eitaa logo
قران پویان
457 دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
692 ویدیو
615 فایل
تدبردر قرآن وتفقه در دین با عمومی سازی فهم وعمل به قرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
20180220_001.amr
5.96M
✅حضرت (س) به مثابه معیار جایگاه در اسلام 💢در فقه ما انگونه که شایسته است، به حضرت زهرا و نقش زن پرداخته نشده است. قران، تصویری برخلاف برخی تصورات رایج و مشهور در مورد زن ترسیم می کند ✅برخلاف تورات که حوا را در فریب ادم موتر می داند و مجازات او را بیشتر از ادم، بیان کرده، قران هر دو را مقصر میداند به یک اندازه. ایا حوا از دنده ادم، افریده شده است؟ ✅ایا پیامبر به خانه نشینی زنان توصیه کرده است؟ 💢بالاترین مقامی که یک انسان میتواند به ان برسد، بودن و امامت بر دیگران است و این مقام منحصر در مردان نیست. دعای واجعلنا للمتقین را بانوان مسلمان هم می گویند. ♻️حضرت زهرا هم سخنان و خطاباتی دارد که نشان میدهد برای هم حجت بوده و انها را مخاطب قرار می داده اند. ⚫️تکریم حضرت زهرا چه رحلت کرده باشند و چه به شهادت رسیده باشند، تجلیل از حق و است دکتر سلیمانی کانال قرآن پویان @quranpuyan
هدایت شده از قران پویان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍁هنر تولید "یک زن مسلمان چگونه می تواند در مقابل ، بر روی حق خود ایستادگی و استدلال کند؟ حضور حاکمان در نماز ميت و تشییع و ایجاد چالش توسط حضرت زهرا (س) در حکومت وقت... دقایقی از سخنرانی مرحوم استاد فیرحی در خصوص نقش حضرت س 🥀فاتحه ای را نثار روحش و همسر تازه درگذشته اش مرحومه دکتر حمیدی، که در دومین سالگرد فراق استاد، دارفانی را وداع گفت،😥 نماییم @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️چرا حضرت فاطمه زهرا(س) با چنان مقام قدسی برای بازپس‌گیری اقدام کردند؟ 👈اقدام برای کسب ، یک ارزش است. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
حَسْبیَ اللهُ خدا برایم کافیست 🍀 سوره توبه ، آیه ۱۲۹  🆔️ @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 یــک صفحه قرآن بـه همراه ترجمه 📖  آیات 122 تا 132 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
-1014554879_1327201047.mp3
4.04M
‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏ 📖 🎙آقای بازرگان 🆔@quranpuyan
. مربوط به 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️ چگونه *؟* 💠إِذْ تَقُـولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ 124/آل عمران 🌱 [بايد به ياد مي‌آوردند] آنگاه كه به مؤمنين مي‌گفتي: آيا براي هميشه شما را [همين] بس نيست كه پروردگارتان [امكان دارد] با سه هزار فرشتة فرو فرستاده شده شما را ياري كند؟   🔷مسئلة امداد فرشتگان در جنگ، كه در اين آيات و نيز آيات 9 تا 12 سورة انفال (8:9) [در شرح نبرد بدر] آمده است، از رموز قرآني به شمار مي‌رود كه البته در جهان‌بيني توحيدي و نقشي كه فرشتگان در جهان دارند قابل فهم است. مطابق معارف قرآني، ايمان به فرشتگان از اركان باورهاي اسلامي محسوب مي‌شود [بقره 3 (2:3) و 177 (2:177) ، نساء 136 (4:136) ]، فرشتگان نيروهاي نقش‌آفريني با بال‌ها [بُعدهاي] متفاوت هستند [فاطر 1 (35:1) ] و نقش‌هاي گوناگوني در طبيعت و شريعت دارند كه در سوره‌هاي مختلف قرآن به آن اشاره شده است. از جمله: در نزول وحي به پيامبران و ياري آنها و مؤمنين، نزول باران و ساير تحولات جوّي [رعد 13 (13:13) ]، گرفتن جان آدميان، رحمت يا عذاب و... اما در ارتباط با امداد انسان‌ها مهمترين آنها عبارتند از: 🔹خارج ساختن انسانها از انواع تاريكي‌ها [كفر، شرك، نفاق، حرص، حسد و...] به نور هدايت توحيدي [احزاب 43 (33:43) ] 🔹تقويت روحيه و زايل كردن ترس و اندوه موحّدينِ استقامت كننده در راه حق و سرپرستي كار آنان [فصلت 30 (41:30) تا 32] 🔹استغفار [پالايش نفساني] براي زمينيان [شورا 5 (42:5) ] 🔹شفاعت [پيوستن و تقويت] انسان‌ها [نجم 26 (53:26) ] 🔹سجده به آدم [در خدمت رشد و كمال بودن آدميان] [بقره 30 (2:30) تا 34 و آياتي ديگر] 🔹لعنت ظالمان [دفع آنان از رحمت خدا] [بقره 161 (2:161) ، آل‌عمران 87 (3:87) ] و... 👈اما اشارة مشخّص به امداد هزار فرشته [در جنگ بدر]، امكان امداد سه هزار در اُحُد، و نيز پنج هزار در آينده، مشروط به صبر و تقواي مؤمنين، مرتبط با استعداد و آمادگي آنها مي‌باشد. در سورة انفال [آية 65 (3:65) ] مؤمنين را مشروط برآنكه صابر [شجاع و مقاوم در جنگ] باشند، با تواني ده برابر نيرومندتر از دشمن وصف كرده است، مكانيسم چنين توانايي را بايد در امداد فرشتگان به مجاهدان و زايل ساختن ترس و نگراني و تقويت روحية آنان دانست، كه در فصلت 30 (41:30) تا 32 به آن اشاره شده است. از طرفي ضعف ايماني اين توان را كاهش مي‌دهد، كما آنكه در همان آية 65 انفال (8:65) ، نسبت ده به يك را به دو به يك تقليل داده است. با اين توضيحات، تفاوت اعداد فوق را، كه ممكن است جنبة رياضي و عددي آن نسبي و حدودي باشد، شايد بتوان مرتبط با تعداد مجاهدان در نبردهاي مورد نظر و ميزان قدرت ايماني آنان دانست [والله اعلم]. 📚تفسیر آقاے بازرگان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️ عذاب را براي خود ذخيره و آماده ميكند *💠* وَ اتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ‌ (131/ ال عمران) 🌱و از آتشى كه براى كافران آماده شده است، بپرهيزيد. *🔹امام صادق فرمود:* *از گناهانى است كه موجب مى‌شود رباخوار به هنگام مرگ ايمان خود را از دست بدهد و در* *قرار گيرد* . 1⃣مسلمان رباخوار، همان عذابى را مى‌بيند كه براى كافر فراهم شده است. «أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ» 2⃣دوزخ، براى كافران فراهم شده و اگر مسلمانانى گرفتار آن شوند، بخاطر تشابه عملى آنان با كفّار است. «أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ» 🔹«أُعِدَّتْ» فعل مجهول از عَدّ [شمردن] است. تعديد [در باب تفعيل] مفهوم ذخيره و آماده كردن مال يا ثواب و گناه دارد. فعل أُعِدَّت 4 بار در قرآن آمده است؛ 2 وار دربارة آتشي كه براي كافران [با عملكرد خودشان] به تدريج در وجودشان ذخيره و آمادة اشتعال مي‌شود [بقره 24 (2:24) و آل‌عمران 131 (3:131) ]، و 2 بار دربارة بهشتي كه براي متّقين و مؤمنين به خدا و رسول مهيا مي‌گردد [آل‌عمران 133 (3:133) و حديد 21 (57:21) ]. 🔹تدريجي بودن اين سرنوشت را در آيات 182 اعراف (7:182) و 44 قلم (68:44) نيز مي‌بينيد. خداوند رفيع‌الدّرجات است [غافر 15 (40:15) ] و هر انساني را مطابق ايمان و عمل خودش به درجاتي بالا مي‌برد [از جمله: احقاف 19 (46:19) ، بقره 253 (2:253) ، آل‌عمران 163 (3:163) ، انعام 83 (6:83) و...] 📚تفسير نور و بازرگان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
♻️♻️♻️ : تدبر در سوره های قرآن به ترتيب نزول 6⃣6⃣ تدبر در سوره 🔹نكات مهم تفسيري سوره نمل از تفسير فرقان  ۳۰ ـ آيا بسم الله الرحمن الرحيم جزو قرآن است؟ اين جا "بسم الله الرحمن الرحيم" در متن آيه اى قرآنى است، و اين خود دليلى قاطع است بر اين كه "بسم الله" كلا از قرآن است، چه بخشى از آيه اى همچون اين آيه و چه آيه اى مستقل همچون آغازگر (۱۱۳) سوره و آيا مى توان گفت كه "بسم الله" اين جا آيه است و در ساير جاها آيه نيست. در اين باره گفتگويى با امام جماعت مسجدالحرام به ميان آمد، نخست به وى گفتم: آيا شما در مكه خودتان هستيد و در جاهاى ديگر خودتان نيستيد؟ گفت: اين پرسش بسيار عجيب است. گفتم: بلكه همانندش عجيب تر است، آيا "بسم الله" در سوره نمل قرآنى است و در ساير سوره هايى كه در ابتدا آمده جزو قرآن نيست؟ فوراً تسليم شد و وعده داد كه از ين پس در نمازهايش "بسم الله" را در آغاز سوره حمد بخواند، ولى آهسته كه متهم نشود. اما باز بعد از تكبيرة الاحرام بدون فاصله آغاز به "الحمدلله" كرد، پس از نمازش به او گفتم: به وعده خويش عمل نكردى! گفت: فكر كردم با آهسته خواندن بسم الله هم مورد اتهام مى شوم; لذا از ترسم آن را ترك كردم. گفتم: در هر صورت بر خلاف آنچه ائمه مذهب شما گمان برده اند "بسم الله" ازمتن قرآن است، بلكه تكرارش و معناى عالى جامعش دليلى است روشن بر اين كه مهم ترين آيه قرآنى است، چنان كه روايات بسيارى از فريقين نيز گواه همين حقيقت است. تفسیر فرقان https://zaya.io/d06sz کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅مرحوم محمدجواد باهنر: و باید مورد قبول مردم باشد. یعنی اگر چنانچه کسی صفات خوبی هم دارد ولی مردم او را نپذیرفتند، نمی تواند رهبری کند. 💫رهبری در اسلام امامت متکی به قبول و پذیرش مردم است. پیامبر هم وقتی ولی و امام می شود که از سوی مردم پذیرفته شود. حضرت علی(ع) امامت سیاسی- اجتماعی و حکومتی خود را پس از بیعت مردم با وی اعمال کرد.  👈بنابراین در اسلام اگر پذیرش مردمی نباشد حکومت معنا ندارد. کانالِ قرآن‌پویان تدبر در قرآن ،تفقه در دين ┏━━🌹💠🌹━━┓ 🆔@quranpuyan ┗━━🌹💠🌹━━┛
. ❣الهی، همه سرِ آسوده خواهند، و حسن دل آسوده. ❣الهی، از من پرسند توحید یعنی چه، حسن گوید تكثیر یعنی چه. 💞الهی، به لطفت دنیا را از من گرفته‌ای، به كرمت آخرت را هم از من بگیر! 📚الهی نامه علامه حسن زاده آملی(قدس سره) @quranpuyan
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💠 یــک صفحه قرآن بـه همراه ترجمه 📖  آیات 133 تا 140 📄 ༻🍃‌🌸🍃༺         🆔@quranpuyan
4_5765026278050632803.mp3
5.06M
‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏ 📖 🎙آقای بازرگان 🆔@quranpuyan
. مربوط به 🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️از 💠الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ‌ «134» ال عمران 🌱(متّقين) كسانى هستند كه در راحت ورنج انفاق مى‌كنند وخشم خود را فرو مى‌برند و از (خطاى) مردم مى‌گذرند، و خداوند نيكوكاران را دوست مى‌دارد. 👈در سومین توصیف مى فرماید:  آنها از مى گذرند  (وَ الْعافینَ عَنِ النّاسِ). 🔹فرو بردن خشم، بسیار خوب است اما به تنهائى کافى نیست; زیرا ممکن است کینه و عداوت را از قلب انسان ریشه کن نکند، در این حال براى پایان دادن به حالت عداوت باید  کظم غیظ  توأم با    گردد. 👈لذا به دنبال صفت عالى خویشتن دارى و فرو بردن خشم، مسأله عفو و گذشت را بیان نموده، البته منظور گذشت و عفو از کسانى است که شایسته آنند نه دشمنان خون آشامى که گذشت و عفو باعث جرأت و جسارت بیشتر آنها مى شود. 1⃣تقوا، از سعه‌ى صدر جدا نيست. «وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ» 2⃣متّقى، منزوى نيست، بلكه با مال و اخلاق خوب خود، با مردم معاشرت مى‌كند. «يُنْفِقُونَ، الْكاظِمِينَ، الْعافِينَ» 3⃣در عفو خطاكار، ايمان او شرط نيست. «وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ» از «ناس»، شامل همة مردم، اعم از مؤمن و غيرمؤمن، مي‌باشد. آنها از هر ناملايمتي كريمانه كناره‌گيري مي‌كنند و به راحتي مي‌گذرند. 4⃣كسى‌كه مى‌خواهد شود بايد از مال گذرد وخشم وغضب را فرو برد. «وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» 5⃣انفاق به محرومان و گذشت از خطاى مردم، از مصاديق احسان و نيكوكارى است. «يُنْفِقُونَ، الْكاظِمِينَ، الْعافِينَ، الْمُحْسِنِينَ» 📚تفاسير  نمونه/ نور / بازرگان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan
❇️از 💠الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ‌ «134» ال عمران 🌱(متّقين) كسانى هستند كه در راحت ورنج انفاق مى‌كنند وخشم خود را فرو مى‌برند و از (خطاى) مردم مى‌گذرند، و خداوند نيكوكاران را دوست مى‌دارد. 👈در سومین توصیف مى فرماید:  آنها از مى گذرند  (وَ الْعافینَ عَنِ النّاسِ). 🔹فرو بردن خشم، بسیار خوب است اما به تنهائى کافى نیست; زیرا ممکن است کینه و عداوت را از قلب انسان ریشه کن نکند، در این حال براى پایان دادن به حالت عداوت باید  کظم غیظ  توأم با    گردد. 👈لذا به دنبال صفت عالى خویشتن دارى و فرو بردن خشم، مسأله عفو و گذشت را بیان نموده، البته منظور گذشت و عفو از کسانى است که شایسته آنند نه دشمنان خون آشامى که گذشت و عفو باعث جرأت و جسارت بیشتر آنها مى شود. 1⃣تقوا، از سعه‌ى صدر جدا نيست. «وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ» 2⃣متّقى، منزوى نيست، بلكه با مال و اخلاق خوب خود، با مردم معاشرت مى‌كند. «يُنْفِقُونَ، الْكاظِمِينَ، الْعافِينَ» 3⃣در عفو خطاكار، ايمان او شرط نيست. «وَ الْعافِينَ عَنِ النَّاسِ» از «ناس»، شامل همة مردم، اعم از مؤمن و غيرمؤمن، مي‌باشد. آنها از هر ناملايمتي كريمانه كناره‌گيري مي‌كنند و به راحتي مي‌گذرند. 4⃣كسى‌كه مى‌خواهد شود بايد از مال گذرد وخشم وغضب را فرو برد. «وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» 5⃣انفاق به محرومان و گذشت از خطاى مردم، از مصاديق احسان و نيكوكارى است. «يُنْفِقُونَ، الْكاظِمِينَ، الْعافِينَ، الْمُحْسِنِينَ» 📚تفاسير  نمونه/ نور / بازرگان ༻🍃‌🌸🍃༺ 🆔@quranpuyan