کتاب چهل حدیث حسینی صلی الله علیک یا أبا عبدالله در این کتاب، چهل حدیث مربوط به امام حسین (ع) و زیارت ایشان جمع آوری شده است. متن عربی احادیث خطاطی شده و ترجمه‌ی هر حدیث در صفحه‌ی روبروی آن قرار دارد. سعی شده است احادیثی معتبر از کتاب کامل الزيارات گردآوری شود. پس از این احادیث نیز چند زیارت مطلقه و مخصوصه امام حسین (ع) آمده است. بخش‌هایی از زيارت که مربوط به جزئیات و آداب آن است نیز به فارسی ترجمه شده است. در پایان نیز زیارت آل یاسین، زیارت جامعه صغیره و جامعه کبیره و دو دعای جامع قرار گرفته است که برای دعا کردن پس از زيارت، مناسب است. این کتاب، توشه‌ای مناسب برای زائران حسینی است و از این روی که دارای برخی از زیارات از راه دور است برای کسانی که مشرف نشده‌اند نیز مفید خواهد بود ان شاء الله. با استفاده از لینک فهرست کتاب می‌توانید به صفحه‌ی دلخواه منتقل شوید. این کتاب هم برای عرب‌زبانان و هم برای فارس‌زبانان محل استفاده خواهد بود. برای دانلود سریعتر می‌توانید کتاب را از لینک زیر دانلود کنید: https://B2n.ir/40HadithHoseini در ثواب نشر این کتاب، سهیم باشید. شادی روح حضرت ام البنین (سلام الله علیها) صلوات

🥀یک سلام از راه دور 🥀یک جواب از سوی یار 🥀این تمام دلخوشی های یک جامانده است 🥀صلی الله علیک یا ابا عبدالله 🥀

برای بریدن سر از قفا آه می‌کشم... محمدحسین پویانفر

نقل شده که امام صادق علیه السلام فرمود: كسى كه خداوند خير را برایش اراده کند، در قلبش محبّت حسين و محبّت زیارت او را مى‌اندازد و كسى كه خداوند بدى را برايش اراده کند، در قلبش بغض حسين و بغض زيارت او را مى‌اندازد. کامل الزیارات، ت القیومي، ص۲۶۹ @Al_Meerath

🔴 تجربهٔ «مشایهٔ» اربعین ✍🏻 محمدرضا جلائی‌پور بر خلاف تصور عمومی، «مشایه» (راهپیمایی اربعین) که سنتی ریشه‌دار در تشیع عراقی بوده و بعد از سقوط صدام مجال رشد و شکوه کم‌نظیر یافته است، هنوز عمدتا غیرحکومتی مانده، بار اصلی‌اش روی دوش عموم شیعیان عراقی است و اکثریت قاطع راهپیمایان و موکب‌داران و داوطلبان خدمات‌رسانش هنوز عراقی اند. «عمدتا حکومتی» یا «عمدتا ایرانی» شدنِ راهپیمایی اربعین افسانه است. اغلب سه‌میلیون زائر ایرانی و ده‌ها موکب‌شان هم وابسته به حمایت از منابع عمومی نیستند و طیف متکثری را شامل می‌شوند. پرترددترین مسیرِ راهپیمایی‌های اربعین بین نجف و کربلا است. حدود ۸۰ کیلومتر و‌ ۱۴۵۰ عمود (تیر چراغ برق) که پیاده رفتنش معمولا حدود ۳۰ ساعت زمان می‌برد و عمدتا در ۲ تا ۵ شبانه‌روز طی می‌شود. بین میلیون‌ها شرکت‌کنندهٔ در این راهپیمایی، جلوه‌های خلوص و تعهد مومنانه و نیکی و عشق چنان پرشمار‌ و زیبا است که ندیدم کسی تجربه کرده و‌ به نحو معناداری تحت تاثیر قرار نگرفته باشد. کل این مسیر ۸۰ کیلومتری پشت به پشت در هر دو‌طرف مسیر، موکب‌ها و انواع پذیرایی و خدمات رفاهی و آسایشی داوطلبانه توسط مردم عادی برقرار است. یک جشنوارهٔ بی‌نظیرِ انواعِ نذر و مهربانی و بخشش و نیکی و دیگردوستی با ده‌ها هزار داوطلبِ خدمات‌رسان و‌ میلیون‌ها دریافت‌کننده. شدت و گستره و کیفیت مهمان‌نوازی و‌ زائرنوازی‌ها هر زائری را تحت تاثیر قرار می‌دهد و در پایان مسیر می‌توانی حس کنی زائران تصویر بهتری از هم‌نوعانشان و ظرفیت‌های دیگرخواهانهٔ انسان‌ها پیدا کرده‌اند. در میان ده‌ها نوع نذر و بخشش، نذرِ این موارد در طول مسیر بیشتر به چشم می‌آید: آب خنک، جا برای خواب زیر کولر، انواع غذای گرم و‌ سردِ عراقی و ایرانی، دارو، انواع شربت و نوشیدنی سرد، انواع چای و قهوه و دم‌نوش، نان، ماساژ، سیگار، شستشوی لباس، عطر، قلیان، سرگرم‌سازیِ کودکان، انواع ساندویچ، انواع شیرینی، خرما، تماس تلفنی رایگان، دستمال کاغذی، املت، صندلی برای نشستن، تعمیرِ کالسکه و کیف و کفش و ویلچر، خدمات دوخت و رفو، خدمات دندانپزشکی، بستنی و یخمک، انواع میوه، سلمانی، تیمار پاهای تاول‌‌زده و باد زدنِ زائران. به نظرم «مناسک جمعیِ دینیِ‌ِ» آرمانی به سه چیز خدمتِ بیشتری می‌کند: ۱- اخلاقی‌تر شدن جامعه، ۲- معنوی‌تر شدنِ مشارکت‌کنندگان، و ۳- تقویت همبستگیِ اجتماعیِ پل‌ساز. راهپیمایی اربعین نمونه‌ای ممتاز از مناسکی شده است که در خدمت به هر سه هدف قدرتمند است. کلمهٔ «غوغا» در وصفِ مناسک سالیانهٔ اربعینِ در کربلا، نه‌تنها اغراق نیست، بلکه نمی‌تواند حقِ توصیف را ادا کند. پیاده‌روی طولانی به سمت مکانِ مقدس نوعی مراقبهٔ متمرکز قدرتمند در سنت‌های مختلف است. بزرگ‌ترین نمونهٔ سالیانه‌اش در همهٔ سنت‌های دینی جهان همین مشایهٔ اربعین است. تصویر سالمندان و معلولان یا راه‌پیمایان پرشماری که کفش مناسبِ پیاده‌‌روی طولانی ندارند و‌ دمپایی‌های نامناسب و‌ ارزان به پا دارند، ولی باز با پوشش و کوله‌های بسیار ساده و پاهای باندپیچی‌شده و تاول‌زده تا کربلا می‌آیند و در این مناسک شرکت می‌کنند بسیار تأثیرگذار است. در سال‌های گذشته مشایهٔ اربعین چندملیتی‌تر شده و به نوعی کارناوالِ باشکوه فراملیتی تبدیل شده است. با آسان شدن سفر به عراق، شیعیانِ ساکن همهٔ قاره‌ها را در مسیر می‌بینی و در هزاران موکب و غرفهٔ متکثر با رنگ و بوی فرهنگ غذایی و زبانی و عزاداری و مناسکیِ مناطق مختلفِ کشورهای شیعه‌نشین مواجههٔ دلپذیری پیدا می‌کنی. غلبهٔ جمعیتی با عراقی‌ها و بعد ایرانی‌ها و پاکستانی‌ها و افغانستانی‌ها است. در مسیر برای خواب و خوراک و تامین نیازها حتی نیاز به پرداخت یک دینار هم نیست و همین کم‌هزینگی سفر باعث شده از همهٔ طبقات اقتصادی امکان شرکت پیدا کنند. تکثر و برابریِ قابل اعتنای زائران در تجربهٔ مشایه از دوست‌داشتنی‌های این تجربه است. به کربلا که می‌رسی بعد از چند روز پیاده‌روی و مراقبه و دیدنِ خوبی‌های زیاد از دیگران و عادت‌شکنی و سختی‌های فیزیکی و تجربهٔ نوعی پیوند و همبستگی و جزئی از چیزی بزرگ‌تر بودن، در چهره‌های آفتاب‌خوردهٔ زائران اثر پالاینده و بالنده و معنوی این تجربه دیده می‌شود. گویی همهٔ راه‌پیمایان به نسبت آغاز مسیر رضایت و آرامش و نورانیت و خیرخواهی بیشتری دارند و به زندگی و خودشان و دیگران و جامعه و جهان امیدوارترند. 👈🏻 ادامهٔ متن کامل @jalaeipour کانال تلگرامی

✨ بسم الله الرحمن الرحیم 💚 پویش نیکوکاری ❣کما تعین تعان | آنگونه که یاری می‌کنی، یاری می‌شوی 🤝 ارزش همیاری و مساعدت را تمامی شما دوستان می‌دانید و چه بسیار آیات و روایاتی که در تشویق به این امر حسن و وعده ثواب و رضوان الهیست عارضیم محضر شما محسنین گرامی که یکی از شیعیان آبرومند دچار مشکل شدید مالی شدند و بسیار در مضیقه و تنگنا هستند لذا دست مساعدت به سوی شما عزیزان بلند کردیم تا همگی سهیم در رفع این مشکل باشیم ❖ خانواده‌ای از سادات بدون سرپرست در قم بخاطر نداشتن پول پیش، قادر به تمدید اجاره منزل خود نیستند و صاحبخانه خواسته که منزل را تخلیه کنند. مبلغ مورد نیاز، 30 میلیون تومان می‌باشد. کمک‌های دوستان با مبلغ اندک نیز می‌تواند کمکی به این خانواده باشد. برای دوستانی که قصد تحقیق دارند یا می‌خواهند سهم سادات پرداخت کنند آدرس و شماره تلفن سرپرست خانوار تقدیم می‌گرد 🌹 احسنوا انّ الله یحب المحسنین 💳شماره کارت: • 6037997526664777 ♦️بنام: محمد جعفری (اسم آن عزیز محفوظ است و شماره کارت به نام واسطه است)

▪️ صلی الله علیک یا رسول الله ص حوادثی است که قلب مدینه می‌لرزد مدینه چون دل امت به سینه می‌لرزد سپاه شب، شده مست تصرّف خورشید نسیم، شعله شد و در فضا شراره کشید زکوه و دشت و بیابان خداخدا شنوم زجن و انس و ملک «وامحمّدا» شنوم اجل دریده گریبان و اشک افشاند امین وحی خداوند، نوحه می‌خواند پیام می‌رسد از خشت خشت خانه‌ی وحی که منقطع شده از آسمان ترانه‌ی وحی برون خانه اجل گشته گرم اذن دخول درون خانه چکد خون دل زچشم بتول الا الا ملک الموت! ماتم آوردی زآسمان به زمین یک جهان غم آوردی زدیدن رخ تو گشته رنگ فاطمه زرد چه سخت حلقه به در می‌زنی، نزن! برگرد! چگونه می‌کنی ای پیک مرگ دقّ الباب؟ که آسمان به سر خاکیان شده است خراب برو به سینه‌ی حیدر شرر نزن دیگر به جان فاطمه سوگند! در نزن دیگر عقب بایست! بگیر احترام این در را برو یتیم مکن دختر پیمبر را برو که طعنه بر این باب، دیو و دد نزند به باب خانه‌ی توحید، کس لگد نزند محمّد و علی و فاطمه کنار هم اند تو ایستاده و این هر سه اشکبار هم اند نبی زخون دل خویش چهره می‌شوید درون خانه‌ی دربسته با علی گوید: که یا علی بنشین با تو راز دارم من به سینه شعله‌ی سوز و گداز دارم من پس از رسول مقامت زکینه غصب شود فراز منبر من دشمن تو نصب شود خدای، امر به صبرت کند در این اندوه جواب داد علی: من مقاومم چون کوه دوباره گفت پیمبر که‌ای امام مبین شوی به شهر مدینه غریب و خانه نشین فلک زغربت تو آه می‌کشد ز نهاد به باب خانه‌ات آتش زنند از بیداد جواب داد: همانا به صبر می‌کوشم به حفظ دین خود این جام زهر می‌نوشم رسول گفت چو کردی تحمل آن همه را به پیش چشم تو سیلی زنند فاطمه را تو ایستاده و با چشم خود نگاه کنی درون سینه‌ی خود حبس سوز و آه کنی درآن میانه علی سخت در خروش آمد کشید ناله و خون در دلش به جوش آمد اگرچه بود وجودش پر از شراره‌ی خشم به روی فاطمه چشمی گشودو گفت به چشم! الا رسول خدا خون به سینه‌ام جوشید که گفته‌هات همه جامه‌ی عمل پوشید دری که بود به دارالزیاره‌ات مشهور دری که گرد از آن می‌زدود گیسوی حور دری که بود پر از بوسه‌های جبرائیل دری که حرمت از آن می‌گرفت عزرائیل دری که نور فشاند به چشم عرش علا ببین چگونه از آن دود می‌رود بالا به باغ وحی، خزان دست باغبان را بست که چیده گشت از آن میوه و درخت شکست چه ننگ‌ها که خریدند یا رسول الله زعترت تو بریدند یا رسول الله چو امتت طلبیدند حبّ دنیا را برای غصب خلافت زدند زهرا را قسم به عزّت قرآن! قسم به ذات خدا! سر حسین تو روز سقیفه گشت جدا چه تیرها همه از چلّه‌ی سقیفه شتافت گلوی اصغر و قلب حسین هر دو شکافت سقیفه در حرم کربلا شراره کشید زگوش دخترکان تو گوشواره کشید سقیفه کرد تن عترت تو را نیلی سقیفه فاطمه‌ها را دوباره زد سیلی همین که حق وصی تو غصب شد به ملا سر حسین، جدا شد به دشت کرب و بلا سقیفه آتش سوزان به قلب «میثم» ریخت نه قلب «میثم» بلکه به جان عالم ریخت

🔻جایگاه مصیبت رسول الله صلی الله علیه و آله هرگاه گرفتار مصیبتی(در جان و مال و فرزند) شدی، به یاد مصیبت‌های رسول خدا صلی الله علیه و آله باش که هیچ کس هرگز به مانند او گرفتار مصیبت نشد. با دو سند: عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: إِنْ أُصِبْتَ بِمُصِیبَةٍ فِی نَفْسِکَ أَوْ فِی مَالِکَ أَوْ فِی وُلْدِکَ فَاذْکُرْ مُصَابَکَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فَإِنَّ الْخَلَائِقَ لَمْ یُصَابُوا بِمِثْلِهِ قَطُّ. کافی،ج3،ص219 عن ابي عبدالله عليه السلام: إِذَا أُصِبْتَ بِمُصِیبَةٍ فَاذْکُرْ مُصَابَکَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله فَإِنَّ الْخَلْقَ لَمْ یُصَابُوا بِمِثْلِهِ ع قَطُّ. کافی، ج8،ص167 🔰https://t.me/sh_touba

#حدیث_روز ●صفات بهشتی! حضرت صادق علیه‌السلام: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: 🔹 «أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ غَداً قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْهَيِّنُ الْقَرِيبُ اللَّيِّنُ السَّهْلُ» 🔸 آیا کسی را که فردای قیامت، آتش بر او حرام است به شما معرّفی نکنم؟ گفتند:آری، ای پیامبر خدا. فرمود: کسی که متین، خونگرم، نرم‌خو (انعطاف‌پذیر) و آسان‌گیر باشد. 📚 كافى، ج2، ص 110، ح5

خواهم به تو رخ به رخ سلامی بدهم... @nosakh_shii