13.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حواسمون به قندهای دور و برمون باشه!
نذاریم زود آب بشن!!
قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
بگو: «مرگی که از آن فرار میکنید، بههرحال سراغتان میآید! آنوقت، بهسوی دانای پیدا و پنهان برگردانده میشوید و او از کارهایتان باخبرتان میکند.»
جمعه - ۸
امام صادق عليه السّلام:
با اسراف و زيادهروى، بركت کم میشود.
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ مَعَ الْإِسْرَافِ قِلَّةَ الْبَرَكَةِ.
📚الكافی، ج4، ص55
گاهی دیده میشود در برخی منازل و ادارات و غیر آن، در زمستان، با زیادهروی در استفاده از لوازم گرمایشی، برای تعدیل دمای داخل، به جای کمکردن وسیله گرمایشی، پنجرهها را به صورت مستمر باز میگذارند تا دمای داخل تعدیل شود.
چنین کاری آشکارا اسراف، و از نظر شرع محکوم است، و از نظر عقلایی نیز گذشته از هدر دادن سرمایۀ ملی (مانند گاز) قدمی (هرچند کوچک) برای آلودهتر کردن بیجهت هوا است. نباید قیمت پایین و سهلیابی انرژی در مملکت ما موجب شود گناهی را کوچک بشمریم.
🔴عدم حجیت کشف و شهود و ارتباط با غیب در کلام امام باقر علیه السلام
امام باقر عليه السلام ميفرمايند:
◀️هيچ شب و روزي نيست مگر اينکه تمامي جنيان و شياطين، امامان گمراهي و ضلالت را ديدار كرده... براي ايشان سخنان ناروا و دروغ مي آورند. لذا آن امام ضلالت هر روز ميگويد كه چنين و چنان شهود كرده ام.
✅نقد و بررسی حجیت مکاشفات صوفیه
https://t.me/sonnat_voice/3414
✅صوفیه و مرجعیت مکاشفه و رها کردن عقل
https://t.me/sonnat_voice/3429
📚منابع:
الکافی ج۱ ص۲۵۳/محمد بن یعقوب کلینی/مصحح:علی اکبر غفاری/ناشر:دارالکتب الاسلامیة/تهران۱۳۶۳
#احادیث_امام_باقر_علیه_السلام
#تصوف_حوزوی
#کشف_شهود
#عرفان_تصوف
@sonnat_voice
وَ اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً
و خداوند شما را از شکم مادرانتان خارج نمود در حالی که هیچ چیز نمیدانستید؛
نحل - ۷۸
@ayeen_kherad
244.oga
زمان:
حجم:
105.5K
نحل [۷۸]
محمد صدیق منشاوی (ترتیل) - رضا هدایت فر (ترجمه گویا)
بسم الله الرحمن الرحیم
✳️امیرالمؤمنین علیه السلام با این روش، به چنان جایگاهی دست یافت...
#تربیت_شیعه
🔸یک نکته ی اساسی در تبیین مقامات انبیا و اوصیا (علیهم السلام) جمع بین جنبههای بشری و نورانی آنان است. افراط و تفریط در این زمینه موجب شده گاه به نوعی جایگاه آنان تصویر شود که اصلا ربطی به این جهان مادّی نداشته و تمام ویژگی های آنان در هزاران سال پیش تثبیت و تکمیل شده است.
در مقابل، برخی روشنفکران تلاش دارند به گونه ای این انوار مقدّسه را تنزل دهند که صرفاً انسانهایی عادی نیکوکار و فهمیده ای بوده اند.
✅اما ادبیات دینی ما، ترکیبی ظریف و متعادل از این دو جنبه را بازگو میکند؛ به صورتی که هم مقام والا و غیر قابل مقایسهی آنان که به هیچ وجه در موجود دیگری قابل تحقق نیست محفوظ بماند، و هم با بشری بودن اولیاء (علیهم السلام) و حرکت آنان در نظام کلّی شریعت، مؤمنین حسّ نزدیک تر و ملموس تری نسبت به آنان داشته باشند. از همین رو در آیات مختلفی از قرآن کریم بر «بشر» بودن رسول تأکید شده و تأثیرات افعال ایشان (مانند هر انسان دیگری) در درجات معنوی بازگو میشود، تا مشوّقی قوی برای پیروانی باشد که خواهان رسیدن به کمالات هستند.
در روایت جالبی این الگو گیری چنین بیان شده است:
✳️ یکی از اصحاب گوید خدمت امام صادق علیه السلام سلام ابن ابی یعفور (از اصحاب جلیل القدر) را رساندم. پس فرمود:
«به او سلام مرا برسان و از قول من به او بگو: ببین چه طور علی علیه السلام به آن جایگاهش نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) راه یافت؟ پس تو نیز ملازم همان روش باش! چه اینکه آنچه مقامش را بدانجا رساند، راستگویی و امانتداری بود».
محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن أبي كهمس قال: قلت لأبي عبد اللّه- عليه السّلام-: عبد اللّه بن يعفور يقرئك السّلام. قال: و عليك و عليه السّلام، إذا أتيت عبد اللّه فاقرأه السّلام و قل له: إنّ جعفر بن محمّد يقول لك: انظر ما بلغ به عليّ- عليه السّلام- عند رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- فالزمه فإنّ عليّا- عليه السّلام- إنّما بلغ ما بلغ به عند رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و آله- و له بصدق الحديث و أداء الأمانة. )الکافی 2/ 104)
https://t.me/kotob_sh