*از کجا بفهمیم اعمال ما «عبادت» است، نه «عادت»؟* اخلاق معنایش این است که انسان اراده‌ی خودش را بر عادات و بر طبایع خود غلبه بدهد؛ یعنی اراده را تقویت کند به‌طوری که اراده بر آن‌ها حاکم باشد. حتی اراده باید بر عادات خوب هم غالب باشد، چون کار خوب اگر کسی به آن عادت پیدا کرد خوب نیست. مثلا ما باید نماز بخوانیم اما نباید نماز خواندن ما شکل عادت داشته باشد. از کجا بفهمیم که نماز خواندن ما عادت است یا نه؟ باید ببینیم آیا همه‌ی دستورات خدا را مثل نماز خواندن انجام می‌دهیم؟ اگر این‌طور است، معلوم می‌شود که کار ما به خاطر امر خداست. اما اگر ربا را می‌خوریم و در عین حال، نماز را هم با نافله‌هایش می‌خوانیم، یا اگر خیانت به امانت مردم می‌کنیم ولی زیارت عاشورایمان هم ترک نمی‌شود، می‌فهمیم که این‌ها عبادت نیست، عادت است. شهید_مطهری اسلام_و_نیازهای_زمان، ج۱ ص ۲۱۱ اللهم عجل لولیک الفرج کانال بصیرتی راه امین https://eitaa.com/raheamin https://rubika.ir/rahe_amin sapp.ir/raheamin https://rubika.ir/raheamin 🌼با نصب بیرق و کتیبه عزا درب منزل یا آپارتمان اجازه ندهیم امسال،محرم غریب بماند!🏴🏳🏴🏳🏴 https://eitaa.com/raheamin

یک جزیرهٔ سبز هست اندر جهان اندرو گاویست تنها خوش‌دهان جمله صحرا را چرد او تا به شب تا شود زفت و عظیم و منتجب شب ز اندیشه که فردا چه خورم گردد او چون تار مو لاغر ز غم چون برآید صبح گردد سبز دشت تا میان رسته قصیل سبز و کشت اندر افتد گاو با جوع البقر تا به شب آن را چرد او سر به سر باز زفت و فربه و لمتر شود آن تنش از پیه و قوت پر شود باز شب اندر تب افتد از فزع تا شود لاغر ز خوف منتجع که چه خواهم خورد فردا وقت خور سالها اینست کار آن بقر هیچ نندیشد که چندین سال من می‌خورم زین سبزه‌زار و زین چمن هیچ روزی کم نیامد روزیم چیست این ترس و غم و دلسوزیم باز چون شب می‌شود آن گاو زفت می‌شود لاغر که آوه رزق رفت نفس آن گاوست و آن دشت این جهان کو همی لاغر شود از خوف نان که چه خواهم خورد مستقبل عجب لوت فردا از کجا سازم طلب سالها خوردی و کم نامد ز خور ترک مستقبل کن و ماضی نگر لوت و پوت خورده را هم یاد آر منگر اندر غابر و کم باش زار کانال بصیرتی راه امین https://eitaa.com/raheamin https://rubika.ir/rahe_amin sapp.ir/raheamin https://rubika.ir/raheamin 🌼با نصب بیرق و کتیبه عزا درب منزل یا آپارتمان اجازه ندهیم امسال،محرم غریب بماند!🏴🏳🏴🏳🏴 https://eitaa.com/raheamin

"کربلا محور زمان شناسی" يكى از كسانى كه در طول راه كربلا به سیدالشهدا علیه السلام پيوست و همراه او شدطرماح ابن عدی است. امام ‌حسين علیه السلام كسى را مى‌خواست كه به راه آشنا باشد، تا از بيراهه به سوى كوفه رود. طرماح بن عدى اعلام كرد كه من راه را مى‌شناسم و جلو افتاد و به سوى كربلا روان شدند. وقتى جلو افتاد، اشعارى را هم مى‌خواند كه با اين مطلع، آغاز مى‌شود: يا ناقتى لاتذعرى من زجر وامضى بنا قبل طلوع الفجر.( اعيان الشيعه، ج7، ص396.) و مضمون اشعار، در ستايش از خاندان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سیدالشهداست. در ميانه‌ راه، اجازه طلبيد كه به قبيله خود سر زده و به خانواده رسيدگى كند و برگردد. رفت و پس‌ از چند روز وقتى دوباره برگشت به ‌«عذيب الهجانات‌» كه رسيد، خبر شهادت امام را شنيد. اندوهگين شد و گريست، از اين كه توفيق شهادت در ركاب امام، نصيب او نشد (حياة الامام الحسين علیه السلام، ج 3، ص 83) مقام معظم رهبری در باب لحظه شناسی و انجام تکلیف در زمان خود ، فرمایشات متعددی دارند و از جمله مصادیقی که بارها و بارها در بیانات به آن اشاره نموده اند بحث توابین است که به 3مورد از این فرمایشات اشاره می شود. ☑️1- «عدّه‌ی توّابین، چند برابر عدّه‌ی شهدای کربلاست. شهدای کربلا همه در یک روز کشته شدند؛ توّابین نیز همه در یک روز کشته شدند. اما اثری که توّابین در تاریخ گذاشتند، یک هزارم اثری که شهدای کربلا گذاشتند، نیست! به‌خاطر این‌که در وقت خود نیامدند. کار را در لحظه‌ی خود انجام ندادند. دیر تصمیم گرفتند و دیر تشخیص دادند.»( بیانات در دیدار فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله (ص) ۲۰/۳/۷۵) ☑️2- «فرق بین شهدای کربلا و توّابین همین است. شهدای کربلا هم شهید شدند، توّابین هم شهید شدند. فاصله‌ی زمانی بین آنها هم خیلی زیاد نبود؛ اما شهدای کربلا در عرش انسانیت قرار دارند، شهدای توّابین نه؛ مقامشان با آنها خیلی فرق دارد. چرا؟ چون شهدای کربلا به ندای حسین بن علی علیه‌السّلام در وقتِ خود پاسخ دادند؛ ولی توّابین به ندای آن حضرت، بعد از گذشتن وقت پاسخ دادند. فرقش این است.»( ۱۳۷۸/۰۶/۰۸بیانات در دیدار خانواده‌هاى شهیدان قائن) ☑️3- «توّابین آن‌وقتی که باید می‌آمدند -که عاشورا بود- نیامدند، وقتی آمدند که کار از کار گذشته بود. یا قیام مردم مدینه با رهبری عبدالله بن حنظله. آمدند در مقابل یزید ایستادند، قیام کردند، حاکم مدینه را بیرون کردند، امّا دیر؛ آن‌وقتی که شنیدند که حسین‌بن‌علی (علیهماالسّلام) از مدینه خارج شد، آن‌وقت باید به این فکر می‌افتادند، نیفتادند؛ دیر به فکر افتادند، یک سال بعد [به فکر افتادند]؛ نتیجه هم همانی شد که تاریخ ثبت کرده است؛ قتل‌عام شدند، تارومار شدند، نابود شدند، هیچ کاری هم نتوانستند بکنند. کار را در وقت باید انجام داد.»( ۱۳۹۵/۱۰/۱۹بیانات در دیدار مردم قم) ☑️ادامه دارد.... کانال بصیرتی راه امین https://eitaa.com/raheamin https://rubika.ir/rahe_amin sapp.ir/raheamin https://rubika.ir/raheamin 🌼با نصب بیرق و کتیبه عزا درب منزل یا آپارتمان اجازه ندهیم امسال،محرم غریب بماند!🏴🏳🏴🏳🏴 https://eitaa.com/raheamin

🚩جان باختن ۳۵۸ شهروند شیرازی بر اثر ابتلا به کووید۱۹ از ابتدای شیوع کروناویروس تاکنون 🔹️معاون بهداشت دانشگاه علوم پزشکی شیراز، دکتر عبدالرسول همتی: دراستان فارس از ابتدای شیوع کروناویروس تا کنون،بیش از ۲۴۶ هزارنمونه آزمایشگاهی از افراد بیمار و علامت دار تهیه شده که از این تعداد ۴۱ هزار و ۴۱۹ مورد مثبت شناسایی شده است. 🔹️آمار بهبودیافتگان بیمارستانی و ایزوله خانگی استان را ۳۸ هزار و ۳۳۵ نفر می باشد. 🔹️متاسفانه پنج مبتلا به کووید ۱۹ در ۲۴ساعت گذشته به دلیل ابتلا به کروناویروس جان خود را از دست دادند که با افزوده شدن این موارد جدید، تاکنون آمار موارد فوتی به دلیل ابتلا به کرونا ویروس در فارس به ۷۶۹ نفر رسیده و از این تعداد۳۵۸ مورد مربوط به شیرازاست. 🔹️از مجموع ۷۶۹ مورد فوتی استان بر اثر ابتلا به کروناویروس از آغاز شیوع این بیماری تاکنون ۳۵۸ مورد مربوط به شیراز؛ ۵۰مورد مرودشت؛ ۳۵ مورد کازرون؛ ۱۸ مورد داراب؛ ۱۶ مورد آباده؛ ۱۵ مورد لامرد؛ ۱۴ مورد قیروکارزین؛ ۱۰ مورد کوار؛ ۸ مورد زرین دشت؛ ۷ مورد ممسنی؛ زرقان، اقلید و پاسارگاد هر کدام ۶ مورد؛ استهبان و خرم بید هر کدام ۵ مورد؛ سپیدان، سروستان و ارسنجان هر کدام ۴ مورد؛ ۳ مورد مهر؛ فیروزآباد، کوه چنار، نی ریز، بیضا و رستم هر کدام ۲ مورد؛ خرامه، بوانات و سرچهان یک مورد بوده و مابقی جانباختگان نیز مربوط به دیگر دانشگاه ها و دانشکده های استان بوده است. 🔸️️جزئیات تکمیلی در 👇🏻 http://shiraze.ir/fa/news/141433 @shiraze_ir

کربلایی قاسم عاشورا دهم محرم 61 هجری نیست. عاشورا یک صفحه از تقویم نیست. یک رود است که بین صفحات تقویم هر روز و هر ماه و هر سال جاری است. به استناد سخن «همه روزها عاشورا و همه زمین‌ها کربلاست» می‌توان گفت عاشورا هر روز در جهان ما ندای هل من ناصر سر می‌دهد و هنوز بعد از هزار و سیصد و چند سال، هر کس این ندا را لبیک بگوید می‌رود در زمره شهدای کربلا. سردار شهید حاج قاسم سلیمانی، محرم پارسال را زیر پرچم امام‌حسین؟ع؟ گریست و تا محرم امسال کاری کرد که روضه برای ما مجسم شود. در گفت‌وگو با ثارا... انکوتی، تعزیه‌خوان کرمانی خواندیم که خانه حاج قاسم سلیمانی در کرمان بیت‌الزهراست و فاطمیه‌ها روضه حضرت صدیقه (س) را میزبانی می‌کند. سیزدهم دی 1398 سردار شهید طوری مهر شهادت را روی زندگی پر برکتش زد که این بار نه فقط در کرمان، بلکه در دل همه آزادگان جهان حسینیه بر پا شود. حالا حاج قاسم سلیمانی هم به زمره نمادهای عاشورا در فرهنگ آزادگی و ایثار ما اضافه شده است. کانال بصیرتی راه امین https://eitaa.com/raheamin https://rubika.ir/rahe_amin sapp.ir/raheamin https://rubika.ir/raheamin 🌼با نصب بیرق و کتیبه عزا درب منزل یا آپارتمان اجازه ندهیم امسال،محرم غریب بماند!🏴🏳🏴🏳🏴 https://eitaa.com/raheamin

💠 والپیپیر #محرم 🏴 این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست../ر

#محرم ▪️▪️ وقایع روز چهارم محرم الحرام سال ۶۱ هجری قمری 👈 سخنرانی عبیدالله بن زیاد در مسجد کوفه برای شوراندن مردم علیه امام حسین (ع) از مشهورترین وقایع روز چهارم محرم الحرام سال ۶۱ هجری قمری است. 👈 عبیدالله بن زیاد مردم کوفه را در مسجد جمع کرد و ضمن آن مردم را برای شرکت در جنگ با امام حسین (ع) تشویق و ترغیب نمود. 👈پس از این سخنرانی، شمر بن ذی الجوشن با چهار هزار سپاه به سمت کربلا حرکت کرد. کانال بصیرتی راه امین https://eitaa.com/raheamin https://rubika.ir/rahe_amin sapp.ir/raheamin https://rubika.ir/raheamin 🌼با نصب بیرق و کتیبه عزا درب منزل یا آپارتمان اجازه ندهیم امسال،محرم غریب بماند!🏴🏳🏴🏳🏴 https://eitaa.com/raheamin

28 بار از آن وعده 100 روزه روحانی گذشت/ یادآوری رهبر انقلاب از 3 فرصت دیگر دولت برای خدمت 🏴کانال بصیرتی راه امین https://eitaa.com/raheamin https://rubika.ir/rahe_amin sapp.ir/raheamin https://rubika.ir/raheamin 🌼با نصب بیرق و کتیبه عزا درب منزل یا آپارتمان اجازه ندهیم امسال،محرم غریب بماند!🏴🏳🏴🏳🏴 https://eitaa.com/raheamin

🏴السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ