♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 3⃣1⃣ تدبر در سوره #مریم 🔹پیام های آیات ۳۵-۲۷ سوره مریم از تفسیر نور ۱- حقیقت را آشکار کنیم هرچند گروهی ناراحت شده و تهمت بزنند. «فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ» ۲- قضاوت مردم معمولاً عجولانه وبراساس قرائن ظاهری است،نه واقعیّات. «لَقَدْ جِئْتِ شَیْئاً فَرِیًّا» (با دیدن نوزادی همراه مریم،به بدی او حکم کردند) ۳- در معرّفی خود،قبل از هر چیز مُهر بندگی خدا را بر خود بزنیم که این، بزرگ ترین افتخار است. إِنِّی عَبْدُ اللّهِ ... وَ جَعَلَنِی نَبِیًّا ۴- بندگی خدا سرچشمه ی همه ی فیوضات الهی است. إِنِّی عَبْدُ اللّهِ ... وَ جَعَلَنِی نَبِیًّا ۵- امتیازات و برتری های خود را از خدا بدانید. «جَعَلَنِی» ۶- نماز و زکات از مشترکات ادیان آسمانی است. «وَ أَوْصانِی بِالصَّلاهِ وَ الزَّکاهِ» (شاید بتوان شرط مبارک بودن را اقامه نماز و پرداخت زکات دانست.) ۷- رابطه با خدا(انجام نماز)،از رابطه با محرومان(پرداخت زکات)جدا نیست. «بِالصَّلاهِ وَ الزَّکاهِ» ۸- نیکی به مادر،از اخلاق انبیاست. «وَ بَرًّا بِوالِدَتِی» ۹- کسی که به مادرش بی مهری کند،به مردم نیز رحم نخواهد کرد. «بَرًّا بِوالِدَتِی وَ لَمْ یَجْعَلْنِی جَبّاراً شَقِیًّا» ۱۰- پیامبران بدنبال استبداد و سلطه گری بر مردم نیستند. «لَمْ یَجْعَلْنِی جَبّاراً شَقِیًّا» کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

📚#ترجمه_گویا_صفحه_555 📖#سوره_مبارکه_منافقون 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🆔@quranpuyan

🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه 📖#صفحه_‌555 📚#سوره_مبارکه_منافقون 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 🆔@quranpuyan

✴️ #صله_رحم در قرآن،احسان به خویشان و اقوام 🛑قسمت سوم؛ 💮🔶 وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَ الْأَرْحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً «1»نساء 🔹پروا كنيد. و (نسبت) به ارحام نيز تقوا پيشه كنيد (وقطع رحم نكنيد) كه خداوند همواره مراقب شماست. 🔶" واتقوااللَّه الذى تساءلون به و الارحام". 💮👈اينجا #تقوى داراى دو بعد است: ❣ تقوى اللَّه، و ❣تقوى الارحام، 💮🔸#ارحام در بيست و دو جاى قرآن ياد شده، و در بيشتر موارد مقصود مطلق ارحام است كه جمع رحم مى باشد، و آن هم ويژه زنان است، كه در جمع رحم در آغاز از زنان شروع مى شود و آنگاه هر كه با ديگرى ارتباط رَحِمى دارد يعنى در نهايت تولد يافته از رحم او مى باشد چه دور و چه نزديك، 👈اينجا اين سؤال مطرح است: با آنكه اصل آفرينشِ مردان و تأثير اصلى صلب هاى آنان در توليد فرزندان بر زنان مقّدم است، چرا ارحام اين همه در قرآن ياد شده اند؛ ولى صُلب فقط يكبار ذكر شده است (۸۶ : ۷). 💮🔶پاسخ اينستكه : پيدايش نسلها- كلًا از رحمهاى زنان است، و احياناً بدون مرد هم زنان مى توانند مانند مريم عليها السلام باردار شوند، وانگهى ارتباط رَحِمى از نظر رحمت و عطوفت بيش از ارتباط صُلبى است،تا جايى كه قرآن احترام مادران را سه برابر احترام پدران مقرر فرموده است؟ كه بارداريش و وضع حملش و شير دادنش اين خود سه زحمت و مرارت براى مادر است، كه از براى پدر نيست، و بر مبناى رواياتى چند- با استناد به اين- آيه احترام مادر سه برابر احترام پدر است. 💮🔶در بعد آغازين نخستين رَحم رَحم حضرت حوا عليها السلام است، كه تمامى صُلبها و رَحِمها در بُعد تناسلى به همان يك رَحِم بر مى گرددند، و در ميان اين دو نقطه نخستين و آخرين، كل انسانها كه در اين آيه" رجالًا كثيراً و نساءً" آمده، مشمول ارحام هستند، 👈 و روى اين اصل همه انسانها ارحام يكديگرند، گرچه رَحم اصطلاحى و شرعى در بعد ميراث و مانند آن رحم هايى نزديك اند، و در بُعد محرميت ارحامى پس از اينان، مانند خواهرزادگان، دائى ها و عموها و ... مى باشند.. 🌸👌در اين آيه «واتقوااللَّه» كه پرهيز و مسئوليت ياد شده، در بعد اول پرهيز از خدا است، كه «تساءلون به» سئوال نخستين درباره همين تقوى اللَّه است، و سپس «الارحام» كه كل انسانها- به ويژه ارحام نزديك- را شامل مى باشد. 👈👈روى اصل اين عموميت ارحام نسبت به كل انسانهاست، و هر مسلمانى بايد نسبت به تمامى مسلمين- و بلكه كل انسانها- كه رحم يكديگرند- تقوا و پرهيز و پاس داشته باشد،البته هر چند ارحام نزديكتر باشند، تقواى درباره آنان نزديكتر است، كه" وانذر عشيرتك الاقربين". 📚تفسیر فرقان (سوره نسا آیه 1) https://goo.gl/GAmsYE کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت با عمومی سازی فهم و عمل به قرآن ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

🕊💫🕊💫🕊💫🕊💫🕊💫🕊 ✨میلاد حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام بر همگان مبارک باد✨ 🕊💫🕊💫🕊💫🕊💫🕊💫🕊 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت @quranpuyan

صلوات خاصه امام رضا (علیه‌السلام) کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تعقل در شريعت با عمومی سازی فهم و تفسير قرآن @quranpuyan

💠 چرا امام رضا مسئولیت #ولایت_عهدی را پذیرفت؟ زیرا جامعه اسلامی به علت وجود سیاستمداران و سوءاستفاده‌کنندگان نمی‌تواند حکومت اسلامی حقیقی و جدی آن را در اقامه حق تحمل کند. امام حسین (ع) می‌فرماید: «الناس عبید الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرت معایشهم فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون.» (مردم بندگان دنیا هستند و دین لقلقهٔ زبان آنان است، تا زمانی که معیشت آنان را تأمین کند، گرد آن جمع‌اند اما زمانی که آزمایش شوند، دینداران حقیقی ‌اندکند. ) مردم درباره دین سخن زیاد می‌گویند، اما زمانی که مصالح و منافعشان با دین در تعارض باشد، دینداران اندکند. اینجا دین از غیر دین تشخیص داده می‌شود. امام می‌دانست این مردمی که از او تعریف و تمجید می‌کنند توان تحمل حکومت حق را ندارند، حتی مأمون نیز چنین تحملی ندارد. #امام_موسی_صدر کتاب «مسیره الامام السید موسی الصدر» جلد اول ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔 @quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛