کبوتر راعبی و لعن قاتلان امام حسین (ع) https://eitaa.com/hoseinhamzeh65

درعصر خلافت عثمان با گسترش فتوحات و سرازیر شدن ثروت های هنگفت مسئله کبوتر بازی و مسابقه با آن و همچنین تیله بازی به اوج خود رسید تا جای که عثمان در سال هشتم خلافتش مردی از بنی لیث را گماشت تا بال کبوتران را ببرد.(تاریخ طبری ج ۵ ص ۷۸) اما هر چه بود،کبوتربازی در قرن اول هجری در میان جوانان کوفه امری شایع و از جمله سرگرمی های آنان بشمار می آمد.( فضل الکوفه و اهلها ص ۱۲۳) با مراجعه به متون تاریخی و روایی شاهد این معنا هستیم که امامان شیعه نسبت به نگهداری و حفاظت از این پرنده دیدگاهی مثبت داشتند، در کتاب طب الائمه در نقلی که سند آن بدرستی مشخص نیست آمده است که در خانه ی حضرت باقر (ع) کبوتران بسیاری بود و آن حضرت، با خشم، به فردی به نام ابوحمزه امر فرمود که به جای هر یک از کبوترانی که پسر دخترش آنان را سر بریده، یک دینار صدقه دهد( طب الائمه ص ۱۱۱) فقهای شیعه در راستای همین روایت و روایات دیگر ،رماندن کبوتر حرم را ممنوع دانسته و برای جبران آن قربانی کردن گوسفند را توصیه کرده اند.در نقلی از امام صادق (ع) پیرامون مقایسه میان حضور خروس یا کبوتر در خانه و فضیلت نگهداری از هرکدام از آنها آمده است که یک پر تکانی کبوتر خالدار بهتر از هفت خروس سفید با یال است.( الکافی ج۶ ص۵۵۰) در مجموع تشویق به نگهداری کبوتر با عناوین مختلفی در روایات گزارش شده است؛ پرنده پیامبران الهی و دفع آفات جنیان ( الکافی ج ۶صد۵۴۷) و همچنین راندن شیاطین ( همان حدیث ۱۱) از جمله ی این موارد می باشند. نقش کبوتر از منظر تاریخ اجتماعی شیعیان قرون اولیه ودر ساحت سرگرمی به قدری دارای اهمیت بوده که نویسندگان کتابهای جانور شناسی در تمدن اسلامی سعی کرده اند تا مشابهتی میان کبوتر و انسان به خواننده ارائه دهند. مثلا دمیری در این باره می آورد: شگفتی های آفرینش کبوتر این است که مانند انسان، در هنگامی جفت گیری،از جفتش بوسه می گیرد.( حیاه الحیوان ج۱ ص۳۶۷) در این میان نگهداری از یک نوع کبوتر از اهمیت بیشتری نزد اهل بیت (ع) برخوردار بوده است که آن را به نام [ راعبی ] می شناسیم، دمیری در تعریف این کبوتر آن را این گونه به مخاطب معرفی می کند؛ راعبی پرنده ای است که از ورشان و کبوتر پدید می آید و شکل عجیبی دارد( حیاه الحیوان ج۱ص ۵۲۲) بعدها ملامحسن فیض کاشانی برای تشخیص هرچه بهتر این کبوتر توسط شیعیان آن را کبوتری دانسته که در پاهای او پَر (در اصطلاح پا پَر) باشد.(الوافی، ج۲۰ ص۸۵۶).توصیفات این کبوتر در گزارشات صادر شده از سوی اهل بیت (ع) بسیار جنبه ی متافیزیکی و باطنی دارد.در روایتی آمده است که مردی شامی از امام علی ( ع) از معنای صدای کبوتر راعبی پرسید، حضرت در جواب فرمودند: بر نوازندگان تنبور ،کنیزان خواننده و نوازندگان نی و تار نفرین می کند.( علل الشرایع ص۵۹۶) اما در دو روایت دیگر از امام صادق (ع) وارد شده که کبوتر راعبی را در خانه خود نگهداری کنید چون قاتلان حسین (ع) را لعنت می کند( کامل الزیارات باب ۳۰ حدیث اول و دوم) با وجود این دو دسته روایات باید به دنبال وجه جمعی میان آنان بود، از این جهت در هر دو روایت، فارغ از صحت و سقم سندی آنان، می توان دو احتمال را مطرح نمود،اول آنکه کبوتر راعبی هم بر آن صنف و گروه اجتماعی که مشغول موسیقی هستند لعن و نفرین می فرستد و هم بر قاتلان امام حسین (ع) که روشن ترین وجه جمع به حساب می آید اما از سوی دیگر می توان روایت امام علی (ع) را به نوعی غیب گویی از وقایعی دانست که در جریان شهادت امام حسین (ع) واقع شده است. چرا که حضور آلات موسیقی و زنان خواننده در جریان ورود اسرای کربلای به شام در منابع گزارش شده است،خوارزمی می آورد: با رسیدن کاروان اسرا به شام، دمشق غرق در شادی و سرور شد. ساکنان شهر به مانند اعیاد بر در و دیوار شهر پرده‌های دیبا آویخته بودند و به یکدیگر تبریک می‌گفتند و زنانشان دف می‌زدند و بر طبل می‌کوبیدند.( مقتل الحسین ج ۲ص۶۰) به واقع بنابر پذیرش این احتمال، باید روایت امام علی (ع) را در بستر و فضای روایات امام صادق (ع) و در یک راستا تحلیل نمود و طبیعتا تاییدی بر وجه باطنی و گسترش محدوده علم امام به وقایع آینده نیز دانست؛اما یک سوال دیگر در این موضوع باقی می ماند و آن اینکه چرا از میان این همه کبوتر باید این نوع کبوتر در روایات اهل بیت(ع) مخصوص لعن و نفرین کردن به قاتلان امام حسین (ع) تعیین شود؟ شاید بتوان جواب این پرسش را به صورت احتمال در ریشه تاریخی و معنوی این کبوتر جستجو نمود؛ از منظر باورهای مردمی، این کبوتر از منطقه کربلا و از نژادهای قدیمی این منطقه بشمار می آید؛ طبیعتا این شهرت ریشه در باورهای مذهبی و برخی روایات دارد که به آنها اشاره شد اما به واقع نمی توان با قاطعیت پیرامون درستی و یا نادرستی ریشه نژادی این پرنده واصالت این باورهای مردمی سخن بر زبان راند. ۱۴۰۴/۵/۲۵ حسین حمزه https://eitaa.com/hoseinhamzeh65

#یاس_نوشت #شهادت تصور کنید، برای هر دفاع و هر ایثار، عنوانی درخور داریم: شهید.... از جان‌باختن در راه وطن تا فداکاری برای سلامت مردم. همه 'شهید'. جز یک نفر! پیامبری که جانش رو داد، راه نشون داد، نور آورد... ولی در پایان، برای ایشون، فقط 'رحلت' باقی موند. شاید نستجیربالله ایشون به اندازه کافی 'مهم' نبودن ؟! که شهید بشن؟ یا شاید هم ما معنی 'شهادت' رو فقط برای خودمون و کارهای خودمون می‌خواهیم؟! #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #آجرک_الله_یابقیة_الله ✅ به کانال رسانه رثاء یاس بپیوندید👇 https://eitaa.com/rasaeyas315

#سهمیه_بندی_شهادت #شهادتی_که_رحلت_نمیشود استخدام واژه شهید و شهادت ! چه کسانی پیامبر خاتم‌را به قتل رسانیدند؟؟؟ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✅ به کانال رثاء یاس بپیوندید👇 https://eitaa.com/rasaeyas315

کتابچه عایشه و پیکر امام حسن علیه السلام این رساله را سال ها پیش به رشته تحریر درآمد و در سایت تخصصی تاریخ اسلام منتشر گردید. https://eitaa.com/hoseinhamzeh65

ضامن آهو رضا لاله‌ی خوشبو رضا آقا جون قربونتم آخه من مهمونتم #نوستالژی🔊 #شهادت_امام_رضا(ع)🏴 #سید_محسن_محمدی🎙 🏴 @imamhussain_media 🏴

#چایخانه_امام_رضا کربلا بعد از خراسان آی میچسبد که هست چای موکب با نبات و زعفران ممتازتر #حسین_مرادی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج 🆔 https://eitaa.com/rasaeyas135

شمسه ی عالمتاب #عزادار_حضرت_محسنیم سلام الله علیه مهـر مولا به دل شیـعــه دُرِّ نایاب است لعن در ادعیه بر خصم علی آداب است هر که از مهر علی دم بزند، در جنت از می جام علی تا به ابد، سیراب است سر در جنت الاعلا به خط خوش نامش از همان اول خلق بشریت، قاب است بی شهادت به ولایش ثمر خیر کجاست؟ نام مولاست اگر هم که اذان جذاب است این علی جان و دلش گرم به مهر زهراست آفتابی که رخش شمسه ی عالمتاب است گرچه از آب ندادند به اولاد علی ... آه...مهریه ی انسیه ی حورا آب است محسنش را که عدو کشت همانجا میدید اصغرش را که سر نیزه ی دشمن خواب است و بخوانيـد به گوش همـه ی نوزادان... قاتـل اصغر و محسن،پســر خـطاب است #مشکــور_کاشـانـی #آجرک_الله_یابقیة_الله #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✅ به کانال رثاء یاس بپیوندید👇 https://eitaa.com/rasaeyas315

#سیاه_ترین_هفته_ی_تاریخ #گفتار_هایی_کوتاه_از_دیگران سه روز بعد از شهادت پیامبر ... https://eitaa.com/s_m_kheradmand

#نوا_نما_های_محسنی حکایتی از این روزهای مدینه ... جوری لگد زدی که استخوان شکست ... 😭😭😭 https://ble.ir/S_M_Kheradmand

#سیاه_ترین_هفته_ی_تاریخ #گفتار_هایی_کوتاه_از_دیگران اللّهُمَّ العَنْ أَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ https://ble.ir/S_M_Kheradmand

#محسنیه در خیمــه سبــز پــوش، ساکــن برگرد عیـسی شده بر دیـن تو، مومن برگرد از پشـت در سـوخــته مــادر گـویـد ... مهـــدى پـســــرم بحــقِ محـــسن برگرد #مشکــور_کاشـانـی از پشت در، ناله‌ای رسید: «ولدي مهدي…» در و دیوار گریست، و تاریخ، بغضی کهنه در دل خویش جای داد... امّا... روزی خواهد رسید، که در سحرگاه عدالت، ندایی از کنار خانه کعبه برخیزد: «أنا المهدي…» #حضرت_محسن #محسنیه #آجرک_الله_یابقیة_الله #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ✅ به کانال رثاء یاس بپیوندید👇 https://eitaa.com/rasaeyas315