eitaa logo
قران پویان
519 دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
712 ویدیو
646 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن ارتباط با ادمین @farpuy
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
 💠 یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖 آیات 19 تا 24 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
‌🕊 مربوط بہ 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️ چيزی جز متاع نيست! 💠اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً وَ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّـهِ وَ رِضْوانٌ وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ (۲۰/حدید) 🌱‏بدانيد كه زندگانی پستِ دنيا، چيزی جز بازی و سرگرمی و زينت‌طلبی و فخر فروشی در ميان خود و افزون‌طلبی بر همديگر در اموال و فرزندان نيست، همانند بارانی كه گياه آن، كشاورزان را به شگفتی وا دارد، سپس‌ خشك شود و آن را زرد بينی، سپس كاه شود و در آخرت، عذابی شديد (برای گنهكاران) و مغفرت و رضوانی (برای اطاعت‌كنندگان) از جانب خداوند است و زندگانی دنيا جز كالای فريبنده نيست. 🔹سپس به بازده عمر و نتيجه و محصول نهايی آن پرداخته می‌افزايد:" اما در سرای آخرت از دو حال خارج نيست: يا عذاب شديد است و يا مغفرت و رضا و خشنودی او" (وَ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّـهِ وَ رِضْوانٌ‌). ‏و سرانجام آيه را با اين جمله پايان می‌دهد:" و زندگی دنيا جز متاع غرور و فريب چيزی نيست"! (وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ). 🔹‏" غرور" در اصل از ماده" غر" (بر وزن حر) به معنی اثر ظاهر چيزی‌ است، و لذا به اثر ظاهر در پيشانی اسب" غرة" گفته می‌شود، سپس به حالت غفلت اطلاق شده است كه در ظاهر انسان هوشيار است، اما در حقيقت بيخبر است، و به معنی فريب و نيرنگ نيز استعمال می‌شود. 🔹‏" متاع" به معنی هر گونه وسائل بهره‌گيری است، بنا بر اين جمله" دنيا متاع غرور است" مفهومش اين است كه وسيله و ابزاری است برای فريبكاری، فريب دادن خويشتن، و هم فريب ديگران و البته اين در مورد كسانی است كه دنيا را هدف نهايی قرار می‌دهند و به آن دل می‌بندند، و بر آن تكيه می‌كنند و آخرين آرزويشان وصول به آن است، اما اگر مواهب اين جهان مادی وسيله‌ای برای وصول به ارزشهای والای انسانی و سعادت جاودان باشد هرگز دنيا نيست، بلكه مزرعه آخرت، و قنطره و پلی برای رسيدن به آن هدفهای بزرگ است. 🔹‏بديهی است توجه به دنيا و مواهب آن به عنوان يك" گذرگاه" يا يك" قرارگاه" دو جهت‌گيری مختلف به انسان می‌دهد كه در يكی مايه نزاع و فساد و تجاوز و بيدادگری و طغيان و غفلت است، و در ديگری وسيله بيدادی است و آگاهی و ايثار و فداكاری و برادری و گذشت. 📚تفسیر نمونه ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️#‏مسابقه معنوی بزرگ 💠‏سابِقُوا إِلی‌ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (۲۱/حدید) 🌱‏از هم سبقت بگيريد و برای رسيدن به مغفرتی از پروردگارتان و بهشتی كه پهنايش همچون پهنای آسمان و زمين است و برای كسانی آماده شده كه به خدا و پيامبرانش ايمان دارند، اين فضل خداست، به هر كه بخواهد می‌دهد و خداوند صاحب فضل و فزون بخشی بزرگ است. 👈‏با كمی تأمل در آيه به شرايط و ويژگی‌های مسابقه معنوی پی‌می‌بريم، از جمله: 🔹‏شركت برای همگان آزاد است. «سابِقُوا» ‏مورد مسابقه معنويات است. «مَغْفِرَةٌ» ‏برگزار كننده آن، خداوند است. «سابِقُوا» ‏جوايز آن از قبل تعيين شده است. «أُعِدَّتْ» ‏زمان و مكان خاص ندارد. «سابِقُوا» مطلق است. نوع جايزه و ويژگی‌های آن روشن است. «جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ» ‏جايزه بر اساس فضل الهی است. «ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ» ‏در جوايز هيچ گونه محدوديّتی نيست. «ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ» 🔹هنگام طرد يك امر ناپسند، بايد جايگزين مناسبی ارائه داد. مَتاعُ الْغُرُورِ ... ‏سابِقُوا إِلی‌ مَغْفِرَةٍ ... به جای اين‌كه به سوی تفاخر و تكاثر (كه در آيه قبل بود) سبقت بگيريد به سوی مغفرت و بهشت سبقت بگيريد. 🔹آنچه به كارهای خير ارزش می‌دهد، سرعت و سبقت است. سابِقُوا ... 🔹بخشش و آمرزش از شئون ربوبيّت است. «مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ» 🔹اول بخشيده شدن و سپس به بهشت وارد شدن. مَغْفِرَةٍ ... وَ جَنَّةٍ ... 🔹با بالا بردن شناخت و معرفت نسبت به دنيا و آخرت، انتخاب را بر مردم آسان كنيد. فَتَراهُ مُصْفَرًّا ... ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً ... جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ ... ‏🔹گذشت از دنيايی كه متاعش اندك و فريبنده است، شما را به بهشتی می‌رساند كه وسعتش، وسعت آسمان و زمين است. كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ‌ ... 🔹ايمان به همه‌ی پيامبران، لازمه ايمان به خداست. «آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ» ‏🔹بهشت، فضل خداوند به مؤمنان است. «ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ» ‏🔹نسبت به بهشتی يا جهنّمی بودن افراد داوری نكنيم كه خداوند در قيامت، با فضلش رفتار می‌كند و چه بسا دوزخيان نزد ما، بهشتيان نزد خداوند باشند. ‏«يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♻️♻️♻️ : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 8⃣2⃣ تدبر در سوره 🔹نکات فراز ۴۲-۲۹ سوره قصص ۱- در آیه ۳۲ خداوند دو معجزه موسی (عصا و ید بیضا) را برهان نامیده است. ۲- خدا برای امیدواری مسلمانان نمونه هایی از حمایت خود و تحقق وعده هایش را بیان کرده است: -وعده خدا به مادر موسی که اورا به تو برمیگردانیم و چنین شد. امرزش خدا،موسی را وقتیکه یکی را کشت(به خود ظلم کرد) -قصد کشتنش را کردند و خدا دعای اورا برای نجات از ظالمین اجابت کرد. و به مدین رفت.(قوت قلبی برای پیامبر که توطئه ها را خدا خنثی میکند.) -موسی طلب خیر کرد و دختر شعیب بسراغش امد. -قبول درخواست موسی برای یاری شدن توسط هارون ونیز اطمینان دادن خدا برای رفع ترس قتل موسی بخاطر قتل قبلیش زمانی که دوباره به مصر برمیگردد. -فرعون ظالم بود .موسی را تکذیب کرد.خدای دیگری غیر از خود را نپذیرفت و خداغرقشان کرد وبنی اسراییل وارث انها شدند ۳- بیشترین تکرار جنود در سوره قصص ۴ بار که همگی به سپاه فرعون اشاره دارد. در سوره نمل و بقره ۳ بار. ۴- اولین کاربرد ائمه در قران که در آیات ۵ و ۴۱ بکار رفته است. تقابل بین پیشوایانی از مردم تحت استضعاف و پیشوایانی که مردم را به اتش جهنم رهنمون میشوند. آقای سید کاظم فرهنگ https://cutt.ly/fweMIpGw کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا