eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
3.6هزار ویدیو
19 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
نام📗تاریخ ایران باستان نویسنده🖋 میخالوویچ دیاکونوف مترجم📝روحی ارباب انتشارات📚 علمی و فرهنگی 📜توضیحات "دیاکونوف " نویسنده و شرق شناس روسی، در این کتاب، پیدایش و بسط حکومت در ایران را، از دوران هخامنشیان تا روزگار ساسانیان به تصویر می‌کشد .وی در بررسی وقایع تاریخی، درباره تاریخ کشورهای هم مرز، که هم بستگی فرهنگی با ایرانیان داشته‌اند نیز سخن گفته است .برخی از منابعی که دیاکونوف در تدوین این کتاب از آنها بهره جسته عبارت‌اند از :اشیای مکشوف کاوش‌های باستان شناسی، آثار مکتوب به زبان پهلوی که از ویژگی‌های مذهبی و تاریخی برخوردارند، و کتاب‌های مولفان عرب و ایرانی در قرون وسطی. @RAZ110 @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فضیلت روزهای پایانی ماه شعبان در کلام امام رضا(ع) - iqnanews.mp3
3.45M
🔊فضیلت روزهای پایانی ماه شعبان در کلام امام رضا(ع) 🔻دیگر چیزی از ماه شعبان، ماه پیامبر(ص) باقی نمانده است، ماهی که مؤمنان به تقرب جستن به حریم الهی و جلب محبت اهل‌بیت(ع) سفارش شده‌اند. 🔸 در این صوت(شنیداری) حجت‌الاسلام رفیعی به ده نکته و سفارش امام رضا‌(ع) در مورد فضیلت روزهای پایانی ماه شعبان به اباصلت اشاره می‌کند. @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
طلب غفران.mp3
1.67M
💠 طلب غفران 🔸 این دعای نورانی ماه شعبان را ملاحظه می ‌کنید: «اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِی مِنْه‏»؛ خدایا اگر تا به حال ما را نیامرزیدی بعد بیامرز! این یعنی چه؟ این دعای است و برای آخرهای ماه شعبان این دستور را دادند، برای اینکه آخر سال است و انسان وارد سال جدید می شود. راحتِ راحت هم است، سخت نیست، کمی می ‌خواهد! آن وقت از حرف زدن زائد، از حرف بی‌ خود، از اعتراض به این و آن پرهیز می کند. خب نصحیت می‌ کند اما معنای «نصیحت»، نیش زدن نیست. 🔸 یعنی انسان، جامه آبرومندی بدوزد و بر پیکر جامعه بیندازد و اینها را از برهنه بودن در بیاورد. این چیز بسیار خوبی است، اینکه آبرو بردن نیست! بر همه ما هم لازم است نصیحت بکنیم. گفتن لازم است، امر به معروف لازم است، نهی از منکر لازم است؛ اینها همه جامه است، است، اینها چیز خوبی است! 🔸 اصرار اینکه در آخرهای ماه شعبان آدم مرتّب این دعا را بخواند که «اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِیمَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِی مِنْه‏»، برای اینکه آخر سال است. ؛ اگر ما باور کردیم، جامعه هم ـ إن‌ شاء الله ـ باور می ‌کند!‌ @qurantehran
⇝✿✵•°•❀✵•﷽•✵❀•°•✵✿⇜        💠 هفتاد بندی           حضـرت عـلـی عـلیـه‌السـلام            💢↶ بـنـــ㊼ـــــد ↷💢 ✧✾════✾✰✾════✾✧ 【اَللَّهُمَّ وَ أَسْتَغْفِرُکَ لِکُلِّ ذَنْبٍ أَنْتَ أَحَقُّ بِمَعْرِفَتِهِ إِذْ کُنْتَ أَوْلَى بِسَتْرَتِهِ [بِسَتْرِهِ‏] فَإِنَّکَ أَهْلُ التَّقْوى‏ وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْهُ لِی یَا خَیْرَ الْغَافِرِینَ】 بار خدایا🌷 از تو آمرزش می‌طلبم برای هر گناهی که تو به شناخت آن آگاهتری زیرا پیش از هر کس تو به پوشانیدن آن سزاوارتری چون فقط تو سزاوار پرهیز و آمرزش هستی پس بر محمد و آلش درود فرست🌷 و اینگونه گناهانم را بیامرز ای بهترین آمرزندگان✨ ◽️▪️◽️▪️◽️▪️◽️▪️◽️ 🤲🏻 رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔹 دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸شرح فراز بیست و پنجم الهى لَمْ اُسَلِّطْ عَلى حُسْنِ ظَنّى قُنُوطَ الْاَیاسِ، وَ لَا انْقَطَعَ رَجائى مِنْ جَمیلِ كَرَمِكَ اِلهى اِنْ كانَتِ الْخَطایا قَدْ اَسْقَطَتْنى لَدَیْكَ فَاصْفَحْ عَنّى بِحُسْنِ تَوَكُّلى عَلَیْكَ در این فراز بیست و پنجم نکات عرفانی و معنوی در ضمن مناجات امام العارفین با خدایش آمده که فهم و درک پیام این نکات نیازمند به شرح و تفسیر است: 1- حسن ظن به خداوند متعال نکته اول‌؛ در این فراز بیست و پنجم که امام العارفین در ضمن مناجات آوردند ((حسن ظن داشتن به خداوند متعال)) است که موجب سعادت دنیوی و اخروی و نیز آرامش روحی و روانی سالک و عارف می شود، البته مقصود حسن ظن به خدا در کلام امام علی علیه السلام این نیست که هر چه را بخواهیم خداوند به واسطه حسن ظن ما به او عملی سازد و آنچه را که نمی خواهیم از ما دور سازد، بلکه مقصود آن است که خدا را آنچنان به حکمت و قدرت و علم و تفضل و عنایت به بندگان بشناسیم که باور کنیم هرچه او انجام می دهد بهترین تقدیر ماست و هرگز برای بندگان صالح خود که به وی حسن ظن دارند، شرّ و بدی را نمی پسندد و در همه پیشامدها بهترین نتیجه را برای آنان مقرر می دارد. از همین روست که امام رضا علیه السلام می فرماید: احْسِنِ الظَّنَّ بِاللّه ِفَاِنَّ اللّه عَزَّوَجَلَّ یَقولُ: اَنا عِنْدَ ظَنِّ عَبدىَ الْمُؤمِنِبى، اِنْ خَیْرا فَخَیْرا وَ اِنْ شَرّا فَشَرّاَ: به خداوند خوش گمان باش، زيرا خداى عزوجل مى فرمايد من نزد گمان بنده مؤمن خويش هستم، اگر به من خوش گمان باشد، به خوبى با او رفتار مى كنم و اگر به من بدگمان باشد، به بدى با او رفتار مى كنم. (كافى، ج 2، ص 72، ح 3) و در همین راستا رسول‌ الله صلی الله علیه و آله فرمودند: الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا يَحْسُنُ ظَنُّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ بِاللَّهِ إِلَّا كَانَ اللَّهُ عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ لِأَنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ بِيَدِهِ الْخَيْرَاتُ يَسْتَحْيِي أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ الْمُؤْمِنُ قَدْ أَحْسَنَ بِهِ الظَّنَّ ثُمَّ يُخْلِفَ ظَنَّهُ وَ رَجَاهُ فَأَحْسِنُوا بِاللَّهِ الظَّنَّ وَ ارْغَبُوا إِلَيْه‏ (بحارالانوار، ج 67، ص 366): هربنده ای به پروردگارش حسن ظن پیدا کند، خداوند بر اساس حسن ظن او عمل می کند، زیرا خداوند کریمی است که همه خیرات به دست اوست و حیا می کند به حسن ظن بنده اش اعتنا نکند و خلاف آن را انجام دهد. به خدا حسن ظن داشته باشید و به سوی او رغبت کنید. http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
🔹 #مناجات_شعبانیه دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸شرح فراز بیست و پنجم الهى لَمْ اُسَلِّطْ عَلى حُسْنِ
🔹 دعای اهل وصال و اهل فراق 🔸ادامه شرح فراز بیست و پنجم هر چند بنده به دلیل فریب شیطان و نفس اماره آلوده به معاصی شده است و خود را مستحق عقوبت و کیفر الهی می داند ولی با اینهمه به خاطر حسن ظنی که به رحمت واسعه الهی دارد مایوس از حرمت الهی نخواهد شد. امیدوار به عفو و بخشش خداوند متعال است. از همین روست که امام علی علیه السلام اینگونه مناجات می کند: الهى لَمْ اُسَلِّطْ عَلى حُسْنِ ظَنّى قُنُوطَ الْاَیاسِ: معبود من! هرگز یأس و نومیدى را بر حُسن ظن و گمان نیك به تو، مسلط نساختم. 2- رجاء و امیدواری به کرم خداوند متعال نکته دوم؛ در فرهنگ اسلام یکی از نشانه های مؤمنین حقیقی آنست که همیشه بین خوف و رجاء حرکت می کنند یعنی نه آنهمه امید به عفو الهی دارند که جرئت به گناه پیدا کنند و گرفتار اباحه‌گری شوند، و نه به خاطر گناهان آنچنان مایوس از حرمت الهی هستند که جهنم را برای خود قطعی ببینند، بلکه به همان اندازه که خوف از مجازات الهی دارند امید و رجاء به عفو و رحمت الهی نیز دارند. از همین روست که قرآن کریم: اولا؛ در کنار ترساندن از مجازات آخر همه انسانها را از ناامیدی منع نموده است: ((قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی‌ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعاً (زمرایه53): بگو: ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده‌اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گنا هان را می‌آمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است‌.)) ثانیا؛ قرآن برای نجات انسانها از تباهی، راه بازگشت را برای گنهکاران، باز گذاشته تا امیدوارانه به جبران گذشته بپردازند: وَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ إِنَّ رَبِّی رَحِیمٌ وَدُودا (هود آیه 90): از پروردگار آمرزش بطلبید و به سوی او بازگردید که پروردگارم مهربان و دوستدار (بندگان توبه‌کار) است. ثالثا: دایره امیدواری را آنچنان گسترانید که عمل زشت توبه کنندگان را، به حسنات تبدیل می‌نماید: ((...إِلاَّ مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلاً صالِحاً فَأُوْلئِکَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ وَ کانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِیماً (فرقان، آیه.70) مگر کسانی که توبه کنند و ایمان آورند و عمل صالح انجام دهند که خداوند گناهان آنان را به حسنات مبدّل می‌کند.) به همین دلیل در این فراز امام علی (ع) اینگونه مناجات می کنند: وَ لَا انْقَطَعَ رَجائى مِنْ جَمیلِ کرمک. http://eitaa.com/qurantehran ادامه دارد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
▫️احسن‌الحال، یعنی کنار تو بودن... هرسال دل‌ها تو را آرزو می‌کنند، بی‌آنکه بدانند... 👈پویش همگانی قرائت دعای فرج (الهی عظم البلاء) در لحظه‌ی تحویل سال... کمپین @qurantehran