eitaa logo
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
2.7هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
3.6هزار ویدیو
19 فایل
تهران- خیابان ایران- شهید مهدوی پور- ۱۲۱ ☎️تلفن تماس: ۳۳۵۴۵۸۵۹ -۳۳۵۴۵۸۶۰ ویژه خواهران 📆شنبه تا چهارشنبه ۸ تا ۱۲ ↙️ مسئول آموزش: @N_1311 ↙️ ادمین کانال: @yazahra1442 ↙️ مسئول واحد ازدواج: @aleyasin46 ↙️ کتابخانه شهید پورمحمدی: @RAZ110
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
7.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌺امام جعفرصادق علیه‌السلام فرمودند: 📄هُوَ المُفرِّجُ الكُرَبِ عَن شیعَتِه بَعد ضَنكٍ شَدیدٍ وَ بَلاءٍ طَویل. 📜تنها مهدی علیه‌السلام است که پس از دوران‌های طولانی بلاخیز و تنگناهای طاقت‌فرسا، غم‌ها و گرفتاری‌ها را از دل شیعیانش برطرف می‌نماید. 📚الزام‌الناصب، ص ١٣٨ @qurantehran
شرح ، فراز ۱۳ اِلهى وَ قَد اَفْنَیْتُ عُمْرى فى شِرَّةِ السَّهْوِ عَنْكَ وَ اَبْلَیتُ شَبابى فى سُكْرَةِ التَّباعُدِمِنك اِلهى فَلَم اَستَیِقَظْ اَیّامَ اغْتِرارى بِكَ وَ رُكُونى اِلى سَبیلِ سَخَطِك. 🔹معبود من! پس بیدار نشدم روزگارى را که مغرور کرمت بودم و به راه سخط وغضب مى رفتم معبود من! پس بیدار نشدم روزگارى را كه مغرور كرمت بودم و به راه سخط وغضب مى‏ رفتم معبود من! نكاتى از این فراز 1. خطر سهو و غفلت از خداوند؛ 2. «مستى دورى» از خداوند؛ 3. بیدار نشدن بنده، حتى در زمان سخط و غضب معبود؛ اِلهى وَ قَد اَفْنَیْتُ عُمرى فى شِرَّةِ السَّهوِ؛ در این فراز از مناجات، به موضوع سهو و یا همان غفلت از یاد خداوند اشاره شدهاست. غفلت از یاد خدا، از صفات مذمومى است كه مى ‏تواند انواع خطرات وسقوط‏ها را به همراه داشته باشد. مباش غَرّه و غافل چو میش سر در پیش كه در طبیعت این گرگ، گله بانى نیست سعدى قرآن كریم در مقام هشدار به خطر غفلت، آثار ویرانگر آن را تا آنجا مى ‏داند كه سبب مى ‏شود آدمى به مقامى پایین ‏تر از مقام چهارپایان تنزل كرده در نتیجه گرفتار جهنم گردد: وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثیرًا مِنَ الْجِنِّ وَ اْلإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْیُنٌ لایُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَاْلأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُالْغافِلُونَ. (اعراف: 179) @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
چشمانِ در سفید شد اما نیامدی امسال هم که عید شد اما نیامدی لبخندهای روی لب غنچه های یاس در غصه ناپدید شد اما نیامدی "پروانه سوخت ، شمع فرو ریخت " در دلم امّید ناامید شد اما نیامدی قدّم خمیده تر شد و رویم سیاهتر موی سرم سفید شد اما نیامدی . لبخندهای دوست من خاطرت که هست من ماندم او شد اما نیامدی آغاز یک هزار و صد و اند سال هجر امسال هم که عید شد اما نیامدی ✨تعجیل در ظهور نورانی حضرت بقیه الله الأعظم (ارواحنا له الفداء) در واپسین لحظات اخرین جمعه قرن، زمزمه کنیم صلوات خاصه مولا و صاحبمون را👆👆 @qurantehran
شرح ، فراز ۱۴ اِلهى اَنا عَبْدٌ اَتَنَصَّلُ اِلَیْكَ مِمّا كُنتُ اُو اُجِهُكَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ اسْتِحْیائى مِنْ نَظَرِكَ وَاَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْكَ اِذِ الْعَفْوَ نَعْتٌ لِكَرَمِك. معبود من! من بنده تو و فرزند بنده توام كه در پیشگاهت ایستاده‏ ام و كرم و رحمت خودت را وسیله رهیابى به بارگاه تو قرار داده‏ ام. معبود من! من عبدى هستم كه براى عذر خواهى از كردارهاى زشتى كه ناشى از كم حیائیم در محضرت بوده به آستانت آمده‏ ام و از درگاهت خواستار عفو و گذشت مى ‏باشم، عفوى كه از اوصاف كرم تو مى ‏باشد. 🔻نكاتى از این فراز 1. متوسل شدن به كرم خداوندى به همراه اظهار عبودیت. 2. اهمیت حیا؛ 3. طلب عفو. @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌺صفحه ۲۳۰ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹 «وَ مِنْ قَبْلُ کانُوا یَعْمَلُونَ السَّیِّئاتِ» یعنى (قوم لوط) قبل از آن زمان که ملائکه بیایند همواره مرتکب معاصى مى‏ شدند و گناهان و کارهاى زشتى مى‏ کردند پس در ارتکاب فحشاء جسور شده بودند، و در انجام فحشاء هیچ باکى نداشته بلکه معتاد به آن بودند و اگر گناهى پیش مى ‏آمد به هیچ وجه از آن منصرف نمى‏ شدند نه حیاء مانعشان مى‏ شد و نه زشتى عمل، نه موعظه آنها را از آن عمل منزجر مى‏ کرد و نه مذمت، براى اینکه عادت، هر کار زشتى را آسان و هر عمل منکر و بلکه بى‏ شرمانه ‏اى را زیبا مى‏ سازد. @qurantehran
مؤسسهٔ قرآن و عترت علی بن موسی الرضا(ع)
#قرائت_روزانه_قرآن_کریم 🌺صفحه ۲۳۰ مصحف شریف 🌸 سوره مبارکه #هود ━═🌸━⊰🍃💔🍃⊱━🌸═━ 🔹#اندکی_تأمل «و
(بهرامپور) 72 - ‌گفت‌: ای‌ وای‌ ‌بر‌ ‌من‌! آیا ‌من‌ فرزند می‌آورم‌ ‌در‌ حالی‌ ‌که‌ پیرزنم‌ و ‌این‌ شوهرم‌ پیرمرد ‌است‌! واقعا ‌این‌ چیز بسیار عجیبی‌ ‌است‌ 73 - گفتند: آیا ‌از‌ کار ‌خدا‌ تعجّب‌ می‌کنی‌! رحمت‌ ‌خدا‌ و برکات‌ ‌او‌ ‌بر‌ ‌شما‌ خانواده‌ ‌است‌ همانا ‌او‌ ستوده‌ی‌ بزرگوار ‌است‌ 74 - ‌پس‌ وقتی‌ ترس‌ ‌از‌ ابراهیم‌ برفت‌ و بشارت‌ ‌به‌ ‌او‌ رسید، ‌در‌ باره‌ی‌ قوم‌ لوط ‌با‌ ‌ما [‌به‌ قصد شفاعت‌] چون‌ و چرا می‌کرد 75 - همانا ابراهیم‌ بردبار و بسیار نیایشگر و توبه‌ کار ‌بود‌ 76 - ای‌ ابراهیم‌! ‌از‌ ‌این‌ [درخواست‌] صرف‌ نظر کن‌ ‌که‌ فرمان‌ پروردگارت‌ آمده‌ و عذابی‌ برگشت‌ ناپذیر ‌به‌ سراغشان‌ خواهد آمد 77 - و چون‌ فرستادگان‌ ‌ما نزد لوط آمدند ‌از‌ [آمدن‌] آنان‌ بدحال‌ شد و ‌در‌ کارشان‌ فرو ماند و ‌گفت‌: امروز روز سختی‌ ‌است‌ 78 - و قوم‌ ‌او‌ شتابان‌ [‌به‌ قصد مزاحمت‌ مهمانان‌] ‌به‌ سوی‌ ‌او‌ هجوم‌ آوردند، ‌در‌ حالی‌ ‌که‌ پیش‌ ‌از‌ ‌آن‌ [‌هم‌] مرتکب‌ زشتی‌ها می‌شدند [لوط] ‌گفت‌: ای‌ قوم‌ ‌من‌! اینان‌ دختران‌ منند آنان‌ ‌برای‌ ‌شما‌ پاکیزه‌ترند [‌با‌ ‌آنها‌ ازدواج‌ کنید]، ‌پس‌ ‌از‌ ‌خدا‌ بترسید و مرا ‌در‌ کار مهمانانم‌ رسوا مکنید آیا ‌در‌ میان‌ ‌شما‌ یک‌ مرد رشید نیست‌! 79 - گفتند: تو خوب‌ می‌دانی‌ ‌که‌ ‌ما ‌را‌ ‌به‌ دختران‌ تو حاجتی‌ نیست‌ و تو خوب‌ می‌دانی‌ ‌که‌ ‌ما چه‌ می‌خواهیم‌ 80 - [لوط] ‌گفت‌: ای‌ کاش‌ ‌در‌ برابر ‌شما‌ قدرتی‌ می‌داشتم‌ ‌ یا ‌ ‌به‌ تکیه‌گاهی‌ قوی‌ پناه‌ می‌بردم‌ 81 - گفتند: ای‌ لوط! ‌ما فرستادگان‌ پروردگار توییم‌ ‌آنها‌ هرگز ‌به‌ تو دست‌ نخواهند یافت‌ ‌پس‌ پاسی‌ ‌از‌ شب‌ گذشته‌ خانواده‌ات‌ ‌را‌ حرکت‌ ده‌ و کسی‌ ‌از‌ ‌شما‌ پشت‌ سرش‌ ‌را‌ نگاه‌ نکند مگر زنت‌ ‌را‌ ‌که‌ ‌هر‌ چه‌ ‌به‌ ‌آنها‌ برسد ‌به‌ ‌او‌ نیز خواهد رسید همانا موعد ‌آنها‌ صبح‌ ‌است‌ آیا صبح‌ نزدیک‌ نیست‌! @qurantehran
عطر نیمه‌ی شعبان در شمیم شکوفه‌ها گره خورده... هوا سرشار از عطر نرگس است و انتظار و اشتیاق... ... و من برای میلادتان قلبم را به هدیه آورده‌ام... قلبی پر از محبت و یادتان... بی‌قرار از هجرانتان و شرحه شرحه از غربتتان... @qurantehran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ذکر مخلَصین.mp3
2.58M
💠 ذکر مخلَصین 🔹 خیلی از موارد است كه انسان می ‌خواهد ببیند كه كدام «ذكر» بهتر است، گاهی هم سؤال می ‌كنند كدام «ذكر» را بگوییم ثواب آن بیشتر است؛ البته این در دعاها آمده و مشخص شده است؛ اینکه در ماه مبارك رمضان چه بگوییم, در ماه رجب چه بگوییم, در ماه شعبان چه بگوییم؛ اما آن ذكری كه انسان را به مقام می‌ رساند آن را قرآن مشخص كرد فرمود ما ابراهیم را, اسحاق را, یعقوب را, اینها را جزء بندگان مخلَصمان قرار دادیم، چرا؟ چون آنها هستند، خب ذكرشان چیست؟ چه چیزی می‌ گفتند؟ ذكرشان بود، خدا را به عنوان «هو المرجع» به یاد می ‌آوردند؛ ﴿إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكری الدار﴾ 🔹 اگر از ما بپرسند كه ما دو جواب داریم: ذكری كه ثواب بخواهیم ببریم، همین كه در كتاب‌ها هست؛ اما بخواهیم راه اخلاص را طی کنیم و مخلَص بشویم، ! ﴿إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ﴾، سؤال:«ما تلك الخالصة»؟ آ‌ن خالصه چیست؟ حضرت ابراهیم، اسحاق و یعقوب چه صفت خالصه ‌ای داشتند؟ ﴿ذِكْرَی الدَّارِ﴾. 🔹 در بودن ریا نیست؛ یاد سؤال بودن, یاد جواب بودن, یاد قبر بودن, یاد برزخ بودن، این دیگر ذكر لب كه نیست، این یاد است نه نام؛ بنابراین ولو لب هم حركت نكند آدم هر كاری كه می ‌كند باید مواظب باشد كه باید جواب بدهد، انسان هر حرفی که می ‌زند، هر كاری که می‌كند باید به این یاد باشد كه من باید جواب بدهم، آن وقت كارش یا واجب است یا مستحب، دیگر حرام و مكروه را كه آدم نمی‌ تواند با یاد معاد انجام بدهد! این و مخلَص شدن است. @qurantehran