فضای مجازی میدان جهاد است: 🔵نامه آیت الله یزدی در راستای صیانت از جایگاه مرجعیت و دفاع از نظام بود! 🔵دفاع تمام قد "مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم" از آیت الله یزدی: در این نامه آمده است: 🔹ظلم است که نامه مذکور را با کلماتی مانند؛ تحکم آمیز، آمرانه و…رمی کرد و مرقومه‌ای که روح و جسم آن پاسداری از حریم مرجعیت است را با تعابیر، تفاسیر و تحلیل‌های بی‌پایه و اساس وزن کِشی کرد. 🔹به راستی آیا موضوع این نامه به اندازه‌ای بود که برخی صدای ”وااسلاما، وامرجعا و برخی استرجاع خوانند؟ گویی در همین چند روز قبل نبود که پیش نویس تساوی دیه زن و مرد در مجلس شورای اسلامی تهیه و جهت تصویب آماده شد، امری که در حیطه وظایف حوزه و حوزویان بود و باید اقدامی شایسته صورت می‌گرفت که فقط یکی از بزرگان حوزه بصورت جدّی ورود پیدا کردند. آری آن زمان نفسی نبود تا صدایی بلند شود و حتی اخمی در برابر آن کنند چه رسد به وااسلاما و… @resalathozehenghelabi

⭕️ #آیت_الله_در_دام_فتنه 🔻 حجت الاسلام و المسلمین سالک: آیت الله شبیری زنجانی نباید در برخی مسائل دخالت کند 💠 نامه آیت الله یزدی بجا بود. 💠 تذکر او به این منظور است که آیت الله شبیری بداند در دام راس و عناصر فتنه ۸۸ افتاده @resalathozehenghelabi

علیرغم گذشت دو،سه روز از کشتار فجیع شیعیان در اربعین نیجریه هنوز خبری از وزارت خارجه ایران مراجع معظم تقلید سازمانهای حقوق بشری سلبریتی های ایرانی شخصیت های غربی رسانه های غربی روشنفکران ایرانی جریان دانشجویی و... نیست و اما #خاشقجی @resalathozehenghelabi

🔴 احترام به مرجعیت و سخنی با مدافعان آیت‌الله ۱-احترام به مرجعیت، همواره یکی از ارکان حوزه‌های علمیه بوده است و خودداری از پذیرش زعامت و مرجعیت در هنگام حیات علمای بزرگ یکی از مصادیق بارز این سنت حسنه محسوب می‌شده است. نقل می‌کنند که مرحوم آیت الله بروجردی، آن فقیه بزرگ و زبردست، تا زمان حیات آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی از انتشار رساله عملیه خودداری کرد. آخوند همدانی، از شاگردان برجسته حاج شیخ عبدالکریم حائری نیز همواره از پذیرش منصب مرجعیت سرباز می‌زد و مکرر می‌فرمود: «به هرکدام از این رساله‌های عملیه موجود که منتشر شده‌اند، عمل کنید، مبرء از تکلیف و مسقط ذمه است و نیازی به چاپ رساله دیگر نیست.». آیت‌الله سید احمد زنجانی و آیت الله سید محمد محقق داماد نیز در زمان مرجعیت آیت‌الله بروجردی و بعد از آن همین مشی و شیوه را در پیش گرفتند. ۲-این رفتار گذشتگان تنها از منظر احترام به بزرگان حائز اهمیت نبود، بلکه از منظر قدرت سیاسی و اجتماعی مرجعیت بسیار قابل توجه بود چرا که تمرکز مرجعیت، این نهاد را به قدرتی بی بدیل و غیر قابل چشم‌پوشی در مدیریت تحولات اجتماعی تبدیل می‌کرد. نفوذ فتاوای مراجع گذشته هم‌چون فتوای تحریم تنباکوی مرحوم میرزای شیرازی از همین امر، نشأت می‌گرفت. امری که در دهه‌های اخیر و با تشتّت و پاره پاره شدن مرجعیت به سختی شاهد آن هستیم. ۳-ماجرای نامه‌ اخیر آیت‌الله یزدی به حضرت آیت‌الله شبیری زنجانی (دامت برکاته)، زمینه‌ای را ایجاد کرد تا صدق نیت مدافعان آیت‌الله مورد راستی‌آزمایی قرار گیرد، چرا که شماری از افرادی که به تفقد و دلجویی از آیت‌الله شتافتند و نامه‌ رئیس جامعه مدرسین را برنتافتند و اگرچه به درستی از آیت‌الله شبیری، به عنوان استوانه‌ای برای حوزه‌های علمیه نام بردند، لکن برخلاف ادعایشان در عمل احترام آن بزرگوار و چندین مرجع بزرگ دیگر(از جمله مقام معظم رهبری وهمچنین آیات عظام صافی، وحید خراسانی، سیستانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، و سبحانی) را آن‌گونه که باید پاس نداشته اند چراکه با پهن کردن سفره مرجعیت خویش ، فتاوا و نظرات فقهی خود را برای عموم مردم ارائه و حتی در مواردی رساله‌عملیه خود را نیز عرضه کرده‌اند. لذا از آقایان #علوی_برجردی #یثربی #هادوی_تهرانی و#جواد_فاضل_لنکرانی و #میلانی (اگرچه دو شخصیت اخیر درباره این نامه تاکنون اظهار نظری نکرده اند) تقاضا می‌شود به منظور حفظ حرمت مرجعیت و به جهت جلوگیری از پراکندگی و تضعیف قدرت مرجعیت، تا زمانی که مراجع بزرگوار تقلید در قید حیات هستند و یا در میان هم‌نسلان خود فقهای بزرگوار دیگری هم‌چون آیات عظام هاشمی شاهرودی ، جوادی ، مظاهری و شب‌زنده‌دار وجود دارند که در فضل و علم وتقوا سرآمدند و با وجود مثل آنان قطعاً حاجتی به وجود دیگران نیست- از انتشار آراء و فتاوای فقهی خود در فضای مجازی و حقیقی خودداری کنند تا احترام خود به مرجعیت را عملاً ثابت کنند. @resalathozehenghelabi

⭕️ غرویان: حوزه جای اخلاق است نه سیاست!!!!!!!! 🔻 امام خمینی(ره): 💠 واللَّه اسلام تمامش سیاست است! اسلام را بد معرّفی کرده‌‌اند! 🔺 منبع: صحیفه امام 💠 واللَّه اسلام تمامش سیاست است! اسلام را بد معرّفی کرده‌‌اند. (ج۱، ص۲۷۰) 💠 اسلام دین سیاست است قبل از اینکه دین معنویات باشد. (ج۶، ص۴۶۷) 💠 انبیا- علیهم السلام- شغلشان سیاست است. (ج۱۳، ص۴۳۳) 💠 اصولًا اساس اسلام از سیاست است. (ج۱۸، ص۷۲) 💠 دین اسلام یک دین سیاسی است. یک دینی است که همه چیزش سیاست است، حتی عبادتش. (ج۱۰، ص۱۵) 💠 اسلام‌‌ دین سیاست است اصلش. اسلام یک دینی است که احکام عبادی‌‌اش هم سیاسی است. (ج۱۱، ص۴۶۳) 💠 اسلام، احکام اخلاقی‌‌اش هم سیاسی است.(ج۱۳، ص۱۳۰) ‌‌ 💠 بیشتر کتب فقه، کتب سیاست است. ‌‌(ج۱۳، ص۱۳) 💠 در روایاتِ ما برای نبّی اکرم با لفظ «سیاست» ثابت شده است. و در دعای، در زیارت جامعه ظاهراً هست که «ساسَةُ العباد» هم هست. در آن روایت هم هست که پیغمبر اکرم ‌‌#مبعوث شد که ‌‌سیاست امت را متکفّل باشد. (ج۱۳، ص۴۳۱) 💠 مسئله دخالت در سیاست در رأس تعلیمات انبیاست. ما همه تعلیمات انبیا را کنار گذاشتیم، فقط به آن تعلیماتی که دخالت نکردن در سیاست و دخالت نکردن در جامعه و اینها [مرتبط است‌‌] فقط همینش را گرفته‌‌ایم. ‌‌(ج۱۵، ص۲۱۴) 💠 آنقدر آیه و روایت که در سیاست وارد شده است، در عبادات وارد نشده است...اسلام را همچو بد معرفی کرده‌‌اند به ما که ما هم باورمان آمده است که اسلام [را] به سیاست چه! (ج۶، ص۴۳) @resalathozehenghelabi

مراجع نوظهور که مدعی حفظ هویت مرجعیت هستند ولی برای خودشان هم قائل به جایگاه مرجعیت هستند @resalathozehenghelabi

نشست اساتید واقعا به دنبال چیست؟! 🔻🔻🔻 🔸مواضع تند و نسنجیده بعضی افراد #نشست_اساتید و بیانیه #نشست_اساتید حقیقتا موجب تعجب شد. 🔹نشست اساتید با داد پدری برای طلاب و حوزه و پرداختن به امور صنفی با؛ ۱. ورودهای مکرر نامتعادل و عجولانه به امور غیر مهم سیاسی ۲. کارهای نپخته مثل دیدار با رییس جمهوری که هنوز در میزان عمل سنجیده نشده ۳. سکوت در مواقعی که سخن لازم است و سخن در مواقعی که سکوت لازم است ۴. برخوردهای علنی در مواردی که کارها با دیدارهای خصوصی حل می شود و بالعکس. 🔸امور مذکور و موارد مکرر دیگر نشان داد که حریف سیاسی جامعه مدرسین نیست و در موارد صنفی هم دستاورد خاصی نخواهد داشت. 🔹بنابراین به نظر می رسد #نشست_اساتید با نداشتن یک مدیر سیاسی قدرتمند و یک فرد مدیر و مدبّر یک تشکل حوزوی خواهد شد که هیچ کارکرد ویژه ای نخواهد داشت جز چند بیانیه و اعلام مراجع مورد پسند #نشست_اساتید که در واقع سران همین نشست هستند. فلذا ریزش علنی و عملی افراد عاقل و مدبر از این نشست به هیچ وجه دور از انتظار نیست. @resalathozehenghelabi