🔻نتيجه گيری🔻 روحانيت حوزه های علميه در دوره پس از انقلاب اسـلامى را مى تـوان از منظرهـای مختلفـى سنخبندی كرد كه پنج منظر مهم آن در اين مقاله آورده شده است: نخستين منظر در ارتباط با تكثر هايى است كه ريشـه در رخـداد های علمـى و انديشـه های اجتمـاعى گذشـتۀ حوزه هـای علميه دارند هم چـون رويكـرد روحانيـت بـه چگـونگى كشـف معرفـت دينـى و نـوع تعامـل تقريب گرايانه يا تقليل گرايانه با اهل سنت؛ دومين سنخ بندی به رويـارويى آنـان بـا #مدرنيتـه و مسائل دنيای جديد مرتبط است؛ منظر سوم درباره توجه يا عدم توجه روحانيون به امر #سياسى است؛ چهارم، تكثر هايى كه از نوع ارتباط آنان بـا #جمهـوری_اسـلامى سرچشـمه مى گيرنـد و بالاخره پنجمين گونه تكثرها برآمده از مسائل صنفى روحانيت و حوزههای علميه است. نتيجۀ حاصل از اين #سنخشناسى جريانى كه با توجـه بـه مصـاحبه های گونـاگون و تحليـل محتوای كيفى آنها به دست مىآيد را در مؤلفه های زير مى توان خلاصه كرد: 1⃣بخش گسترده ای از روحانيت - در دوران شكوهمند #انقلاب_اسـلامى - بـه دانش هـايى كه پيش از اين چندان مورد اهتمام نبود، اما برای نهادی با اهميت ماننـد #حـوزه_علميـه در پاسخگويى به مسائل مهم جامعه ضرورت داشت، دست يافته است؛ 2⃣روحانيت ايران در سايۀ تفكرات امـام خمينـى و مفسـران وی توانسـته اسـت بـا ايجـاد همزيستى ميان ظرفيت های تفكر دينى و ظرفيت های دنيای تجدد، با توجه به الزامـات زمان و مكان به الگويى كه بر منابع و ذخاير دينى مبتنى است دست يابد؛ 3⃣نگاه تقريب گرايانۀ #روحانيت به مذاهب اسلامى، جهت يك پـارچگى جهـان اسلام، در ميان اكثر روحانيون، نگاه غالب در حوزه های علميه است؛ 4⃣در روش شناسى معرفـت دينـى در منبـع دانسـتن عقـل و نقـل، اگرچـه شـاهد افـراط و تفريط هايى هستيم، اما حاكميت اعتقاد به هر دو منبع به صورت اعتدالى در منطق فهـم دين صورت خشنود كنند های در حوزه های علميه دارد؛ 5⃣ در توجه به امر #سياسى، به رغـم اينكـه تكثر هـای مختلفـى در حـوزه وجـود دارد، امـا طيـف افـرادی كـه امـر سياسـى را در قالـب نظـم سياسـى جديـد تحليـل مـى كننـد و مى كوشند با در هم آميختن قواعد نظم مدرن با حكومت اسلامى، بر چارچوب نظريۀ #ولايت_فقيه و نظام جمهوری اسلامى پا فشاری كنند، چشم گير است؛ 6⃣درباره مسائل صنفى #روحانيت و حوزه های علميه نيز رويكرد های مختلفى وجـود دارد، اما مهم ترين دغدغه ای كه در ميان علما و بزرگان حوزه وجود دارد و اكثريت آنان را در برمىگيرد، مسائلى همچون #استقلال حوزه، عـدم وابسـتگى آن بـه #قـدرت_سياسـى حاكم، مسائل مربوط به نظام آموزشى از قبيل متون درسـى ، اسـتاد محـوری، تكثيـر موسسه ها و مراكز اقماری و پيرامونى حوزه است كه به رغم آثار و بركاتى كه دارنـد، اصل و مركز #حوزه را تحت الشعاع قرار داده . #راه_ما_روشن_است🇮🇷 #حوزه_علمیه_خواهران #سیاست_ما_عین_دیانت_ما #راه_روشن را به دوستان خود معرفی کنید. @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹

⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️ ✨ ⚜️ #انسی_با_حضرت_قرآن #آیات_منتخب_جزء ۲۸ بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ✨لا یَسْتَوی أَصْحَابُ النَّارِ وأَصْحَابُ الجَنَّةِ، أَصْحَابُ الجَنَّةِ هُمُ الفَائِزُونَ دوزخیان با بهشتیان یکسان نیستند. بهشتیان هستند ،که کامیابانند. 📗سوره مبارکه حشر آیه ٢۰ 💠امام رضا (علیه السلام) از پدرش، از پدرانش، از علی بن ابی طالب (علیه السلام) روایت کرد که فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) این آیه را تلاوت کردند: «لا یَسْتَوی أَصْحَابُ النَّارِ وأَصْحَابُ الجَنَّةِ ،أَصْحَابُ الجَنَّةِ هُمُ الفَائِزُونَ» سپس فرمودند: 💠 اصحاب بهشت، کسانی هستند که مرا اطاعت کردند و پس از من علی بن ابی طالب (علیه السلام) را پذیرفتند و ولایتش را قبول کردند. اصحاب جهنم کسانی هستند که از ولایت او به خشم آمدند و عهد را شکستند و پس از من با او جنگیدند. 📗عیون اخبار الرضا (علیه السلام)، ج ۱، ص ۲۵۲، ح ۲۲. البرهان ج ٨ ص ٨۴۴ ⚜️ ✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨

⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️ ✨ ⚜️ #انسی_با_حضرت_قرآن #آیات_منتخب_جزء ۲۸ بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ✨يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ✨ای کسانی که ایمان آورده اید! آیا شما را بر تجارتی راه نمایم که شما را از عذابی دردناک می‌رهاند؟ 📗سوره مبارکه صف آیه ۱۰ 💠 نوفلی، از امام صادق (علیه السلام) روایت کرد که آن حضرت فرمود: امیر المؤمنین (علیه السلام) فرمود: من همان تجارت پرسودی هستم که از عذاب دردناک نجات می‌دهد و من همان هستم که خداوند در قرآن بیان کرده و فرموده است: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ 📗تأویل الآیات، ج ۲، ص ۶۸۹، ح ۱۰. ⚜️ ✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨

⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️ ✨ ⚜️ #انسی_با_حضرت_قرآن #آیات_منتخب_جزء ۲۸ بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ✨ ما أَفَاء اللهُ عَلی رَسُولهِ مِنْ أَهْل القُرَی فَللهِ وللرَّسُول ولذِی القُرْبَی والیَتَامَی والمَسَاکِینِ وابْنِ السَّبِیل کَیْ لا یَکُونَ دُولةً بَیْنَ الأَغْنِیَاء مِنکُمْ ومَا آتَاکُمُ الرَّسُول فَخُذُوهُ ومَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا واتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِیدُ العِقَابِ آنچه خدا از (دارایی) ساکنان آن قریه‌ها عاید پیامبرش گردانید، از آن خدا و از آن پیامبر (او) و متعلق به خویشاوندان نزدیک (وی) و یتیمان و بینوایان و درراه ماندگان است تا میان توانگران شما دست به دست نگردد و آنچه را فرستاده (او) به شما داد آن را بگیرید و از آنچه شما را باز داشت باز ایستید و از خدا پروا بدارید که خدا سخت کیفر است. 📗سوره مبارکه حشر آیه ٧ 💠ابان بن ابی عیاش، از سلیم بن قیس روایت کرد که گفت: از امیرالمؤمنین (علیه السلام) شنیدم که فرمودند: به خدا سوگند، ما کسانی هستیم که خداوند آنان را ذی القربی خطاب کرد، کسانی که خداوند، آنان را قرین خود و پیامبرش (صلی الله علیه و آله و سلم) نمود و فرمود: «ما أَفَاء اللهُ ... ابْنِ السَّبِیل» این آیه مخصوص ماست و خداوند برای ما در صدقه سهمی قرار نداد. خداوند، پیامبرش و ما را گرامی داشت و نگذاشت چرک کف دست مردم، غذای ما باشد. 📗البرهان ج ٨ ص ٨٢۶ کافی، ج ۶، ص ۳۴۷، ح ۱۱. 💠 امام باقر (علیه السلام) ذیل تفسیر آیه فوق می فرمایند: این آیه مخصوص ما نازل شده است. هر چه از آن خدا و رسول او باشد، از آن ما نیز هست. و ما اولو القربی و مساکین هستیم، و مسکنت ما نسبت به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) هیچ گاه از بین نمی رود. ما ابناء السبیل هستیم. چرا که راه خداوند شناخته نمی شود، مگر به واسطه ما؛ تمامی این امر از آن ماست. 📗 تأویل الآیات، ج ۲، ص ۶۷۷، ح ۲. ⚜️ ✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨⚜️✨

🎥 فیلمی از لابلای درگیری‌های امروز در مسجدالاقصی ‏فریادهای این پیرمرد لاجرم کار دستشان خواهد داد... یا غیاث المستغیثین #فلسطین_مسئله_اول_جهان_اسلام #راه_ما_روشن_است 🇮🇷 @rahroshaan ▪️▪️▪️▪️▪️

باسمه هوالحمید عرض سلام و آرزوی قبولی طاعات وعبادات عرض خوشآمدبه همراهانی که به ما پیوستند . کانال#راه_روشن با رویکرد فرهنگی معنوی وسیاسی به منظور تقویت حضور خواهران و فعالان فرهنگی در عرصه حمایت از نظام اسلامی و انقلاب تشکیل شده است. گردانندگان کانال اشخاص حقیقی ودر راستای اهداف حوزه علمیه خواهران انجام وظیفه دارند. در روزهای پایانی #ماه_رمضان ماه برکت رحمت واستجابت دعا، قرار داریم از سویی جهان اسلام در وضعیت وشرایط بحران و تحمل ظلم وجنایت های بیش از پیش جنایتکاران است. افغانستان،فلسطین ،غزه، یمن هرکدام دردی جانکاه را تحمل می کنند ودغدارند. در این ساعات نصرت سربازان اسلام، و یاری مردم مظلوم را از درگاه حضرت حق تمنا کنیم و برای تقویت جبهه انقلاب در کشورمان دست به دعا برداریم، که خداوند بهترین یاری کنندگان است. #راه_ما_روشن_است 🇮🇷 #قرن_حماسه_بزرگ @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹