eitaa logo
راهـ بهشــت
544 دنبال‌کننده
630 عکس
605 ویدیو
8 فایل
🔸صراط مستقیم همان "دین قیم الهی" است برای هدایت بشر🔸 دستور العمل اولیاءالله ✔کانالهای دیگر ما @maghale_nevisi @Golbarghayebehesht @Rouman_mazhabi ویراستی ما https://virasty.com/zahra_shams نظرات تبادلات @Za_shams وبلاگ https://rihane.kowsarblog.ir/
مشاهده در ایتا
دانلود
شعبان که همه سُرور و مهر است و صفا باغی است ز گلهای الهی وَلا هم عطر حسین دارد و عباس و علیِ هم عطر علی اکبر و موعود خدا
4_226596079330656783.mp3
3.81M
مناجات شعبانیه حاج مهدی سماواتی از همه عزیزان در اولین سحر ماه شعبان التماس دعا دارم🌷
9.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌟ویژه ماه شعبان 📹ببینید| توصیه رهبرانقلاب درباره استفاده از ➕سوالی که رهبرانقلاب از امام خمینی(ره) درباره اینکه «شما کدام دعا را بیشتر دلبسته‌ی آن هستید؟» پرسیدند🌸🌸🌸🌸
‍ ‍ ‍ ‍ ﷽ 📌 مناجات شعبانیه معجزه است! 📚 آیةالله شهید شیخ مرتضی مطهری رضوان اللہ علیہ در کتاب " آزادی معنوی، ص ۷۰ " میفرمایند: ✍🏻... من نمي‏دانم اين مردمي که دنبال معجزه مي‏گردند، خيال کرده ‏اند معجزه منحصر است به اينکه يک عصا اژدها بشود؟ آن معجزه براي عوام است. براي مردم عالِم دعاي کميل و دعاي ابوحمزه ثمالی و مناجات شعبانيه معجزه است...
💢 تهذیب نفس بهترین راه برای آشنا شدن با اعماق وجود خود @rahebehesht313
کرونا و فرصت تعمیق باورهای دینی.mp3
15.84M
❇️کرونا و فرصت تعمیق باورهای دینی ؛ 📛 نقد و پاسخ به شبهات برآمده از بیماری کرونا 🔹 فایل صوتی سخنان حجت الاسلام و المسلیمن دکتر احمد حسین شریفی ، عضو هیات علمی و استاد تمام موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی در بیان مباحث معرفتی مرتبط به کرونا و سایر روشنفکران
رمز در ارتباطات اجتماعی را در اینجا ببینید👇 http://rihane.kowsarblog.ir/رمز-موفقیت-در-ارتباطات-اجتماعی-وجلب-اقبال-عمومی#more618924 🌺🍃🍂🎋🍁🌹🍁🎋🍂🍃🌺 @rahebehesht313
✅ تکافل، تعاون و عهده داری 🔸 استاد علی صفایی حائری(عین-صاد) ... هرکس به قدر خود ظرفیتی دارد و به اندازه ی ظرفیت خود می تواند آب بردارد...، می تواند یک استعداد را در نظر بگیرد و گرفتاری هایش را در نظر بگیرد. اگر این روح در ما زنده شود؛ این روح تعاون و تکافل و عهده داری و کوشش در راه حوائج و گرفتاری ها، دیگر مرگی و کمبودی نخواهیم داشت. ... اگر هر کس، یک نفر یا بیشتر از این استعدادها را در نظر می گرفت و گرفتاری های آن ها را مرتفع می کرد، کارها به خوبی اصلاح می شد و نفراتی تهیه می شدند و این نفرات تهیه شده، باز به تهیه ی دیگران می پرداختند و همین طور افراد زیاد می گردند. هنگامی که افراد عقیم نبودند، تولید زیاد می شود. مسائل تأمین و ازدواج و مسکن، به وسیله ی «تکافل و تعاون و سعی در حوائج» به خوبی حل می گردد. این درست است که من برای خودم نمی توانم گدایی کنم، اما برای گرفتارِ دیگر که ننگی نیست، حتی دستور هم هست. اگر همین عهده داری و تکافل در میان ما بود، کار به اینجا نمی کشید. ... مادام که زیربنای انفاق و ایثار در ما نباشد، چطور می توانیم به این مراحل دست یابیم؟! مادامی که در سطح غریزه هستیم و علاقه ی ما به خودمان از همان حب بقا و حب به ذات تجاوز نمی کند، کجا می توانیم به درد دیگری برسیم؟! اگر من رشد کرده بودم و شناخت ها و معارفی به دست آورده بودم و از خودپرستی به خداپرستی رسیده بودم و از سطح غریزه رهیده بودم و ″علاقه ی من به خودم، به خاطر خدا و دستور او بود و رسیدگی به خودم از روی وظیفه بود″، در اینجا؛ در اینجایی که محتاج تر و گرفتارتر از من وجود دارد، می توانستم ایثار کنم و یا انفاق کنم و یا لااقل برایش کوشش کنم و در حوائجش سعی کنم و از افراد دیگر بدون آنکه نامش را ببرم و آبرویش را بریزم، برایش وجوهی جمع آوری نمایم. ... اگر روح ایثار و انفاق و قناعت و یا لااقل تکافل و عهده داری و سعی در حوائج و اهتمام به امور مسلمین در ما زنده می شد، بسیاری از مسائل تأمیناتی در همین سطحِ پایین حل می شد و به کمک فلان کس هم احتیاج نمی افتاد. 📚 ، ص ۱۸۱ تا ۱۸۷