. ♻️ آقای ظفرقندی! آیین‌نامه انضباطی شما ساکت است؟! این فرد هتاک پس از اینکه با عنایت وزیر بهداشت دولت آقای پزشکیان مجددا به دانشگاه برگشت، این توهین‌ها را در صفحات مجازی اش منتشر کرده! دادستانی علیه این فرد هتاک اعلام جرم کرده و طبعا به وظیفه قانونی خود عمل می‌کند و ان شالله این بار طوری عمل کند که بازدارنده باشد. اما سوال این است که وزیر بهداشتی که برای آزادی این هتاک عجله داشت، الان کجاست؟ آقای ظفرقندی آیا در آیین‌نامه انضباطی شما برای داعشجویی که این چنین توهین و هتاکی می‌کند، چیزی پیش‌بینی نشده است؟ 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. ♻️ اعتراض به ستاد نماز جمعه و مصلای تهران پیام‌های زیادی از طرف مردم دریافت کردم که به مدیریت برنامه روز گذشته در مصلای تهران اعتراض داشتند. از قطعی صوت در داخل، بسته بودن شبستان، نبود امکانات ابتدایی تا بی‌تدبیری نسبت به خروج نمازگزاران و... ۳۳ سال از آغاز ساخت این مسجد بزرگ می‌گذرد اما همچنان ساخت و ساز در این مکان ادامه دارد! معلوم نیست این وضعیت تا کی قرار است ادامه پیدا کند. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

♻️ علاوه بر ایمان راسخ و عزم و اراده آهنین، از عوامل موفقیت و کاریزمایی که شهید سید حسن نصرالله را برجسته می‌کرد، قدرت بیان و فن خطابه تاثیرگذار او بود. در این یک دقیقه و نیم او آنچنان مضامین دینی و حسینی را بر زبان می‌آورد که مخاطب شعله‌ور می‌شود و می‌شورد و قیام می‌کند. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

♻️ سه نکته تحلیلی از رزمایش نماز جمعه رهبر انقلاب 🔰 بی شک فرامتن سخنان دیروز رهبر انقلاب از متن آن مهمتر بود ولی رهبری نکات جالبی در خطبه اول راجع به حقوق مردم فلسطین در طوفان الاقصی و نکات جدیدی در خطبه دوم راجع به تاریخ باشکوه تمدنی و علمی لبنان گفتند که مناسب است اولی مورد پردازش اهالی دانش حقوق و دومی مورد خوانش اهالی فلسفه علم قرار گیرد. هرچند این «نمازجمعه» صرف‌نظر از «قدرت‌نمایی و به رخ کشیدن اقتدار» محفل میلیونی نکوداشت و پاسداشت و بزرگ‌داشت شهید مجاهد سید حسن نصرالله و هم‌دردی عمیق با مردم لبنان بود اما مباحث مهم دیگری نیز مورد عنایت رهبری قرار گرفت. اول: درباره‌ «طوفان الاقصی» دو نکته موازی باید اثبات شود: ۱. اینکه مردم مظلوم و صبور «فلسطین/غزه» از هرجهت، «حق» (محض/مطلق/قابل اثبات/کامل) دارند که از خود «دفاع» کنند و باید از این حق قانونی/مشروع/معتبر نیز دفاع کرد و هیچ تردیدی نیست که طوفان الاقصی مصداق اتم این حق است. ۲. اینکه آیا طوفان الاقصی با همه‌ی ابعادش (بصورت پیشینی) عملیاتی حساب‌شده/آینده‌نگرانه/حازمانه و بمصلحت/منفعت فلسطین (بلکه «محور مقاومت») و «بهترین» انتخاب بود، هنوز جای بررسی موشکافانه دارد و امروز رهبری حکیم، این اقدام را منطقی و درست و به جا خواندند. پس ایشان هم بر وجه عقلی/عقلایی/عقلانی طوفان الاقصی صحه گذاشتند و هم بر وجه مشروع/حقوقی. تفاوت این دو مقوله چیست؟ هرکس با میراث علمی «جهان اسلام» آشناست، می‌داند که در بحث مهم «رئوس ثمانیه» که بمثابه‌ی فلسفه و تاریخ علم در آن روزگار بود، درکنار «غرض/هدف/غایت»، دو عنوان «منفعت» و «فائده» هست که گویا تفاوت‌شان در این است که اولی پیش از «تدوین/تألیف علم» ملاحظه شده و توقع می‌رفته و مترقب بوده است؛ ولی دومی پسینی است. تا امروز ادبیات تبلیغی و رسانه ای ما درباره‌ طوفان الاقصی، بیش‌تر تحلیل‌های پسینی است و از فواید آن شنیدیم که صرفا نمی‌تواند توجیه‌گر خصوصیات و دلایل پیشینی آن باشد. رهبری بر هر دو لایه تاکید ایجابی کردند و لازم است هر دو لایه را شرح دهیم. دوم: رهبر انقلاب، در چنین مواقعی از حیث متنی، شاذگویی و حماسه سرایی بی مبنا نمی‌کند و این درس بزرگی برای ماست. سال ۹۸ بعد از حمله به پایگاه عین الاسد و سقوط اسف‌آلود هواپیمای اوکراینی، یک توقع از بسیاری دوستان شنیده می‌شد که رهبری، جملاتی شاذ و خاص از جنس حماسه و هیجان و جنگ بگویند! جالب است که بعد از ۴۵ سال، عده ای همچنان منتظر حرف‌های جدیدی هستند که متفاوت و یا حتی متهافت با قبل باشد! اکنون بجاست که با سبک شناسی سخنان رهبری، توجه کنیم که ایشان در خلال بحث‌های ظاهرا عادی، از بسیاری از غامضات، رمزگشایی می‌کند و با وجود توانمندی در خطابه و تولید ادبیات، اصراری به متفاوت گویی ندارند. هرچند موضع‌گیری امروز ایشان بسیار راهبردی بود، اما الزاما ایدئولوژیک و دینی غلیظ نبود و کاملا ملی و با ادبیات اقناعی برای توده های مردم و با سویه های انسانی و منطبق بر قوانین بین‌الملل بود. و خوب است در برابر چنین سخنرانیهای آرام و آرامش بخش، پرسش‌مند باشیم که این چه تفکری است که بدون حرف های شاذ و خاص، این‌چنین موثر و کارآمد است؟ سوم: دلیل یادآوری‌های تمدنی رهبری از تاریخ لبنان و فلسطین و شامات چه بود؟ منطقه‌ی «شام/لوانت» حتی پیش از اسلام ازنظر اقتصادی-تجاری بمثابه‌ یک منطقه «واسط» پراهمیت بوده است؛ چنان‌که از سوره‌ی «قریش» و پدیدار «إیلاف» می‌توان دریافت و این‌که «غزه» نامش «غزة هاشم» است که هاشم، جد پیامبر خاتم (ص) در یکی از سفرهای تجاری‌شان در آن‌جا وفات می‌کنند و به خاک سپرده می‌شوند و این منطقه، در همه قرون بعدی هم نقطه‌ اتصال «مستعمرات شرقی» و «جهان اروپایی/بریتانیا» بوده که جلوه‌اش بیش‌ازهمه در «کانال سوئز» است! افزون بر این، اشاره رهبری به رابطه ایران و جبل عامل در قالب تاریخ تشیع، اشاره به سربداران و صفویه و نام بردن از علمای جبل عامل نظیر شهید اول و شهید ثانی و کرکی و پدر شیخ بهائی و خود شیخ بهائی در این سخنرانی و اشاره به عمق این رابطه شیعی آن هم در این خطبه حساس واقعا قابل تامل بود. بهره‌مندی دولت‌های سربداران و صفوی از ظرفیت لبنان چگونه بوده است؟ البته این سوال هم مطرح است که چرا منطقه‌ای که زمانی «مهد» عالمان شیعه بوده (أمل الآمل فی علماء جبل عامل/شیخ حر عاملی!) و تشیع ایران بنحوی «مرهون/مدیون/ممنون» آن است، از «مرجعیت علمی و دینی» بومی خالی‌ست و مدارس علمیه‌ی آن کم‌رونق و درس‌های دینی آن «متوسط» رو به پایین است؟ چرا بعد از علامه فضل الله، شخصیت ممتاز علمی در آنجا سر بر نیاورده و اگر فردی چون امام موسی صدر مجددا ظهور کند،چه برکاتی خواهد داشت؟ ظهور عالمان نواندیش و انقلابی که در میان مسیحیان مارونی نیز محبوب باشند طرح ریزی جدید و جذابی برای آینده است. ✍️ علیرضا مفاف 👈 کانال حمید رسایی: @rasaee

. ♻️ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (توبه/۱۲۳) اى كسانى كه ايمان آورده ايد با كسانى از كفّار كه نزديك شمايند بجنگيد بايد آنان در شما خشونت و صلابت بيابند و بدانيد كه خداوند، با پرهيزكاران است. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. 📹 شرافت یک فوتبالیست وقتی رونالدو به خاطر دفاع از فلسطین و هدیه کردن کفش‌های طلایش به فلسطین، مورد تمسخر رئیس وقت فیفا قرار گرفت، اما باز هم کفش طلایش را بخشید! 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee