روایت #مبعث

چند دق پیش مختصر جلسه ای با یک مدیر قرانی فرهیخته داشتم، نسبت به پیام بالا خیلی ابراز لطف فرمودند. و چقدر مورد داشتند به عنوان شاهد مثال برای مطلب فوق عموم عقلای قوم نظرشان همین است. و اقلیتی از مدیران منافع شان در این نیست😐

راجع به موضوع #مسابقات_قرآن در یکی از گروه های اساتید و مؤثران قرآنی کشور گفتگویی راجع به عرض بنده شد که یکی از این عزیزان به ایاتی از قرآن که کلمه «فاستبقوا الخیرات» و «سارعوا الی مغفرة» و... اشاره فرمودند و استدلال کردند که قرآن موافق مسابقه و مسارعه است. بعد هم به فرمایشی از امام انقلاب استشهاد فرموده و اضافه کردند که امروزه شکل مسابقات تا حدودی تغییر کرده و... 🟠 مطالب زیر با کمی ویرایش در جواب ایشان نوشته شد: استادم درس پس می دم محضرتون ولی مصادر «استباق» ، «مسارعه» و «مسابقه» که در قرآن برای تشویق مومنین به عمل خیر آمده است، از واژگانی هستند که در زبان فارسی امروزی معنای ارتکازی داشته و رهزن فهم آیات می باشند. چرا که این واژگان در زبان قرآن معنایی کاملا متفاوت با آنچه امروز ما در زبان فارسی می فهمیم می دهند و با فرمت مسابقه و رقابت امروزی هیچ نسبتی ندارند. به عنوان مثال عرض می شود: 1- در مسابقاتی که مد نظر قران است در آیات مربوطه، هیچ میل به غلبه ای بر حریف وجود ندارد. یعنی وقتی قران می گوید در کار خیر و مغفرت از همدیگر پیشی بگیرید، نه به معنی مسابقه است که یکی از شما برنده و دیگری بازنده شوید. بلکه به این معناست که آن قدر در کار خیر سرعت بگیرید که گویی در حال مسابقه و رقابت هستند. اگر هم رقابت و مبارزه ای در کار باشد، رقیب و حریف مومنین در آیه فوق ابلیس و جنودش هستند نه سایر مومنین 2- در مسابقات قرآن نه خط پایانی وجود دارد و نه سکوی قهرمانی. همه برنده اند. به هر میزانی که تلاش کنند. فرهنگ قرآن «و اَن لیس للانسان الا ما سعی» هست. فرهنگ قران «اِنَّ سعیکم کان مشکوراً» هست. فرهنگ قرآن «احدی الحسنیین» هست. فرهنگ قرآن عمل به وظیفه است نه حصول نتیجه. 3- در فرهنگ قرآن نه تنها موفقیت یک فرد تلازمی با عدم توفیق متسابق دیگر ندارد، بلکه موید و یاری دهنده دیگران نیز هست. بدین معنا که مثلاً اگر از یک خانواده ای همه در کار خیر سبقت بگیرند، چه آن کسی که از دیگران پیشی بگیرد برنده است و چه بقیه که پشت سر او دارند حرکت می کنند. چرا که این حرکت یک حرکت جمعی بوده و پیش افتاده ها و پس افتاده ها یکدیگر را در حرکت کمالی یاری می کنند. چنانچه فرمود «تعاونوا علی البر و التقوی» 3- خروجی مسابقات قرآن، عند الله محفوظ است. رسانه ای نمی شود. کسی را لباس شهرت نمی پوشاند، کسی را مهر «نتوانستن» نمی زند. دهان نفر برتر را پر از زر و سیم نمی کند و سایرین را به یک لیوان چای تبرکی میهمان سازد. به همین دلیل نه کبر و استعلایی برای برنده بوجود می آورد و نه حرمان و حسد و حسرتی برای بازنده و نه حرص و طمعی برای همه. چنانچه همه می دانیم، فرمت مسابقه یک قالب برای ایجاد رقابت در امور مادی است. شاید بشود گفت از دستاوردهای مدرنیته و خصوصاً جهان لیبرال بوده است برای چرخاندن صنعت و اقتصاد و... چنانچه غرب از همه چیز مسابقه می سازد و از مسابقه صنعت و از صنعت هم پول در می آورد. برای همین نیاز به سلبریتی پروری دارد. مسابقه قرآنی هم همین کار را می کند. اهل قران را به یمین و یسار تقسیم می کند. یکی را مسرور و مبرور و سایرین را محروم و مدحور می نماید. اصل را به حاشیه برده و فرع را جای اصل می نشاند. و اولویت های جامعه را تغییر می دهد. قرآن را تعریف و معنایی متفاوت می دهد. اهتمام ها و همت ها را جهت دهی می کند. نیت ها را از آسمان به زمین می نشاند و خلاصه این که خافضة رافعة است. درباره فرمایشات رهبری در این خصوص و در سایر موارد نیز باید گفت: اولاً فرمایشات ایشان را نمی شود من باب «اَ فتومنون ببعض الکتاب و تکفرون ببعض» گزینشی استشهاد کرد. چنانچه در موضوعات دیگر حول مساله قران، فراوان فرمایشاتی دارند که به هیچ وجه با اقبالی از جامعه قرانی مواجه نشده است. ثانیاً مشخصا فرمایش ایشان در موضوع مسابقات اوقاف است. که به هر حال شاید بد نباشد که بخاطر ملاحظاتی در جهان اسلام و حتی در داخل، یک مسابقه یا فستیوال قرانی هر سال داشته باشیم. لکن این که بخواهیم از فرمایش ایشان در مورد خاص، عمومیت استفاده کنیم، این کار نیز من باب همان آیه است که محضرتان عرض شد. ثالثاً چنانچه اگر به فرض محال مسابقات قران عین یا مصداق عبادت هم باشد، باید من باب «الاقتصاد فی العبادة» یک جایی ترمز این افراط و انهماک گرفته شود. نه این که هر نهاد و سازمان و وزارتخانه ای برای یک اقلیت کمتر از یک دهم درصد جامعه که خود بخود با انگیزه های درونی مسیر خود را می روند، بیش از 80-90 درصد بودجه قرآنی را اختصاص دهد و توده جامعه را در بی خبری خود وا نهد؟! با ارادت و احترام

🎶 «کمان ابرو» با صدای علیرضا افتخاری که دوستان گفتن این شعر سروده‌ی حافظ برای حضرت عباس ع هست و سروده قبلی برای امام حسین ع بود 🆔@namiramag

همین

*إِلَهِي هَبْ لِي قَلْبا يُدْنِيهِ مِنْكَ شَوْقُهُ وَ لِسَانا يُرْفَعُ إِلَيْكَ صِدْقُهُ وَ نَظَرا يُقَرِّبُهُ مِنْكَ حَقُّهُ* سلام علیکم ضمن تبریک اعیاد شعبانیه از شما دعوت می شود تا در سومین جلسه ی هیئت آرمان انقلاب اسلامی در سنگر هم عهدی برای سربازی و سردار پروری دولت مهدوی حضور به هم رسانید. برایمان افتخار هست، با شما اعضای جبهه انقلابی جامعه علوم پزشکی در رکاب سپاه مهدی موعود (عج)قدم برداریم... پس منتظر دیدارتان در #قرار_ماهانه #هیئت_آرمان_انقلاب_اسلامی هستیم. *سخنران* : آقای دکتر رسول محمدزاده *مداح* :برادر سید مهدی سرخان *زمان* :پنجشنبه ۱۱ اسفند ماه ۱۴۰۱ از نماز مغرب و عشا *مکان* :مسجد امام صادق(ع) واقع در میدان فلسطین https:// ble.ir/arman_enghelab_eslami https://rubika.ir/arman_enghelab_eslami