ملك [۳۰] محمد صدیق منشاوی (ترتیل) - اسماعیل قادرپناه (ترجمه گویا)

امام موسى کاظم عليه‌السلام درباره سخن خداى عز و جل: «بگو به من خبر دهید اگر آب سرزمین شما به زمين فرو رود چه کسی براى شما آب روان مى‌آورد» فرمود: زمانى كه امام شما غايب شود، چه کسی براى شما امامی جدید می‌آورد؟! مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مٰاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمٰاءٍ مَعِينٍ» قَالَ إِذَا غَابَ عَنْكُمْ إِمَامُكُمْ فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِإِمَامٍ جَدِيدٍ. الکافی، ج۱، ص۳۳۹

#خطر_خطیبان_خاطی ✔️ زشتی گناه دروغگویی به نام دین و در لباس روحانیت و برروی منبر مقدس حسینی بر کسی پوشیده نیست. ✔️لذا صریحا عرض می کنم که اساسا پذیرفتنی نیست بزرگواران حوزوی (دامت برکاتهم) امثال آقای #بندانی_نیشابوری را به مجالس خود دعوت کنند. ✔️وظیفهٔ شرعی ما طلاب این است که مصرانه و با پیگیری مستمر از امثال این آقا تقاضای مدرک معتبر کنیم تا شاید.... يا إلهي ورَبّي وسَيِّدي ومَولايَ ، لِأَيِّ الاُمورِ إلَيكَ أشكو ؟! حوزهٔ علمیهٔ قم بیمقدارترین خادم حسینی محمد عندلیب همدانی سوم شهریور ۱۴۰۲ @andalibhamedani

این تنها 7 دقیقه از یک سخنرانی آقای بندانی نیشابوری است. ببینید چند حدیث از امام صادق (ع)، امام باقر (ع)، امام سجاد (ع)، حضرت زینب (س)، فضه و ... نقل می‌کند؟! اگر ایشان به منابع تاریخی و حدیثی خاصی دسترسی دارد که تا به حال از دید علمای شیعه مخفی مانده؛ چه کاری مهم‌تر از این که همگی کمر همت ببندیم و دست به دامان ایشان بیاویزیم و نفائس خطی ایشان را به زیور طبع بیاراییم؟ #فضه #امام_باقر #امام_صادق https://t.me/Bandani1

اگر مردم می‌دانستند زیارت امام حسین علیه السلام چقدر فضیلت دارد از شوق می‌مردند! #حدیث | #امام_حسین @nosakh_shii

#حدیث_روز • برخورد با ناسزاگو! حضرت امیرالمؤمنین "علیه السلام" _خطاب به جناب قنبر که می خواست به کسی که او را ناسزا گفته، پاسخ گوید_ فرمودند: 🔸 «مَهْلاً يا قَنبرُ! دَعْ شاتِمَكَ مُهانا تُرْضِ الرَّحمنَ و تُسخِطِ الشَّيطانَ و تُعاقِبْ عَدُوَّكَ» 🔹 آرام باش قنبر ! دشنامگوى خود را خوار و سرشكسته بگذار تا خداى رحمان را خشنود و شيطان را ناخشنود كرده و دشمنت را كيفر داده باشى. 📚 أمالي(مفيد) ص 118، ح 2 https://t.me/ShobeiryZanjani

📢 تحریف و جعلْ در بابِ مصائب کربلا، همیشه موردِ انتقادِ عالمان و فقیهان شیعه بوده است مرحوم شیخ عبّاس قمّی رحمه الله می‌نویسد: «در مقدمهٔ کتاب اربعین الحسینیه (*) نصیحتِ بالغه و موعظت جامعه ذکر شده که از این قرار است: ✍🏻 «لازم است كه متديّنين از مذهب اثنى‌‏عشريّه آگاه شوند كه در عصر ما شعارى در مذهب شيعه شايع‏تر از مراسم عزاداری و گريستن بر مصائب سيّد مظلومين عليه السّلام نيست، بلكه اكثر آثار و سُنن و آداب شرعيّه مهجور شده جز توسّل به حضرت سيّد الشّهداء عليه السّلام كه مايه اميدوارى شيعه است روز به روز در ترقّى و كمال است. پس شایسته است که حدودِ این عمل بطورى مضبوط شود كه مطابقِ قواعد شرعِ اقدس باشد و مورد طعن و اعتراض مذاهب خارجه نباشد. و چون در اين زمان معاشرتِ كامله است ميان اهالى اين مذهب با مذاهب ديگر و واقعه كربلا؛ و ابتلاى حضرت سيّد الشّهداء عليه السّلام در اكثر تواريخِ مللْ مذكور و مضبوط است. شايسته است كه در مجامع عزاداری از امور مبتدعه و منهيّاتِ شريعت مقدّسه احتراز تمام نمايند، مانند: نواختن سازها و خوانندگى‌‏هاى طرب‏‌آميز. و بسا باشد كه مجالس لهو و لعب به پرداختگىِ بعضی از مجامع عزاداری نباشد! و در حديثى حال اين گونه مردم بيان شده كه گفته‌‏اند: يطلبون الدّنيا باعمال الآخرة. و اين حركات موجب محرومى از ثواب‏هاى عظيمه خواهد شد و شيطان را دشمنیِ تمامى به انواع انسان است؛ پس هر عملى كه نفعش بيشتر باشد توجّه شيطان به افسادِ آن عمل زياده خواهد شد، مانند توسّل به حضرت سيّد الشّهداء عليه السّلام كه به حسب ضرورت دين و اخبار ائمّه طاهرين عليهم السّلام موجب رستگارى و نجات دنيا و آخرت است‏. هر عملی که موجب فواید دنیویّه شود، نااهلان توجّهى تامّ و هجومى عامّ در آن عمل خواهند نمود، مانند ذکر مصائب که یکى از وسایل معتبره معاش شده و جنبهٔ عبادت در آن کمتر ملحوظ شود تا رفته رفته 👈🏻 کار به جایى رسیده که در مجامعِ علماىِ مذهب، اکاذیبِ صریحه ذکر مى‌شود و نهى از این منکر میسّر نیست، و جمله‌اى از ذاکرینِ مصائب، باک از جعلِ وقایعِ گریه‌آور ندارند! بسا باشد که (روضه‌خوان) اختراع سخنى کند و خود را مشمول حدیث: من ابکى فله الجنّة مى‌داند و به طول زمان، همان حرف دروغ شیوعى در تألیفات جدیده پیدا کند؛ و هرگاه محدّثِ مطلعِ امین، منع از آن اکاذیب نماید، (روضه‌خوان) نسبت به کتابى مطبوع یا به کلامى مسموع دهد یا تمسّک به قاعده تسامح در ادلّه سنن نماید و دست آویز نقل‌هاى ضعیفه قرار دهد، موجب ملامت و توبیخ ملل خارجه خواهد شد، مانند جمله‌اى از وقایع معروفه که در کتب جدیده مضبوط و نزد اهل علم و حدیث عین و اثرى از آن وقایع نیست. مانند عروسى قاسم در کربلا که در کتاب روضة الشّهداء کاشفی نقل شده‌ و شیخ طریحى- که از اجلّه علماء و معتمدین است- از او نقل نموده، ولى در کتابِ منتخب (منتخب طریحی) مسامحات بسیارى نموده که بر اهل بصیرت و اطلاع پوشیده نیست.» 📚 منتهى الآمال، نشر دلیل ما، ج ٢ ص ١٠٧٧ (*) این کتاب تألیف استادِ محدّث قمّی، یعنی آیت الله میرزا محمّد ارباب قمّی است. https://t.me/Bandani

#آداب_مداحی ⚫️ أدا و أطوارهای جدید برخی مدّاحان مدّتی است که فیلم‌هایی از برخی مدّاحان منتشر می‌شود که در چای‌خانه و آشپزخانه هیأت حاضر ‌شده و چای می‌ریزند و غذا در ظرف می‌گذارند. بعد عدّه‌ای دوربین به دست با شوق و هیجان از آنان فیلم گرفته و منتشر می‌کنند که فلانی دارد چای می‌ریزد! در طبخ و پخش غذا شراکت می‌کند! 👈🏻 خب چکار کنیم که دارد چای می‌ریزد؟ به ما چه ارتباطی دارد؟! مگر وظیفه همه ما خدمتگذاری نیست؟! مگر چای ریختن برای یک مدّاح کسر شأن است که با دیدن آن هیجان زده می‌شوید؟! مگر نستجیر بالله امام عصر عجل الله فرجه در چای‌خانه حاضر شده؟! آنقدر برخی مدّاحان حسّ بزرگی و خود برتر بینی دارند که اگر یک چای بریزند، برای دیگران جذّاب است‌ و تعجّب دارد!!! این حسّ را هم مستمعین و سران هیآت به آنها منتقل می‌کنند که گمان می‌برند بزرگترین عضو مجلس هستند! مگر مدّاح خودش دست ندارد که درب ماشین را باز کند که برایش باز می‌کنید؟! مگر خودش بلد نیست راه برود که چند نفر با بی‌سیم اطراف آن را گرفته و در حفظ و حراست دست روی کتف او گذاشته و همراهی‌اش می‌کنید؟! از درب جُدا باید رفت و آمد کند، اواخر منبر باید تشریف بیاورد که خدایی نکرده پای منبر دیده نشود که کلاسش پایین بیاید، چند نفر باید اطرافش باشند، کُتَش را بگیرند، عرق جبینش را پاک کنند و ... ! کارهایی که برای یک عالِم جلیل‌القدر انجام نمی‌دهند! ✅ جالب اینکه غالب این جماعت خواننده هستند، نه مناجاتی، نه مصیبت‌خوانی، نه نوحه‌ای، نه حزنی! فقط مسابقه می‌دهند برای خواندن سَبک و لحن جدید! مدّاحان قديم در حیطه خود، شش دانگ بودند و این أدا أطوارها را بلد نبودند، دنبال معرفت و اشک بودند، نه شهرت و پول و مریدبازی! فلان مدّاح قَسم جلاله و معصومین علیهم السّلام را می‌خورَد که پول نمی‌گیرم! در حالی که ما می‌دانیم کمترین قیمت برای خواندن یک شب او، بسیار زیاد است، آن هم با چه أدا و أصول‌هایی! شروط عجیب و غریب! اینها نه استاد درست و حسابی دارند، نه علم مدّاحی را آموخته‌اند، و نه با فضای معارف و عقاید آشنایی دارند! خب لحن‌خوانی را هم غالب افراد بلدند! اینکه هنر نیست. جالب اینکه بانیان این جلسات، حاضر نیستند یک سوم مبلغِ یک شبِ فلان مدّاح را به یک عالِم بدهند، تا بیاید معارف دین و مذهب را به مستمعین یاد دهد! اگر یک مدّاح با این أدا و أطوارها واقعا مخالف است، نهی کند و زیر بار نرود. این بساط برای صوفیان است که دنبال مرید و مراد بازی‌اند، محبّ اهل بیت علیهم السّلام تواضع و فروتنی دارد، خود را خدمتگذار و موظّف به خدمت می‌داند، خود را بالاتر از دیگران نمی‌بیند، شیعیان را إکرام و احترام می‌کند، نه با أدا و أطوارهای مختلف، برادران دینی خود را کوچک کند و آنان را نوکر خود تلقّی کند! حالا برخی مواردِ دیگر بماند ... 💥 روایتی خواندنی و قابل تأمل، پیرامون خطرِ مرید و مراد پروری امام صادق علیه السّلام روایت کرده‌اند که گروهی از اصحاب امیرالمؤمنین علیه السّلام همراه ایشان حرکت می‌کردند، در حالی که ایشان سوار بر مرکب بودند. امام روی به آنان کرد و فرمودند: آیا چیزی از من می‌خواهید؟ گفتند: نه ای امیرالمؤمنین، فقط دوست داریم همراهت حرکت کنیم. امام فرمودند: برگردید! این کار شما موجب تحقیر خودتان و برای آن کسی که سوار مرکب است، مفسده ‌برانگیز است. یکبار دیگر هم چنین اتفاقی پیش آمد و حضرت به افراد پیاده‌ای که پشت سرشان حرکت می‌کردند فرمود: برگردید! صدای کفش‌های پیاده‌ها پشت سر افراد، موجب فساد و تباهی دلهای ضعیف و سست است. 📚 المحاسن، ط_ مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام، ٢ _ ٦٢٩ حضرت هشدار این خطر را به ما داده‌اند، برای ما فرموده‌اند تا مراقب باشیم، لذا پر و بال دادنِ بی‌جا به برخی افراد، هم برای او خطر و ضرر دارد، هم برای دنباله‌روان او. سران هیآت و مستمعین گرامی‌: مدّاح و سخنران را به اندازه متعارف و معقول احترام کنید، در شکل‌گیری برخی رفتارهای ناشایست آنان دخیل و شریک نشوید. فراموش نکنید که أفقه الفقهاء و أعلم العلماء هم در محضر اهل بیت علیهم السّلام یک خادم و سائل هستند، چه رسد به ديگران! @ashkvareh