#استاد_انصاری #دکتر_انصاری #انصاری #تفسیر_صوتی #تفسیر_عرفانی #سوره_نباء #نباء 💢تفسیر سوره مبارکه نباء (2) 🌱🌱🌱 ☑️ ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرت ابا الحسن امام علی بن موسی الرضا علیه السلام .التماس دعا 🌴🌴🌴 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

#چشمه_حکمت #تفسیر_قرآن #تفسیر_سوره_نباء #سوره_نباء #نباء 💢 نگاشت 19: نکته های تفسیری آیه 17و18 سوره نباء إِنَ‌ يَوْمَ‌ الْفَصْلِ‌ کَانَ‌ مِيقَاتاً (آری) روز جدایی، میعاد همگان است! 🔅🔅🔅 ۱ - قیامت روز داورى بین مردم و رفع اختلافات آنان (یوم الفصل) «فصل»; یعنى، جداسازى دو چیز از یکدیگر به گونه اى که میان آن دو فاصله افتد. اطلاق این کلمه بر روز قیامت، به اعتبار روشن شدن حق از باطل و یا پایان دادن به اختلاف مردم و قضاوت در میان آنان است. (مفردات راغب) ۲ - متمایز شدن حق از باطل، فلسفه برپایى قیامت (یوم الفصل) ۳ - «یوم الفصل» از نام هاى قیامت (إنّ یوم الفصل کان میقتًا) ۴ - برپایى قیامت و رفع اختلافات در آن، حتمى و تردیدناپذیر است. (إنّ یوم الفصل کان میقتًا) مشخص بودن زمان برپایى قیامت - که کلمه «میقات» بر آن دلالت دارد - حاکى از قطعى بودن آن است. ۵ - قیامت، از دیر زمان و در علم خداوند، داراى زمانى مشخص بوده است. (إنّ یوم الفصل کان میقتًا) فعل «کان» دلالت دارد که وقت قیامت از پیش مشخص بوده است. «میقات» گر چه اسم آلت است; ولى معناى «وقت» دارد; نظیر میعاد و میلاد که از اسم آلت بودن خارج شده و به معناى مصدر خود استعمال شده اند. متعلق میقات - به قرینه سیاق کلام - محشور شدن و مجازات دیدن است; یعنى، قیامت وقت مشخص شده براى این حوادث است. ۶ - صحنه داورى در قیامت، تهدیدى گریزناپذیر براى منکران معاد و شبهه افکنان در حقانیّت آن (عمّ یتساءلون ... إنّ یوم الفصل کان میقتًا) 🌷🌷🌷 يَوْمَ‌ يُنْفَخُ‌ فِي‌ الصُّورِ فَتَأْتُونَ‌ أَفْوَاجاً روزی که در «صور» دمیده می‌شود و شما فوج فوج (به محشر) می‌آیید! 🔅🔅🔅 ۱ - دمیده شدن در صور، پیش درآمدى براى حضور مردم در صحنه قیامت است. (یوم ینفخ فى الصور فتأتون أفواجًا) «صور»; به معناى، شاخى است که در آن دمیده مى شود(قاموس). صحنه قیامت و گرد آورى مردم در آن - به هر وسیله اى باشد - به صحنه اى تشبیه شده است که در آن جا در بوق دمیده مى شود تا همگان حاضر گردند. ۲ - قیامت، روز دمیده شدن جان در پیکرها است.* (یوم ینفخ فى الصور) برخى «صور» را جمع «صورة» دانسته و مى گویند: خداوند، ابتدا کالبدها را صورت دهى کرده به آنها شکل مى دهد; آن گاه در آنها جان مى دمد. این معنا براى نفخ صور در قیامت قابل تصور است; ولى در نفخ صورى که براى پایان دنیا و میراندن انسان ها است، مورد ندارد. ۳ - حضور انسان ها در صحنه قیامت، به صورت گروهى و دسته دسته است. (فتأتون أفواجًا) «فوج» (مفرد «أفواج») به معناى جماعتى از مردم است. (لسان العرب) ۴ - حضور انسان در قیامت، پس از نفخ صور، فورى و بى درنگ است. (یوم ینفخ فى الصور فتأتون أفواجًا) حرف «فاء» علاوه بر تفریع، دلالت بر تعقیب دارد; یعنى، بیانگر این است که بین نفخ صور و آمدن مردم، فاصله اى نخواهد بود. 🌷🌷🌷 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

#استاد_رنجبر #تفسیر_عمومی #تفسیر_روان #سوره_یوسف 💢جلسه بیستم 🌱🌱🌱 🔹با بیانی جذاب، شیرین؛ شنیدنی و زیبا و آسان وساده و کاربردی ▪️با هشتگ #استاد_رنجبر در کانال تمام فایل هااز سوره #حمد تا سوره #یوسف را می توانید گوش کنید. ☑️ ☑️ ثواب انتشار و استفاده از این فایل هدیه به پیشگاه مطهر حضرات معصومین سلام الله علیهم اجمعین.التماس دعا 🌴🌴🌴 💢 نکته مهم: تلاش صادقانه از ما و توفیق و راهنمایی از خداوند_(نشر حقایق) 🌹🌹🌹 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

#کارگزاران_فرهنگی (110) #قرآن #کارگزاران #فرهنگی 📌 ویژگی های فردی کارگزار فرهنگی ⏪ 17-خودداری از اظهارات بی پایه و اعتراف بر ناآگاهی خود قُلْ إِنْ أَدْري أَ قَريبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً (25/جن) بگو من نمى‏دانم آنچه به شما وعده داده شده نزديك است، يا پروردگارم زمانى براى آن قرار مى‏دهد؟! ☑ پيامبر هم بدون اراده الهى از آينده خبر ندارد. «قُلْ إِنْ أَدْرِي» ☑ گفتن نمى‌دانم، عيب نيست. «قُلْ إِنْ أَدْرِي» 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

🏴 شوق دیدار ▪️ درست است که انبیای فراوانی را شهید کردند ﴿وَ یقْتُلُونَ النَّبِیینَ بِغَیرِ الْحَقِّ﴾،[1] ﴿وَ قَتْلَهُمُ الأنْبِیاءَ﴾[2] این تعبیرات هست، امّا حالا یک کسی با تمام زن و بچه اش به دیار #اسارت و #شهادت برود بی سابقه است! «وَ بَذَلَ‏ مُهْجَتَهُ‏ فِیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلَالَةِ»؛ از سرگردانی که کدام راه را انتخاب بکنند، اینها را نجات بدهد و البته اثربخش بود! ▪️ تمام برکاتی که بعد از جریان #قیام_سالار_شهیدان (سلام الله علیه) حاصل شد، مدیون خون حسین بن علی بن ابی طالب است؛ این‌طور است که می بینید عدّه ای مشتاقانه حرکت می کنند؛ بعضی پیاده، بعضی سواره، بعضی ویلچری و غیر ویلچر، این #شوق است، این را چیزی غیر از شوق نمی تواند رهبری کند و خدای سبحان هم دل ها را شیفته این کارهای فطری کرده است و پاداش آن را هم ذات اقدس الهی به حسین بن علی و شهدای کوی او، زائران او، مشتاقان او و علاقه مندان به این ذات و سایر ذوات قدسی عطا کرده و ـ إن شاء الله ـ می کند. [1]. سوره بقره, آیه61. [2]. سوره آل عمران, آیه181؛ سوره نساء155. #اسارت_و_شهادت_بی_سابقه #امام_حسین_علیه_السلام #اربعین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1394/09/12 🌱🌱🌱 📎تفسیر و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

💠 حیات قرآنی 🔹 قرآن كریم در صدد این است كه #جامعه_بشری را زنده كند. این حیاتی كه برای همه ما هست كه مشترك بین حیات انسانی و حیات حیوانی است؛ اما یك سلسله مشتركاتی بین انسان و فرشته ‌هاست كه اصرار قرآن كریم بر این است كه ما را به آن #حیات_مشترك بین انسان و فرشته برساند كه ما هم در حدّ فرشته بشویم؛ حالا ائمه ما (علیهم السلام) اینها معلمان فرشته ‌اند، از ما آن توقّع نیست؛ اما در حدّ فرشته شدن برای ماها مقدور است؛ لذا فرمود: ﴿یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما یحْییكُمْ﴾،[1] گرچه نام ذات اقدس الهی و همچنین وجود مبارك پیامبر (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) به عنوان تثنیه و دو نفر ذكر شد؛ اما چون دعوت یك دعوت است، از این جهت فعل و ضمیر را مفرد می‌ آورد. دعوت خدا به وسیله پیامبر است, دعوت پیامبر همان دعوت خداست، «اسْتَجیبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعَواكُمْ» نیست، ﴿إِذا دَعاكُمْ﴾ هست. اینها می‌ خواهند ما را زنده كنند خطاب به زنده ‌هاست. فرمود دعوت خدا و پیامبر را اجابت كنید كه اینها شما را زنده می ‌كنند. ما با چه چیزی زنده ‌ایم؟ 🔹 یك حیات است كه وجود مبارك #امام_سجاد_سلام_الله_علیه در همان بخش اوّل دعای صحیفه سجادیه مرز انسان و حیوان را مشخص كرد؛ فرمود: انسان را دیگران حیوان ناطق می‌دانند؛ اما برابر فرهنگی که قرآن كریم به ما آموخت انسان را #حی_حمید می‌دانیم، نه حیوان ناطق! در همان دعای نورانی صحیفه سجادیه دارد كه خدایا! اگر راه حمد را به ما نیاموخته بودی ما نعمت ‌های تو را صرف می ‌كردیم و همین جامعه ‌ای كه نعمت الهی را بدون حمد صرف كند «لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الْإِنْسَانِیةِ إِلَی حَدِّ الْبَهِیمِیةِ فَكَانُوا كَمَا وَصَفَ فِی مُحْكَمِ كِتَابِهِ: ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾»،[2] تو حمد و شكر را به ما آموختی كه ما #حیات_انسانی پیدا كنیم. 🔹 پس یك وقت است از عده‌ای سؤال می‌ كنند انسان چیست؟ می‌گویند حیوان ناطق, زنده‎ای است كه حرف می‌ زند. وجود مبارك #امام_سجاد می ‎فرماید که انسان, حیوان ناطق نیست؛ «الإنسان حی حمید»، فصل مقوّم انسان, حمد اوست. مستحضرید كه حمد گذشته از اینكه حمد زبانی است كه انسان باید در برابر نعمت خدا شاكر باشد، عمده آن است كه این نعمت را به جای خود صرف كند. #صرف_نعمت_به_جای_خود بدون آشنا بودن به تعیین ‌كننده آن نعمت كه منعِم كیست و جایش چیست این ممكن نیست. 🔹 بنابراین بهترین راه كه فرمود دعوت خدا و پیغمبر این است كه شما را زنده كند؛ یعنی بشوید #حی_حمید؛ حالا كه «حی حمید» شدیم، به ما گفتند این راه را بگیرید و ادامه بدهید، بسیاری از فرشته‌ ها نازل‌تر از مقام انسان, مقام دارند. این همه فرشته‌ ها كه در بهشت خدمتگزار مؤمنین ‌اند، مقامشان پایین ‌تر از مؤمنین است. این همه فرشته ‌هایی كه در حالت احتضار به مؤمنین سلام عرض می ‌كنند: ﴿الَّذینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَیبینَ یقُولُونَ سَلامٌ عَلَیكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾[3] این همه فرشته ‌هایی كه قرآن معرفی می ‌كند، اینها به مؤمنین سلام عرض می ‌كنند و در خدمتشان هستند؛ پس ما می‌توانیم هم به حدّ فرشته ‌ها برسیم, هم از فرشته ‌ها بالاتر برویم! [1]. سوره انفال، آیه24. [2]. الصحیفة السجادیة، دعای یکم، بخش9. [3]. سوره نحل، آیه32. #شهادت_اویس_قرنی #حی_حمید #سلام_بر_مؤمنین #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 .درس اخلاق تاریخ: 1396/04/15 🌴🌴🌴 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom

🏴 انا لله و انا الیه راجعون علامه حسن زاده آملی به لقاالله پیوست. ▪️علامه حسن زاده آملی امروز صبح در بیمارستان به علت عارضه ریوی بستری شدند و متاسفانه ساعاتی پیش دارفانی را وداع گفتند. هدیه نثار روح مطهر این عارف الهی فاتحه ای تقدیم کنید. @rahighemakhtoom

برداشت از آیات ۱۸۳ – ۱۷۶ #سوره_شعرا 💢#شعیب علیه السلام #سالک الی #اللّه باید به قدری در صراط مستقیم دقیق حرکت کند که اگر چیزی به دیگری می فروشد #کم ندهد و آن قدر هم #افراط نکند که ضرر کند بلکه با #ترازوی صحیحی جنس را بکشد و به مردم کم فروشی نکند که ممکن است به خاطر این عمل جزء #فساد کنندگان در روی زمین باشد. 🌿🌿🌿 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

✳️#مجموعه_سوره_ها #تدبر #سوره_نحل #نحل #معرفی_سوره 🔰معرفی کوتاه سوره نحل 🔈سخنران:استاد هانی #چیت_چیان ▫️کاری از #مدرسه_تعالی ♤♤♤ 🍂 تدبری زیبا در بخشی از سوره نحل 🍃 با متد و روش زیبا 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom

به حقیقت نگفته ای الله 🔰 به یاد مرحوم آیت الله حسن زاده آملی رضوان الله علیه 💠 (ما یفتح الله للنّاس من رحمه فلا ممسک)،* دری را که خدا طبق رحمت باز کند، کسی نمی تواند ببندد؛ و دری را که خدا ببندد، کسی نمی تواند باز کند. پس اگر ما با (الله) رابطه داشته باشیم، بگوئیم این درِ رحمت را باز کند؛ نه غرب می تواند ببندد، نه شرق می تواند ببندد! مشکل ما این است که نرفتیم به طرف (الله)!! به تعبیر #دوست_عزیز مان، حاج آقا #حسن_زاده_آملی (حفظه الله) فرمود: (به مجاز این سخن نمی گویم / به حقیقت نگفته ای الله)؛ این از اشعار لطیف ایشان است. اگر باور کرده باشیم که (لا کاشف الا هو)، (لا ممسک الا هو)؛ خوب به این (لا اله الا هو) با جان و قلب مان عرض ارادت می کنیم. ____________________________________________ * سوره فاطر / آیه ۲ ✅ درس خارج تفسیر قرآن کریم _ قم ؛ ۱۳۹۳/۰۹/۰۵ #آیت_الله_جوادی_آملی #علامه_جوادی_آملی #جوادی_آملی #آیت_الله_حسن_زاده_آملی #علامه_حسن_زاده_آملی #علامه_حسن_زاده @rahighemakhtoom

#نکته 💢دعای رسول الله 🔰رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ مِن دُعائهِ ـ  يا مُثَبِّتَ القُلوبِ ثَبِّت قُلوبَنا على دِينِكَ ♤♤♤ 🔰از دعاهای رسول الله صلى الله عليه و آله ـ این بود که می فرمود: اى تثبیت گر و ثابت نگهدارنده دلها! دلهاى ما را بر دينت ثابت بدار (تنها دین و مرام خودت را در دلمان تثبیت فرما)...كنز العمّال : 3726.. ♤♤♤ @rahighemakhtoom

#قرآن_شناسی #تناسب #آیات #سوره 📝 تناسب آیات و سوره‌های قرآن (قسمت پایانی 9) 🔰6. بررسی آیات به ظاهر غیرمتناسب در سوره‌ی بقره ☑️6 8. بقره، آیه‌ی 254 «یا ایها الذین آمنوا انفقوا مما رزقناکم من قبل ان یاتی یوم لا بیع فیه و لا خله و لا شفاعه و الکافرون هم الظالمون» 🔘وجوه ارتباط 1. طی آیات گذشته به جهاد با جان تشویق شده است: «الم تر الی الملا...» (آیات 246 تا 253) و این آیه به جهاد با مال و انفاق آن فرا می‌خواند. 2. پس از بیان داستان امت‌های پیشین (آیات 243 تا 253) که حقانیت رسالت پیامبر صلی الله علیه و آله ثابت می‌شود، در این آیه به فرمان‌برداری از دستورات الاهی (که یکی از آنها انفاق است) تشویق می‌شود. تذکر: در آیات 244 و 245 نیز جهاد و انفاق بلافاصله پس از یکدیگر مطرح شده‌اند. ☑️6 9. بقره، آیه‌ی 261 «مثل الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله کمثل حبه انبتت سبع سنابل فی کل سنبله مائه حبه و الله یضاعف لمن یشا و الله واسع علیم» 🔘وجوه ارتباط 1. در آیات گذشته شواهدی بر بعثت بیان گردیده است (آیات 259 و 260). در این آیه یکی از کارهایی که انجام آن برای روز قیامت سودمند است، ذکر می‌شود. 2. این آیه از «اضعافا کثیره» (در آیه‌ی 254) رفع اجمال می‌کند و بین این دو آیه شواهدی برای اثبات قدرت خداوند بر بعث ذکر می‌گردد تا تکلیف به انفاق پسندیده باشد. 3. این تمثیل اشاره به قدرت عظیم خداوند است که می‌تواند مردگان را زنده کند و نیز موکد مفهوم آیات 259 و 260 می‌باشد. 4. در آیه‌ی 257 خداوند بیان فرمود که ولی مومنان است و در مقابل آن، «طاغوت» ولی‌ کافران می‌باشد در این آیه درباره‌ی انفاق مومن تمثیلی بیان شده که در آیه‌ی 264 در مقابل آن درباره‌ی انفاق کافر نیز تمثیلی به کار می‌گیرد. . 🔘7. نتیجه از آنچه گفتیم نکات زیر به دست می‌آید: 1. تناسب بین آیات و سوره‌های قرآن از شاخه‌های علوم قرآنی است که قرآن‌پژوهان در آن اختلاف نظر دارند. 2. توفیقی بودن جمع و ترتیب آیات و سوره‌های قرآن، از مبانی تناسب بین اجزای قرآن است. 3. باید بین عدم وجود تناسب و عدم فهم آن، تفکیک قایل شد. چه بسا مواردی که بین اجزای قرآن تناسب وجود دارد، اما هنوز کسی به کشف آن نایل نشده است. قرآن در آینه پژوهش - عباس همامی 🌴🌴🌴 قدر #وقت ار نشناسد دل و کاری نکند بس #خجالت که از این حاصل ایام برد 🔅 تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom