eitaa logo
رنگ خدا
130 دنبال‌کننده
318 عکس
80 ویدیو
11 فایل
بیا گهگاه با اندیشه در آیه‌ای از کتاب خدا و روایتی از بهترین دوستان خدا، به زندگی رنگ خدا بزنیم! مدیر کانال: Msaberi56@
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻سفارش امام در طلیعه ماه رحمت روایت است که امام صادق علیه‌السلام آن‌گاه که ماه رمضان فرا می‌رسید، فرزندان خود را چنین توصیه می‌کرد: "خود را [در عبادت] به زحمت اندازید؛ چراکه در این ماه روزی‌ها تقسیم می‌شوند و زمان مرگ‌ها نوشته می‌شود، و میهمانان خدا که به محضر او شرفیاب می‌شوند نوشته می‌شوند [یعنی حاجیان]، و در این ماه شبی هست که عمل [خیر] در آن از عمل در هزار ماه برتر است. _ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنِ الْمِسْمَعِيِ‌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يُوصِي وُلْدَهُ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَأَجْهِدُوا أَنْفُسَكُمْ فَإِنَّ فِيهِ تُقَسَّمُ الْأَرْزَاقُ وَ تُكْتَبُ الْآجَالُ وَ فِيهِ يُكْتَبُ وَفْدُ اللَّهِ الَّذِينَ يَفِدُونَ إِلَيْهِ وَ فِيهِ لَيْلَةٌ الْعَمَلُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ فِي أَلْفِ شَهْرٍ. (الكافي- ط الاسلامية، ج۴، ص۶۶) @Elmamoozi
یه وقتهایی در نظام محاسباتی خداوند، یه چیزهایی کاملا با نظام محاسباتی ما فرق داره و چه بسا یکی از معانی ایمان، پذیرش و اعتماد به نظام محاسباتی خداوند باشه. این قضیه چندتا مثال معروف داره. یکی ربا و صدقه‌ است که طبق نظام محاسباتی دنیا کسی که ربا میخوره پولش بیشتر میشه و کسی که صدقه میده پولش کم میشه. اما خداوند میفرماد: یمحق الله الربا و یربی الصدقات (خداوند ربا را کاستی می‌دهد و صدقات را افزایش می‌بخشد) یه مثال معروف دیگه‌اش فخر فروشی و تواضعه. طبق محاسبات دنیایی کسی که فخرفروشی میکنه باید عزیز باشه و کسی که خودش رو میاره پایین باید زیردست باشه. اما در دستگاه خداوند تواضع عزت میاره و تفاخر ذلت. مثلا از حضرت امیر نقل شده «فروتنی، جامه ابهت بر قامت تو می‌پوشاند» (التواضع یکسوک المهابة). میگن هرکسی موقع افطار یه دعای مستجاب داره. یکی از میتونه این باشه که خداوند فرمولهای دستگاه محاسباتی خودش رو به ما بفهمونه از کانال تلگرامی الف را
<b>▪️از وصیت امیر المؤمنین علی علیه السلام به فرزندانش </b> روایت است که هنگامی که ابن ‏ملجم- که خدا لعنتش کند- او را ضربت زد، حضرتش به حسن و حسین علیهماالسلام چنین وصیت فرمود: أُوصِيكُمَا بِتَقْوَى اللَّهِ وَ أَلَّا تَبْغِيَا الدُّنْيَا وَ إِنْ بَغَتْكُمَا وَ لَا تَأْسَفَا عَلَى شَيْ‏ءٍ مِنْهَا زُوِيَ‏ عَنْكُمَا وَ قُولَا بِالْحَقِّ وَ اعْمَلَا لِلْأَجْرِ وَ كُونَا لِلظَّالِمِ خَصْماً وَ لِلْمَظْلُومِ عَوْناً أُوصِيكُمَا وَ جَمِيعَ وَلَدِي وَ أَهْلِي وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتَابِي بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِكُمْ وَ صَلَاحِ ذَاتِ بَيْنِكُمْ فَإِنِّي سَمِعْتُ جَدَّكُمَا ص يَقُولُ صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّةِ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ اللَّهَ اللَّهَ فِي الْأَيْتَامِ فَلَا تُغِبُّوا أَفْوَاهَهُمْ وَ لَا يَضِيعُوا بِحَضْرَتِكُمْ‏ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِي جِيرَانِكُمْ فَإِنَّهُمْ وَصِيَّةُ نَبِيِّكُمْ مَا زَالَ يُوصِي بِهِمْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُمْ‏ وَ اللَّهَ اللَّهَ فِي الْقُرْآنِ لَا يَسْبِقُكُمْ بِالْعَمَلِ بِهِ غَيْرُكُم‏... شما را به تقوای الهی سفارش می‏‌کنم و اینکه در طلب دنیا برنیایید گر چه دنیا در طلب شما برآید؛ و بر آنچه از دنیا محروم ماندید اندوه و حسرت مبرید. و حق بگویید. و برای پاداش (اخروی) کار کنید. و دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید. شما دو نفر و همه فرزندان و خانواده‏ ام و هر کس را که نامه‏ ام به او می‏رسد سفارش می‏کنم به تقوای الهی و نظم کارتان (یا انسجام امارتتان) و اصلاح میان خودتان، چرا که از جدتان شنیدم که می‌‏فرمود: اصلاح میان دو کس از انواع نماز و روزه برتر است. از خدا بترسيد از خدا بترسيد دربارۀ يتيمان، پس براى دهن‌هاشان نوبت قرار ندهيد (گاه سير و گاه گرسنه‌‏شان مگذاريد) و در نزد شما (بر اثر گرسنگى و برهنگى و بى‌‏سرپرستى) فاسد و تباه نشوند، و از خدا بترسيد از خدا بترسيد در باره همسايگانتان كه آنان سفارش شده پيغمبرتان هستند، همواره دربارۀ ايشان سفارش مى‌‏فرمود تا گمان كرديم براى آنها (از همسايه) ميراث قرار دهد (در مالشان سهمى تعيين فرمايد) و بترسيد از خدا بترسيد از خدا دربارۀ قرآن كه ديگران با عمل به آن بر شما پيشى نگيرند... 📚نهج البلاغه، نامه47 ت صبحي صالح، ص422. @gholow2
14.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹 جوانمردی و مروت امیرالمؤمنین علیه السلام در مواجهه با دشمنان اموی
«چو ایران نباشد...» و «بسی رنج بردم...» از کجا آمده‌اند؟! https://B2n.ir/p68121
صلی الله علیک یا أمیرالمؤمنین صلی الله علیک یا بقية الله ليلة القدر و تقدير امور و عرضه بر امامان عليهم السلام مطابق احادیث متعددی که از ائمه طاهرین (صلوات الله علیهم) وارد شده است در شب قدر، امور مربوط به سال پیش رو، تقدیر شده و از غروب شب قدر تا طلوع صبح فردا توسط ملائکه بر امام هر زمان عرضه می‌شود. این احادیث گاه در تفسیر آیات «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ</b>» از سوره قدر و آیه «<b>فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» (دخان: ۴) وارد شده است. در برخی احادیث، برخی از اموری که تقدیر می‌شود ذکر شده است ولی طبیعتا بیش از این موارد است: خیر، شر، طاعت، معصیت، مرگ، ولادت، رزق، باران و رفتن به حج. همچنین مطابق با احادیث بسیار دیگر، خداوند در طول سال، در شب و روز هر چه خواهد را إحداث (تقدیر جدید) می‌کند که آن نیز به صورت مستمر بر امامان (علیهم السلام) عرضه می‌شود. بسیاری از این احادیث در بصائر الدرجات مرحوم صفار قمی گرد آمده است. ایشان در این کتاب، بابی را با این عنوان به این احادیث اختصاص داده است: «باب ما يلقى إلى الأئمة في ليلة القدر مما يكون في تلك السنة و نزول الملائكة عليهم» (بصائر الدرجات، ج‏1، ص220-225، الباب3). برخی از این احادیث از این قرار است: <b> ١- حدیث عبد الله بن بکیر:</b> از عبد الله بن بکیر از امام صادق (ع) روایت شده است: در شب قدر آن‌چه از آن شب تا همان شب در سال بعد روی خواهد داد نگاشته می‌شود؛ از خیر و شر و مرگ و حیات و باران و حج حاجیان، آن‌گاه این امور به اهل زمین ابلاغ می‌شود. پرسیدم: به چه کسی از اهل زمین ابلاغ می‌شود؟ فرمود: به کسی که می‌بینی (یعنی امام علیه السلام). <b> ٢- حدیث داود بن فرقد:</b> از داود بن فرقد روایت شده است: از امام (ع) در مورد آیات سوره قدر پرسیدم، فرمود: در این شب آن‌چه از آن سال تا سال آینده خواهد بود نازل می‌شود؛ از مرگ و ولادت. عرض کردم: بر چه کسی [نازل می‌شود]؟ فرمود: به کسی که باید نازل شود، مردم در آن شب در نماز و دعا و درخواست [از خداوند] هستند و صاحب این امر (امام) در مشغولیت است؛ ملائکه امور آن سال را از غروب تا طللوع فردا بر او نازل می‌کنند، و آن شب برای او تا طلوع فجر، سلام خواهد بود. <b> ٣- حدیث عبد الله بن سنان و محمد بن حمران</b> از عبد الله بن سنان و محمد بن حمران روایت شده است که امام صادق (ع) فرمودند: در شب نوزدهم ماه رمضان، اجل‌های مرگ و تقسیم روزی‌ها و برات حاجیان نوشته می‌شود، و خداوند بر خلقش نظر می‌کند و هیچ مؤمنی باقی نخواهد ماند مگر این‌که او را خواهد بخشید مگر کسی که شراب (یا مست‌کننده) می‌نوشد، پس چون شب بیست و سوم شود در آن شب هر امر محکمی به امضای نهایی خواهد رسید و ابلاغ خواهد شد. راوی گوید: به امام (ع) عرض کردم: به چه کسی ابلاغ می‌شود قربانت شوم؟ فرمود: به صاحبتان (یعنی امام)، و اگر این‌گونه نبود امور آن سال را نمی‌دانست. (ادامه در فرسته بعد) @HadithFehrestRejal
۴- حدیث حرث بن المغیرة و هشام: هشام گوید: از امام صادق (ع) در مورد آیه «فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» پرسیدم، فرمود: آن، شب قدر است؛ در آن شب حج حاجیان، و آن‌چه در آن سال از طاعت و معصیت و مرگ و زندگانی خواهد بود نگاشته خواهد شد، و البته خداوند در شب و روز [در طول سال] آنچه خواهد را تجدید خواهد کرد، آن‌گاه خداوند این امور به صاحب زمین ابلاغ خواهد کرد. حرث بن مغیره پرسید: صاحب زمین کیست؟ فرمود: صاحب شما (یعنی امام). <b> ۵- حدیث معلی بن خنیس:</b> سعید بن یسار گوید؟ نزد معلی بن خنیس بودم که فرستاده امام صادق (ع) آمد، به معلی او گفتم: [چون نزد امام رفتی ] از ایشان در مورد شب قدر سؤال کن. پس زمانی که بازگشت گفتم: پرسیدی؟ گفت: بله، پس ایشان در مورد آن‌چه می‌خواستم و نمی‌خواستم به من پاسخ داد؛ فرمود: خداوند در شب قدر، مقادیر آن سال را معین خواهد کرد و سپس به زمین خواهد فرستاد. پرسیدم: به چه کسی؟ فرمود: به کسی که می‌بینی (یعنی امام)... <b>بسیار به جاست که در این شب مبارک، به امام زمان و قائم آل محمد (صلوات الله علیه) توسل شود، و شاید یکی از بهترین زیارات امام، زیارت آل یاسین باشد و یکی از بهترین ادعیه این شب‌ها دعای "اَللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّك" باشد که در شب بیست و سوم وارد شده است (الکافي، ج۴، ص١۶٢). امید که دعای بقیة الله (علیه الصلاة و السلام) نیز شامل حال ما شود و به دعای ایشان، خیر و برکت سال آینده برای ما نگاشته شود.</b> @HadithFehrestRejal