✳️ درس بیست و یکم 🔰قسمت دوم 🔻 عصر غیبت و هجوم همه جلوه های طاغوت بت های امروز جامعه برخی بازیگر ها هستند و لذا همانطور که حضرت علی علیه السلام در مقابل خدا در نهایت توجه و خضوع بود مردم امروز هم در مقابل این بازیگرهای رسانه ای در نهایت توجه و خضوع هستند لذا امام صادق علیه السلام می فرماید اگر به کسی که تنها صحبت می کند توجه کنیم پس او را بنده شده ایم پس بنگریم ببینیم که او از ابلیس می گوید یا از خداوند .و بتهای دیگر بازیکن های تیم های ورزشی هستند که عده ای برای یک امضا گرفتن از آنها بخش قابل توجهی از وقت خود را هدر می دهند و درمان این ها توجه به گفتمان حضرت نوح نبی الله است یعنی گفتمان زندگی بر اساس توجه به خدا و ایمان به او ، ایمان به گفتمان نوح یعنی وارد کردن این گفتمان نه در زندگی خود نه صرف اینکه بدانیم نوح علیه السلام چنین گفتمانی داشته است تمدن دیگر تمدن نمرود هاست که امروزه نمرود زمان ما همان آمریکاست و این قدرت های نظامی که مردم را وادار میکنند که این قدرت را بپذیرید که در این برهه از زمان برای درمان باید به گفتمان حضرت ابراهیم خلیل الله که زندگی بر اساس دوستی با خداست توجه کنیم نه دوستی با آمریکا و ابر قدرت ها یعنی حتی حاضر بشویم با منجنیق در آتش افکنده شویم ولی دست دوستی ندهیم https://eitaa.com/dinefetri

فرعون های امروز ابر قدرت های رسانه ای هستند که ما را وادار می‌کنند این تمدن های سیاسی را بپذیریم تا برده رسانه ها شویم لذا باید درگیر این دجال ها نباشیم که همه معصومین به وجود آن دجال هشدار داده اند که وارد خانه های همه مومنین می شود و از هر تار موی او موسیقی نواخته می شود که همه اینها امروز اتفاق افتاده اند و دجال یعنی بسیار گمراه کننده. برای درمان در این زمان باید توجه کنیم به گفتمان موسی که انسان کلیم الله بود یعنی زندگی بر اساس کلام خدا توجه به قرآن و عمل قرآن نه توجه به رسانه های شیطانی تحت فرمان ابلیس (با تو گر خواهی سخن گوید خدا قرآن بخوان ) و اما صهیونیست‌های زمان ما همان ابر قدرت های اقتصادی هستند بر اساس جلوه های واقعی که به طور مثال امروزه مدرک گرایی برای جوانها طوری مورد اهمیت واقع شده که به کل از تهذیب غافل شده اند و علم زده شده اند لذا راه درمان توجه کردن به گفتمان عیسی روح الله است یعنی تحصیل باید همراه با تهذیب باشد و تزکیه مقدم بر تعلیم باشد تمدن دیگر تمدن جاهلیت است که امروزه عده ای زندگی می کنند برای رسیدن به شهرت اجتماعی و کسب محبوبیت اجتماعی لذا حاکمیت سلبریتی‌ها را پذیرفته‌اند و انسانهای متقی کنار زده شده اند به عنوان نمونه کار هایی انجام می دهند تا مورد توجه قرار بگیرند محبوب شوند مثل رخدادهایی که در گینس ثبت می شوند بلندترین ناخن بلندترین مو و چیزهای دیگر که نتیجه این ها عمل به آداب و رسوم غربی و در صورت نرسیدن به محبوبیت و ... باعث روی آوردن به عوامل تخدیر فکر و عقل و روح میشودکه در اینجا باید ایمان به گفتمان حضرت محمد داشته باشیم که انسان حبیب الله بود یعنی زندگی بر اساس محبوبیت نزد خدا نه محبوبیت در نزد مردم

✳️ درس بیست و یکم 🔰قسمت سوم 🔻 عصر غیبت و هجوم همه جلوه های طاغوت یکی از تکالیف ما برای ظهور حرکت به سوی حاکمیت دینی است که این حرکت با انقلاب مردم ایران شکل گرفت و در حدیث مشهوری پيامبر صلي الله عليه و آله می فرماید : يَخرُجُ مِنَ المَشرِقِ اناس فيُوَطِّئونَ لِلمَهدِيِ سُلطانَهُ ؛ :مردمى از مشرق قيام مى كنند و زمينه حكومت مهدى را فراهم مى آورند . اما در مقابل این حاکمیت دینی چالش‌هایی وجود دارد که مردم حتماً باید آن چالش ها را بشناسند تا گمراه نشوند و همه مشکلات را به پای نظام ننویسند اولین چالش، چالش استکبار جهانی که همان نماد فرعون هاست و عده‌ای می‌خواهند این حکومت را زمین بزنند .چالش دیگر چالش قارون یعنی مرفهین بی درد است و دیگر برصیصای عابد است یعنی کسانی که مدعی معنویت هستند و می‌گویند کاری با سیاست نداشته باشید و فقط دیندار باشید و عده‌ای از جوانها این حرف را باور میکنند که در نتیجه میشوند برصیصای عابد .چالش دیگر نفوذی‌های منافق هستند که به عشق قدرت رسیدن از مردم رای می گیرند طاغوتهای آشکار عصر غیبت را بیان کردیم و حال طاغوت های پنهان در پوشش دین را بیان میکنیم . https://eitaa.com/dinefetri

اولین طاغوت های پنهان حاکمیت ظواهر به جای فضایل بود که در عصر ظهور مسئولین کاخ نشینی هستند که زندگی اشرافی دارند و عده ایاز مردم کم بصیرت از آنها حمایت می کنند و عده ای مدعیان منتقد ولایت هستند که می گویند چرا با این افراد برخورد مستقیم نمیکنید و کنارشان نمیزنید در حالی که باید مانند حضرت علی علیه السلام به صورت غیر مستقیم با این افراد برخورد کرد و الا این انقلاب منجر به فروپاشی می شود دومین طاغوت پنهان حاکمیت قدرت و خشونت به جای رأفت و رحمت بود که امروز مسئولینی که به اسم انقلاب عمدا با خشونت با مردم برخورد می کنند و باعث بدبینی مردم به دین و نظام می شوند که البته همین تندروها روزی مدعی آزادی شدند و می شوند لذا وجود دارند مسئولینی که مردم را به پای میز مذاکره بردند و آنها را ترساند به همین دلیل مردمی که بصیرت و تحلیل ندارند عامل مشکلات را رهبری میدانند سومین طاغوت پنهان حاکمیت نیرنگ و سیاسی‌کاری به جای شفافیت و صداقت بود که در این زمان مسئولین به طوری عرصه را بر مردم تنگ گرفتند تا با شعار آزادی رای بیاورند چهارمینطاغوت پنهان حاکمیت اقتصاد محور در پوشش دین به جای تحکیم پایه های اخلاقی و اعتقادی است که در زمان ما مسئولین با شعار رفاه پای کار آمدند ولی اقتصاد لیبرالی را حاکم کردند .مسئولینی که برای باز کردن قفل با کلید آمریکا جلو رفتند و مردم را به روحانیت و دین بدبین کردند اینها کسانی بودند که در لباس دین و لباس روحانیت این کار را کردند. بله اگر رضا شاه ثروت را غارت کرد این مسئولین هم ثروت مردم را غارت کرد هم ایمان مردم را و پنجمین طاغوت پنهان این است که مسئولین با دفاع از موسیقی و ادبیات غرب از مردم رای جمع آوری می کنند و حتی عده ای از آنها گفتند موسیقی مظلوم است لذا بهترین درمان برای طاغوت های پنهان ولایت مداری و دشمن شناسی است و ولایت مداری یعنی پذیرش حاکمیت الهی در جامعه و عمل به سبک زندگی الهی به همراه برائت از دشمنان و دشمن شناسی همان کاری است که حضرت علی علیه السلام در آن زمان خودشان انجام دادند و دشمن را به مردم شناساندند با آن سبکی که حضرت داشتند و در آخر ظهور زمانی اتفاق می افتد که این منافقین پنهان و آشکار به زیر کشیده شوند که در این صورت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف مردم را دیگر منتظر نخواهد گذاشت و خواهد آمد انشاالله

🔸 درس بیست و دوم#دین_فطری 🔻 عصر ظهور و عصر رجعت ▪️#استاد سید هادی عظیمی https://eitaa.com/dinefetri

✳️ درس بیست و دوم 🔻 عصر ظهور و عصر رجعت هدف ابلیس تحریک نفس به امیال و شهوات و در نهایت سقوط انسان است به وسیله تمدن مادی و دوران غیبت دورانی است که شیطان با تمام برنامه ها آشکار و چه پنهان برای سقوط انسان تلاش می کند گفته شد دوره های تکامل انسان شامل : 1. عصر انبیاء؛ دوره مبارزه با طاغوتهای آشکار 2 عصر حضور ائمه؛ دوره مبارزه با طاغوتهای پنهان 3 عصر غیبت؛ دوره هجوم تمام طاغوتهای آشکار و پنهان 4. عصر ظهور؛ دوره نابودی طاغوتها و شیاطین و برپایی حاکمیت جهانی صالحان 5 عصر رجعت؛ دوره غلبه بر نفس اینک در مورد عصر ظهور و رجعت توضیح می دهیم https://eitaa.com/dinefetri

اما عصر ظهور : چرا خداوند رسولی نمی فرستد تا با حربه های آشکار و پنهان ابلیس مبارزه کند چون خداوند در دوران طاغوت های آشکار و پنهان هرچه را می خواسته به واسطه آنها به ما یاد داده و حالا نوبت عمل مردم به آن آموزه هایی است که از رسولان و امامان علیه السلام فرا گرفتند که در این صورت عصر ظهور خواهد شد و چون تاریخ مصرف تفکر طاغوت به پایان رسیده طاغوت ها نابود میشوند اما نه به واسطه زور چون اگر به واسطه زور و قدرت تکوینی طاغوت ها نابود می شدند در زمان حضرت علی علیه السلام هم چنین کاری شدنی بود ولی باید تفکر و طاغوتی در دل و اغلب مردم شکسته شود تا طاغوت ها نابود شوند فلسفه و چرایی عصر ظهور شامل دو هدف می‌شود یک تحقق حاکمیت جهانی ۲۰۱۰ شد ن زمینه برای تکامل تمام انسان ها و این دو هدف در واقع بر می گردد به جلوه رحمانیت و اصالت الاحسان خداوند رضا ظهور مصداق تکمیل لطف حضرت حق است برای صالحان اما خداوند اراده حتمی دارد برای ظهور که چند مورد آن اشاره می شود ۱_حیات دوباره اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ ُيحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَينَا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ سوره حدید آیه 17 امام صادق ( عليه السلام) فرمود مراد این است که خداوند زمین را به واسطه عدالت حضرت مهدي در دوران ظهورش زنده خواهد کرد پس از آن که به سبب ستم سردمداران گمراهي مرده باشد. الغيبة نعماني، ص 32 ۲_ غلبه اسلام بر جمیع ادیان يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ الله بأفواههم و يأبَى اللهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهَ وَ لَو كَرِهَ الْكافِرُون. هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بالهدی ليُظْهِرَهُ عَلَى الَّدِينِ كُلِهِ وَ لُو كَرِه المشرکون ابوبصیر می گوید از امام صادق علیه السلام در مورد آیه فوق پرسیدم فرمود: قسم به خدا ! هنوز تأویل آن نیامده و دستاویل آن نمی آید تا اینکه قائم خروج کند. پس هنگامی که قائم خروج کرد؛ کافری به خدا و مشرکی به امام باقی نمی ماند 3 و 33 مگر اینکه خروج او را کراهت دارد و حتی اگر کافر یا مشرکی در دل سنگی پنهان شده باشد آن سنگ میگوید ای مؤمن درون من کافری هست؛ مرا بشکن و او را بکش كمال الدين و تمام النعمة، ج 2، باب 58، ح 7 ۳_بندگان صالح وارثان زمین وَ لَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثها عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ سوره أنبياء، آيه 105 امام باقر (عليه السلام فرمود مقصود از بندگان شایسته اي که زمین را به ارث میبرند امام مهدي و ياران او هستند.» تفسیر قمی، ج 2، ص ۵۲

۴_خلافت مؤمنان وعده الهى وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُم وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتَ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرض كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مَنْ قَبْلِهِم وَ لَيُمَكِنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذي ارتضى لَهُم وَ لَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعْدِ خَوفِهِمْ اَمَناً يَعْبُدُونَنى لا يُشْرِكُون بى شيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون امام صادق (عليه السلام) درباره آیه فوق فرمود: سوره نور آیه 55 تأویل و مصداق این آیه هنوز نیامده است هنگامی که قائم ما قیام کند کسی که او را درک می کند تأویل این آیه را میبیند هر آینه دین محمد به هر جایی که شب برسد میرسد همه کره زمین به صورتی که هیچ مشرکی بر روی زمین نخواهد بود؛ همان گونه که خداوند فرمود: یعبدوننی لا يُشركون بي شيئاً . بحار الانوار ج 51 ص 55 41 ۵_وراثت و پیشوایی مستضعفان وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ سوره قصص، آيه 5 امام علی (علیه السلام) فرمود مقصود از مستضعفان خاندان پیامبرند خداوند پس از تلاش و رنجشان «مهدي» این دودمان را برمي انگيزد و آنان را به اوج شکوه و عزت و اقتدار ميرساند و دشمنانشان را به سختي ذليل مي سازد.» الغيبة طوسي، ح 143، ص 184 ۶_ ذخيره الهى بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُم مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بحفيظ سوره هود آیه 86 امام باقر ( عليه السلام) فرمود وقتى [امام مهدي] ظهور کند بر دیوار کعبه تکیه زند و اولین سخني که بر زبان جاري کند این آیه .است سپس مي فرمايد: «آنا بَقِيةُ اللهِ فِي أَرْضِهِ وَ خَليفَتُهُ وَ حُجَّتُهُ عَلَيْكُمْ» پس هر کسی بخواهد بر او سلام کند :گوید السَّلامُ عَلَيْكَ يا بَقِيةَ اللهِ فِي أَرْضِهِ . كمال الدين ج ،1 باب ،32، ح 16، ص 603 حتی در تمام ادیان الهی به ظهور وعده حتمی داده شده در یهود، مسیحیت، زرتشت زمان ظهور چه وقت است؟ آیا ائمه عليهم السلام زمان ظهور را میدانند؟ بله ، زیرا آنها خبر از علم غیب دارند چرا وقت دقیق ظهور مشخص نشده؟ برای ایجاد امید در همه زمانها زمینه سازی ظهور در همه زمانها قرار نگرفتن انسان در جبر تاریخی و از بین نرفتن اختیار انسان وقت دقیق ظهور مشخص نشده اما علایم و نشانه های آن به صورت خاص بیان شده است ویژگی های عصر ظهور که دوران طلایی است چه میباشد و چه اتفاقاتی در آن می افتد به برخی از آنها اشاره می کنیم ۱_دوران طلوع آفتاب فضایل در حاکمیت مطلق تمدن الهی بر تمام زمین یعنی در عصر ظهور نه تنها امام زمان علیه السلام بلکه تمام فضائل حاکم می شوند یعنی کسی با پول پارتی یا مدرک صاحب قدرت نمی‌شود بلکه معیار فضائل است معیار صداقت است ۲_عصر آشکار شدن و ظهور کارآمدی فضایل در عرصه مدیریت جهانی یعنی همه مردم جهان به این باور رسیدند که اهل فضائل می‌توانند مدیریت کنند و ناکارآمدی اهل زائد برنامه ها آشکار می شود و این اتفاق یک باور قلبی میشود برای تمام مردم ۳_در عصر ظهور همه مردم به دنبال تقویت بعد معنوی هستند و تمام هم و غم آنهایی می شود چون وقتی این اتفاق بیفتد انسان ها به تصرف تکمیلی می رسند طی الارض میکنند سما می کنند همانطور که در این آیه شریفه خداوند فرموده است : أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ( لقمان ۲۰ ) در عصر ظهور مردم از علوم ماورایی آگاه می شوند و تا زمان ظهور از تمام علوم دو حرف آن آشکار شده است و بقیه در عصر ظهور آشکار می شود ۵_در عصر ظهور چشم دل مردم از زیور های دنیوی سیر میشود و در روایت داریم که امام زمان عجل الله عمر میکند که آسمان باران زر سرخ ببارد و آنقدر زیاد میشود که مانند سنگ های معمولی روی زمین می شود و دیگر کسی به آن توجه نمی کند ۶_ همه ابزار های مادی از کار می افتند چون با پیشرفت انسان ابزارها ناکار آمد می شوند مثلاً انسان وقتی می بیند که به جای العرض رسیده است دیگر با هواپیما سفر نمی کند در عصر ظهور عقول مردم به تکامل میرسد و انگیزه آنها برای رشد و اتصال بی نهایت قوی می شود لذا حتی اگر کسی بخواهد به فقرا کمک کند دیگر فقیر پیدا نمی کند ولی فرصت هایی به شکلی دیگر در دست آنها قرار میگیرد

اما عصر رجعت که دوره غلبه بر نفس است وقتی ابلیس گردن زده می شود نوبت اولین مانع یعنی نفس می رسد چون وقتی کفر به طاغوت پیدا کردیم ائمه بر می گردند تا به ما یاد بدهند که چگونه میشود بر نفس غلبه کرد و از ابتدا هم رسالت ائمه همین بوده لکن چون در عرصه حاکمیت قرار نگرفتند نتوانستند این مهم را اجرایی کنند و حالا بر می گردند تا آن را عملی کنند لذا عصر رجعت خیلی طولانی میشود و حکومت أئمه طولانی می شود اولین شخص امام حسین علیه السلام است که برمی گردد به خاطر پیوند مردم با حضرت و عظمت کاری که انجام داده بود و دلیل دیگران اینکه قیام امام حسین علیه السلام آغاز قیام ظهور بوده است اینطور نیست که بگوییم ائمه بر می گردند تا حقی که از آنها سلب شده دوباره آن حق را بگیرند و حکومت کنند خیر بلکه ائمه حکومت را تکلیفی برای خود می دانند ومردم را از این حق منتفع می‌کنند و الا این حکومت برای آنها یک تکلیف است نه یک حق گرفتنی سوال چرا در عصر رجعت حاکمیت ائمه طولانی می‌شود چون غلبه بر نفس خیلی سخت است و مدت زیادی زمان میبرد طوری که آخرین رجعت کننده پیامبر است و آخرین فردی که از دنیا میرود هم پیامبر است یعنی همه را عروج می دهد و خود آخرین نفری است که عروج کننده است در دوران رجعت هر کس که یک دکترا از یکی از صفات خدا گرفته باشد برمیگردد لذا مومنان محض و کافران محض باز می گردند اما فلسفه برگشت کافران محض این است که به اشتباه خود اعتراف کنند که در این صورت از عذاب توبیخی آنها برداشته می‌شود و از مخلد بودن نجات پیدا می‌کنند اما عذاب درمانی آنها پابرجاست و اگر توبه نکنند و باز تکبر ورزند توسط امام زمان عجل الله کشته خواهند شد و در عین حال برای پیروان آنها هم فرصت ایجاد می شود نکته: دو رجعت اتفاق می‌افتد یک رجعت در عصر ظهور است که کفار و مومنین محض بر می گردند و یک رجعت بعد از ظهور است که ائمه برمی‌گردند و حکومت می کنند

🔸 درس بیست و سوم#دین_فطری 🔻 پیش نیازهای حرکت به سوی بی نهایت ▪️#استاد سید هادی عظیمی https://eitaa.com/dinefetri

✳️ درس بیست و سوم 🔻 پیش نیازهای حرکت به سوی بی‌نهایت https://eitaa.com/dinefetri

🔶درس بیست و ششم#دین_فطری 🔸#استقامت در برابر موانع حاکمیت الهی و مبارزه با موانع ▪️#استاد_سید_هادی_عظیمی https://eitaa.com/dinefetri