#ببینید ✳️بهشت زوری یا اختیاری ✅وظیفه حکومت اسلامی نسبت به بهشت و جهنم مردم #نهج_البلاغه ⭕️ حجت الاسلام والمسلمین #محسن_قنبریان به کانال #هیئت_راه_فاطمه (سلام‌ الله علیها) بپیوندید: 👇👇👇 🆔 @rah_fatemeh

📖 #سلسله_بحث‌های_نهج_البلاغه 🛑 عهدنامه مالک‌اشتر(شرح نامه ۵۳) جلسه اول ۱۴۰۱/۰۲/۲۳ 💥 هیئت راه فاطمه(س) قم #حجت_الاسلام_قنبریان 🔴 به کانال هیئت بپیوندید👇 🌐 @rah_fatemeh

📖 #سلسله_درسهای_نهج_البلاغه جلسه اول شرح نامه ۵۳ / ۱۴۰۱/۰۲/۲۳ 💥هیات راه فاطمه(س) قم ✔️ مقدمات 1⃣ خود نهج البلاغه • آقابزرگ تهرانی ۱۵۰ شرح کلی یا موردی از نهج البلاغه را ادعا کرده! • حتی شرح مسیحی مثل "روائع نهج البلاغه" جرج جرداق وجود دارد. • ۱۲۷موسسه تحقیقاتی و انتشاراتی درباره نهج البلاغه در جهان! ▫️اما تا سخن از احیای نهج البلاغه بخصوص تسری اش به گفتمان های سیاسی میشود برخی نگران انحراف و التقاط و تجدید مجاهدین خلق و فرقان می شوند! ❗️ عجیب اینکه بر آموزه های پوپر و هابز و... در گفتمان های سیاسی دهه های اخیر اینقدر حساسیت نبود! • آن مقدار از این نگرانی که موجه است: - همه نهج البلاغه صحیح السند نیست! - نهج البلاغه همه دین نیست و منابع دیگر را هم باید دید. 2⃣ نامه ۵۳ (منشور حکومتی به مالک اشتر) • آن نگرانی درباره این نامه نیست چون: - سنداً معتبر است - دلالتاً هم حضرت امیر(ع) در مقام بیان بوده و جامع آنچه برای حکومت داری لازم می دانسته نوشته است. (باعین حال ما در هر فقره روایات دیگر راهم می بینیم) * سید رضی هم درباره آن نوشته: این طولانی ترین نوشته ی امام(ع) و جمع کننده ترین برای محاسن (در حوزه حکمرانی) است. ▫️ نامه ۵۳ در تالیف ۱۲ نویسنده بزرگ شیعه و سنی: ۱. دینوری در المجالسه و جواهر العلم ۲. ابن شعبه حرّانی در تحف العقول ۳.قاضی نعمان در دعائم الاسلام ۴. ابوالحسن محمد بن یوسف عامری نیشابوری ۵. سید رضی در نهج البلاغه ۶.محمد بن سلامه قضاعی(بخشی از آن) ۷. بهاء الدین ابوالمعالی (مطابق متن سید رضی) ۸.ابن عساکر در تاریخ مدینه دمشق(مطابق متن دینوری) ۹.شهاب الدین نویری(با اختلاف اندک از نهج البلاغه) ۱۰.ابوالفداء دمشقی(مطابق متن ابن عساکر) ۱۱. احمد بن علی قلقشندی(با اختلاف اندک از نهج البلاغه) ۱۲.متقی هندی در کنزالعُمال(بخشی از متن ابن عساکر و دینوری) ▫️ سند نامه: ۱. سلسله سندی که دینوری و ابن عساکر نقل کرده اند. (برای اهل سنت) ۲. دو سند نزد شیعیان: الف) سند نجاشی در کتاب رجال خود ذیل اسم اصبغ بن نباته: - ابن جندی: استاد نجاشی - ابن همّام: کاتب اسکافی و از راویان ثقه - حِمیَری: صاحب قرب الاسناد از اصحاب امام عسکری(ع) و ثقه. - هارون من مسلم: از اصحاب امام عسکری(ع) و ثقه. - حسین بن عَلوان: از راویان ثقه - سعد بن طریف: که شیخ طوسی او را از اصحاب امام سجاد(ع) و صحیح الحدیث می داند. - اصبغ بن نُباته: از اصحاب خاص امیرالمومنین(ع) ب) سند شیخ طوسی در الفهرست ذیل اسم اصبغ بن نباته: اخبرنا بالعهد ابن ابی جیّد عن محمد بن الحسن عن الحمیری عن هارون بن مسلم و الحسن بن ظریف جمیعا عن الحسین بن علوان الکعبی عن سعد بن طریف عن الاصبغ بن نباته عن امیرالمومنین(ع)/ همه ثقه اند ⬅️ پس نامه معتبر است. ▫️ موقعیت جهانی: • ثبت در سازمان ملل بعنوان نخستین منشور حکومتداری(به نقل از نماینده سابق ولی فقیه در سازمان حج) • در برنامه عمران ملل متحد/ گزارش توسعه انسانی جامعه عرب/۲۰۰۲(به نقل از دکتر ظریف) • مورد توصیه نهادهای بین المللی به کشورهای عربی در آستانه بهار عربی( بیداری اسلامی) ▫️ نمای کلی نامه: دو سؤال کلی و مهم حوزه حکومت را پاسخ دارد: - چه کسی حکومت کند؟ حاکم و اصول و اخلاق مربوط به او - چگونه حکومت کند؟ اصول و قواعد حکمرانی! بالتبع مباحث عالی علوم اجتماعی و روانشناسی اجتماعی و..‌. * تفصیل را در فایل صوتی بشنوید! 🔴 به کانال هیئت بپیوندید👇 🌐 @rah_fatemeh

🏳️ گزارش تصویری توسل هفتگی 🔰 سلسله بحث های نهج‌البلاغه جمعه ۲۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ قم، میدان روح الله، حسینیه هنر هیئت راه فاطمه(سلام الله علیها) @rah_fatemeh 🔻🔻🔻

#اطلاعیه #جلسه_هفتگی #سلسله_بحث_های_نهج_البلاغه 🔸قال المهدی عجل الله تعالی فرجه: وفي ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله لي أسوةٌ حسنةٌ 🔹مراسم هفتگی هیئت راه فاطمه (سلام الله علیها) با محوریت شرح و توضیح #عهدنامه_مالک_اشتر(نامه ۵۳ نهج البلاغه) 🎙 باسـخـنـرانـی 💠 حجت‌ الاسلام محسن قنبریان 🎤 بـانـوای 💠 کربلایی حسین آل حبیب 📅 جمعه ۳۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱، ساعت ۲۱:۱۵ 🕌 قم، میدان روح الله، جنب دبیرستان ماندگار امام صادق(ع)، حسینیه هنر ✅ برادران - خواهران 💥 ان شاءالله پذیرایی مهمان اهل بیت علیهم السلام هستیم. به کانال #هیئت_راه_فاطمه (سلام‌ الله علیها) بپیوندید: 👇👇👇 🆔 @rah_fatemeh

📖 #سلسله_بحث‌های_نهج_البلاغه 🛑 عهدنامه مالک‌اشتر(شرح نامه ۵۳) جلسه دوم ۱۴۰۱/۰۲/۳۰ 💥 هیئت راه فاطمه(س) قم #حجت_الاسلام_قنبریان 🔴 به کانال هیئت بپیوندید👇 🌐 @rah_fatemeh

📖 #سلسله_درسهای_نهج_البلاغه جلسه دوم شرح نامه ۵۳ / ۱۴۰۱/۰۲/۳۰ 💥هیات راه فاطمه(س) قم ❓ یک سؤال مهم! • در عنوان نامه آمده: فی عهده الیه حین ولّاه مصر!(این فرمانی است که بنده خدا علی امیرمومنان به مالک اشتر داده) در پیمان خود وقتی او را حاکم مصر نمود! • این "ولّاه مصر" چه جور ولایتی است؟! - جعل ولایت است یا تولیت؟ تولیت نازل تر از ولایت است یعنی مجری و مدیر همین عهدنامه! ولایت یعنی لحاظ مصالح مولی علیهم (مردم مصر) که گاه بیشتر از این عهد نامه میشود یا حتی برای مصلحتی برخی از فرازها یا حتی احکام شرعی موقتا تعطیل شود! - این سؤال در #فقه_سیاسی بسیار مهم است ! و ثمرات مهمی دارد. - با نگاه دقیق، امام خمینی اصلا ولایت مقیده را ولایت نمی داند و ولایت را همه جا مطلقه می داند.۱ ✔️ فراز اول نامه: شروع از سیاست نفس! • اولا سیاست اعم از حکومت و حکمرانی است. - سیاست در لغت: تدبیر چیزی کردن و به مصلحت آن اقدام نمودن. - در اصطلاح: شامل تدبیر امور شخصی، تدبیر منزل و تدبیر امور اجتماعی است. راهبری اجتماعی هم خود اعم از حکومت کردن است. همه ائمه، "ساسة العباد" هستند گرچه فقط سه تا حکومت کردند. • ثانیا تقدم سیاست نفس بر سیاست مردم - این تعالی تفکر علوی و نقصان فلسفه سیاسی مدرن است. سیاست مدرن از لحظه به قدرت رسیدن است، مدعی است حکمرانی را تصحیح می کند کار به فاسق و عادل بودن حاکم ندارد! گرچه غیر از حاکم، چگونگی حکمرانی هم مهم است اما حاکم هم مهم است... - امیرالمومنین(ع) در غرر الحکم فرمود: "هر که نفس خود را تدبیر کند، لایق سیاست (راهبری مردم) می شود." "بر حاکم لازم است نفس خویش را قبل از لشکرش تدبیر کند". - حال این تقدم آیا رتبی است (مثل تقدم علت بر معلول که باهم موجودند اما علت تقدم رتبی بر معلول دارد) یا تقدم زمانی (مثل دبستان بر دبیرستان)؟! پاسخش در مشارب اخلاقی متفاوت است. در تعالیم علوی تقدم رتبی قطعی است (حالا زمانی هم باشد جای بحث است) - روایت صحیح السند فضیل بن یسار در الکافی(ج۱ص۲۶۶) در اینباره است که خداوند پیامبر(ص) را اول تربیت کرد و به "انک لَعَلی خُلُق عظیم" رساند بعد سیاست دین و امت را به او سپرد (ثم فوّض الیه امر الدین و الامه لیَسُوس عباده) - درتفاسیر روایی نامه ای از امیرالمومنین نقل شده که حدیثی از پیامبر(ص) می کند که حاوی گلایه خداوند از یونس(ع) است؛ وقتی ۳۰ سال تبلیغش بیش از دونفر جذب نکرد. روایت از قول خداوند به یونس می فرماید: "لَم تَسُسهُم بِسیاسَة المرسلین" مثل رسولان گذشته سیاست نورزیدی! چرا؟ چون یونس، حدّت و شدّت بر او عارض و صبرش بر قوم کم و مدارای کمی داشت! (ر.ک: بحار ج۱۴ص۲۹۲) ⬅️ پس سیاست نفس و خود سازی مقدم بر سیاست و ریاست بر مردم است. • در فراز اول حضرت امیر (ع) همین مهم را به مالک فرمان می دهد: 《(علی)او را فرمان می دهد به تقوای الهی، و مقدم داشتن طاعت خدا بر هرکاری و پیروی از آنچه خداوند در کتاب خود بدان فرمان داده، از واجبات و سنت های خود، که کسی جز به پیروی از آنها به سعادت نرسد و جز با انکار و ضایع کردن آن به شقاوت نرسد. و باید که خدای سبحان را دل و دست و زبان یاری نماید، زیرا خداوند یاریِ هرکس را که یاریش کند و عزت هرکس را که او را عزیز بدارد خود برعهده گرفته است. (علی) او را فرمان می دهد که نفس خود را هنگام شهوت ها درهم شکند و آنرا از طغیان ها باز دارد، زیرا نفس، آدمی را سخت به بدی می خواند، مگر آنکه خداوند رحم کند.》 • نکات: - در این فراز دوبار "امره" آمده یعنی امیرالمومنین به مالک امر می کند. متعلق این امر تقوا، رعایت سنت، شکستن شهوات و... است. امر به مستحب، مفید وجوب است یعنی ای بسا این مستحبات با امر حضرت بر او واجب شده است. - حکمرانی باید با رعایت فرائض و سنن و ارزشهای اخلاقی باشد تا سعادت بیاورد و الا شقاوت است. این همان ارزشهایی است که قرار است حاکم مردم را بدانها راهبری کند؛ اگر حاکمی این ارزشها را زیر پا گذاشت، مقصد را از بین برده، الا و لابد خود جای ارزشها می نشیند و جای ارزشها به خود دعوت می کند! - بردن مردم با رفق و مدارا جزء همان تربیت نفس حاکم است. مثلا امام جمعه ای که ۶ روز هفته در خیابان پدرانه تذکر دهد با امام جمعه ای که مردم نمی توانند او را از نزدیک ببینند اما در خطبه سخن درشت می گوید و فقط خط و نشان می کشد خیلی فرق می کند! ................................. ۱. ر.ک: کتاب البیع امام خمینی ج۲ص۶۳۲ 🔴 به کانال هیئت بپیوندید👇 🌐 @rah_fatemeh