♻️♻️♻️ #قرآن‌فهمی‌برای‌همه : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 1⃣8⃣ تدبر در سوره #یوسف 🔹چند دریافت مستقیم و کوتاه آیه ۳۵ : «نشانه ها»ی مورد بحث، باید چیزهائی بوده باشد از قبیل اعتقاد به توحید و تبلیغ آن و مخالفت با دین شرک آنها و عدالتخواهی و اعتراض به مظالم جاری، و اینها باید سبب زندانی شدن او شده باشد نه توطئه آن زنان که در آیه های ۳۳ و ۳۴ اشاره شده. آیه ۴۲ : ساده ترین توضیحِ مطلب این است که او هر که بوده یکنوع «مجرم سیاسی» بوده. و شفاعت یکنفر «برده» (که پائین ترین موقعیت اجتماعی را دارد) برای یک «مجرم سیاسی» کار آسانی نیست و متضمن خطراتی برای شفیع است لذا آن شخص خود را «خودسانسوری» کرد و بالاخره هم کاملاً فراموشش شد. نقش شیطان آن بود که او را به از دست دادن موقعیتش و زحماتی که در آنصورت به آن دچار میشد ترساند تا اینکه موفق شد او را بطور کامل بفراموشاند. آیه ۴۵ : این «یادآوریِ» آن شخص در اینجا کاملاً موجه است، زیرا یادآوری قبل از این مطلب، «شفاعت از یک مجرم سیاسی» تلقی می شد و برای او نوعاً ناخوشایند بود اما حالا یک «خوش خدمتی» است و برای او کاملاً مطلوب است. آیه ۴۹ : کلمه ای که در آیه آمده «یُغاثُ» است که هم به معنی «فریادرسی می شوند» و هم به معنی «بارانده می شوند» است و چون باران از آسمان می آید، گویی که خداوند فریاد ناراحتی مردمِ هفت سال خشکسالی کشیده را شنیده، و برایشان باران فرستاده باشد، که فی نفسه، هم معنی لغوی رایجی است و هم لطیف است، در ترجمه ترجیح داده شد. گرچه دومی هم صحیح است و هر دو هم بالاخره به یک معنی می رساند. آیه های ۵۲ و ۵۳ : اینها گفتار یوسف است نه آن زن. آیه ۶۶ : وثیقه موردنظر باید قاعدتاً «قسم» یا «تعهد اخلاقی» بوده باشد. آیه های ۶۷ و ۶۸ : یعنی «به چشم نیائید» (و به اصطلاح امروز «چراغ خاموش» بروید) آیات ۷۰ تا ۷۶ : روش یوسف از آنجا که یک «حق انتقام» به گردن آنها داشت موجه است. در آیه ۲۰ فاعل چه کسی (کسانی) است؟ در جواب باید گفت فاعل نمیتواند اهل کاروان باشد، زیرا آنها آن کودک را «ثروت»ی تلقی کرده بودند. لذا توضیح مطلب این میشود که برادران یوسف دورادور کشیک میکشیدند که عاقبت کار او چه میشود و وقتیکه دیدند اهل کاروان او را پیدایش کرده اند برای اینکه مانع کارهای احتمالی آنها برای رساندن کودک به خانواده اش شوند او را به پشیزی به آنها فروختند. از تفسیر مرحوم گنجه ای https://b2n.ir/b35440 کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

⭕️نفي #اجبار و #زور در قبول دين و عمل به احكام 🛑قسمت سيزدهم:#عدم_اجبار مردم بر ايمان يك اصل ثابت است . 💠فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ﴿۲۱﴾ پس تذكر ده كه تو تنها تذكردهنده‏ اى (۲۱) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ﴿۲۲﴾ بر آنان تسلطى ندارى (۲۲) سوره غاشیه ایات 21 و22 🔹"راه كمال در صورتى پيموده مى‌شود كه با ميل و اراده و اختيار همراه باشد، و گرنه #تكامل_اجبارى سخنى بى‌مفهوم است، تو هرگز نمى‌توانى آنها را مجبور سازى، و اگر هم مى‌توانستى فايده‌اى نداشت. بعضى تصور كرده‌اند كه اين دستور قبل از نزول فرمان "جهاد" بوده، و با نزول حكم جهاد #نسخ شد. چه اشتباه بزرگى‌؟ مساله تذكر و تبليغ پيامبر ص از نخستين روز شروع شد، و تا آخرين دقيقه حيات آن حضرت ادامه داشت، و بعد از او نيز به وسيله جانشينان معصوم و علماى دين تداوم داشته و خواهد داشت اين مطلبى نسخ شدنى نيست، همچنين #عدم_اجبار مردم بر ايمان نيز يك اصل ثابت است . اين مطلب شبيه چيزى است كه در آيه 80 سوره نساء آمده است كه مى‌گويد: وَ مَنْ‌ تَوَلّٰى فَمٰا أَرْسَلْنٰاكَ‌ عَلَيْهِمْ‌ حَفِيظاً :" هر كس روى‌گردان شود ما تو را مسئول آنها قرار نداديم" 📚تفسیر نمونه- ایت اله مکارم شیرازی 🔹"پس تو اى پيامبر ايشان را به اين حقايق تذكر بده كه ((انما انت مذكر))، وظيفه تو - كه پيامبر خدايى - تنها همين تذكر دادن است ، به اميد اينكه دعوتت را اجابت كنند و به طيب خاطر و بدون #اكراه و #اجبار ايمان آورند. لَّست عَلَيْهِم بِمُصيْطِرٍ: كلمه ((مصيطر)) به معناى متسلط است ، و جمله مورد بحث بيان و تفسير جمله ((انما انت مذكر)) است . یعنی مردم را تذكر بده كه وظيفه تو تنها تذكر دادن است ، تو #دست_زور به ايشان ندارى." ترجمه تفسير الميزان جلد 20 صفحه 461 http://quranpuyan.com/yaf_postst5573_Hty-pymbr-hm-mjz-bh-jbr-mrdm-nyst---brrsy-jbr-w-lzm-dr-dyn-w-Hkwmt-slmy.aspx کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

#دعاهای_روزانه ﷽ یَا مَنْ هُوَ بِعِبَادِهِ خَبِیرٌ بَصِیرٌ ای آنکه بر بندگانش آگاه و بیناست 🌸 دعای جوشن کبیر 🆔️ @quranpuyan

 💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_احقاف آیات 15 تا 20 📄#صفحه_504 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan

🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه 📄#صفحه_504 📖#سوره‌_مبارڪہ‌_احقاف 🆔@quranpuyan

‌🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_504 📖#سوره‌_مبارڪہ_احقاف   🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_504 #بخش_اول 📖#سوره‌_مبارڪہ_احقاف 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_504 #بخش_دوم 📖#سوره‌_مبارڪہ_احقاف 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_504🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_504 ❇️ ای انسان! به #مادر و #پدر #نيكی كن‌ 🌱‏و ما انسان را سفارش كرديم كه به والدين خود نيكی كند، مادرش او را با سختی حمل كرد و با سختی به دنيا آورد و دوران حمل تا از شير گرفتنش سی ماه (به طول كشد)، تا آنگاه كه به رشد كامل رسد و چهل ساله شود، گويد: پروردگارا! مرا توفيق ده تا نعمتی را كه بر من و بر پدر و مادر من لطف كردی، شكرگزاری كنم و عمل شايسته‌ای انجام دهم كه تو آن را بپسندی و فرزندانم را برای من صالح و شايسته گردان، همانا من به سوی تو بازگشته و از تسليم شدگانم.15/احقاف 🔹‏احسان به والدين، از جايگاه ويژه‌ای نزد خداوند برخوردار است. در قرآن، پنج بار كلمه‌ «وَصَّيْنَا» بكار رفته كه سه بار آن مربوط به والدين است. 🔹‏در اين آيه به دوران جنينی و نوزادی انسان تا سن چهل سالگی اشاره شده و اين سنّ، اوج كمال جسمی انسان شمرده شده است. «بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً» 🔹‏مادر به دليل دشواری دوران بارداری و زايمان و شيردهی، حق ويژه‌ای بر فرزند داشته و بايد نسبت به او بيشتر احسان كرد، چنانچه در روايات تأكيد بيشتری در مورد احسان به مادر شده است و پيامبر اكرم در روايتی سه بار سفارش به نيكی به مادر كرد و آنگاه سفارش به نيكی به پدر. 🔹سفارش احسان به والدين، در طول تاريخ و تمام اديان بوده است. ( «وَصَّيْنَا» در قالب ماضی آمده است) ‏🔹احسان به والدين، از حقوق انسانی است كه هر پدر و مادری بر گردن فرزندشان دارند. «وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ» (نفرمود: «وصينا الذين آمنوا») ‏🔹در احسان به والدين، مسلمان بودن آنان شرط نيست. «وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ» ‏🔹استحكام بنياد خانواده و حفظ جايگاه والدين، مورد توجّه خاص خداوند است. «وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً» ‏🔹نه تنها انفاق و امداد و احترام، بلكه هر نوع نيكی نسبت به والدين لازم است. 🔹احسان به والدين بايد پيوسته و برجسته باشد، نه به مقدار ضرورت و مقطعی. ‏🔹توجّه به سفارش اكيد خداوند به زحمات گذشته والدين، احسان و خدمت كردن به آنان را عاشقانه و جدی‌تر می‌كند. وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ‌ ... حَمَلَتْهُ أُمُّهُ‌ ‏🔹كمال احسان به والدين، در آن است كه بی‌واسطه انجام گيرد. «بِوالِدَيْهِ إِحْساناً» (حرف «ب» در «بِوالِدَيْهِ» نشانه آن است كه احسان به والدين با دست خود باشد.) ‏🔹ياد رنج و زحمت‌های مادران، در برانگيختن عاطفه فرزندان مؤثّر است. ‏حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً ... كُرْهاً ... ‏🔹حق مادر بيش از پدر است. پس از كلمه «والدين»، سخن از رنجهای مادر است. حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً ... ‏🔹تمام دستورات و اوامر و نواهی دينی، دليل و فلسفه دارند. (گرچه دليل بعضی از آنها مانند احسان به والدين، بيان شده است). وَصَّيْنَا ... حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً ... ‏🔹چهل سالگی قلّه توانمندی و رشد انسان است. «بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً» ‏🔹شكر الهی، به استمداد و توفيق خداوند نياز دارد. «أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ» ‏🔹بخشی از نعمت‌های انسان، به واسطه والدين و نياكان است. «أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلی‌ والِدَيَّ» ‏🔹بلوغ جسمی و كمال عقلی، بستر بلوغ معنوی است. بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِ‌ ... 🔹تشكّر فرزند از نعمت‌هايی كه خداوند به والدين او داده، وظيفه و نوعی احسان به والدين است. أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ‌ ... عَلی‌ والِدَيَ‌ 🔹بهترين دعا آن است كه انسان، هم به والدين و هم به فرزندان توجّه داشته باشد. عَلی‌ والِدَيَ‌ ... أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي‌ ‏🔹در برابر ناسپاسی‌هايی كه نسبت به خدا و والدين داشته‌ايم، توبه و جبران‌ كنيم. وَ عَلی‌ والِدَيَ‌ ... إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ‌ 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_504 ❇️پايمال كنندگان حقوق #پدر و #مادر 💠وَ الَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما أَ تَعِدانِنِي أَنْ أُخْرَجَ وَ قَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي وَ هُما يَسْتَغِيثانِ اللَّهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ فَيَقُولُ ما هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ 🌱و کسی که به پدر و مادرش می‌گوید: «اَه از دست شما! آیا به من وعده می‌دهید که (از گور) بیرون آورده خواهم شد؟؛ در حالی ‌که مردمِ دوران‌های پیش از من (همگی) درگذشته‌اند.»، و این در حالی ست که آن دو از خدا می‌خواهند که به فریادشان برسد (و می‌گویند:) «وای بر تو! ایمان آور؛ زیرا وعده‌ی خدا حق است.»؛ (ولی او با بی‌اعتنایی) می‌گوید: «این‌ها فقط خرافات گذشتگان است.»؛ أحقاف - ۱۷ 🔹بعد از آنكه وضع انسان تائب و تسليم به خدا، و درخواست او برای خلوص و اخلاص و نيكی به والدين، و اصلاح اولادش را ذكر كرد، در مقابل اين انسان، انسان ديگری را يادآور شده كه به خدا و رسولش و معاد، كفر می‌ورزد، و چون پدر و مادرش او را به سوی ايمان دعوت نموده از معاد می‌ترسانند عاق پدر و مادر می‌شود. 🔹در حالی كه پدر و مادرش از خدا طلب می‌كنند كه پناهشان دهد، و در اقامه حجت و متمايل كردن دل فرزند به سوی ايمان كمكشان فرمايد، به فرزندشان می‌گويند: وای بر تو! به خدا و به آنچه رسولش آورده كه يكی از آنها وعده به معاد است ايمان بياور، و مطمئن باش كه وعده خدا به معاد كه به وسيله رسولانش داده، وعده‌ای است حق. 🔹‏از اينجا روشن می‌شود كه مراد آن پدر و مادر از اينكه گفتند" ايمان بياور" اين بوده كه به خدا و رسولش در آنچه رسول از ناحيه خدا آورده ايمان بياور. و اينكه گفت:" إِنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ" اين بوده كه فرزندشان به معاد ايمان بياورد، و نيز جمله قبلی را كه گفتند" ايمان بياور" تعليل كند و به فرزند می‌فهماند اينكه گفتيم ايمان بياور به منظور انذار و تخويف بوده. 📚تفسیر المیزان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

🔴 وعده هاي فراموش شده بنيانگذار 🔸«در حکومت اسلامی اگر کسی از شخص اول مملکت #شکایتی داشته باشد، پیش قاضی می‌رود و قاضی او را احضار می‌کند و او هم حاضر می‌شود.» 🔸هر فردی از افراد ملت حق دارد که مستقیماً در برابر سایرین، #زمامدار_مسلمین را #استیضاح کند و به او انتقاد کند و او باید #جواب_قانع‌کننده بدهد 🔹« #عزل مقامات جمهوری اسلامی به دست مردم است. برخلاف نظام سلطنتی مقامات #مادام‌العمر نیست، طول مسئولیت هر یك از مقامات محدود و موقت است.» 🔹🔸ما می‌خواهیم که خودمان آزاد باشیم، خودمان مستقل باشیم، #خودمان مملکتمان را اداره کنیم. این ابهامی در آن هست که ما می‌خواهیم خودمان اداره کنیم، #نمی‌خواهیم به دست شماها اداره بشود؟! ابهامی در این نیست. 👈👈آیا حق ندارند اهالی یک مملکتی، آرام این حرف را بزنند که ما نمی‌خواهیم ایشان را؟! 🔹«حکومت اسلامی یک حکومت مبتنی بر #عدل و #دموکراسی است.» 🔸«اما شكل حكومت ما #جمهوری است، جمهوری به معنای اینكه متكی به آرای اكثریت است.» 🔹«باید مردم را برای انتخابات #آزاد گذاریم، و نباید کاری بکنیم که فردی بر مردم #تحمیل شود. #ولایت با جمهور مردم است.» 🔸برنامه ما این است كه رجوع كنیم به #آراي_عمومي، به آراي مردم. 🔸«قانون این است. عقل این است. حقوق بشر این است که #سرنوشت هر آدمی باید به دست خودش باشد.» 🔹«باید #اختیارات دست مردم باشد. این یك مسئله عقلی است. هر عاقلی این مطلب را قبول دارد كه مقدرات هركسی باید دست خودش باشد.» 🔹« #دولت_استبدادی را نمی‌توان حکومت اسلامی خواند… رژیم اسلامی با #استبداد جمع نمی‌شود.» 🔸«ما حکومتی را می‌خواهیم که برای اینکه یک دسته می‌گویند #مرگ بر فلان کس، آنها را #نکشند.» 🔹«جامعۀ آیندۀ ما جامعۀ آزادی خواهد بود. همۀ نهادهای #فشار و #اختناق و همچنین استثمار از میان خواهد رفت.» 🔹«حكومت اسلامی بر حقوقِ بشر و ملاحظه‌ی آن است. هیچ سازمانی و حكومتی به‌اندازه‌ی اسلام ملاحظه‌ی #حقوق_بشر را نكرده است. آزادی و #دموكراسی به‌تمام معنا در حكومت اسلامی است، شخص اوّل حكومت اسلامی با آخرین فرد مساوی است در امور.» 🔸«اسلام، هم #حقوق_بشر را محترم مى شمارد و هم عمل مىكند. حقّى را از هیچ‌كس نمىگیرد. #حق_آزادى را از هیچ‌كس نمىگیرد.» 🔹« ما می‌خواهیم به #عدالت ۱۴۰۰ سال پیش برگردیم. همۀ #مظاهر_تمدن را هم با آغوش باز قبول داریم.» 🔹« #مطبوعات در نشر همه‌ی حقایق و واقعیات آزادند.» 🔹«من چنین چیزی نگفته‌ام كه #روحانیون متكفل حكومت خواهند شد. روحانیون شغلشان چیز دیگری است.» 📚امام خميني ، صحیفه نور. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛

⭕️نفي #اجبار و #زور در قبول دين و عمل به احكام 🛑قسمت چهاردهم : 💢اسلام با #تحميل مخالف است 📝مجله «تایم» که امام خمینی (ره) را به عنوان مرد سال 1979 معرفی کرد، این گفت‌وگو را ۹ آذرماه ۱۳۵۸ در قم با ایشان انجام‌ داده است "تایم: شما اعتراض دارید که غرب کوشش کرده است ارزش هایش را بر ایران تحمیل کند. چرا شما سعی می کنید که ارزش‌های اسلامی و دیدگاهتان را از عدالت اسلامی را بر نمایندگان غرب تحمیل کنید؟ 🎤امام: اما ما هرگز نمی‌خواهیم ارزش‌های اسلامی را بر غرب تحمیل کنیم، نه بر غرب و نه بر شرق. بر هیچ کس و هیچ جا اسلام تحمیل نمی‌شود. اسلام با #تحمیل مخالف است. اسلام مذهب تحمیل نیست. هر کسی خواست می‌پذیرد و هر کس نخواست نمی‌پذیرد." « آزادی یک مسئله ای نیست که تعریف داشته باشد. مردم عقیده شان آزاد است. کسی الزامشان نمی کند که شما باید حتماً این #عقیده را داشته باشید. کسی #الزام به شما نمی کند که حتماً باید این راه را بروید. کسی الزام به شما نمی کند که باید این را انتخاب کنی. آزادی یک چیز واضحی است .» 📗 (صحیفه امام، ج 10، ص: 94) ↩️« اسلام بیش از هر دینی و بیش از هر مسلکی به اقلیتهای مذهبی آزادی داده است. آنان نیز باید از #حقوق طبیعی خودشان که خداوند برای همه انسانها قرار داده است، بهره مند شوند.»(صحیفه امام، ج 4، ص:363و 364) ↩️"کلمه اینکه « #اعطا_کردیم_آزادی را» این جرم است. آزادی مال مردم هست، #خدا آزادی داده به مردم، اسلام #آزادی داده، قانون اساسی آزادی داده به مردم. «اعطا کردیم» چه غلطی است؟ به تو چه که اعطا بکنی؟ تو چه کاره هستی اصلش؟ «اعطا کردیم آزادی را بر مردم»» 📗(صحیفه امام، ج 3، ص:406 و 407) http://quranpuyan.com/yaf_postst5573_Hty-pymbr-hm-mjz-bh-jbr-mrdm-nyst---brrsy-jbr-w-lzm-dr-dyn-w-Hkwmt-slmy.aspx کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━

#آیه‌های‌نور ❤ بسم الله الرحمن الرحیم ❤ وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ و هیچ کس را جز به اندازه توانش تکلیف نمی‌کنیم و نزد ما کتابی [چون لوح محفوظ] است که [درباره همه امور آفرینش و نسبت به اعمال بندگان] به درستی و راستی سخن می گوید، و آنان [در پاداش و کیفر] مورد ستم قرار نمی‌ گیرند. 🌿سوره مومنون ، آیه ۶۲ 🆔️ @quranpuyan

 💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_احقاف آیات 21 تا 28 📄#صفحه_505 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan

🎙#تلاوت_ترتیل_روزانه 📄#صفحه_505 📖#سوره‌_مبارڪہ‌_احقاف 🆔@quranpuyan

‌🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_505 📖#سوره‌_مبارڪہ_احقاف   🆔@quranpuyan

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_505 📖#سوره‌_مبارڪہ_احقاف 🎙 حجت الاسلام قرائتی 🆔@quranpuyan

🕊 #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_505🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_505 ❇️درخواست نابجای نزول عذاب، به جای #تفكر در سخن حق، نشانه #جهل و نادانی است. 💠قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّـهِ وَ أُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ وَ لكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ 🌱گفت: «آگاهی (از هر غیب و زمان نزول عذاب)، فقط نزد خداست، و من آنچه را که به سبب آن فرستاده شده‌ام، به شما می‌رسانم؛ ولی به نظر من، شما افرادی هستید که (خیر و شر خود را) نمی‌فهمید.» أحقاف - ۲۳ 🔹هود" در پاسخ اين تقاضای نابخردانه چنين" گفت: علم و آگاهی تنها نزد خداوند است" (قالَ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّـهِ‌). ‏او است كه می‌داند در چه زمان، و با چه شرائطی عذاب استيصال نازل می‌گردد؟ نه به تقاضای شما مربوط است، و نه به ميل و اراده من، بايد هدف كه اتمام حجت است حاصل گردد، چرا كه حكمتش چنين اقتضا می‌كند. 🔹‏سپس افزود:" وظيفه اصلی من اين است كه آنچه را به آن فرستاده شدم به شما ابلاغ كنم" (وَ أُبَلِّغُكُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ‌). ‏مسئوليت اصلی من همين است، اما تصميم‌گيری در مورد اطاعت پروردگار با شما است، و اراده و مشيت عذاب نيز با خود او است. ‏" ولی من شما را گروهی می‌بينم كه پيوسته در جهل و نادانی اصرار داريد" (وَ لكِنِّي أَراكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ‌). 🔹‏ريشه بدبختی شما نيز همين جهل است، جهلی توأم با لجاجت و كبر و غرور كه به شما اجازه مطالعه دعوت فرستادگان خدا را نمی‌دهد، جهلی كه شما را وادار به اصرار بر نزول عذاب الهی و نابوديتان می‌كند، اگر مختصر آگاهی داشتيد حد اقل احتمال می‌داديد كه در برابر تمام احتمالات نفی يك احتمال اثبات نيز باشد كه اگر صورت پذيرد چيزی از شما باقی نخواهد ماند. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_505 ❇️وقتی #ابرقدرت‌ها فرو می‌پاشند، ديگران بايد حساب كار خود را بكنند.  💠‏وَ لَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيما إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَ جَعَلْنا لَهُمْ سَمْعاً وَ أَبْصاراً وَ أَفْئِدَةً فَما أَغْنی‌ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَ لا أَبْصارُهُمْ وَ لا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ إِذْ كانُوا يَجْحَدُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (۲۶/احقاف) 🌱‏و همانا به قوم عاد چنان امكاناتی داديم كه به شما (اهل مكّه) نداديم و به آنان گوش و چشم و دل داديم، ولی گوش و چشم و دل آنان به حالشان سودی نبخشيد، زيرا پيوسته آيات خدا را انكار می‌كردند و (بالاخره) عذابی كه آن را به مسخره می‌گرفتند، آنان را فراگرفت. 🔹گرچه تلاش انسان لازمه‌ی به دست آوردن امكانات است، امّا همه آنها از آنِ خداوند است. «وَ لَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ» 🔹وقتی ابرقدرت‌ها فرو می‌پاشند، ديگران بايد حساب كار خود را بكنند. «تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْ‌ءٍ ... وَ لَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ» 🔹همه جا امكانات و دارايی، مايه‌ی رشد نيست. مَكَّنَّاهُمْ‌ ... فَما أَغْنی‌ عَنْهُمْ‌ 🔹اگر اراده انسان بر پندپذيری نباشد، نه امكانات مادی و نه توانايی‌های جسمی، هيچ كدام كارساز نيست. فَما أَغْنی‌ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ‌ ... إِذْ كانُوا يَجْحَدُونَ‌ 🔹دارايی‌ها امكانات مادی، به شرطی ارزشمند است كه در اختيار انسان صالح باشد و گرنه همان امكانات، اسباب آزار و عذاب انسان می‌گردد. مَكَّنَّاهُمْ‌ ... فَما أَغْنی‌ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ‌ ... إِذْ كانُوا يَجْحَدُونَ‌ ‏🔹انكار و استهزای كفار، سبب نابودی آنان می‌شود. كانُوا يَجْحَدُونَ‌ ... كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ‌ ‏🔹كيفرهای خداوند با نوع عمل و رفتار انسان تناسب دارد. «حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan