هدایت شده از روشنگر مدیا
🔴 مسیر انحرافی به جای صراط مستقیم
▪️یکی از معضلات جامعه امروز شناخت و درک مسیر درست زندگی و سیدن به کمال است. در غياب حقيقت، دروغها و ادعاها سربرمي آورد و گرايش هاي معنوي مردم در لباس اخلاق و معنويت به بازي گرفته ميشود.
وقتي عرفان حقيقي و شريعت راستين در ميان مردم نباشد، نياز مردم به #معنويت و اعمالي كه انديشه و روح معنوي را در آنها تثبيت كند، از بين نمي رود و اين گرايش فطري به عبوديت و بندگي باقي است، پس به هر خسي دست دراز ميكنند تا گمشده خود را بيابند و كساني كه نيرنگي برتر و حيله اي كارگر دارند، هوس هاي خود را در قالبي مردم پسند عرضه كرده و مردمان را به سوي خود فراميخوانند.
💠خداوند متعال در سورۀ مبارکۀ «ذاریات» آیه 50 می فرمایند:« فَفِرُّوا إِلَى اللَّه...» به سوى خدا فرار کنید. «فرار به سوى خدا، توجه به خداست و اطاعت و ترک مخالفت از اوست، زیرا هر عبادتى، چه واجب چه مندوب، #قرب_الىاللَّه است و هر معصیتى بعد مناللَّه است.»(1)
📚1. طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، 1378، ج12، ص 285.
@feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
♨️ظهور وبروز فرقه ها در زندگی امروز بشر
🔹پيچيدگيهاي زندگي در جوامع امروزي و شهرهاي بزرگ همراه با شلوغيها، جنون سرعت و مسابقههاي مجازي افراد بشري به سوي مصرفگرايي بيش از حد و مسايلي از اين دست و نيز دور شدن مردم شهرها از زندگي طبيعي و به دنبال آن ايجاد فشارهاي روحي و رواني، دور شدن از #معنويت، افزايش مادي گرايي، فرصتطلبي و فراموشي ارزشها و كرامات اخلاقي، باعث ايجاد نوعي خلاء و تشنگي مردم نسبت به مسايل معنوي و متافيزيكي شده است.
♦️از اين رو ايجاد هرگونه روزنهاي تحت عنوان كلاس معنوي، آرامش روحي و رواني تفكر و خوشناسي، به شدت موجب جذب افراد به ويژه صدمهديدگان از وضعيت روزافزون مشكلات زندگي شهري و تمدن به اصطلاح پيشرفته صنعتي گرديده است. در همین راستابسیاری از #فرقهها تحت همین عناوین ذکر شده اقدام به فعالیت کرده و موجب انحراف عقیدتی و فکری مردم بویژه جوانان میشوند که حاصل آن نیز افسردگی، سرخوردگی خواهد بود.
@feraghvaadyan
⭕️ کرونا و رستاخیر معنوی در جهان
✅ عجز ناتوانی علم در برابر ویروس #کرونا نهیبی بر انسانی غربی بودکه اراده خدا را به دست فراموشی سپرده بود.
↩️این روزها مردم غرب و جهانیان آشتی دوباره با خدا داشتهاند و سکولارترین جوامع نیز دست بر دعا برداشتهاند و نگاهها به سمت #معنویت بیشتر شده است.
@feraghvadayn
هدایت شده از روشنگر مدیا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ کرونا و رستاخیر معنوی در جهان
✅ عجز ناتوانی علم در برابر ویروس #کرونا نهیبی بر انسانی غربی بودکه اراده خدا را به دست فراموشی سپرده بود.
↩️این روزها مردم غرب و جهانیان آشتی دوباره با خدا داشتهاند و سکولارترین جوامع نیز دست بر دعا برداشتهاند و نگاهها به سمت #معنویت بیشتر شده است.
@feraghvadayn
هدایت شده از روشنگر مدیا
🔘 اینکه گفته میشود «یوگا» تنها یک ورزش است ادعایی سادهلوحانه است که حتی مبلغانش آن را به کلی رد می کنند و به نظر میرسد به عنوان یک استراتژی برای گسترش این شبه معنویت در ایران بهکار برده شد. اما آنچه در شرایط امروز واضح است، شبکه گستردهای از یوگیستها که خیلی شفاف یوگا را یک سبک زندگی برای رسیدن به #معنویت و آرامش معرفی میکنند و بهترین گزینه برای تبلیغ را فضایمجازی میدانند.
🔻از آنجا که حرکات یوگا کمی عجیب و سخت به نظر میرسد و با توجه به مقولات شبه عرفانی مطرح شده در این عرفان کاذب، به جهت متفاوت و خاص بودن نسبت به آموزه های معنوی دیگر، نوعی جذابیت را برای نوجوانان و جوانان به همراه دارد. نگاهی به کانالها و پیجهای مربوط به یوگا و طرفدارانش در ایران، کاملا مشخص میکند که #یوگا نه تنها ورزش نیست بلکه سبکی از زندگی است این مقوله را هشتگهای متعدد تحت عناوینی چون «تغییر سبک زندگی به وسیله یوگا» تأئید میکند. افرادی که در فضای مجازی خود را مربی یوگا معرفی میکنند، کتابهای عرفان های شرقی را به مخاطبان خود معرفی میکنند. آنها حتی به تازگی همانند برخی از رهبران شبه معنویتهای دنیا، یوگا و مدیتیشن را راهی برای مقابله با #ویروس_کرونا میدانند.
👈🏻خلاء موجود در سبک زندگی مدرن موجب شده انسان ها به طور کلی دچار #بحران_معنوی شوند و به هر مکتب و جریانی که حرفی از معنویت و فطرت انسانی بزند، مراجعه کنند. در این بازار تشنگی نسبت به عرفان و معنویت و بازگشت به خدا عدم ارائه صحیح معنویت اسلامی سبب گرایش افراد به مسیرهای انحرافی از جمله یوگا شده است.
@feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
⭕ ظهور و بروز معنویت قهرمانانه و حماسی پس از شیوع کرونا
🔽«انواع معنویت گرایی (با کنار گذاشتن سحر و جادو و اکتفا به معنویت های دینی و ساختارمند)، در چهار دسته قرار می گیرند که شامل معنویتهای زاهدانه، عارفانه، قدیسانه و قهرمانه میشود. در نوع اول فرد با نیل و خواسته خودش، در دوم با جهل خودش، در نوع سوم فرد با مهر و دوستی خودش و در نوع چهارم با ترس از دست دادن جسم و هویت خودش مبارزه می کند. مدل اسلامی و شیعی در حقیقت همان مدل قهرمانانه است که دغدغه اصلی آن مبارزه با بی عدالتی و ظلم است، فرد در این جا از جان خودش هم دریغ نمی کند و با ترس از دست دادن هویت جسم و هویت خود نیز مبارزه می کند که جلوه های آن را در جنگ مشاهده کردیم یعنی یک #معنویت_قهرمانانه که از هیچ چیز دریغ نمی کند.
🔸در شرایط بحرانی کرونا، بروز و ظهوری از دو نوع اول معنویت ندیدیم چون آنها نسبت به جامعه رویکرد انفعالانه دارد ولی در مدل قدیسانه از این جهت که مهر خودش را تبدیل به دیگری می کند رویکرد فاعلانه نسبت به تحولات اجتماعی دارد و در مدل قهرمانه نیز فرد برای تقویت هویت دیگران از #هویت خود می گذرد.
🔹 ما معنویت قهرمانانه را در دوره #پسا_کرونا تجربه کردیم در قالب مدافعان سلامت و طلبه های جهادی که پیشگام بودند و سعی کردند بر اساس همین روحیه ایثار و شهادت که بن مایه های قوی دارد با این چالش مواجه شوند و خدمات ارزنده ای را ارائه کردند.
♦اما #معنویت قهرمانانه و حماسی نیز با چالش هایی روبرو خواهد بود. چالش اول این است که عقبه فکری این نوع معنویت مغفول مانده است. این نوع معنویت برای ورود به صحنه نیازمند این است که توسط فقه و کلام پشتیبانی شود. یعنی اگر شخص نتواند مشکلات کلامی خود را حل کرده جهان بینی کاملی داشته باشد، معنویت او عمق پیدا نمی کند»(۱)
📚 ۱. بخشی از سخنان احمدشاکرنژادعضو هیأت علمی پژوهشکده اخلاق و معنویت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در نشست آینده معنویت در پساکرونا
@feraghvaadyan
هدایت شده از روشنگر مدیا
✅در سودای پرستیژ اجتماعی /بررسی علل افزایش فعالیت عرفانهای کاذب
🔻سالهاست پدیده #عرفانهای_کاذب میکوشد با تقلبی بزرگ خود را ناجی نیازهای معنوی بشر جلوه دهد و سقف کاذبی بر خواستههای معنوی باشد. این جریانات در مسیر رسیدن به اهداف خود از ابزارها و خلاهای فرهنگی اجتماعی برای جذب مخاطبان استفاده میکنند.
💢محصول مهم سبک زندگی دنیای مدرن سلب آرامش و بی معنایی در زندگی است. از این رو بشری که در این فضا تنفس میکند، به شدت به دنبال راهی برای دستیابی به آرامش، هرچند به صورت مقطعی است. به همین دلیل این جریانها که میتوانند حتی گاهی با توجیه استفاده از مواد مخدر البته با توجیه کسب #معنویت برای مخاطب آرامشی مقطعی فراهم کنند نیز میتوانند جذاب باشند. از طرفی وقتی نحوه عرضه دین و بعد معنوی آن به گونهای نباشد که این آرامش مطلوب حاصل شود، زمینه برای بروز و ظهور معنویتهای دیگر فراهم میشود.
بیشتر یخوانید:
https://feraghvaadyan.com/?p=2276
@feraghvaadyan