#اعتقادی 💠 پرسش: آيا چشم زدن واقعيت دارد؟ ...................................................................................................................................... ✍️ پاسخ: نکته اول: اين مساله از نظر عقلى امر محالى نيست ودر دنيايى كه" اشعه ليزر" كه شعاعى است نامرئى مى‏تواند كارى كند كه از هيچ سلاح مخربى ساخته نيست پذيرش وجود نيرويى در بعضى از چشمها كه از طريق امواج مخصوص در طرف مقابل اثر بگذارد چيز عجيبى نخواهد بود. نکته دوم: در روايات اسلامى نيز تعبيرات مختلفى ديده مى‏شود كه وجود چنين امرى را اجمالا تاييد مى‏كند. در نهج البلاغه آمده است‏ : الْعَيْنُ‏ حَقٌ‏ وَ الرُّقَى حَق‏ *چشم زخم حق است و توسل به دعا براى دفع آن نيز حق است. (1) نکته سوم: ازاین نکته غافل نباشیم که قدرت خداوند فوق تمام قدرت ها و هیچ موجود و یا قدرتی بدون اذن او نمی تواند به کسی ضرری بزند همانطور که قران می فرماید: «وَ ما هُمْ بِضارِّينَ‏ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّه‏»؛ «ولى هيچ گاه نمى‏توانند بدون اجازه خداوند، به انسانى زيان برسانند». (2) نکته چهارم: لازم به يادآورى است كه قبول تاثير چشم زخم به طور اجمال به اين معنى نيست كه به كارهاى خرافى و اعمال عوامانه در اينگونه موارد پناه برده شود و هم چنین بروز هر اتفاق و مشکل در زندگی به خاطر تاثیر این مساله دانسته شود. پی نوشت ها: 1. نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص: 546 2. بقره/102 💐ماه بندگی مبارک. 💐

#اعتقادی 💠پرسش: اسلام وجود طلسم و جادوگري را تأیید کرده، بااین‌وجود چگونه عدالت خدا اجازه می‌دهد که انسان در برابر طلسمي که از آن بی‌خبر است، ناتوان بماند، آيا اين با اختيار انسان در تضاد نيست؟ ...................................................................................................................................... ✍️ پاسخ: نکته اول: در نظام هستي بر اساس حکمت الهي، هر چيزي اثر خاصي دارد. طلسم و جادو نيز از اين قاعده مستثنا نيست و داراي منافع مفيد و البته مضر نيز می‌باشند. همان‌طور که از چاقو می‌توان استفاده مطلوب و استفاده نامطلوب کرد. نکته دوم: سوءاستفاده از اين امور، حرام شرعي است و کسي اجازه ندارد با اين امور کساني را در سختي بياندازد و يا اذيت کند. اما همان‌طور که اگر ندانسته چاقو به انسان برخورد کند انسان کشته می‌شود، تأثير اين امور هم مشروط به دانستن و ندانستن نيست. نکته سوم: هیچ‌کسی و هیچ‌چیزی بدون اذن الهي نمی‌تواند ضرر بزند. قرآن کريم می‌فرماید: «وَ ما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّه‏»؛ «ولى هیچ‌گاه نمى‏توانند بدون اجازه خداوند، به انسانى زيان برسانند». (1) پس با توکل بر خدا، دادن صدقه، استغفار، نماز اول وقت، فرستادن صلوات و تلاوت قرآن کريم؛ خود را از آسیب‌های احتمالي اين امور محفوظ بداريم. پی‌نوشت: 1. بقره/102 💎کانال دلشوره های یک طلبه 💎 •┈┈••✾••┈┈•

🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 ⁉️روایتی از برخی منابع ذکر شده که در جمعه‌ی آخر ماه مبارک رمضان "نمازی وارد شده که جبران ۲۰۰ تا ۶۰۰ سال نماز قضا شده را می‌کند" آیا چنین روایتی صحت دارد؟ 1⃣ این روایت بدون سند است در این روایت بی‌سند، نمازی ۴ رکعتی آمده با دستوالعمل و سوره‌های خاص و در پایان نماز نیز سفارش به خواندن دعای خاصی شده است. این نماز در کتاب‌هایی مانند 📚« سرور العارفین»با اسم روی جلد "هاشمی‌حسینی‌نژاد" با عنوان خطاط و نه نویسنده) 📚 «معراج المؤمن» سید محمدتقی مقدم، آمده است که او هم بدون ذکر سند معتبر، روایت را به کتاب سرور العارفین نسبت داده است.🤔 2️⃣ آثاری که این روایت نامعتبر برشمرده آنقدر تعجب برانگیز است که حتی در ادامه‌ی همین روایت آمده که فاطمه زهرا(س) با تعجب از پیامبر(ص) پرسیدند: مگر هرکس چقدر عمر، و چه مقدار نماز قضا دارد؟!!!، و تعجب‌برانگیزتر اینکه در پاسخ بیان شده، این نماز، حتی نمازهای قضا شده پدر و مادر(و آشنایان) را نیز جبران خواهد کرد😳 ♻️نتیجه اینکه: حقیقت آن است که چنین ادعاهایی: 〽️نه با روایات معتبر«وجوب قضاء ما فات کما فات که در 📚وسائل الشیعه،ج‏۸، ص ۲۶۸» آمده همخوانی دارد. 〽️نه با عقل سازگار است زیرا چطور ممکن است شخصی با چهار رکعت نماز، نمازهای قضای خود و آباء و اجدادش، آن‌هم تا 600 سال گذشته را، یکجا، تسویه حساب نماید. 〽️و نه چنین جایگزینی، در فتاوای مراجع تقلید برای نماز قضا ذکر شده است. #شبهات #اعتقادی #نماز_جمعه‌ی_آخر_ماه_رمضان ➠ @javadheidari110 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 🌙 ➠@ramezan_ghasem110

تا حالا به این موضوع فکر کردیم🤔 مگه امام حسین و حضرت زهرا تو بهشت کنار همدیگه نیستند. پس چرا حضرت زهرا شبای جمعه میرن کربلا و مداحا این شعر رو می خونن شب‌های جمعه فاطمه.... گردد به دور قتلگه گوید حسین من چه شد.... انگار بدی هم نیست یه خط روضه بخونم از زبان مادر بُنَیَ قَتَلوک و ماعرفوک و مِن شُربِ الماءِ مَنَعوک #جانم_حسین🌺 خوبه به چند نکته توجه کنیم✨ 💟 حضرات اهلبيت علیهم صلوات الله داراي مقامات مختلفيند هر چند که تو عالم ملکوت همه ی اهلبيت تو بهشت مهمون پيغمبر و در کنار هم اند. 💟 در مقام مُلکي و دنيايي آن حضرات بخاطر مصائبي که برِشون وارد شده قبورشون مرکز فيض و رحمت الهيِ و بنا به روايت، قطعه اي از بهشت و محل رفت و آمد ملائکه س و خدا بخاطر همین امر عظيمي که تو همين دنيا در روز عاشورا برا امام حسين(علیه السلام) رخ داد؛ برا زيارت دنيوي شون آثار و برکات فراوون قرار داده. ♻️ در نتیجه: در شب جمعه کربلاي امام حسين(عليه السلام ) و قبر شريف آن حضرت محل رفت و آمد ملائکه الهي و انبياء و اولياي الهي بوده و حضرات معصومين مخصوصا حضرت زهرا در اين مقام مُلکي کربلاي امام حسين (عليه السلام) را زيارت مي فرمايند و صاحب عزاي مجلس با عظمت شب جمعه هاي کربلاي معلي هستند. #اعتقادی #زنگ_عقائد @ramezan_ghasem110 👈

⁉️ آیا علم خدا به اعمال ما مانع تلاش‌مون نمیشه؟ #علم_خدا #اعتقادی 🦋🐛@ramezan_ghasem110

⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ ⚡️ ⚡️ ⚡️ ⁉️ پرسش ⁉️اینکه خدا میگه اگه عمل خوب انجام بدین می‌برمتون بهشت در غیر اینصورت می‌برمتون جهنم عین اجبارِ نه اختیار چون اختیار یعنی اینکه من هر کاری دلم می‌خواد انجام بدم بعد هم برم بهشت 🖍پاســـ🎒ــــخِ مرضیه رمضان‌قاسم وقتی یک نفر می‌خواهد گواهینامه بگیرد یکسری قوانین و مقررات راهنمایی رانندگی و یکسری مسائل ایمنی به او آموزش داده می‌شود، سپس از همان‌ مطالب از او آزمون گرفته می‌شود و در صورت قبولی به او گواهینامه می‌دهند. اما وقتی فرد گواهینامه را گرفت هم مخیر است که ایمن رانندگی کند و هم می‌تواند مقررات را رعایت نکند و تصادف کند و به ته درّه سقوط کند. آیا اینکه او به درّه سقوط کرد انتخاب خودش بود یا اجبار پلیس راهنمایی رانندگی؟ آری سقوط به درّه انتخاب خودش بود زیرا او با اراده‌ی خود به آموزش‌های که دیده بود و تذکرات و هشدارهای پلیس که در قالب تابلوهای راهنمایی رانندگی در مسیر نصب شده بود بی‌توجهی کرد بنابراین به درّه سقوط کرد و جان خود و سرنشینان ماشین را به خطر انداخت. ♻️بنابراین هر یک از ما نظیر راننده‌ای هستیم که مخیریم به قوانین الهی احترام گذاشته و رعایت کنیم و هم میتوانیم دستورات الهی را رعایت نکنیم و شرایط سقوط و نابودی خودمان را مهیا کنیم. پس اینکه برخی معتقدند ما اختیار ندارم و مجبوریم حرف صحیحی نیست زیرا در واقع بهشت و جهنم حاصل رفتار خودمان است نه اجبار الهی. البته از این نکته نباید غافل شد و آن اینکه سنت حاکم بر جهان، قانون عمومی اسباب و مسببات يا همان علت و معلول است بعلاوه اینکه خلف وعده از خداوند حکیم محال است اما خلف وعید ممکن است. #جبر_و_اختیار #اعتقادی 🦋🐛https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

عباره‌الاخری(پاسخ‌به‌بیانی‌دیگر) ⁉️ پرسش مگه خدا ما را مختار نیافریده مگه خودِ خدا نفرموده لا اکراه فی الدین مگه خدا راه راست و راه چپ را نشون‌مون نداده و گفته راست بری میری بهشت، چپ بری میری جهنم و تو باید حتما راست بری تا بری تو بهشت اگه به‌ دستورات من چپ نگاه کردی حسابت با کرام‌الکاتبین است.‌ خوب اینکه جبر هستش و اختیار نیست؟ چون اگه اختیار داشتم باید هر جور دلم می‌خواست رفتار می‌کردم و بعد هم می‌رفتم بهشت. پاســـ🖍ــــخِ مرضیه رمضان‌قاسم 1⃣ اگه جبر بود یک راه بیشتر نبود یعنی اگه خدا می‌فرمود هر کاری انجام دادی یه راه بیشتر نداری اونم اینکه باید بری جهنم این جبر بود. 2⃣ خدا به ما اختیار داده و فرموده از این راه اگه رفتی ذاتی و ضروری آن اینه که حتما میری بهشت، اگه تو اون راه قرار گرفتی ذاتی و ضروری قرار گرفتن در مسیر انحراف اینه که بری جهنم. این کاملا اختیار است که تو اگر شکر خوردی دهنت شیرین میشه. اگر نمک خوردی کامت شور میشه. حالا شما بگو آخه این کجاش جبرِ 3⃣ تفسیر آیات معاد این است که: تجسم و ضروری راه کج و انحراف اینه که بیفتی تو چاه و حتما عذاب میشی اما آیات قرآن نمی‌گه که خدا عذابت می‌کنه‌ و تو سرت می‌زنه‌ها بلکه میگه خودت خودت رو عذاب می‌کنی و خودت هیزم جهنمی. وقودها‌ الناس والحجاره اعدت للکافرین 4⃣ لااکراه فی‌الدین یعنی اول کار من مجبورت نمی‌کنم که حتما بری سمت راست، اما اگه افتادی تو جاده‌ی دین حتما بهشت میری چون لازمه و ضروری اون اینه که تو بری بهشت.‌ ♻️نتیجه اینکه: بهشت و جهنم بازتاب عمل ماست که آن هم‌ به اختیار خودِ ماست. بار کج به منزل نمی رسه‌. #جبر_و_اختیار #اعتقادی 🦋🐛https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

🕋 🕋 🕋 🕋 🕋 🕋 🕋 🕋 🕋 ⁉️پرسش: آیا امکان داره خدا که‌ ما را از روح خودش آفریده، روز قیامت بسوزونتمون؟ ✍️ پاسخِ خودم 1⃣ درست است که خداوند در قرآن می‌فرماید:«نَفَخْتُ‏ فيهِ مِنْ رُوحي‏»؛«و از روح خود در او دميدم‏». حجر/29 اما خداوند که مرکب نیست زیرا ترکیب، نوعی نقص و احتیاج است و خداوند از نقص و نیاز منزه است. اما اینكه در قرآن روح دمیده شده را که طبق فرمایش امام صادق علیه‌السلام ذیل آیه‌ی شریفه‌ی «نفخت فیه من روحی» فرمودند:« هَذِهِ رُوحٌ مَخْلُوقَة»؛«این روح مخلوقی از مخلوقات خداست». 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 133 2⃣ اینکه روح را که مخلوقی از مخلوقات خداست به خدای متعال نسبت داده شده است فقط بخاطر تكریم و عظمت روح انسانی‌ست و این نوع «اضافه» را در ادبیات اضافه‌ی حقیقی نمی‌دانند چون ما که ما به کعبه و مسجد می‌گوئیم خانه خدا به این معنا نیست که واقعا آنجا خانه خدا باشد و خدا در آن زندگی کند بلکه چون این مکانها منتسب به خداست و دارای احترام و ارزش زیادی نزد خدا دارد نام خانه‌ی خدا بر آن نهاده شده است بلکه به آن بخاطر ارزش و شرافتی که نزد خداوند دارد «اضافه‌ی تشریفی» گویند مانند: «بیت‌الله»،«شهرالله»،«ثارالله»،«کتاب‌الله» چون خداوند که خانه، ماه و خون ندارد ولی از جهت ارزش و شرافت این امور، آنها را به خود نسبت داده است. بنابراین وقتی هم که گفته می‌شود روح ما، از خداست یعنی منتسب به خدائیم و برای او عزیز و با ارزش‌ایم. 3⃣ عذاب الهی نتیجه‌ی اعمال خود ماست. مانند زمانی که پدر و مادر به فرزندشان می‌گویند مواظب باش معتاد نشوی یا در مورد بهداشت به ما هشدار می‌دهند تا مسائل بهداشتی را رعایت کند ولی اگر فرزند به هشدار والدین توجه نکند و معتاد شود و با عدم رعایت بهداشت بیمار شود دردی که بعد برای‌ ترک اعتیاد و برای درمان بیماری زیر تیغ جراحی می‌کشد همه نتیجه‌ی اعمال خود اوست نه به خاطر هشدارهایی که والدین به او داده‌اند. ♻️نتیجه اینکه: علت نسبت دادن روح به خدا در آیه‌ی شریفه، بخاطر شرافت و عظمت روح انسانی‌ست نه اینکه نعوذ بالله خداوند مرکب از روح و امری دیگر باشد و عذاب الهی هم بازتاب اعمال خود ماست که البته خداوند بارها از طریق انبیاء متذکر عواقب شوم رفتارهای ناپسند شده است و عقاب الهی بلا بیان نیست بلکه با تنبّه و اطلاع قبلی‌ست. 🖊مرضیه رمضان‌قاسم #روح_خدا #اعتقادی 🦋🐛https://eitaa.com/joinchat/2786918448C6bafa932ef

🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 🌀 ⁉️ چرا خدا با اینکه می‌داند در دل ما چه می‌گذرد و از همه‌ی امور ما آگاه است، باز ما را امتحان می‌کند؟ 1⃣ معرفت ما به ناشناخته‌های درون‌مان خدای سبحان بندگان را امتحان می‌کند تا مومنان واقعی، از مدعیان ایمان، تمییز و تشخیص داده‌شوند. خداوند بواسطه‌ی امتحان، پرده از اسرار درون ما برمی‌دارد تا به ناشناخته‌های درون‌مان واقف گردیم؛ به بیان عامیانه ببینیم چند مَرده حلاج‌ایم و بالانس‌ شویم. به عنوان مثال گاهی ما می‌گوئیم اگر من به جای فلانی بودم، فلان کار را انجام و یا ترک می‌‌کردم. به زعم حقیر، امتحانات الهی دست ما را برای خودمان، رو می‌کند نه برای خداوند. حقیر هرگاه امتحان درسی خصوصا اگر مصاحبه‌ی علمی باشد، به نقاط ضعف و قوت‌ام واقف می‌گردم. به نظر می‌رسد امتحانات الهی می‌خواهد نقاط قوت‌ ما را تثبیت و نقاط ضعف‌‌مان را محو سازد؛ تا از نردبان ایمان یک پله بالاتر برویم. آدمی به دلیل حب ذات، معتقد است فرد خوبی‌ست اما آنگاه که خدای متعال گوی و میدان را برای امتحان او، مهیا می‌کند بر انسان، معلوم می‌گردد چه مقدار نیتش با عملش یکسان است‌. پس خداوند می‌خواهد به ما نشان دهد کدامیک از ما الکی و کدامیک راستکی خوب هستیم😉 2⃣ مزد آن گرفت جانِ برادر که کار کرد اگر یک شخص به ما بگوید شغلش، 👕 خیاطی، 🏡 بنایی و یا 🪵 نجّاری است؛ تا وقتی برای‌مان لباس ندوزد، خانه و در و پنجره‌ای نسازد از مزد خبری نیست؛ بلکه بعد از آنکه عمل دوختن و ساختن به سرانجام رسید (امتحانش را پس داد) مزد می‌‌گیرد.🧮 بنابراین مقایسه کردن امتحان الهی با امتحانات انسانی، قیاس مع‌‌الفارق است. خداوند برای مزد دادن، نیاز به امتحان گرفتن ندارد بلکه از اعمال و نیات بندگان آگاه است و حتی به نیّات پاک بندگان نیز پاداش می‌دهد و این ما هستیم که برای پاداش دادن به انسان‌ها، مجبوریم آنها را در شرایطِ عمل قرار دهیم تا صدق و یا کذب گفتارشان بر ما آشکار گردد. ♻️نتیجه اینکه: ۱) ماهیت امتحانات الهی با امتحانات بندگان با یکدیگر متفاوت است. ۲) مفهوم امتحان، آن گونه كه در بین بندگان مطرح است، براى خداوند معنا ندارد. ۳) امتحان گرفتن‌های بندگان از یکدیگر، براى رفع جهل، شناخت اشيا و اشخاص است در حالیکه امتحاناتی که خداوند انسان‌ها را در معرض آن قرار می‌دهد چنین معنایی ندارد زیرا خداوند عالم به غيب و شهود است و از درون و بیرون او آگاه. 🖋نویسنده: مرضیه رمضان‌قاسم #اعتقادی #علم_خدا #امتحانات_الهی #امتحانات_انسان 🇵🇸 ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110

📕 دانلود کتاب اصول عقاید بسیار مفید برای عموم لطفا و حتما دانلود و مطالعه فرمائید #هفته‌ی_کتاب_و_کتابخوانی #معرفی_کتاب #اعتقادی ╔   ☕️🖊๑‌ ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110