eitaa logo
مدافعین حریم ولایت
126 دنبال‌کننده
273 عکس
312 ویدیو
106 فایل
💥بیش از 90 درصد مطالب این کانال،تولیدی و نو است... 👈ارتباط با خادم کانال؛ https://eitaa.com/Harimevelayaat 👈در ایتا @rahbarjame 👈در سروش @rahbarjame 👈در بله @rahbarjame 👈در تلگرام @rahbarjamee
مشاهده در ایتا
دانلود
(2)👇👇👇 در قرآن ◀️در محضر استاد قرائتی 💥؛ 1)گل سر سبد موجودات، است . 2)هرچه و علم بيشتر، هدف عالى‏تر.(مقایسۀ هدف کودک با استاد دانشگاه) 3)هر چه كار ظريف تر و دقيق تر، هدف عالى‏تر(توجه به و دقت آفرینش) 4)اگر براى هر جزئى هدف است، پس براى هم هدف است‏.(ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً) 5)این بحث موجب بیشتر و می شود. 6)اهداف انسانى يا جلب سود است يا دفع ضرر بخلاف اهداف الهی که همه اش است. 7)بهترین پاسخگو به هدف خلقت، ؛چون او سازنده است. 💥تا آنجا كه ما بلديم، پنج آيه فرموده كه هدف خلقت چيست‏؛ 1) ؛«لِتَعْلَمُوا»(مائده/ 97)براى اينكه شما بدانيد و عالِم شويد. 2) ؛«أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فيها»(هود/61)براى اينكه شما زمين را آباد كنيد. 3) ؛ «لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً»(هود/7) 4) ؛ «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون»(ذاریات/56)عبادت يعنى قصد قربت‏ و رنگ الهی داشتن. 5) ؛«رَحِمَ رَبُّكَ وَ لِذلِكَ خَلَقَهُم»(هود/119) (1385/7/10) 📝کانال مدافعین حریم ولایت @rahbarjame
✅شروع از 👇👇👇 ♦️اینکه از «نیاز » به مفهوم امامت برسیم، یک روش قرآنی است♦️ ◀️در محضر استاد پناهیان؛ ما وقتی می‌خواهیم از صحبت کنیم و نسبت را با ولایت مطرح کنیم، ابتدا خوب است به درگیری‌های ، یعنی به مسئله و مشغلۀ اساسی بپردازیم. در این‌باره یک نکته عرض کنم: اینکه ما بحث ولایت را شروع کنیم و از «نیاز » به مفهوم امامت برسیم، و حتی از نیاز ، به معاد برسیم یا از نیاز ، به خدا برسیم، این روشی‌ است که در قرآن کریم هم نمونه‌هایش ذکر شده است. مثلاً حضرت ابراهیم (ع) وقتی می‌خواهد به اثبات وجود خدا بپردازد از دل خودش شروع می‌کند و می‌فرماید: «لا أُحِبُّ الْآفِلینَ» (انعام، 76) من غروب‌کننده‌ها را دوست ندارم؛ پس آن خدای من نیست. یعنی ایشان یک استدلال فوق‌العاده دقیق، فطری و مطرح می‌کند. چون نمی‌شود که خدا چیزی باشد که منِ او را نپسندم و نقصی در او ببینم! نمونه‌های دیگری هم در آیات و روایات وجود دارد؛ مثلاً از حدیث معرفت نفس هم می‌شود برای این منظور، استفاده کرد «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّه‏» (مصباح‌الشریعه/ص13) اینها نمونه‌هایی هستند که این روش را تأیید می‌کنند. شهید مطهری هم در کتاب و ایمان، اول نیاز به ایمان را معرفی می‌فرماید، بعد به سراغ ایمان و اثبات وجود خدا می‌رود. 📚"بی تو به سر نمی‌شود" جلسۀ سوم؛99/02/08 http://panahian.ir/post/6235 📝کانال مدافعین حریم ولایت👇👇👇 @rahbarjame
(3)👆👆👆 ♦️♦️خدا می خواهد،انسان از صفر شروع کند♦️♦️ ◀️در محضر علامه مصباح یزدی؛ «وقتي را از نظر درك غريزي با ساير حيوانات مقايسه مي‌كنيم، پي مي‌بريم كه درك غريزي او، در آغاز، حتي از حشرات نيز كمتر است و يا ادراكات غريزي پرندگان به مراتب از ادراكات غريزي فراتر و گسترده‌تر است. اين يكي از شگفتي هاي وجود است كه در آغاز پيدايش بي بهره از بسياري از توانايي ها و امكانات آفريده شده، چنان كه خداوند نيز درباره او فرمود:«خُلِقَ الاِْنْسَانُ ضَعِيفاً»(نساء/28) به واقع، حكمت الهي ايجاب كرده كه و آگاهانه حركت تكاملي خويش را تا رسيدن به سرحد كمال و تعالي تداوم بخشد. از اين نظر، به عنوان موجودي كه از دو عنصر اختيار و آگاهي برخوردار است و موجودي كه تكامل او در پرتو تلاش و تكاپوي اكتسابي او انجام مي‌پذيرد، برتري چشمگيري بر ساير حيوانات دارد.» 📚کتاب"به سوی خود سازی"؛ص 45 📝کانال مدافعین حریم ولایت👇👇👇 @rahbarjame
(17)👇👇👇 ♦️♦️انسان از همۀ موجودات بالاتر است.♦️♦️ ◀️در محضر آیت الله جوادی آملی؛ 🔸«به لحاظ روح، از و امثال آن بالاتر است، به دلیل اینکه همه اینها بساطشان برچیده می‎شود و انسان همچنان زنده است. و از هم بالاتر است برای اینکه درست است مکلف است، ولی نبی و رسول نخواهد شد و اگر به جایی هم برسد که بتواند «طی الأرض» داشته باشد؛ نظیر ﴿قالَ عِفْریتٌ مِنَ الْجِنِّ﴾[جن/39] خودش مستقلاً بتواند به جایی برسد که بگوید: ﴿أَنَا آتیکَ بِهِ قَبْلَ أَنْ یَرْتَدَّ إِلَیْکَ طَرْفُکَ﴾، این چنین نیست. 🔸و اما از بالاتر است، برای اینکه درست است که کلیات را درک می‎کند معارف غیبی را درک می‎کند و رسول بین ذات اقدس الهی و انبیا و مرسلین و ائمه(علیهم السلام) است و اما نمی‎تواند عالمِ «بالاسماء» بشود بلاواسطه وگرنه ذات اقدس الهی که فرمود: ﴿إِنِّی جَاعِلٌ فِی الأَرْضِ خَلِیفَةً﴾،[بقره/30] رازش همین بود که ﴿وَ عَلَّمَ آدَمَ الأسْماءَ﴾،[بقره/31] اگر تعلّم مقدور ‎ها بود ‎ها که یاد می‎گرفتند و ذات اقدس الهی هم که ﴿بِکُلِّ شَیْ‌ءٍ بَصِیرٌ﴾[ملک/19] و ﴿عَلیمٌ﴾[بقره/231] است و بُخلی در دستگاه او نیست. 🔸اگر در آن حدّ بودند که اسمای الهی را یاد بگیرند، ذات اقدس الهی یاد می‎داد. اینها نمی‎توانند شاگرد بلاواسطه خدا باشند، اوّلاً؛ و اگر هم شاگرد مع الواسطه هستند در حدّ إنباء شاگرد هستند نه در حدّ تعلیم، ثانیاً؛ لذا ذات اقدس الهی به آدم(سلام الله علیه) نفرمود «یا آدم علّمهم باسماء هؤلاء»، فرمود: ﴿یَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ﴾[بقره/33] در حدّ گزارش! مقام کامل کجاست و اهل بیت کجا، مقام کجا! آنها درست است حاملان عرش‎اند؛ اما کسی که به مقام ولایت مطلقه اهل بیت(علیهم السلام) برسد او خلیفة الله است، او به تعلیم الهی عالم به اسمای الهی است، او معلم است، آن هم در حدّ إنباء نه در حدّ تعلیم.» 📚تفسیر سوره انسان جلسه 2 (1398/07/02) 📝با ما همراه باشید👇👇👇 @rahbarjame