. ♻️ به نظرم شما مخاطب شهید حاج قاسم سلیمانی چه کسانی بودند؟! 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

🔰 صوت نشست علمی با موضوع: ▪️ از حکم «موسیقی» تا حکم «ترویج موسیقی» مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، مشهد مقدس یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐

👆👆👆 🔸 از میان افرادی که این صوت را به طور کامل گوش کنند، به قید قرعه، به دو نفر هر کدام یک هدیه ناقابل(۵۰۰ هزار تومان) تقدیم می شود. 🔸 هر بزرگواری (بالای ۱۵ سال) که این صوت را به طور کامل گوش کرد، مشخصات زیر را برای بنده بفرستد: 👈 نام و نام خانوادگی 👈 ۴ رقم پایانی کد ملی. (بزرگواران غیر ایرانی لازم نیست.) 👈 شهر محل سکونت 👈 شماره تماس 🔸 شرط شرکت در قرعه کشی: گوش دادن کامل به صوت نشست. 🔸 از کجا معلوم می شود که کسی گوش داده؟ از اعتماد کاملی که به حرف مؤمنین وجود دارد. 🔸 مهلت: تا تاریخ ۲۲ شهریور ۴۰۳، ساعت ۲۳ 🔸 زمان قرعه کشی: ۲۳ شهریور ۴۰۳ مصادف با ۹ ربیع 🔸 آیدی جهت ارسال مشخصات: https://eitaa.com/Moshfeghipour یاعلی🌹 💎 @Moshfeghoun 💐

⏹ فایل pdf کتابچه "فیلترینگ؛ پرسشها و پاسخها" و مبانی آن 🔵پاسخ‌هاي کوتاه و مستدل به شبهات درباره فيلترينگ ✍️ به کوشش جمعی از کارشناسان فضای مجازی ✅بخشي از عقب‌ماندگي و وابستگي فضاي مجازي ايران، نشئت‌گرفته از ابهامات و پرسش‌هايي است که نه‌تنها ذهن عامه مردم، بلکه ذهن نخبگان و تصميم‌گيران را به خود مشغول کرده است. اين شبهات مانند سدي در برابر کسب مؤلفه‌هاي قدرت در عرصه فضاي مجازي عمل مي‌کنند. ✅ از مباحث و مسائل مهم ‌درباره فضاي مجازي، موضوع فیلترینگ و مبانی آن است. سؤالات و شبهات درباره فيلتر برخي امکانات فضاي مجازي، با توجه به شرايط خاصي که در نتيجه اغتشاشات سال ۱۴۰۱ در ايران شکل گرفت و دو سکوي مهم خارجي (اينستاگرام و واتساپ) مسدود گرديد، گسترش يافت و با برخي پرسش‌هاي موردي و مصداقي ناظر به شرايط ايجادشده همراه گرديد. ✅در چنين شرايطي، بررسي شبهات کلي و موردي در زمينه فيلترينگ و مبانی آن ضرورت و اولويت پيدا کرد و کتابچه "فيلترينگ؛ پرسش‌ها و پاسخها" در پاسخ به اين نياز (و با بررسی بیش از ۳۰ سوال و شبهه)، توسط برخي کارشناسان فضاي مجازي و فعالان فرهنگی تدوين شد. این اثر، با تایید "مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه های علمیه" در زمستان سال ۱۴۰۱ از سوی نشر عاکف در ۶۰ صفحه رقعی به صورت رسمی انتشار یافت. ✅با توجه به لزوم نشر گسترده پاسخ به شبهات درباره فضای مجازی، فایل pdf کتاب به صورت رایگان تقدیم می‌شود. لطفا در نشر آن اهتمام نمایید. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

⭕️ تولیدات رسانه‌ای دشمن برای ایران « [دشمن] با زبان فارسی [برنامه می‌سازد]؛ آن را با وقت استفاده‌ی فارسی زبان یا عنصر ایرانی تطبیق می‌کنند؛ مسائل ما را رصد میکنند و بر طبق آن مسائل، موضوعات و محتوا برای رسانه‌ی خودشان تهیه می‌کنند؛ یعنی کاملا واضح است که هدف اینجا است. خودشان هم می‌گویند، انکار هم نمی‌کنند. بنابراین #تهاجم_فرهنگی یک حقیقتی است که وجود دارد.»۱۳۹۲/۹/۱۹ ✍ همه باید به این مسئله توجه کنند که چرا بیگانگان این همه مبالغ هنگفت را خرج ساخت برنامه‌های رسانه‌ای به زبان فارسی می‌کنند؟! آیا شما به نکته‌ای جز خباثت آنها پی خواهید برد؟ چرا باید برای ترویج #بی‌حجابی هزینه و وقت صرف کنند؟ پس با این حساب آیا مقابله جمهوری اسلامی با #بی‌حجابی را جز دفاع از فرهنگ ایرانی_اسلامی می‌دانید؟ آیا این مقابله نامعقول و غلط است؟ آیا حق دفاع از #فرهنگ خود را برای جمهوری اسلامی قائل نیستید؟ 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. پرستار: "حاج آقا چقدر طی کردن رفتن جونشون رو دادن؟ منم همون قدر پول میگیرم ازتون" فقط خواستم بگم که جامعه اونقدر هم از ارزش‌ها دور نیست. ما چنین جوانانی هم داریم. همین 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. ♻️ هر دوقطبی‌ای به نفع دشمنه؟! 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. 🔹️ گفتگوی حمید رسایی با فرهیختگان درباره دوقطبی جریانات سیاسی در دوقطبی‌های سیاسی به حساب‌های بانکی و خانه‌های مجلل هم کاری ندارند! معنای دو قطبی در شرایط فعلی چیست؟ دوقطبی سازی به معنای ایجاد تقابل بین دو مجموعه است به شکلی که رو در روی هم قرار بگیرند و هر یک به نفی مطلق دیگری بپردازد. این وضعیت می‌تواند در حوزه مسائل اجتماعی، مسائل فرهنگی، مسائل اعتقادی یا سیاسی ایجاد شود. آیا باید از ایجاد هر نوع دوقطبی‌ای پرهیز کرد؟ اولین دوقطبی‌‌ها را خداوند ایجاد کرده. هر دوقطبی‌ای باطل نیست، بلکه ایجاد دوقطبی در جریان حق، باطل است. برخی دوقطبی واقعی هستند که اساسا باید حفظ شوند مثل تقابل اسلام و کفر، یا تقابل بین سازش و مقاومت، عزت و ذلت، برخی از این دو قطبی‌ها را امام راحل بنیان گذاشت مثل تقابل رفاه‌طلبی در برابر مبارزه، تقابل فقر در برابر غنا و اشرافیت. در مسائل سیاسی اخیر رهبری معظم انقلاب، فتنه را یک خط قرمز دانستند یعنی اینجا همه باید توقف کنند و مرزبندی داشته باشند. برخی دوقطبی‌ها کاذب هستند، مثل ایجاد تقابل بین جریانات اصلاح‌طلبی و اصولگرایی، یا تقابل بین محجبه‌ها و شل حجاب‌ها یا بی‌حجابها و مواردی از این جنس. مصداق دوقطبی‌سازی در فضای سیاسی کشور چیست؟ مصداقش این است که ما هر کار جریان سیاسی مقابل خودمان را منفی و هر کار جریان سیاسی خودمان را مثبت معرفی کنیم. الان وضعیت کسانی که اسیر گروه‌گرایی اصلاح‌طلبی و اصولگرایی شده‌اند، به این شکل است. متاسفانه در اکثر موارد اگر فساد در اصلاح‌طلبان باشد، اصولگرایان آن را فریاد می‌زنند و اگر در اصولگرایان باشد، اصلاح‌طلبان از خجالتشان در می‌آیند و هر دو طرف وقتی یکی از افراد منسوب به خودشان دچار مفسده‌ای باشد، آن را توجیه می‌کنند. اگر ناکارآمدی در این طرف باشد، آن طرف فریاد می‌زند و اگر در آن طرف باشد، این طرف از خجالتش در می‌آید. اگر تصمیم خوبی در یکی از این جناح‌های سیاسی گرفته شود، طرف دیگر از کنارش عبور می‌کند و بالعکس تصمیمات خوب خودش را در بوق و کُرنا می‌کند. در اکثر مواقع، دو طرف به حساب‌های بانکی یکدیگر، خانه‌های بزرگ محلات خوش‌نشین و گران قیمت یکدیگر، استفاده از فرصت‌های ثروت‌اندوز یکدیگر، فرزندان خارج از کشور یکدیگر، حضور فرزندان و خویشان درجه یک یکدیگر در گلوگاه‌های اقتصادی  و ... کاری ندارند. مصداقش در انتخابات‌ها چگونه است؟ دوقطبی سیاسی یعنی در ایام انتخابات اصلاح‌طلبان می‌گویند اصولگرایان لولو هستند و اصولگرایان می‌گویند اصلاح‌طلبان لولو هستند و هر کدام با لولونمایی طرف مقابل، تلاش می‌کند تا بدنه رأی خودش را بترسانند و آنها را برای رأی دادن به لیست‌هایی که پشت درهای بسته و در موارد متعددی بر اساس سهمیه‌بندی، روابط حزبی، اداری و فامیلی تهیه شده و در دقیقه ۹۰ جلوی مردم گذاشته شده، قانع کنند. آسیب‌های دوقطبی‌سازی سیاسی چیست؟ این دوقطبی‌سازی‌های سیاسی نتیجه ای جز "تقدیم الاراذل بر افاضل" بالعکس! ندارد. نتیجه آن این می‌شود که دولت وقتی از یک جریان سیاسی با این شاخصه تشکیل می‌شود کارآمدی ندارد. مجلسی با اکثریت از یک جریان سیاسی برآمده از دوقطبی‌ کاذب تشکیل می‌شود که لکنت دارد، نمیتواند حرف مردم را بزند. آیا پرهیز از دو قطبی به معنای پایان انتقاد است؟ انتقاد به معنای ایجاد دوقطبی نیست. اتفاقا جامعه ای که نخبگان سیاسی آن بر آمده از دوقطبی‌های کاذب باشند، انتقادات در آن صفر یا صد می‌شود، آن هم نسبت به طرف مقابلش. هر انتقادی را می‌توان مصداق دوقطبی‌سازی دانست؟ شاید بشود ولی نباید از آن هراسید. چون همانطور که گفتم هر دوقطبی ای مذموم نیست. حتما اینطور نیست. بستگی دارد که مبنای این انتقاد شما چه باشد، اگر ریشه انتقاد از میان تفکر دوقطبی کاذب باشد حتما نتیجه آن هم دوقطبی کاذب میشود و اگر مبنای آن دو قطبی واقعی باشد، نتیجه آن اتفاقا برای جامعه مفید است. آیا پرهیز از دو قطبی موجب سلب هویت گروه های سیاسی می شود؟ اساسا فعالیت‌های سیاسی مثل انتخابات‌ها روی موج‌های هیجانی شکل می‌گیرد. خصوصا در کشور ما که احزاب رنگی ندارند این فضای دوقطبی‌ است که شکر و نشاط ایجاد می‌کند. منتهی مساله این است که شما میتوانید منبع و ریشه این هیجان و دوقطبی‌سازی را روی کسل دوقطبی کاذب مثل دعوای اصلاح طلب و اصولگرا بنا کنید، می توانید روی کسل دوقطبی واقعی مثل دعوای رفاه طلبی و اشرافیت و سازش در برابر مبارزه و مقابله با فساد و مقاومت و مصادیقی از این دست بنا کنید. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. ♻️ همه آنچه باید درباره زنگزور بدانیم 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. ♻️ نظر شهید آیت الله بهشتی درباره کنترل "بی حجابی" به وسیله "قانون" 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee