#سلام_امام_زمانم
📖السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْرآءِ...
🌱سلام بر تو ای یادگار بهانه خلقت، ای امیدِ مادر،
سلام بر تو و بر روزی که دولت زهرایی ات جهان را منور خواهد ساخت.✨
هر صبح با سلام دلم جان گرفته است
خونم پس از سلام تو جریان گرفته است
ای فاتح القلوب دلم ختم جمله ی
ما اعرف بغیرک السطان گرفته است
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
@qurantehran
✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:
🔸در هر حال باید برای تعجیل در امر فرج و رفع نگرانی ها و گرفتاری ها و نجات و اصلاح حال مؤمنین، بگوییم:
✨«أَللَّهُمَّ اکشِفْ هَذِهِ الْغُمّةَ عَنْ هذِهِ الأُمّةِ بِظُهُورِهِ» (خداوندا! با ظهور حضرت حجت (عج) این ناراحتی را از این امت برطرف نما).
🔹زیرا واقعاً از ظلم و ستم و بلا و فشاری که بر سر اسلام و مسلمین _ به خصوص اهل ایمان _ وارد می آید، کارد به استخوان رسیده است!
📚کتاب حضرت حجت(عج)، ص٢٣٩
@qurantehran
عرض سلام وادب
📣 فراخوان عمومی #همایش جهاد تبیین با موضوع تحلیل و بررسی وضعیت جامعه کنونی و تطبیق آن با تاریخ صدر اسلام
📌با حضور استاد گرانقدر آقای #دکترقنبری
🗓 یکشنبه ۲۹ آبان
⏰ ساعت ده صبح
📣 شرکت برای عموم آزاد است.
موسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام
✊ #سخن_نگاشت | رهبر انقلاب صبح امروز: هر وقت صدای قدرتمندیِ جمهوری اسلامی بلندتر بوده، تلاش دشمن برای پنجه زدن به جمهوری اسلامی بیشتر بوده...
#ایران_قوی
@qurantehran
🔻تفسیر سوره مبارکه #انسان
🔺 بخش شانزدهم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم
﴿إِنَّ هؤُلاءِ یُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَ یَذَرُونَ وَراءَهُمْ یَوْماً ثَقیلاً﴾ (۲۷)
🔺فرمود آن روز سنگین و دردناک را پشت سر میگذارند. این وراء هم به معنای جلو هست هم به معنای پشت سر است. #معاد وراء است یعنی جلو است در سوره مبارکه «کهف» که دارد ﴿وَ کانَ وَراءَهُمْ مَلِکٌ یَأْخُذُ کُلَّ سَفینَةٍ غَصْباً﴾ آنجا گذشت که وراء هم به معنای أمام است هم به معنای خلف. این به معنی أمام است
🔻معاد در پیش است اینها روز معاد را که روز سنگین و دردناک است یک ثقل محمود و ممدوح است که ﴿إِنَّا سَنُلْقی عَلَیْکَ قَوْلاً ثَقیلاً﴾ آن وزین را میگویند ثقیل. یک ثقل مذموم است مثل سنگ سنگین؛ سنگ سنگین شرفی ندارد این ثقیل بودن آیه نظیر سنگین بودن سنگ است آن ﴿إِنَّا سَنُلْقی عَلَیْکَ قَوْلاً ثَقیلاً﴾ آن به معنی وزین است نه سنگینی سنگ.
فرمود اما مردم مکه این گروه دنیاطلب هستند یک چیزی که زود میگذرد یعنی دنیا که عاجل است به دنبال آن هستند ﴿إِنَّ هؤُلاءِ یُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ﴾ نه تنها اشتغالشان در مسائل دنیاست علاقه اینها به مسائل دنیاست. حالا در آن اوایل سوره مبارکه «آل عمران» گذشت که چهار شیء رسمی در جهان است اینها دلباخته همین چهار چیز هستند؛
جماد است و نبات است و حیوان است و انسان.
این ﴿زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَ الْبَنِینَ وَ الْقَنَاطِیرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَیْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الأنْعَامِ﴾ همین موجودات چهارگانه هستند.
⬅️ اگر ﴿زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَ الْبَنِینَ﴾ دلباخته انسانهاست،
⬅️﴿وَ الْقَنَاطِیرِ الْمُقَنْطَرَةِ﴾ است دلباخته ذهب و فضه که جمادند
⬅️ اگر انعاماند دلباخته دامداریاند
⬅️ اگر حرثاند دلباخته کشاورزیاند بالاخره غیر از جماد و نبات و حیوان و انسان که چیزی نیست همه اینها را این آیه سوره مبارکه «آل عمران» جمع کرد. فرمود اینها حالا یا گرفتار همه اینها هستند یا گرفتار بعضی از اینها هستند برای اینها دلگرمی است.
ادامه 👇👇
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
@qurantehran
🔻تفسیر سوره مبارکه #انسان
🔺 بخش شانزدهم - ادامه 👆👆
🔸فرمود ﴿إِنَّ هؤُلاءِ یُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَ یَذَرُونَ وَراءَهُمْ یَوْماً ثَقیلاً﴾ اینها درست است الآن بیراهه میروند راه عدهای را هم میبندند: ﴿یَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ﴾ این ﴿یَصُدُّونَ﴾ یعنی «یصدون انفسهم» اولاً «و الناس» ثانیاً ﴿یَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ﴾ یعنی «ینصرفون بأنفسهم اولاً و یصرفون وجوه غیرهم ثانیاً» نه اهل مسجدند نه میگذارند کسی مسجدی باشد اینها ﴿یَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ﴾
🔺 اینها کسانیاند که در این قسمت از آنها به این صورت یاد شده است که فرمود: ﴿نَحْنُ خَلَقْناهُمْ﴾ ما اینها را #خلق کردیم، #قدرتها به آنها دادیم، اعضا و جوارح اینها را #تقویت کردیم «اوصال و رباطاط» اینها را محکم کردیم.
🔸«اسر» آن «رباطاط و اوصال» و دستگاه بدنیشان است، اسیر را که اسیر میگویند چون با این طنابها اینها محکم میبندند از این جهت اسیر میگویند.
👈کمکم #أسر به معنای #همه شد ، که میگویند «بأسره» یعنی «بتمامه» وگرنه أسر به معنی همه و تمام نیست وقتی میگوید: ﴿وَ شَدَدْنا أَسْرَهُمْ﴾ یعنی بافت محکمی دارند اینها، اینها را ما بافتیم و محکم هم بافتیم اما اینها به جای اینکه این بافت را به راه صرف بکنند بیراهه صرف کردند !
❗️بافت اینها را محکم کردیم: ﴿خَلَقْناهُمْ وَ شَدَدْنا أَسْرَهُمْ﴾ اما ﴿وَ إِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدیلاً﴾
در بخشهای دیگر هم فرمود ﴿إِن یَشَأْ یُذْهِبْکُمْ وَ یَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِیدٍ﴾ شما را میبرد یک عده دیگری میآورد همان طوری که شما خَلَف دیگران بودید عدهای هم خَلَف شما خواهند بود
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
@qurantehran
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۴۷۶ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #غافر ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ @qurantehran
#ترجمه (بهرامپور)
78 - و مسلما پیش از تو رسولانی را روانه کردیم که سرگذشت برخی از آنها را بر تو حکایت کرده‌ایم و سرگذشت برخی از ایشان را بر تو حکایت نکرده‌ایم و هیچ رسولی را نرسد که جز به اذن خدا معجزه‌ای بیاورد پس چون فرمان خدا [برای مجازات آنها] برسد به حق داوری می‌شود و آن جاست که باطل کاران زیان می‌کنند
79 - خداست کسی که چهارپایان را برای شما پدید آورد تا از برخی از آنها سواری بگیرید و از برخی‌شان تغذیه کنید
80 - و در آنها برای شما منافعی است و می‌توانید با آنها به حاجتی که در دل دارید برسید، و بر آنها و بر کشتی سوار می‌شوید
81 - و نشانه‌های [قدرت] خویش را به شما می‌نمایاند پس کدام یک از آیات خدا را انکار می‌کنید!
82 - آیا در زمین سیر نکردند تا ببینند فرجام کسانی که پیش از آنان بودند چه شد! آنها [از اهل مکّه] زیادتر و در روی زمین نیرومندتر و پر اثرتر بودند، ولی آنچه [از امکانات] به دست آورده بودند بی‌نیازشان نکرد
83 - و چون پیامبرانشان دلایل آشکار برایشان آوردند، به دانشی که نزدشان بود بالیدند و [سر انجام] آنچه [از عذاب] به ریشخند می‌گرفتند آنها را فرا گرفت
84 - پس چون سختی [عذاب] ما را دیدند، گفتند: تنها به خدا ایمان آوردیم و بدانچه با او شریک می‌کردیم کافر شدیم
85 - [ولی] ایمانشان آنها را سودی نبخشید آن هنگام که عذاب ما را مشاهده کردند این سنّت خداست که از [دیرباز] در باره‌ی بندگانش چنین جاری شده، و آن جاست که کافران زیان کرده‌اند
@qurantehran
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی:
🔸 اگر ما قرآن را دوست داریم چون كلام خداست، پس متكلّم را هم دوست داریم و اگر اهل بیت را دوست داریم چون خلیفه الهی اند و اگر كسی خلیفه الهی را دوست داشت یعنی «مستخلف عنه» را دوست دارد؛ بنابراین تمام این مودّت ها و محبّت ها بر می گردد به محبّت و #مودت_الهی كه ما خدا دوست باشیم و چون ذات اقدس الهی با همه هست، این دوستی یك #دوستی_جهانی خواهد بود، جهان را محبّت اداره می كند نه جنگ، جهان را كُشتن و خون اداره نمی كند، جامعه را محبّت اداره می كند.
🔹 قرآن كریم #جریان_توحید را بین الرشد می‌داند؛ نمی‌فرماید شما دو نفر دو نفر یا یك نفر یك نفر درباره توحید فكر كنید، می فرماید توحید، اصلی است كه شما چه بخواهید چه نخواهید در نهاد شما #نهادینه_شده است...
@qurantehran