eitaa logo
راهی به سوی نور
61 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
7.2هزار ویدیو
95 فایل
پل ارتباطی ما و شما: @Sarbazekoochek14
مشاهده در ایتا
دانلود
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ✿ ⃟🌸 ولایت ✿ ⃟🌸ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﷽ 🔹 قسمت چهل و چهارم ┄❁ يكي‌ از مهمترين‌ بخشهاي‌ انديشه‌ سياسي‌ «امام‌» كه‌ شايد دربسياري‌ از تفاسيرِ نظرات‌ امام‌ به‌ آن‌ توجه‌ كافي‌ نشده‌ بررسي‌حكومتهاي‌ بالفعل‌ و تأثير آنها در تكوين‌ خصلتها و روحيات‌ افرادتحت‌ حكومت‌ مي‌باشد. از سياق كلام‌ امام چنين‌ برمي‌آيد كه‌ حكومتها از نظر محتوائي‌به‌ دو دسته‌ تقسيم‌ مي‌شوند: حكومت‌ الهي‌ و حكومت‌ شيطاني‌.حكومتهاي‌ شيطاني‌ ميل‌ به‌ وضع‌ قوانين‌ خودساخته‌ دارند و حكومت‌الهي‌ مقيد به‌ قوانين‌ خداوند است‌. پس‌ به‌ نظر امام‌: حكومت‌ يا حكومت‌ خدا است‌ يا حكومت‌ طاغوت‌ و شكل‌ سومي‌ندارد. فرق‌ اساسي‌ حكومت‌ اسلامي‌ با حكومتهاي‌ مشروطه‌ سلطنتي‌ وجمهوري‌ در همين‌ است‌ كه‌ نمايندگان‌ مردم‌ يا شاه‌ در اينگونه‌رژيمها به‌ قانونگذاري‌ مي‌پردازند در صورتيكه‌ قدرت‌ مقننه‌ واختيار تشريع‌ در اسلام‌ به‌ خداوند متعال‌ اختصاص‌ يافته‌ است‌. شارع‌مقدس‌ اسلام‌ يگانه‌ قدرت‌ مقننه‌ است‌. 📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی ... ┄┅•|•⊰❁🏴〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ✿ ⃟🌸 *ولایت* ✿ ⃟🌸ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﷽ 🔹 قسمت چهل و پنجم ┄❁ دمكراسي‌ از جهتی به‌ دو گونه‌ تقسيم‌ مي‌شود: ذاتي‌ وشكلي‌. به‌ آن‌ گونه‌ از دمكراسي‌ گفته‌ مي‌شود كه‌ ذاتاً قانون‌ را مبتني‌ بر مي‌داند و به‌ عبارتي‌ قائل‌ به‌ «تفويض‌» است‌ كه‌ خداوند انسان‌ آفريده‌ شده‌ را به‌ حال‌ خود گذاشته‌ كه‌ هرگونه‌ انتخاب‌ و گزينشي‌ داشته‌ باشد و هيچ‌گونه‌ مجازاتي‌ براي‌ انتخاب‌هاي‌ مختلفش‌ قرار نداده‌ است‌. بنابراين‌ زندگي‌ به‌ هر صورتي‌ منوط‌ به‌رضايت‌ و خواست‌ او است‌. اين‌ شِق‌ّ از دمكراسي‌ معتقد به‌ پلوراليزم‌ ديني‌، سكولاريزم‌ دولتي‌، فردگرايي‌، نفع‌گرايي‌، عقلانيت‌ ابزاري‌ و...است‌ كه‌ انديشه‌ «امام‌» با اين‌ نوع‌ از دمكراسي‌ سازگار نيست‌.به‌ همين‌خاطر مي‌فرمايد: «اسلام‌ دمكراتيك‌ نيست‌.» شق‌ دوّم‌ِ دمكراسي‌، ، بر آزادي‌ و اختيار انسان‌ها، آزادي‌ بيان‌، مطبوعات‌، دين‌ و مذهب‌ و احزاب‌ در محدوده‌ قانون‌ و برابري‌ افراد در برابر قانون‌، مشاركت‌ اكثريت‌ مردم‌ در تعيين‌ سرنوشت‌ خويش‌، عدم‌ وجودسركوب‌ شديد، حفظ‌ حقوق‌ اقليّت‌ و... پا مي‌فشارد. امام‌ اين‌ نوع‌ دمكراسي‌ را تأييد كرده‌ و مي‌فرمايد: «در اسلام‌ دمكراسي‌ مندرج‌ است‌ و مردم‌ آزادند در اسلام‌ هم‌ در بيان‌عقايد و هم‌ در اعمال‌ مادامي‌ كه‌ توطئه‌ در كار نباشد و مسائلي‌ رامطرح‌ نكنند كه‌ نسل‌ ايران‌ را منحرف‌ كنند.» 📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی ... @khadem_astan
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ✿ ⃟🌸 ولایت ✿ ⃟🌸ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﷽ 🔹 قسمت چهل و ششم ┄❁ با اينكه‌ امام‌ براي‌ آزادي‌ بي‌بند و بار كه‌ در زمان‌ او به‌ و يا معروف‌ بود چندان‌ ارزش‌ قائل‌نبود، چنان‌ با مخالف‌ بود و از خودكامگي‌ نفرت‌ داشت‌ كه‌هيچ‌ «ليبرالي‌» نمي‌توانست‌ از اين‌ جهت‌ با او برابري‌ كند. مفهوم‌حكومت‌ خودكامه‌ از نظر محتوي‌ در نظرش‌ چيزي‌ جز غلبه‌ روحيه‌طاغوتي‌ بر روحيه‌ الهي‌ و غلبه‌ ظلم‌ بر عدل‌ نبود ولي‌ آن‌ آزادي‌نشأت‌گرفته‌ از فطرت‌ آدمي‌ كه‌ مطابق‌ با دستورات‌ الهي‌ بود را كاملاًاعتقاد داشت‌ و هيچگاه‌ آن‌ را نفي‌ نكرد. به‌ عقيده‌ امام‌ حدّ افراط‌ از آزادي‌ است‌ كه‌جامعه‌ را به‌ تباهي‌ و فساد مي‌شكاند و «بايد همه‌ بدانيم‌ كه‌ آزادي‌ به‌شكل‌ غربي‌ آن‌ موجب‌ تباهي‌ جوانان‌ و دختران‌ و پسران‌ مي‌شود كه‌ ازنظر عقل‌ محكوم‌ است‌ و تبليغات‌ و مقالات‌ و سخنراني‌ها و كتب‌ ومجلات‌ برخلاف‌ اسلام‌ و عفت‌ عمومي‌ و مصالح‌ كشور حرام‌ است‌ وبر همه‌ ما و همه‌ مسلمانان‌ جلوگيري‌ از آنها واجب‌ است‌ و از بايد جلوگيري‌ شود». امّا اين‌ جلوگيري‌ نبايد به‌ديكتاتوري‌ بيانجامد زيرا «جلوي‌ ديكتاتوري‌ را ما مي‌خواهيم‌بگيريم‌، نمي‌خواهيم‌ ديكتاتوري‌ باشد، مي‌خواهيم‌ ضد ديكتاتوري‌باشد ضد ديكتاتوري‌ است‌ نه‌ ديكتاتوري‌» بنابراين‌ «فقيه‌مستبد نمي‌شود. فقيهي‌ كه‌ اين‌ اوصاف‌ را دارد عادل‌ است‌، عدالتي‌ كه‌غير از عدالت‌ اجتماعي‌ مصطلح‌ است‌، عدالتي‌ كه‌ يك‌ كلمه‌ دروغ‌ اورا از عدالت‌ مي‌اندازد» 📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی ... @khadem_astan
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ✿ ⃟🌸 *ولایت* ✿ ⃟🌸ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﷽ 🔹 قسمت چهل و هفتم ┄❁ ماهيت‌ و چگونگي‌ حكومت‌ اسلامي‌ از نظر امام‌ اینگونه است: «در اين‌ حكومت‌ قدرت‌ مقننه‌ و اختيار تشريع‌ به‌ خداوند متعال‌اختصاص‌ يافته‌ است‌. شارع‌ مقدس‌ اسلام‌ يگانه‌ قدرت‌ مقننه‌ است‌هيچكس‌ حق‌ قانونگذاري‌ ندارد و هيچ‌ قانوني‌ جز رانمي‌توان‌ به‌ اجرا گذاشت‌ به‌ همين‌ سبب‌ در حكومت‌ اسلامي‌ به‌ جاي‌مجلس‌ قانونگذاري‌ كه‌ يكي‌ از سه‌ دسته‌ حكومت‌كنندگان‌ را تشكيل‌مي‌دهد، مجلس‌ برنامه‌ريزي‌ وجود دارد كه‌ براي‌ وزارتخانه‌هاي‌مختلف‌ در پرتو احكام‌ اسلامي‌ برنامه‌ ترتيب‌ مي‌دهد و با اين‌برنامه‌ها كيفيت‌ انجام‌ خدمات‌ عمومي‌ را در سراسر كشور تعيين‌مي‌كند». «حكومت‌ اسلام‌ است‌... قانون‌ اسلام‌ يا فرمان‌ خدابر همه‌ افراد و بر دولت‌ اسلامي‌ حكومت‌ تام‌ دارد. همه‌ افراد ازرسول‌ اكرم‌ گرفته‌ تا خلفاي‌ آن‌ حضرت‌ و ساير افراد تا ابد تابع‌قانون‌ خداوند تبارك‌ و تعالي‌ كه‌ در لسان‌ قرآن‌ و نبي‌اكرم‌(ص)بيان‌ شده‌ است‌ (هستند)... در اين‌ حكومت‌ حكم‌ الهي‌ بر رئيس‌ ومرئوس‌ متبع‌ است‌». حكومت‌ اسلامي‌ يك‌ نوع‌ است‌ «مشروطه‌ ازاين‌ جهت‌ كه‌ حكومت‌كنندگان‌ در اجرا و اداره‌ مقيد به‌ يك‌مجموعه‌ شرط‌ هستند كه‌ در قرآن‌ كريم‌ و سنت‌ رسول‌اكرم‌(ص)معين‌ گشته‌ است‌. مجموعه‌ شرط‌ همان‌ احكام‌ و قوانيني‌ اسلام‌ است‌كه‌ بايد رعايت‌ و اجرا شود. از اين‌ جهت‌ حكومت‌ اسلامي‌ بر مردم‌ است‌». 📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی ... @khadem_astan
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ✿ ⃟🌸 ولایت ✿ ⃟🌸ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﷽ ┄❁ "امّا انسان‌ چه‌ نوع‌ ولايتي‌ را بپذيرد كه‌ حتي‌ اگر متضمن‌ محدوديتي‌باشد موجب‌ آزادي‌ انسان‌ است‌؟ مسلماً اين‌ ولايت‌ نبايد از طريق‌ يك‌شخص‌ همسان‌ بر انسان‌ تحميل‌ شود بلكه‌ ولايتي‌ است‌ كه‌ بايد انسان‌ باطيب‌ خاطر از جانب‌ خداي‌ خود بپذيرد. از اينرو آدمي‌ خود را با خالق‌خود هماهنگ‌ مي‌بيند بدون‌ آنكه‌ احساس‌ اجبار يا محدوديتي‌غيرمنطقي‌ نمايد. مسلماً چنين‌ ولايتي‌ از خداوند ناشي‌ مي‌شود و فردمي‌تواند خود را با آن‌ هماهنگ‌ ببيند. زيرا اين‌ ولايتي‌ است‌ كه‌ خالق‌ اوبرايش‌ قرار داده‌ است‌." پس‌ امام‌ برخلاف‌ انديشمندان‌ غربي‌ با توجه‌ به‌ اينكه‌ وظيفه‌قانونگذاري‌ و «تشريع‌» را بر عهده‌ خداوند مي‌داند به‌ كار حاكميتهاي‌انساني‌ پايان‌ مي‌دهد و قانون‌ خداوند را داور اصلي‌ اعمال‌ مردم‌مي‌داند كه‌ در همه‌ اختلافاتي‌ كه‌ احياناً ميان‌ افراد آن‌ اجتماع‌ در هرمورد بوجود آيد بر اساس‌ آن‌ اتخاذ تصميم‌ خواهد شد. 📚: اندیشه سیاسی امام خمینی قدس‌سره_احمدجهان‌بزرگی ... @khadem_astan
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ✿ ⃟🌸 *ولایت* ✿ ⃟🌸ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﷽ ┄❁〇⃟💠❁⊱• حفظ و رعايت احترام مراجع زمان، از ويژگى‌هاى بارز امام بود. درزندگى خويش، نهايت حرمت را بارها و بارها نشان داد. با آن كه در سلايق و ديدگاه‌ها، ناهمسازى‌هاى روشنى داشت، اما هيچ‌گاه زبان به بدگويى نگشاد و از احترام بزرگان راستين دين، دريغ نكرد. پس از رحلت مرحوم حكيم رحمه اللّه علیه على‌رغم برخى از اختلاف علايق و سلايق، راويان حكايت كرده‌اند: گفتم: آقا مگر امشب شب عيد غدير نيست؟ شما چراغ هم در حجره‌تان روشن نكرده‌ايد؟ امام فرمود: مى‌دانى ماكى را از دست داديم؟ ما حكيم را از دست داده‌ايم. اقلا تا يك سال نبايد احترام اين شخصيت را حفظ كرد؟! ما فرح و سرور نداريم؟ بعد از رفتن آقاى حكيم، ما خوشحالى بايد داشته باشيم؟! حضرت ايشان، نه‌تنها با مراجع، بلكه با آنان كه به اعتبار مرتبت علمى و عملى در صراط مرجعيت بودند نيز برخوردى بسيار ظريف و دقيق داشت. هتك شخصيت آنان را برنمى‌تابيد و به وجهه آنان حرمت مى‌نهاد. 📚: حکومت اسلامی در اندیشه زلال امام خمینی_ جمعی از نویسندگان ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ✿ ⃟🌸 *ولایت* ✿ ⃟🌸ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﷽ ┄❁〇⃟💠❁⊱• اولين بار كه كتاب تحرير الوسيله امام در نجف اشرف به چاپ رسيد، روى آن نوشته بودند: زعيم الحوزات العلميه ... اين لقب خاصى بود كه به آقاى خوئى داده مى‌شد. وقتى كه اين كتاب منتشر شد و امام آن جمله را ديدند. مسئول را خواستند. گفتند: اين كار را به دستور چه‌كسى كرده‌ايد؟ اولتيماتوم دادند كه: «اگر اين جمله را از پشت جلد برنداريد، دستور مى‌دهم تمام اين كتاب را بريزند توى دجله». بعد آنها به دست و پا افتادند. روى جلد يك آرمى زدند كه اصلا اين كلمه زعيم الحوزات العلميه خوانده نمى‌شد. امام، چنان روش و شيوه‌اى را نيز از شاگردان و هوداران خويش مى‌طلبيد. توهين به مراجع را ناروا مى‌شمرد، تندروان و آتشين مزاج‌ها را موردنكوهش قرار داد، غيبت و بدگويى از عالمان دين را، ناشايست مى‌دانست. 📚: حکومت اسلامی در اندیشه زلال امام خمینی_ جمعی از نویسندگان ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ✿ ⃟🌸 *ولایت* ✿ ⃟🌸ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﷽ ┄❁〇⃟💠❁⊱• در زندگى امام، ادب برخورد در برابر مراجع را مشاهده مى‌كنيم. با آن كه پاره‌اى از مراجع در همدلى و همراهى با حضرتش، دريغ ورزيدند، اما اين گونه برخوردها از موضع كريمانه و محترمانه امام نكاست. با مواضع سياسى آنان، با سعه صدر برخورد كرد. به مناسبت‌هاى معمولى، از ارسال پيام تسليت و يا برخى از آداب ديگر، رونتافت. در زبان و قلم، جمله‌اى كه از شأن آنان بكاهد و يا چنان ذهنيتى را بيافريند، ادا نكرد. اين‌همه در شرايطى بود كه‌تندروانى جز به حذف و تضعيف، زبان نمى‌گشادند، ولى بيان و منش امام، پيراسته از اين اعمال بود. گرچه قضاوت در شيوه رفتار آن مراجع، سخنى بايسته و شايسته را مى‌طلبد، اما اين مايه دقت و شيوه عمل از حضرت امام، يادگار و درس‌آموز باقى ماند و مى‌ماند. در زندگانى سياسى حضرت امام، تنها يك مرتبه برخورد صريحى با يكى از مدعيان مرجعيت صورت گرفت. گرچه در آن مورد نيز امام، در سخنرانى‌هاى عمومى، مطلبى نگفت. اما همان موضع غير علنى نيز، پس از يك دوره طولانى صبر و حوصله و متانت انجام يافت. 📚: حکومت اسلامی در اندیشه زلال امام خمینی_ جمعی از نویسندگان ┄┅•|•⊰❁〇⃟💠❁⊱•|┅┄ ➣ @khadem_astan
⁉️سؤال: ویژگی حضرت حسنی علیه‌السلام چه بود که زیارت ایشان با زیارت علیه‌السلام مطابقت دارد❓ 🔰حضرت آیت‌الله قدس‌سره: [ایشان] از اولاد فاطمه‌ای بود که اهل ولایت بود. و [این‎که] در میان اولاد فاطمه علیها‌السلام، با آن مقامات علمی و عملی که داشتند، را هم داشته باشند، فوق‎العاده‌اند دیگر، خدا می‌داند. چون «لیسوا کسائر النّاس؛ مانند سایر مردم نیستند». 📘رحمت واسعه، ویراست سوم، ص٣٠۶ 📌سالروز درگذشت حضرت عبدالعظیم حسنی و آیت‌الله @tarbiatemanavi
@ostad_shojaeمقام عرشی حضرت‌زهرا_10.mp3
زمان: حجم: 13.53M
"س" 10 ✨بزرگترین آموزه‌ی حضرت زهرا "س"، برای شیعیان این بود؛ اگر درخطر افتاد، و تو میان ولایت و حتی "یک صورت مقدس" "مخیّر شدی؛ باید دفاع از ولایت را برگزینی! ✦ دفاعی که، نه جنسیّت، نه بیماری، نه سن و سال و ... هــرگز مانع آن نیست! b2n.ir/616663 @ostad_shojae
✅ چرا جلیلی؟ ۱- جلیلی با و پای کار آقاست. امام خامنه ای را به خوبی داند ، فهمد و می کند. بسیار پذیر است و در اجرا، ای مقتدر است. ۲- جلیلی نمی سازد. مفسد نیست و از همه مهمتر اینکه می داند برای ستیزی باید را و به سراغ رفت. هیچ حاشیه و نقطه سیاهی در کارنامه اش نیست. در حالیکه اگر خیلی‌ها یک سال جایگاه او را داشتند امروز صدها پرونده داشتند. سعید جلیلی جزو و خودساخته ترین مسئولان کشور در ۴۶ سال گذشته است و حضور او در راس دولت میتواند یک دولت و بسازد که اولین فایده اش برای مردم و کشور خواهد بود. ۳- جلیلی خودش است، نقش بازی نمی‌کند. وارد ها و نمی شود. به دنبال رای آوری به هر قیمتی نیست. رنگ به رنگ نمی‌شود و برای خوشامد گروهی، حرفهای باب میل آنها را نمی‌زند. در یک جمله؛ است و دنبال دادن مردم نیست. ۴- منش و سلوک انسانی و پسندیده یک رییس جمهور، شرط کافی نیست. اما همین شرط لازم را بسیاری از سیاستمداران ما نداشته‌اند. شهید آیت الله رییسی کسی بود که به تصدیق دوست و دشمن اخلاق را در رفتار و تعاملاتش رعایت می‌کرد. از این جهت جلیلی فرد به او در ، و مردمگرایی است. این را هر کسی که اندکی شناخت از جلیلی دارد، تایید میکند. ۵- جلیلی ایران را دوست دارد و ایران را می‌خواهد و از همه مهمتر اینکه را می‌داند. این اشراف را ‎سعيد جلیلی از سالها فعالیت در سطوح مختلف، های_اندیشه ورز و و مطالعات وسیعش در یک دهه اخیر به‌دست آورده‌است. ۶- جلیلی بدلیل فعالیت در عالی امنیت ملی، تشخیص مصلحت، بررسی‌های جاری دفتر مقام معظم رهبری، راهبردی روابط خارجی و حضور در تصمیم گیری نظام؛ بیشتر از بسیاری افراد کشور را می‌داند و تنها کسی می تواند عَلَمِ تغییر ریل یا بهبود سازوکار حکمرانی را دست بگیرد که قبل از آن چارچوب مناسبات و سازوکار حکمرانی را بداند وگرنه شعار تغییر و تحول دادن راحت است. ۷- جلیلی اهل تعارف نیست. نمی‌دهد. تلخی برخورد صادقانه را بر شیرینی رفتار منافقانه ترجیح می دهد. به همین دلیل اطرافیانش به او توهم همه چیزدانی و عالی بودن شرایط را نمی دهند. با حقایق روبرو می شود و مبتنی بر آن تصمیم می‌گیرد. ۸- چیزی که یک مدیر را به یک حکمران تبدیل می کند؛ در هاست. افسوس که بسیاری از تصمیمات دکتر جلیلی در شورای عالی امنیت ملی را به خاطر طبقه بندی امنیتی موضوعات نمی توان بیان کرد. اما می توان با قاطعیت گفت که جلیلی عمر ما را با تصمیم نگیری و بلاتکلیف گذاشتن تلف نمی کند. ۹- بسیاری سعی می کنند از جلیلی چهره‌ای تعامل ناپذیر و خشک ارایه دهند اما جلیلی بر محور پیشرفت ایران اسلامی با همه دغدغه‌مندان با هر خط و ربطی کار می کند. جلیلی در موضوعات تخصصی از با هر سلیقه و نگاه سیاسی استفاده می کند. لیست کابینۀ او برای بسیاری شوک آور خواهد بود. ۱۰- جلیلی اگرچه خط قرمزها و باید و نبایدهای مشخصی دارد. اما می‌اندیشد، تصمیم می‌گیرد و عمل می‌کند. تصویرسازی برخی افراد از جلیلی به عنوان یک فرد غیرمنطقی؛ توشۀ آخرت جلیلی خواهد بود. اما واقعیت این است که هیچ تصمیمی را از روی جوگیری نمیگیرد. ۱۱- جلیلی با سابقه سالها مطالعه و کار اجرایی در حوزه روابط خارجی، سفارتخانه های ایران را از مرکز سرویس دهی و تشریفات مدیران به مراکز و تبدیل می کند. یعنی یک در وزارت خارجه و دستگاه دیپلماسی برای تامین . با هر عقیده ای باشید و ایران رو دوست داشته باشی انتخاب آقای دکتر جلیلی به نفع همه است چون آقای جلیلی برای خدمت میاد نه قدرت اینو مطمئن باشید
48.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ✊ 🔸 برای ظالم باید خصم بود، خصم یعنی مدعی ظالم شدن و یقه او را گرفتن / اگر (از یزیدیان عالم) در کنار این ، محبت و سلم به حسینیان عالم برجسته، برملا شد، هویدا و شد؛ اتفاق متفاوتی در امسال خواهد بود 🔸همه آن‌هایی که در پویش شرکت کردند، آن‌هایی که در چفیه به دوش انداختند، آن‌هایی که دودمه‌ای در هیئت‌شان خواندند و آن‌هایی که از لشکر حسین، لشکر گفتند؛ واقعاْ باید قدردان‌شان بود 🔸اگر بر اساس اعتقاد ما هیئتی‌ها «و إِيَابُ الْخَلْقِ إِلَيْكُمْ وَ حِسَابُهُمْ عَلَيْكُمْ» را مرور می‌کنیم و سیدالشهدا(ع) سراغ بگیرند که در قبال این‌همه کودک کشته شده و ۴۰هزار نفری که به خاک و خون کشیده شده و ۱۰هزارنفری که زیرآوارها مفقودالاثرند، تو چه کردی و آیا صدایی از تو برآمد یا نه، اربعین امسال را سر دست می‌گیریم؛ ان‌شاءالله. 🔸 اگر همه‌ی ما اربعینی‌ها، چه آن‌ها که مشرف‌اند در و چه آن‌هایی که بنا به روایت امام صادق(ع) بر پشت‌بامی از دور سلامی به حضرت می‌دهند و می‌کنند و چه آن‌ها که از سر حس جاماندگی رجائاً در روز اربعین، به سمت مقصد معناداری، آواره‌ی کوچه‌ها و خیابان‌های شهر شدند، جلوه‌های خوب و مشعشع علیه ظالمین را خوب به نمایش بگذاریم، دعاهای ما نیز موثرتر و گیراتر است؛ برای فرج امام زمان(عج)؛ منتقم خون خدا 🔺 پیام تصویری حجت‌الاسلام محمد قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در آستانه اربعین ۱۴۴۶ - ۱۴۰۳ ___ ▪️@mohammadqomi_ir 📣 صفحات اطلاع‌رسانی: ایتا | بله | تارنما 💬 صفحه شخصی: ویراستی .