eitaa logo
فصلنامه رهیافت اندیشه
615 دنبال‌کننده
738 عکس
8 ویدیو
10 فایل
🔖تحلیل و پاسخ‌یابی مسائل اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، حقوقی و... در چهارچوب اندیشه اسلامی 🔖گفت‌وگوهای چالشی با اساتید و صاحب‌نظران 🔖بهره‌گیری از یادداشت‌های مسئله‌محور پژوهشگران و نویسندگان ارتباط با ادمین: @admin_rahyaftandisheh تبادل: @rahyaft_t
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 بازنمایی حجاب در رسانۀ عمومی به‌نحو کاریکاتورگونه‌ای با واقعیت متفاوت است 📌 دکتر سیدمحمدرضا اصنافی در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 ما در رسانه و در جهان مجازی حجاب را از بستری که در آن اتفاق می‌افتد، تا حدود زیادی جدا می‌کنیم. به‌عبارت دیگر ما داریم بسترزدایی و فهم‌زدایی تأثیر محیط از آن پدیده را نمایش می‌دهیم. به‌خاطر همین تطابق این مسئله با واقعیت تا حدی مشکل است و به‌طور کل بازنمایی متفاوتی است. 🔖 ما یک تصویری از رسانه ساختیم که باعث شده است ما به‌مرور به این سمت برویم که از ترس عادی‌سازی‌‌نشدن و هنجارسازی‌نکردن، بازنمایی حجاب در رسانۀ عمومی به‌نحو کاریکاتورگونه‌ای با واقعیت متفاوت باشد و بنابراین بازنمایی، بازنمایی واگرا است. 🔖 چون رسانه‌ها بالأخره تحت رگولاتوری حاکمیت هستند، یک حدودی را برای بازنمایی در نظر می‌گیرند و از آن‌طرف چون حجاب کارکردی سیاسی پیدا کرده است، بازنمایی آن در رسانه‌های معاند و رسانه‌های خارجی هم به‌صورت غلوآمیزی از واقعیت جامعه به دور است. 🔖 این هم به‌خاطر آن است که موضوع اساساً سیاسی شده و وقتی هم که سیاسی می‌شود، بازنمایی در رسانه‌ها برچسب سیاسی می‌خورد و بنابراین معنای سیاسی پیدا می‌کند و به همین دلیل بازنمایی آن دارای کژتابی است. 🌐 @rouyesh_andisheh
🔘 رسانه؛ عرصه‌ای برای حضور اجتماعی زن یا سوژه‌بودن؟ 📌 دکتر سیدمحمدرضا اصنافی در گفت‌وگو با ماهنامۀ رویش اندیشه؛ 🔖 اساس اینکه حجاب برای زن تعریف شده به‌خاطر این است که پیش‌زمینۀ فعالیت اجتماعی برای آن دیده شده است. اگر قرار باشد که زن در پستوی خانه باشد که دیگر حجاب برای او موضوعیت پیدا نمی‌کند. 🔖 امروز یکی از جدی‌ترین وجوه حضور اجتماعی، رسانه است. رسانه معانی مختلفی دارد. یک زمان حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها مسئولیت رسانه‌ای خود را این‌گونه تعریف می‌کردند که بروند و در مسجد خطبه بخوانند. یک زمان دیگر حضرت زینب سلام‌الله‌علیها برای خود رسالت رسانه‌ای قائل می‌شوند که بلند شوند و خطبه بخوانند و افشاگری کنند. بنابراین این‌ها همه ساحت رسانه است و یک فرم آن خطابه می‌شود و فرم دیگر آن رسانه به‌معنای امروزی است. 🔖 اما قضیه این است که حضور اجتماعی زن در رسانه، تبدیل به سوژه می‌شود. اینجا جایی است که من با آن مخالفم؛ یعنی تا جایی که زن به‌عنوان انسان‌بودنش در حال انجام‌دادن فعالیت رسانه‌ای است، این صحیح است. اما از یکجایی به بعد زن خودش یک سوژ‌گی پیدا می‌کند. این سوءاستفاده از جنسیت است. 🌐 @rouyesh_andisheh