eitaa logo
کانال شهیدابراهيم هادی ❤️رفیق شهیدم❤️
4.9هزار دنبال‌کننده
29.7هزار عکس
19.9هزار ویدیو
277 فایل
♡ولٰا تَحْسَبَّنَ الَّذینَ قُتِلوا في سَبیلِ اللِه اَمواتا بَل اَحیٰاعِندَ رَبهِم یُرزقون♡ شہـد شیـرین شـہـٰادت را کسانی مـے چشند کـہ..!! لذت زودگذر گنـٰاه را خریدار نباشند .. 💔 دورهمیم واسہ ڪامل تر شدن🍃 #باشهداتاشهادت ارتباط با خادم کانال👇👇 @Zsh313
مشاهده در ایتا
دانلود
ادامه مطلب قبل... * 🔻چه بسا بشود به اطمينان گفت كه ما تا به حال کل یک شب قدر را درك نكرده ايم. گاهی كمتر از لحظه و گاهی هم بيشتر از لحظه را درک کرده ایم. بستگي به میزان آمادگی و تهیا دارد. هر كسي براي درك ليلة القدر خيلي تهيّأ و آمادگي مي‏ خواهد. اين ظرفیتی كه حق تعالي نسبت به ليلة القدر بیان كرده، براي فرد كامل است. غير از رسول خدا و اهل بيت و كُمَّلين از اولياء كه تمام ليلة القدر را درك مي‏كنند. به همين خاطر است كه ديگر ایشان آن طرف با ترازو و حساب و کتاب كاري ندارند. اينها آن‌قدر كار كرده ‏اند و گرفته ‏اند و بهره برده ‏اند كه فراتر از حدّ هستند ولي بقيه خلق خدا خوب بايد دست و پا بزنند. آن وقت اين زمان هست كه مشكل را حل مي‏كند و ما شناختمان از زمان خيلي ناقص است . لحظه و ثانيه همچون ملک است ملكی هست كه مامش فلک است زمان يک ظاهري دارد و يك باطني. زمان سرايت در برزخ دارد. حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: http://eitaa.com/joinchat/1545666588C617dd02c1c
این شبِ قدر که اعمالم را از نگاهِ مهربانتان بگذرانید ...، پرونده‌ام، بدونِ دعای فرجتان چقدر خالی‌ست! امام زمانم😭🙏 http://eitaa.com/joinchat/1545666588C617dd02c1c
*مهربان خدای من🥀* *وَ لَيْسَ مِنْ صِفَاتِكَ يَا سَيِّدِي؛* *أَنْ تَأْمُرَ بِالسُّؤَالِ وَ تَمْنَعَ الْعَطِيَّةَ* تو در زدن یادم داده‌ای... مگر می شود صدات کنم، بدادم نرسی؟ *دعای ابوحمزه‌ثمالی* *الهی العفو* http://eitaa.com/joinchat/1545666588C617dd02c1c
724.7K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اسما الهی یا خیر من دعاه داع و افضل من رجاه ☘
🌹امام صادق علیه‌السّلام فرمودند: مقدّرات در شب نوزدهم تعيين، در شب بيست و يكم تأييد و در شب بيست و سوم [ماه رمضان] امضا مى شود. 📚الكافى، ج 4، ص 15 ‌
✍ امام رضا عليه السلام: "فِطرُكَ أخاكَ الصّائِمَ أفضَلُ مِن صيامِكَ" افطارى دادن تو به برادر روزه‌دارت، فضيلتش بيشتر از روزه داشتن توست. 📚 الكافی، ج۴، ص۶۸