🎇« لطفا صفحه جستارهای قرآنی را دنبال کنید» @rahighemakhtoom

🌙 خوش ذاتی

🔹 امیرمؤمنان(علیه السلام) فرمود: بهتر از هر کار نیکی انجام دهنده آن است: «فاعل الخیر خیرٌ منه». 👈 طبق قواعد عقلی نیز این اصلْ بیان و تأیید شده است که هر فاعل و مؤثری قوی تر از فعل و اثر خود است. راز این نکته آن است که فاعل، منشأ آن عمل، و عملْ اثر آن فاعل است. البته منظور آن است که مثلاً نمازگزار و روزه دار از نماز و روزه خود برترند؛ نه از حقیقت و سرّ نماز و روزه که ممکن است وجود ملکوتی آنها برتر از وجود نمازگزار و روزه دار عادی باشد. 🔹 صالح بودن ذات غیر از صالح بودن عمل است و عمل صالح داشتن اعم از آن است که هویّت ذات عامل با صلاح متقوِم باشد یا نه. کسانی که صلاح در جانشان رسوخ نکرده، آن گونه که به منزله صورت نوعیه آنان شده باشد، اگرچه دارای عمل صالح باشند، ممکن است هر لحظه در معرض خطر و لغزش واقع شوند. ـــــــــــــــــــــــ ✨ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #ماه_مبارک_رمضان 📚 تسنیم، ج7، ص128 @rahighemakhtoom

⚡️بررسی موضوع قرآن و #قاعده_نفی_سبیل (نفی تسلط کفار بر مسلمین) 🎙کارشناسی دکتر نصرالله #ابراهیمی #مباحث_قرآنی و حوزه علوم انسانی در برنامه #سوره #ویژه ماه نزول قرآن هر روز در همین صفحه @rahighemakhtoom

🌙

عظمت روزه

🔹 انسان در #ماه_مبارک_رمضان عظمت خویش را احساس می کند و بزرگی خود را می یابد و می گوید: « من بزرگ تر از آن هستم که آلوده شوم و به گناه تن بدهم » . 🔹 یافتن این بزرگی بر اثر روزه است که مقدمات اولیه روزه گرفتن ، امساک و کم خوری و در واقع ، سبکبار شدن است . چنین شهرت دارد که از حکیمی سؤال کردند که « چرا شما کم غذا می خورید؛ گفت: ⚡️ من می خورم برای اینکه بمانم و دیگران می مانند ، برای اینکه بخورند ». ـــــــــــــــــــــــ #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #ماه_مبارک_رمضان 📚 بربال اعتکاف، ص224  🎇« لطفا صفحه جستارهای قرآنی را دنبال کنید» @rahighemakhtoom

#معرفی کتاب خورشید مغرب 🔹کتاب #خورشید_مغرب، با عنوان فرعی «غیبت، انتظار و تکلیف» نوشتة محمد رضا #حکیمی،(1) از دانشمندان اسلامی در عصر حاضر است. نگارنده کوشیده تا مسألة مهدویّت را از زوایای علمی، عقلی، تاریخی، روایی، قرآنی و ملل و نحل مورد بحث و بررسی قرار دهد. 🔹خورشید مغرب، نخستین بار در51 صفحه در سال 1349ش، از سوی انتشارات غدیر در تهران به چاپ رسید. در سال 1360 مباحث و نکات دیگری بر آن افزوده شده و در همان قطــع بــه همّت دفتر نشر فرهنگ اسلامی چاپ شد. 🔹نگارنده در سال1362، آن را درقطع وزیری، با 390 صفحه به شکل کنونی درآورد و از آن زمان تاکنون بارها چاپ و منتشر شده است. خورشید مغرب، چهارده فصل (به عدد معصومین (علیهم السلام) ) و یک یادآوری مهمّ دارد: میلاد، شمایل و سیرت، غیبت، در کتاب‌های پشینیان، در کتاب‌های مسلمین، در «قرآن کریم»، در «سوره قدر»، در علوم عقلی، درعلوم تجربی، در فلسفه تربیتی و سیاسی، عینیت مقاومت نه عینیت تسلیم، انتظار و در طلب خورشید عنوان فصل‌های کتاب است. 🔹وی در بخشی از کتاب چنین نوشته است: «یکی از ابعاد عظیم تکلیف حساس و بزرگ، در روزگاران غیبت و انتظار، حفظ دین، نگهبانی مرزهای عقیدتی، و حراست از باروهای باورهای مقدس است. جامعة منتظر، نباید در بارة این امر عظیم سستی روا بدارد. 🔹لازم است فروغ ایمان و نور یقین و پرتو عقیده به حق و تشعشع اعتقادات راستین، همواره در دل و جان مردم محفوظ باشد و پیوسته ژرف¬تر و ژرف‌تر شود و بارورتر و بارورتر گردد. #آدینه_های_امید  🎇« لطفا صفحه جستارهای قرآنی را دنبال کنید» @rahighemakhtoom

🔹لازم است جان و دل نوباوگان، نوجوانان و جوانان، هردم در برابر تابش اعتقادات حقه قرار گیرد و از این تابش و تجلی آکنده گردد. ایمان، جزء وجود آنان و مایه تقوم هویتِ اصلی آنان باشد؛ تا کم کم، حق و فداکاری در راه اعتلای حق، چون خون، همة وجود آنان را گرم کند و چون روح، جوهر حیات آنان باشد»(2) 🔹گفتنی است نام کتاب از روایاتی گرفته شده که طلوع خورشید از مغرب را از حوادث مهمّی دانسته است که در آستانة قیامت رخ خواهد داد.(3) شیخ مفید در بارة چگونگی این اتفاق نوشته است: «خورشید هنگام ظهر در آسمان می‌ایستد و ساعتی تا به هنگام عصر پیدا نباشد؛ آن گاه از مغرب آشکار گردد.»(4) البته تطبیق آن بر ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) نادرست است. 🔹این کتــاب در ایــن اواخــر برای بهره‌مندی نوجوانــان و جوانــان به صورت خلاصه نیز، بازنگــاری شده است. 📝پ ن: 1- استاد محمدرضا حکیمی، سال1314 ش، در مشهد مقدس در خانواده‌ای اهل دین و معرفت زاده شد. حدود دوازده سالگی به مدرسه نواب، یکی از مهم‌ترین مدرسه‌های حوزه علمیه مشهد در آن روزگار وارد شد و سال‌ها از محضر دانشمندان برجسته بهره‌های علمی و معنوی وافری برد. استاد حکیمی بعد‌ها بیشتر به پژوهش و نگارش پرداخت و ده‌ها جلد اثر ارزشمند، پدید آورد. 2- محمد رضا حکیمی، خورشید مغرب، ص276. 3- شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص436، ح426. 4- شیخ مفید، الارشاد، ج2، ص368. #آدینه_های_امید  🎇« لطفا صفحه جستارهای قرآنی را دنبال کنید» @rahighemakhtoom

📖طرح روزانه #یک_صفحه 🔅 بسم الله الرحمن الرحیم 🔅 📖ولَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ☆۱۷.قمر و یقیناً ما قرآن را برای پند گرفتن آسان کردیم، پس آیا پند گیرنده ای هست؟ 📖همراه عزیز روزمان را با قرآن نورانی کنیم، هر روز قرائت #یک_صفحه از قرآن کریم 💌امروز #صفحه۷۷ قرآن کریم @rahighemakhtoom

⚡️ماه من ماه تو(۳) 🔅ماه مبارک رمضان از نگاه پیامبر (ص) #حلقه_معرفتی نوجوانان و جوانان مسجد #الغدیر شهرک غرب مشهد مقدس @rahighemakhtoom

رمضان ششم: آفات زبان _ غیبت وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ   سوره حجرات / آیه ۱۲   مجنون مغربی بر سکویی در بازار شام ایستاده بود و از کتاب خدا می‌خواند: "بعضى از شما غيبت دیگری نكند آيا كسى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده‏ خود بخورد، از آن كراهت داريد". عابری گفت: این جواز اکل مردار برای مضطر پس چیست؟ مجنون: برای خلاص جان از هلاکت است و واجب. عابر: پس آدمی را بحکم شرع نمی‌توان از ارتکاب غیبت بازداشت. مجنون: آدم مضطر را حرجی نیست. عابر: همین شرط و الا و اگر، مردم را به خوردن گوشت همدگر وادارد. "کار بد مصلحت آنست که مطلق نکنیم". مجنون از سکو بزیر آمد و عابر بر فراز کرد که: تو بخوان. گوهر قرآن طریقت اخلاقست، نه شریعت احکام. اگر هرآینه مردمان برای آرامش خویش زبان به بدگویی هم نمی‌گشودند، آسوده‌تر بودند تا از خوف فرمان شرع. عابر: خدا ترا از بدگویان برهاند! متشرعان بی جواز غیبت نمی‌کنند. اول حلال می‌کنند و بعد به نیش می‌کشند ! غیبت از جنس تربیت است نه حرمت. فضائل القوم فی شوارق الصوم / اخلاق عامه در روشنای روزه  🎇« لطفا صفحه جستارهای قرآنی را دنبال کنید» @rahighemakhtoom