❌ شبهه ۱۱۷۹ شبهه ای در فضای مجازی در حال انتشار است به این مضمون که حقوق معلمان در زمان شاه حدودا ۵۶۰ تومان بوده و چون سکه ۱۱۳ تومان بوده، به پول امروز معلمان زمان شاه حدود ۱۳۰ میلیون حقوق می‌گرفتند! ✅ پاسخ همانگونه که بارها گفته شده اینگونه مقایسه های تک عنصری در موضوع اقتصاد، مغالطه‌ای آشکار است. هیچگاه یک کالا نمی‌تواند ملاک وضعیت اقتصادی فرد، گروه یا یک جامعه باشد. باید قدرت خرید را نسبت به سبدی از کالاهای اساسی مورد محاسبه قرار داد. بر اساس آنچه در روزنامه اطلاعات مورخ ۲۹ دیماه ۱۳۵۰ ( همان سالی که شبهه افکن ادعا میکند معلمان معادل ۱۳۰ میلیون امروز حقوق می‌گرفته‌اند!) آمده: 🔸60 درصد دبیران و معلمان یخچال ندارند 🔸30 درصد تلویزیون ندارند 🔸 10 درصد دبیران و معلمان توانایی خرید نقدی دارند 🔸چهل تا هفتاد درصد درآمد ماهیانه صرف پرداخت قسط ها می شود ✅ مقایسه قدرت خرید معلمان زمان شاه با حال 1⃣ مرغ 🔹 طبق سندی که خود شبهه افکنا منتشر کرده‌اند، حقوق دبیران زمون شاه حدود ۵۵۰ تومان است. مرغ هم کیلویی 10 تومان 📚روزنامه‌ اطلاعات، 28 دی 1350 🔸اجازه بدید با حال مقایسه کنیم(با تقسیم حقوق بر قیمت مرغ) 👇 💶فرض کنیم حقوق دبیران با سابقه در حال حاضر حدود ۱۰ میلیون باشد 🐤و مرغ هم کیلویی ۸۰ هزار تومان باشد 🔴نسبت قدرت خرید دبیران زمون شاه (500 تقسیم بر 10) 50 برابر است 🔴نسبت قدرت خرید حال حاضر (۱۰ میلیون تقسیم بر ۸۰ هزار) بیش از 100 برابر است 🔵یعنی قدرت خرید معلمان فعلی 2 برابر زمون شاه است. 2⃣ برنج 🔹 زمان شاه برنج تایلندی کیلویی ۶ تومان 🔸اگر حقوق (۵۵۰) رو بر قیمت برنج (۶) تقسیم کنیم حدودا می شود ۹۰ 👈به عبارتی قدرت خرید معلمان برای برنج تایلندی زمون شاه ۹۰ است. 🔻الان فرضا کیلویی 40 هزار تومان با تقسیم حقوق (۱۰ میلیون ) بر قیمت برنج (40 هزار) عدد 250 بدست می آورد. 👈یعنی قدرت خرید معلمان حال حاضر برای برنج تایلندی 250 است ⚠️یعنی قدرت خرید فعلی ۳ برابر شده 3⃣ دلار ❇️حکم معلم تازه استخدام زمان شاه: ۵۶۴ تومان 💵دلار سال ۱۳۵۰ : ۷ تومان 💰معلم می تواند ۸۰ دلار بخرد ❇️حکم معلم تازه استخدام سال ۱۴۰۲: ۹،۸۰۰،۰۰۰ تومان 💵دلار سال ۱۴۰۲ : ۵۰ هزار تومان 💰معلم می تواند ۲۰۰ دلار بخرد گروه پژوهشی آرتا ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش... 🍃🌹🍃 ┄┅┅┅┅♦️hadiyan ♦️┅┅┅┅┄ #هادیان_سیاسی @hadiyan_siyasy

نجات راننده از آتش توسط مردم 🔹تصادف در محور پلدختر به اندیمشک و آتش سوزی یک دستگاه خودروی نیسان 🔹راننده توسط مردم و یکی نیروهای فوریت پزشکی از مرگ حتمی نجات پیدا می‌کند. 🍃🌹🍃 ┄┅┅┅┅♦️hadiyan ♦️┅┅┅┅┄ #هادیان_سیاسی @hadiyan_siyasy

🔰 سه گانه توحید، معنویت، عدالت در جامعه‌سازی 🔻بررسی نقش عدالت در تحقق توحید در جامعه از نگاه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای 🔸رابطه «توحید، عدالت و معنویت» یکی از مباحث بنیادی در جامعه سازی اسلامی است. حضرت آیت الله خامنه ای در دیدار اخیر خود با اعضای مجلس خبرگان، گزاره مهمی را بیان فرمودند: «هدف انقلاب اسلامی...عبارت است از محقّق کردن “توحید” در زندگی مردم در کشور.» ۱۴۰۳/۰۸/۱۷ از طرفی ایشان معتقدند: «توحید یک امر واقعى و یک نظام و یک دستورالعمل زندگى است.» ۱۳۷۷/۴/۲۱ در کنار این گزاره، ایشان معتقدند: «بدون عدالت، بدون استقرار عدل و انصاف، توحید معنایى ندارد.» ۱۳۸۷/۹/۳ نیز معتقدند: «بدون عدالت، پيشرفت مفهومى ندارد.» ۱۳۸۷/۶/۲ از طرفی دیگر درباره رابطه «معنویت و عدالت» می فرمایند: «اگر معنويت نشد، عدالت تبديل مى‌شود به ظاهرسازى و رياكارى.» ۱۳۸۷/۶/۲ اینها گزاره های بنیادینی هستند که همه حکایت از پیوند ناگسستنی «توحید، معنویت و عدالت» با یکدیگر دارد. به گونه ای که می توان گفت: جامعه ای که «عدالت در آن باشد، توحید باشد، معنویت باشد. اینها اهداف هستند.» ۱۳۹۰/۴/۱۳ 👈 در این یادداشت ابتدا ابعاد تحقق «توحید» در زندگی را شمرده، سپس به جایگاه «عدالت» در تحقق توحید پرداخته و به نقش «معنویت» در اجرای عدالت اشاره میکنیم. 🔸توحید؛ هدف انقلاب اسلامی 🔹انقلاب ها، در دنیا برای اهدافی به وجود می آیند. در این میان، قرآن کریم هدف انقلاب اسلامی را تنها «توحید» می داند. به عنوان نمونه «عبارت “إِیٰاک نَعْبُدُ” اشاره به توحید کامل است که به‌وجود آورنده‌ى حکومت و مقرّرات، و نیز عامل به‌وجود آورنده‌ى انقلاب است.» تفسیر سوره برائت، ص۴۲۴ این بیان نشان می دهد، توحید هم عامل و انگیزه انقلاب است و هم هدف آن؛ لذا همانطور که اشاره شد، «هدف انقلاب اسلامی...عبارت است از محقّق کردن “توحید” در زندگی مردم در کشور.» ۱۴۰۳/۸/۱۷ 🔸توحید، روح حاکم بر زندگی 🔹حضرت آیت الله خامنه ای از ۵۰ سال گذشته تاکنون معتقد بوده است «توحید، علاوه بر اینکه یک بینش است، یک برداشتِ از واقعیت است؛ علاوۀ بر این، یک شناخت عمل زا و زندگیساز است.» طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه ۱۰ به تعبیر بهتر «توحید، آگاهی و دانستنیست که به دنبال این دانستن، تکلیفها، وظیفه ها، مسئولیتها به انسان متوجه میشوند.» طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه ۸ به عبارت دیگر «توحید اسلامی الهامی است در زمینه‌ی حکومت، در زمینه‌ی روابط اجتماعی در زمینه‌ی سیر جامعه، در زمینه‌ی هدفداری جامعه، در زمینه‌ی تکالیف مردم، در زمینه‌ی مسئولیّتهایی که انسانها در مقابل خدا، در مقابل یکدیگر، در مقابل جامعه و در مقابل پدیدههای دیگر عالم دارا هستند.» طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه۹ 🔸رابطه تحقق توحید با تحقق دین 🔹از توصیف گذشته می توان این نتیجه را گرفت که «توحید، همه‌ی دین است.» ۱۴۰۳/۰۸/۱۷ چرا که دین «عبارت است از مدیر مجموعه‌ی زندگی انسان؛ یعنی برنامه‌ی جامع؛ نه برنامه‌ی شخصی و برنامه‌های صرفاً عبادی و فردی انسان.» ۱۳۹۹/۱۲/۲۱ «عرصه‌ی فعّالیّت این دین، تمام گستره‌ی زندگی بشر است؛ از اعماق قلب او تا مسائل اجتماعی، تا مسائل سیاسی، تا مسائل بین‌المللی، تا مسائلی که به مجموعه‌ی بشریّت ارتباط دارد.» ۱۴۰۰/۰۸/۰۲ و از طرفی، «توحید یک امر واقعى و یک نظام و یک دستورالعمل زندگى است.» ۱۳۷۷/۴/۲۱ به همین دلیل است که «این مفهوم باید در زندگی جامعه محقّق بشود.» ۱۴۰۳/۸/۱۷ در نتیجه توحید، همان تحقق دین، است. #هادیان_سیاسی @hadiyan_siyasy

🔸ابعاد تأثیر توحید در زندگی و جامعه 🔹همانطور که گذشت، توحید در تمام ابعاد زندگی انسان تأثیر دارد. در حقیقت «تعهدی که توحید به یک جامعۀ موحد میدهد، شامل مهمترین، کلیترین، بزرگترین، اوّلیترین و اساسیترین مسائل یک جامعه است... مثل حکومت، مثل اقتصاد، مثل روابط بین الملل، مثل روابط افراد با یکدیگر.» طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه۱۰ در ادامه به برخی از ابعاد «تأثیر توحید در زندگی و جامعه» اشاره می کنیم. 🔹الف) نیازمندی به ولی جامعه: «این بینش درباره‌ى انسان میگوید که او براى سرمنزل و هدفى خلق شده و خود نمیتواند با عقل به آن برسد و محتاج نبوّت و راهنمایى انبیا است.» تفسیر سوره برائت، ص۶۵۹ 🔹ب) انسجام اجتماعی: «توحید... جامعه را به صورت یک جامعه‌ى هماهنگ و مرتبط به یکدیگر و متصل و برخوردار از وحدت وحدت جهت و وحدت حرکت و وحدت هدف مى‌سازد.» ۱۳۶۸/۹/۲۹ 🔹ج )نترسیدن از غیرخدا: «توحید با ترسیدن نمیسازد، و موحّد از قدرتهاى غیرِ خدایى نمی هراسد... ترسى که از غیر خدا در وجودِ اهل ایمان هست از ضعفِ توحید ناشى میشود.» تفسیر سوره برائت، ص۷۰ 🔹د) نفی بندگی دیگران: «معنا و روح توحید عبارت است از اینکه انسان از غیر خدا عبودیّت نکند و در مقابل غیر خدا، جبهه‌ی بندگی به زمین نساید.» ۱۳۷۳/۱۰/۱۰ «بندگی خدا یعنی آزادی از عبودیّت و بندگی هرچه غیر خدا و هرکس غیر خدا است.» طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه۹ 🔹هـ ) نفی طبقات اجتماعی: «جامعه‌ی توحیدی... یک جامعه‌ی بی‌طبقه است؛ یک جامعهای است که گروه‌های انسانها در آن جامعه برحسب حقوق و مزایا جدا نشده اند. همه‌ی انسانها زیر یک سقف حقوق زندگی میکنند؛ همه در یک مسیر و با یک نوع امکانات و با یک نوع حقوق زندگی میکنند و حرکت میکنند.» طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه۱۲ 🔸پیوند «توحید، معنویت و عدالت» 🔹در منظومه فکری اسلام، جامعه الهی، جامعه ای است که «استقرار عدالت در آن باشد، توحید باشد، معنویت باشد. اینها اهداف هستند.» ۱۳۹۰/۴/۱۳ البته این اهداف، برای رسیدن به هدف بالاتر «انسان سازی» و این نیز برای رسیدن به هدف نهایی «قرب الهی» است. «هدف نهائى، تعالى و تکامل و قرب الهى است. هدف پائین‌تر از آن، انسان‌سازى است.» ۱۳۹۰/۴/۱۳ 🔹راز شکست انقلاب هایی مانند انقلاب کبیر فرانسه و انقلاب شوروی و نرسیدن به اهداف انقلاب، نادیده گرفتن «توحید، عدالت و معنویت» بوده است. لذا «در همه‌ى کشورهایى که حرکت کمونیستى در آنجا به شکلى از اشکال - انقلاب یا کودتا - تحقق پیدا کرده بود، “عدالت” محور شعارهاى آن‌ها بود؛ اما واقعیت زندگى آن‌ها مطلقاً نشان‌دهنده‌ى عدالت نبود؛ درست ضد عدالت بود.» ۱۳۸۴/۶/۸ به عنوان نمونه در انقلاب شوروی «عده‌یى به اسم کارگر سر کار آمدند، که همان طبقه‌ى اشرافىِ رژیم‌هاى طاغوتى بودند و هیچ تفاوتى با آن‌ها نداشتند... از همه‌ى امکانات برخوردار بود؛ مردم هم در فقر و تهى‌دستى و بدبختى زندگى مى‌کردند.» ۱۳۸۴/۶/۸ در مقابل راز رسیدن انقلاب اسلامی به اهداف خود، اجرای عدالت است؛ هرچند «ما نتوانستیم عدالت اجتماعى را به‌طور کامل در این کشور به‌وجود بیاوریم امّا خیلى از راه را جلو آمدیم.» ۱۳۹۳/۱۰/۱۷ انقلاب اسلامی، وقتی از عدالت سخن می گوید، «یعنى باید شما براى خدا و اجر الهى دنبال عدالت باشید.» ۱۳۸۴/۶/۸ ضرورت این سخن آنگاه دوچندان می شود که اساسا خود «این انقلاب، ترکیبى از عدالتخواهى و آزادى‌خواهى و مردم‌سالارى و معنویت و اخلاق است.» ۱۳۸۱/۳/۱۴ 🔸نقش عدالت در تحقق توحید 🔹«آنچه مسلّم است، همه‌ى پیغمبران و اولیا براى این آمدند که پرچمِ توحید را در عالم به اهتزاز درآورند و روح توحید را در زندگى انسانها زنده کنند. بدون عدالت، بدون استقرار عدل و انصاف، توحید معنایى ندارد. یکى از نشانه‌ها یا ارکان توحید، نبودن ظلم و نبودن بى‌عدالتى است. لذا شما مى‌بینید که پیام استقرار عدالت، پیام پیغمبران است.» ۱۳۷۸/۹/۳ 🔹با این بیان، روشن می شود که «در جامعه ای که اشراف و غیر اشراف دارد، در جامعه ای که برخورداری های مردم به شدت با یکدیگر متفاوت است و آن برخوردار، حقّ خود می داند. در جامعه ای که بندگان خدا همه در یک تراز نیستند و بعضی باز بندۀ بعضی دیگر هستند؛ در این جامعه توحید نیست.» طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه۹ 👈 سخن پایانی اینکه برای رسیدن به هدف نهایی انقلاب اسلامی، «کشور باید پیشرفت کند؛ پیشرفتِ در همه‌ی بخشها... اما همه‌ی این پیشرفتها باید در سایه‌ی عدالت و در کنار تأمین عدالت باشد.» ۱۳۸۷/۱/۱ #هادیان_سیاسی @hadiyan_siyasy

🔰امباپه اسرائیل را تحریم کرد؟ 🔹«غیبت امباپه مقابل اسرائیل بوی تحریم می‌دهد»، این گزارش امروز سایت footboom است. 🔹کاپیتان تیم ملی فرانسه برای دومین‌بار مقابل اسرائیل بازی نمی‌کند تا تحریم این تیم را در حمایت از فلسطین تداعی کند. 🔹رئیس فدراسیون فوتبال فرانسه می‌گوید «غیبت او جنبۀ تحریمی ندارد و فنی است» که سرمربی با بازیکن توافق کرده. ⚜"زمانه خود را بشناس" _________________________ 🍃🌹🍃 ┄┅┅┅┅♦️hadiyan ♦️┅┅┅┅┄ #هادیان_سیاسی @hadiyan_siyasy

📰 نشریه اخبار و تحلیل‌های سه‌شنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۳ 🔗 ادامه مطلب را از اینجا بخوانید 🍃🌹🍃 ┄┅┅┅┅♦️hadiyan ♦️┅┅┅┅┄ #هادیان_سیاسی @hadiyan_siyasy

🎥مقاومت عراق حمله به ایلات را برعهده گرفت 🔹گروه «مقاومت اسلامی عراق» بامداد سه‌شنبه اعلام کرد که با استفاده از هواپیماهای بدون سرنشین یک هدف حیاتی رژیم صهیونیستی در جنوب فلسطین اشغالی را هدف قرار داده است. ـــــــــــــــــــــــ 🍃🌹🍃 ┄┅┅┅┅♦️hadiyan ♦️┅┅┅┅┄ #هادیان_سیاسی @hadiyan_siyasy

🚨ترس آمریکا از تشدید اعتراضات ضدصهیونیستی 🔺وزارت دفاع صهیونیست‌ها 134 بولدوزر کاترپیلار D9 خریداری کرده است، اما آمریکا ماه‌هاست که در بحبوحه اعتراض‌ها به استفاده از آنها در تخریب خانه‌های فلسطینی‌ها در نوار غزه مانع از این معامله شده است. ـــــــــــــــــــــــ 🍃🌹🍃 ┄┅┅┅┅♦️hadiyan ♦️┅┅┅┅┄ #هادیان_سیاسی @hadiyan_siyasy

🚨حمله پهپادی حزب‌الله به نهاریا ـــــــــــــــــــــــ 🍃🌹🍃 ┄┅┅┅┅♦️hadiyan ♦️┅┅┅┅┄ #هادیان_سیاسی @hadiyan_siyasy

📣 چشم طمع به کرانه باختری در سایه روی کار آمدن ترامپ 🔰 سازمان رادیو و تلویزیون رژیم صهیونیستی: با روی کار آمدن ترامپ، نتانیاهو قصد دارد موضوع اعمال حاکمیت بر کرانه باختری را مطرح کند. 👈🏻 اسموتریچ وزیر دارایی رژیم صهیونیستی دستوراتی در این خصوص صادر کرده است. وی معتقد است دوره ترامپ، زمان مناسبی برای اعمال حاکمیت بر این منطقه به شمار می‌رود. ـــــــــــــــــــــــ 🍃🌹🍃 ┄┅┅┅┅♦️hadiyan ♦️┅┅┅┅┄ #هادیان_سیاسی @hadiyan_siyasy

🎥 نفوذ پهپادهای حزب‌الله به حیفا 🔹منابع اسرائیلی گزارش کردند که پهپاد حزب‌الله در حال پرواز در آسمان فلسطین اشغالی است و سامانه‌های پدافندی هنوز موفق به رهگیری آن نشده‌اند. 🍃🌹🍃 ┄┅┅┅┅♦️hadiyan ♦️┅┅┅┅┄ #هادیان_سیاسی @hadiyan_siyasy

💢مدودف: کمک‌های اروپایی‌ها خطر رسیدن جنگ به خطرناک‌ترین مرحله را تشدید می‌کند 🗣رئیس شورای امنیت روسیه: 🔹مقامات آلمانی به روسیه اولتیماتوم داده‌اند که یا جنگ را تمام کنیم، یا موشک‌های بیشتری به اوکراین می‌دهند؛ واضح است که این موشک‌ها تغییر قابل توجهی در جنگ ایجاد نمی‌کند و ارسال آن‌ها فقط راهی برای طولانی‌شدن عذاب رژیم کی‌یف است. اما حملات موشکیِ کروز خطر رسیدن جنگ به خطرناک‌ترین مرحله را چندین برابر افزایش می‌دهد که رئیس‌جمهور ما هم دراین‌باره هشدار داد. 🔸علاقهٔ سیاستمداران اروپایی برای کشاندن جنگ به کشورشان بسیار تعجب‌آور است. رهبران باتجربهٔ اروپا به بخشی از تاریخ تبدیل شده‌اند و افراد هیجانیِ بدون عزت‌نفس جایگزین آن‌ها شده‌اند. این یعنی یک سناریوی بد، محتمل‌ترین اتفاق خواهد بود. 🍃🌹🍃 ┄┅┅┅┅♦️hadiyan ♦️┅┅┅┅┄ #هادیان_سیاسی @hadiyan_siyasy