🔺 در جنگ وجودی بیانیه کافی نیست؛ صدای کثرت حوزه و بزرگانش با پدیده ای بزرگتر باید بروز می کرد تا صدای گروه اندک جای حوزه نرود! 🔺 گلایه از مجمع محققین و مدرسین، فرهنگستان علوم ایران و دبیر حزب کارگزاران؛ چرا مثل روشنفکران عالم نیستید؟!! چرا اسامی هیچیک از شما در برگزار کنندگان دادگاه غزه(در لندن) نیست؟! چرا حقوقدان های اینها که به دولت آقای پزشکیان هم نزدیکند کاری مثل حقوقدان های مالزی برای نخست وزیرش نمی کنند؟!! چرا فقط صدای دو دولتی از برخی می آید اما برای جنایات اسرائیل در حد بیانیه اند؟!! 📎 مطالب مرتبط: https://eitaa.com/m_ghanbarian/5367 https://eitaa.com/m_ghanbarian/5406 حجت الاسلام قنبریان / برنامه ثریا ۲۰آبان۱۴۰۳ 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

🎥 روایت هایی که با تحریک احساس و عواطف، حادثه را شکل می دهند... 🎙 آیت الله میرباقری #آیت_الله_میر_باقری #روایت_رسانه #مقاومت 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

💢«امر به معروف» زیر تیغ شبهه‌افکنان حجاب💢 🔶 جناب محمدعلی ایازی در یادداشتی مدعی شده است که: مراجع قم و نجف با حجاب اجباری و گشت ارشاد و قوانین تنبیهی در برخورد با بی‌حجابی مخالفند و این مسأله اختیاری بوده برای ملزم شدن به آن باید کار فرهنگی کرد. 🔸در پاسخ عرض می‌کنیم که: اولاً جناب ایازی آیا مراجع قم و نجف «امر به معروف و نهی از منکر» را یک واجب عینی می‌دانند یا خیر‼️ ثانیاً آیا بی‌حجابی در جامعه اسلامی منکر است یا خیر‼️ ▫️همه می‌دانیم که حجاب یک واجب شرعی و قانونی است منتهای مراتب اینکه برخی اشکال کرده‌اند که نباید در عمل به واجب، اجباری از سوی حکومت باشد از جهتی درست است و آن عدم اجبار در انجام واجب در حریم خصوصی است. 🔺 اما اگر در جامعه اسلامی شخصی ارتکاب منکر را وارد در عرصه عمومی اجتماع کرد باید با او برخورد شود، تا تبعات کار او به بقیه جامعه سرایت نکند و این مسأله علاوه بر اینکه برعهده تک‌تک افراد جامعه است به‌صورت جدی‌تر بر عهده حکومت اسلامی است و در این مسأله یعنی فریضه «امر به معروف و نهی از منکر»؛ که البته آداب خود را دارد؛ هیچ از یک علما اختلافی ندارند و معتقدند که شارع اسلام مسلمانان را موظف به جلوگیری از اشاعه حرام در جامعه کرده است چه این حرام شراب‌خواری باشد چه اعمال منافی عفت و چه بی‌حجابی. ✅ بله در مسأله حجاب و عفت عمومی ما نیاز به کار فرهنگی و آموزش داریم منتها این به آن معنا نیست که به بهانه درونی کردن احکام دست از قوانین برداشته با متخلف برخورد نکنیم. اگر این‌گونه باشد باید همه قوانین از جامعه برچیده شود چرا که ما معتقدیم باید مردم به اختیار و با درک و فهم صحیح به آن ملزم شوند و اجبار، صلاح کار نیست در حالی که این کار جامعه را دچار هرج و مرج کرده و قطعاً عده‌ای از این شرایط سوءاستفاده می‌کنند. ✍🏻 طیبه زاهدی #حجاب #گشت_ارشاد 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

🔻نه ظالم هستیم و نه مظلوم! 🔹امام خمینی (ره): مردم ما امروز- از زن و مرد، صغیر و کبیر- عازم این هستند که در مقابل تجاوزهایی که تا کنون به آنها شده است و امروز جلوگیری شده است بایستند. #مقاومت #کلیپ 🔻#خط_ولی @khatevali

💠 علامه طباطبایی و حمایت از فلسطین ⭕ از ویژگی های مهم دولت دست نشانده ی کودتا، حمایت همه جانبه پهلوی از طرح های غربی و آمریکایی در منطقه بود، مهمترین طرح نفوذ غربی ها در غرب آسیا نیز تشکیل حکومت جعلی اسرائیل بود که با توحش صهیونیسم در حال تحمیل خود بر منطقه بود. لذا یکی از خطوط قرمز مطرح شده توسط دیکتاتوری پهلوی، عدم مطرح کردن ظلم صهیونیست ها علیه مردم فلسطین توسط علما و اساتید در جمع های عمومی یا هر اقدامی در دفاع از فلسطینیان و علیه صهیونیست ها بود به گونه ای که اهمیت این موضوع در کنار خط قرمز هایی چون نقد خود رژیم پهلوی قلمداد می‌شد. ♨️ سال ۴۹ علامه طباطبایی با همراهی شهید مطهری و آیة الله سید ابوالفضل زنجانی، با استفاده از موقعیت برجسته حوزوی خود و بنابر وظیفه انسانی و اسلامی دفاع از مظلومین، اقدام به افتتاح حسابی برای جمع آوری کمک های مالی برای مردم فلسطین و مقاومت و در کنار آن اقدام به تهیه و انتشار اعلامیه ای مزین به حدیث «مَنْ سَمِعَ رجلاً یُنادی یا لَلْمُسلمین فَلَمْ یُجِبْهُ فَلَیسَ بِمُسلِم» در بازار، مساجد، هیأت‌ها و دانشگاه‌ها و.... نمودند که موجب حساسیت شدید حاکمیت و در نتیجه احضار ایشان به مراجع قضایی وقت شد. 📌نکته در خور توجه، اقدام عملی شخصیتی چون علامه طباطبایی و عدم توقف در حد سخنرانی و محکوم کردن ستم صهیونیست ها و پذیرش هزینه‌ی این اقدامات عملی بود. ✍🏻#زهرا_شعبان‌زاده 📆 به مناسبت سالگرد رحلت علامه طباطبایی 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

🔻 چرا شاگردانش را منع نکرد؟! 🚨 اینکه می‎گویند علامه‎ طباطبایی دربارۀ انقلاب اسلامی گفته ‎اند تنها شهید این انقلاب، اسلام بود، یک حرف کاملاً دروغ و ساختگی است. 🚫یکبار یک نفر گفت؛ علامه با انقلاب مخالف بود، به او گفتم اغلب شاگردان علامه در انقلاب فعال بودند، آقای بهشتی، آقای مطهری، آقای جوادی آملی و دیگران، اگر علامه با انقلاب مخالف بود، چرا شاگردانش را از مبارزه منع نکرد؟ ✅ به نقل از نجمه سادات طباطبایی، فرزند #علامه_طباطبایی 🌐 رسانه حوزه انقلابی(رحا) 🆔 @rahamedia

۱. کنارگذاشتن راهبرد سیاسیِ «اشداء علی الکفار» به بهانه توصیه اخلاقی فردیِ «با دشمنان مدارا» می‌تواند مصداق «عقب‌نشینی غیرتاکتیکی» باشد؛ همان که به‌فرموده رهبر انقلاب، عذاب الهی را به دنبال خواهد داشت. ۲. یاد #شهید_امیرعبداللهیان بخیر؛ همان عزیزی که نشان داد در عرصه دیپلماسی هم می‌توان انقلابی عمل کرد. ✍🏻 سیدمحمدحسین دعائی 🌐 رسانه حوزه انقلابی(رحا) 🆔 @rahamedia

♨️ دیدگاه علامه طباطبائی درباره ولایت فقیه و حکومت اسلامی 🔻نقد نسبت‌های ناروایی که به علامه طباطبائی در موضوع انقلاب اسلامی و ولایت فقیه زده می‌شود. #علامه_طباطبائی #ولایت_فقیه #اندیشه_سیاسی 🎤 دکتر احمدحسین شریفی 🌐 رسانه حوزه انقلابی(رحا) 🆔 @rahamedia

📜 پخش اعلامیه به‌منظور جمع‌آوری پول جهت آوارگان فلسطین از سوی استاد مرتضی مطهری، علامه طباطبایی و آیت‌الله سید ابوالفضل زنجانی در ۲۳ اردیبهشت ۱۳۴۹ #ایران_همدل 🌐 رسانه حوزه انقلابی(رحا) 🆔 @rahamedia

📲 فشارِ رسانه ای یک عده مریض برای تَکرارِ برجامِ بی فرجام مسعود جان!😡 نترس. برو جلو و با عمو ترامپ مذاکره کن! ⁉️فقط اون دست شکسته‌ای که برجام 2 رو بلند کرده 😂😂 شناختیش؟؟ #کاریکاتور 💢@engholtmag 💢 با مجله طنز #انقلت همراه باشید

🔻 عقلانیت توحیدی در برابر عقلانیت فردگرایانه 💠 حجت الاسلام والمسلمین زیبایی‌نژاد؛ رئیس مرکز تحقیقات زن و خانواده: عقلانیت‌ها ارزش‌های متناسب با خودشان را تولید می‌کنند. آن چیزی که عقلانیت لیبرالیسم ارزش می‌داند، در عقلانیت توحیدی شما ضد ارزش محسوب می‌شود. در عقلانیت لیبرال حجاب مسأله است اما در عقلانیت توحیدی بی‌حجابی مسأله است. #حجاب متن کامل مطلب: 👇 https://rahamedia.net/?p=6682 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

♨️ از سر بریده اش صدا بلند شد: السلام علیک یا ابا عبدالله ✋ ▫️طلبه شهید محسن آقاخانی ▫️ #لبیک_یا_حسین (ع) 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

⁉️ آیا علامه طباطبایی انقلابی بود و نسبتی با انقلاب داشت یا خیر؟ 🔻پاسخ از حجت الاسلام یزدانی‌مقدم، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی: ✅ علامه طباطبایی از بنیانگذاران انقلاب بود؛ زیرا در جلسه‌ای که به درخواست امام در منزل شیخ مرتضی حائری یزدی تشکیل شد و سیدمرتضی لنگرودی، زنجانی، علامه طباطبایی و موسوی یزدی و شریعتمداری و هاشم آملی و ... حاضر بودند، بیانیه‌ای در مخالفت با قانون انجمن‌های ایالتی و ولایتی نوشتند. ♨️ وقتی امام از تهران به قم عودت داده شد وی اولین کسی بود که به دیدار امام رفت و حمایت‌های مختلفی از ایشان کرد. 💠 علامه از منتقدان رژیم شاهنشاهی بود و مخالفت‌هایی هم ابراز کرد. همچنین علامه بیانیه‌ای به همراه برخی اندیشمندان صادر و از فلسطین حمایت کرد و با حرکت‌های اسلامی و انقلابی در درون کشور و جهان اسلام همراه و مبارز و انقلابی بود نه فردی گوشه‌گیر و منزوی. 📜 علامه در ذیل آیه ۲۶ آل عمران«قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»، تحلیلی ارائه کرده که معنای آن تایید جنبش‌های آزادی‌خواهانه و نفی حکومت‌های استبدادی و سلطنت مادام العمر و مشروطه است و او طرفدار جمهوری بود. 💢 دولتی که علامه از آن سخن گفته ابزاری و نه دولت اندام‌ وار هگلی است؛ علامه هم به فرد انسان توجه کرده و او را بنیان نام سیاسی و اجتماع می‌داند و دین و نظام سیاسی را در برابر فرد متعهد می‌داند. #علامه_طباطبایی 🆔 @rahamedia

🔰طوفان الأقصی و آشکار شدن دروغ‌های تاریخی 📝 در قرن حاضر دو مطلب بزرگ به ما القاء شده است که طوفان الأقصی دروغ هر دو را ثابت نمود: 1️⃣ اولین دروغ، استقلال کشورهای عربی است که ما در قضیه طوفان الأقصی فهمیدیم کشورهای عربی هیچ استقلالی نداشته و دیگران برایشان تصمیم گیری می‌کنند. 2️⃣ دومین دروغ، جنگ اسرائیل با کشورهای عربی در سال ۱۹۶۷ می‌باشد. تعداد کل سربازان ارتش‌های عربی که وارد جنگ شدند، ۱۵ هزار نفر بود که باید با ارتش دشمن که تعداد آن‌ها در آن زمان ۱۰۰ هزار سرباز آموزش‌دیده بود و آخرین سلاح‌های تولید شده در آن زمان را در اختیار داشتند، مقابله می‌کردند(با تفاوت زیاد در آموزش و تسلیحات بین اعراب و یهودیان). به طور خلاصه، این بدان معناست که این جنگ به معنای شناخته شده نبود، بلکه نمایشی بود که به دشمن این احساس را می‌داد که او به جای تمسخر، در یک جنگ استقلال شرکت کرده است. این نمایشنامه فاجعه‌بار منجر به یک سری مواضع ملی شد که به اسرائیل این فرصت را داد که نه تنها مردم فلسطین را سرکوب کند، بلکه کل فلسطین را نیز کنترل کند و همچنین کنترل خود را در فضایی حیاتی گسترش دهد که تقریباً کل جهان عرب را پس از نمایش و نه جنگ ۱۹۶۷ (نکسه) پوشش ‌دهد. ▫️ تصحیح این تاریخ چندان روشن نبود تا اینکه «طوفان الاقصی» نه تنها خطای تاریخ عرب را تصحیح کرد، بلکه خطای آنچه درباره تاریخ تمدن غربی گفته می‌شود را نیز اصلاح کرد. تمدنی که در اصل مبتنی بر استعمار مردم خود و دیگر ملت‌ها و تبدیل آن‌ها به بردگان در خدمت صهیونیسم است. ✅ «طوفان الاقصی» تاریخ معاصر را بدون اشتباه بازنویسی می‌کند (و حتی بازنویسی کرده است). به همین دلیل بسیاری خواستار سرکوب و نابودی آن هستند، تا مردم همچنان با همان دروغ‌ها زندگی کنند. ✍🏻 حلمي الأسمر #تمدن_اسلامی #طوفان_الاقصی 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

علامه طباطبائی؛ معمار فکری برای انقلاب اسلامی 🔻یکی از کلیدواژه‌های که معمولا در ایام رحلت علامه طباطبایی از سوی جریان نواندیشی و سکولار مطرح می‌شود، انتساب سخنی به مرحوم علامه است که ایشان فرموده‌اند «اولین شهید در این انقلاب، اسلام است». از این جمله به عنوان یک ابزار برای نشان دادن مخالفت علامه با اصل و اصول انقلاب از سوی این طیف به کار گرفته می‌شود. افرادی چون محسن کدیور و سیدحسین نصر به فراوانی از این نقل قول استفاده کرده و تلاش کرده‌اند تا تصویر منفی از علامه به نمایش بگذارند. ▪️کدیور در آثار خود این ادعا را مطرح کرده که علامه طباطبایی با امام خمینی (ره) و دیگر شخصیت‌های انقلابی زاویه داشته و حتی به نوعی مخالف جریان انقلاب بوده است. او همچنین اشاره می‌کند که برخی از علمای فلسفه، به ویژه علامه، به دلیل مواضع تحت الشعاع قرار گرفتن این علم، نقدهایی به انقلاب داشتند. در این بین، به نقل قول مرحوم حکیمی نیز ارجاع داده می‌شود که از علامه به عنوان کسی که گفته «اولین شهید در این انقلاب، اسلام است» یاد می‌کند. ▫️با بررسی زندگی و فعالیت‌های علامه طباطبائی پیش و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی اهمیت و تأثیرگذاری ایشان در جریان‌های اجتماعی و سیاسی آن دوران را بیشتر پی خواهیم برد. به ویژه رابطه ویژه‌ای که بین ایشان و حضرت امام خمینی (ره) وجود داشت، گواهی بر همسویی فکری و نظری این دو شخصیت در زمینه‌های دینی، سیاسی و اجتماعی می‌باشد. ▪️علامه طباطبائی توانست با تولید آثار علمی غنی و تربیت شاگردان اندیشمند، نقش بی‌بدیلی در ترویج فلسفه و تفسیر قرآن در حوزه‌های علمیه ایفا کند. این تلاش‌ها به منظور ایجاد مبانی فکری مستحکم برای حرکت انقلاب اسلامی، در برابر چالش‌های فکری و فرهنگی دوره پهلوی که خود مروج این فرهنگ غربی بود، صورت می‌گرفت. تألیف کتاب راجع به حکومت اسلامی به فارسی و عربی بیانگر دغدغه‌مند بودن ایشان در خصوص مباحث تئوریک اسلام سیاسی است. 🔻علاوه بر فعالیت‌های علمی، علامه طباطبائی در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی نیز حضور فعالی داشت. حمایت صریح ایشان از آرمان فلسطین و امضای اعلامیه‌هایی که به شکل‌گیری نظرات عمومی در مورد انقلاب اسلامی کمک کرد، نشان‌دهنده موضع‌گیری روشن و قاطع ایشان در این زمینه است. به عبارت دیگر، علامه دفاع از مرزهای ایدئولوژیک اسلام و ترویج مبارزه فرهنگی و علمی را به عنوان بخشی از مسؤولیت‌های خود می‌دانست. ▫️علامه از جمله علمای بود که به مبارزه فرهنگی به عنوان یک عامل اثرگذار در ایجاد تغییرات سیاسی اعتقاد داشتند. به تعبیر مرحوم آیت‌الله مهدوی‌کنی: «حرکت انقلاب که در حوزه علمیه قم به راه افتاد و به پیروزی انقلاب اسلامی منتهی شد، دو رکن و دو مبدأ سیاسی ـ فرهنگی داشت: یکی از این دو، شخصیت و آموزش‌های حضرت امام بود و دیگری مرحوم علامه طباطبائی که یکی صبغه سیاسی و دیگری صبغه فرهنگی داشت و هر دو مکمل یکدیگر بودند.» ✍️ دکتر دانیال بصیر 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

یهود هیچ‌گاه کشور مستقلی نخواهد داشت 📖 خدای متعال پیشرفت اسلام و سرکوبی یهود را به مسلمانانی وعده می‌دهد که قوانین اسلام و اتفاق کلمه را حفظ کنند؛ نه کشورهایی که جز اسم اسلام چیزی در دست ندارند؛ همچنین آیات دلالت دارند بر اینکه اسلام در معرض این قرار دارد که روزی با اجانب طرح دوستی بریزند و سرسپرده ایشان شوند و در این صورت معامله خدایی با ایشان معکوس خواهد شد❗️ ✍🏻 محمدرضا آتشین صدف 📌 متن کامل یادداشت ‌ #علامه_طباطبایی 🌐 رسانه حوزه انقلابی(رحا) 🆔 @rahamedia

🎥 سخنان ارزشمند و پر معنی علامه مصباح یزدی ره پیرامون شأن و منزلت صدیقه طاهره سلام الله علیها "مثل زهرا (س) پای حق می‌ایستیم" 📽 کاری از رسانه رحامدیا #فاطمیه #علامه_مصباح 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

⚠️ آقای مدّاح، آقای منبری، آقای هیئتی! خواندن روضه‌ی در و دیوار در این ایّام، واجب است؛ امّا کافی نیست❗️ ⁉️ باید بگویی چه شد که دشمن جرأت کرد، چنین جسارتی به دختر پیامبر(ص) روا دارد؟! 💯 باید بگویی که حضرت زهرا(س)، چهل شب به همراه امیرالمؤمنین(ع) و حسنین(ع)، در خانه‌ی مهاجرین و انصار رفت و از آن‌ها خواست که حق را بگویند! تا به آنچه در روز غدیر دیده بودند عمل کنند؛ تا سکوت‌شان را بشکنند و با بی‌طرفی، دشمن را یاری نکنند... ‼️ امّا چه شد؟! جز چهار پنج نفر، بقیه پای کار نیامدند و در لانه‌هایشان خزیدند... پس جرأت نانجیب‌ها، از بی‌جرأتی خواص بود، از بی‌جرأتی کسانی بود که غدیر را دیدند، اما سکوت کردند! این چنین شد که زور لگد دشمن قوت گرفت و دخت نبی را اینچنین بین در و دیوار... بگذریم! ✅ آری گریه کن پای این روضه‌ها، امّا بدان که در این بزم، جایی برای «بی‌طرفی» نیست... #فاطمیه 🌐 رسانه حوزه انقلابی(رحا) 🆔 @rahamedia

🔹علامه طباطبایی، الگوی حوزه‌ انقلابی🔹 💢 رسانه «رحامدیا» به مناسبت سالگرد رحلت حضرت علامه طباطبایی(ره)، جلسه‌ای را با یادداشت‌نویسان حوزی برقرار کرده تا ضمن گفت‌و‌گو درباره‌ی اندیشه‌ی انقلابی این عالم فرزانه، نسبت به جریان‌سازی حوزه‌ی انقلابی، نظرات و دغدغه‌های خود را بیان کنند؛ در همین جهت، نخستین نشست «یادداشت‌نویسان حوزوی رحا مدیا» با حضور چند تن از نخبگان حوزوی و نویسندگان رسانه‌ای حوزه در سالن جلسات سایت تحلیلی رحا مدیا برگزار شد. ✅ باید به مبانی علمی و فلسفی توجه کنیم. خیلی از افرادی که در حوزه داریم، افراد انقلابی هستند ولی فلسفه‌ی آنها توانایی تولید فلسفه سیاسی ندارد. این در حالی است که علامه طباطبایی (ره) دارای شخصیتی بود که از دل آن فلسفه سیاسی تولید می‌شد. 📎 متن کامل این گزارش را در سایت رحا مدیا بخوانید. 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia

لوح | در سیل بلا ذکر علی ورد لبم بود ▪️ شهادت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها تسلیت باد. #فاطمیه #پوستر_تولیدی 🆔 @rahamedia

💢 از نشانه‌های منافق تا رفع بدبینی 💢 💠 به گزارش رحا، آیت الله احمد عابدی، استاد عالی خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم در درس اخلاق طلاب مدرسه جانبازان، ضمن تبیین شخصیت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، به بررسی روابط اجتماعی و نشانه های منافق پرداخت. ✅ آیت الله عابدی گفت: پیامبر خدا صلی الله علیه و اله این‌طور فرمود که هرکس منافق است دروغ می‌گوید؛ اما معنایش این نیست که هرکه دروغ بگوید منافق است. هرکس منافق است، خلف وعده می‌کند؛ اما معنایش این نیست هر که خلف وعده می‌کند منافق است. هر کس منافق است، در امانت خیانت می‌کند؛ اما معنایش این نیست که هرکس در امانت خیانت کرد منافق است. 📎 متن کامل این مطلب را در سایت رحا مدیا بخوانید. 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحا مدیا) 🆔 @rahamedia