#امام_زمان #شیعه #اسرائیل اقا جان 🥀 وعده الهی است که یهود و ظلم به دستان مبارک شما از بین برود 🍂 اللهم عجل لولیک الفرج. (عزادار نیستیم ولی از جنایات علیه کودکان ناراحت هستیم و خوف جان شیعیان را داریم) الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑مؤید رواییِ آقای #طباطبایی برای نظریه #ازدواج_با_محارم فرزندان آدم 🖇 ادامه نقد نظریه اقای طباطبائی در #تفسیر_المیزان (2) 👤 ایشان بعد از #فهم_غلط از ظاهر آیه و کنار گذاشتن روایات مخالف فهم خودشان ، تمسک به روایتی از امام سجاد می کنند که موافق نظر ایشان است: ✅عن السجاد في حديث له مع قرشي يصف فيه تزويج هابيل بلوزا أخت قابيل و تزويج قابيل بإقليما أخت هابيل.. 🔰 امام سجاد در توصیف نحوه ازدواج فرزندان آدم فرمودند: هابیل با بلوزا که #خواهر دوقلو قابیل بود ازدواج کرد و قابیل هم با اقلیما که خواهر دوقلو هابیل بود #ازدواج کرد. 👤 اقای طباطبائی در ادامه مینویسد: و هذا الذي ورد في الحديث هو الموافق لظاهر الكتاب و الاعتبار، و هناك روايات أخر تعارضها و هي تدل على أنهم تزوجوا بمن نزل إليهم من الحور و الجان و قد عرفت الحق في ذلك.» 🔰و این حدیث مذکور موافق با #ظاهر قران و #ادله است . البته روایات #متعارض با ظاهر قران و ادله هم داریم که دال بر ازدواج فرزندان آدم با حوریه و اجنه هست ولی ثابت شد که همان قول خودمان #صحیح است‼️‼️ 📚الميزان في تفسير القرآن؛ ج‏4؛ ص147 ❌ ایشان روایات متواتر(معنوی) صریح را به خاطر توهم واهی خود کنار گذاشته و یک روایت #بی_سند و #شاذّ را موید خود کرده که به روشنی موافق قول مشهور #اهل‌سنت است و مخالف قول مشهور #شیعه و ایضا مخالف #عقل و #فطرت و #احتیاط است به فرض صدور هم بر #تقیه حمل می شود. 💢ضمن این که دیگر فقرات این روایت مانند تعداد فرزندان آدم و بزرگتر بودن هابیل نسبت به قابیل و علت اختلاف هابیل و قابیل و آفریده شدن حواء از خود آدم، نیز مخالف دیگر روایات و اکثرا #موافق اهل‌سنت است. 👤 #علامه_مجلسی ذیل این حدیث می نویسد: هذان الخبران محمولان‏ على التقية لاشتهار ذلك بين العامة قلت : وهما لا يخلوان عن اشكال آخر حيث ان الظاهر من كلامهم أن هابيل قتل قبل أن يزوج لوزا ، والحديثان يخالف ذلك. 👈این روایات از حمل بر #تقیه میشود چون مطالب ان موافق با عقاید مشهور #اهل‌سنت هست. این روایات #اشکال های دیگری هم دارد مثلا در روایات صحیح اهل‌بیت هابیل قبل از ازدواج با لوزا کشته میشود اما در این حدیث مخالف ان آمده‼️ 📚بحار الأنوار؛ ج‏11 ؛ ص226 👤#سید_نعمت_الله_جزائری نیز می نویسد: هذا الحديث و ما روي بمعناه‏ محمول‏ على التقية لأنه المذهب المشهور بينهم‏» 👈این حدیث و انچه به این معنا (ازدواج با محارم فرزندان ادم) است حمل بر #تقیه میشود زیرا این معنا نزد #اهل‌سنت مشهور است. 📚النور المبين في قصص الأنبياء ص55 👤 #فیض_کاشانی مینویسد: الاخبار الأولى هي الصحيحة المعتمد عليها وإنما الأخيرة فإنما وردت موافقة للعامة فلا اعتماد عليها مع جواز تأويلها 👈دسته اولِ روایاتی که ذکر شد انها #صحیح هستند و به انها ﷼اعتماد میشود و این روایات اخری (دال بر ازدواج با محارم فرزندان ادم) هیچ اعتمادی به انها نیست چرا که از باب #تقیه صادر شده چون همه ان موافق عقاید #اهل‌سنت هست هرچند میشود به معنای صحیح انها را تاویل کرد 👈📚التفسير الصافي ج1 ص 418 👤 #محدث_قمی_مشهدی از مفسرین و فقها شیعه می‌نویسد: فمحمول علی التّقیّه،لأنّه موافق لمذهب العامّه. 👈این روایت حمل بر #تقیه میشود چرا که مفاد آن موافق با عقاید #اهل‌سنت هست 📚تفسیر کنز الدقائق ج 3 ص316 💠 پس روایتی که اقای طباطبائی آن را به عنوان #مؤید اورده اند ادعا کرده‌اند موافق ظاهر قران و ادله هست اصلا سند درستی ندارد و بر فرض صحت از باب تقیه صادر شده و دقیقا اقوال اهل‌سنت را بیان کرده است. و متأسفانه اقای طباطبائی بر اساس زعم غلط خود از ظاهر قران به راحتی اینهمه روایت را در مورد رد ازدواج با محارم توسط فرزندان ادم را کنار گذاشتند که ان شاءالله برداشت ایشان از ظاهر آیه را هم مورد برسی قرار خواهیم داد‼️ ♻️ نقد ادامه دارد صبور باشید... الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #یهودی هایی که #مسلمان میشوند، #شیعه میشوند 👤 #ابن_تیمیه لعنه الله از علما بزرگ #اهل‌سنت می‌نویسد: ✅وَکَثِیرٌ مِنَ الْیَهُودِ إِذَا أَسْلَمَ یَتَشَیَّعُ؛ لِأَنَّهُ رَأَى فِی التَّوْرَاةِ ذِکْرُ الِاثْنَیْ عَشَرَ ... 🔰بسیاری از یهودیان هنگامی که اسلام می آورند، شیعه می شوند چرا که در #تورات اشاره به « #اثنی_عشر » (دوازده رئیس و امیر) را دیده اند.. (و می‌بینند که شیعیان نیز دوازده امام دارند) 📚منهاج السنة النبویة، ج8، ص242 الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑خبر ازدواج#حضرت_ام‌کلثوم با#عمر نزد شیعه ثابت نیست 🖇 ۲۹ جمادی‌الثانی سالروز شهادت #حضرت_ام_کلثوم دختر امیرالمؤمنین سلام الله علیهما 👤 مرحوم #شیخ_مفید رحمه الله در پاسخ به سوال از داستان ازدواج حضرت ام‌کلثوم و عمر بن خطاب مینویسد: ✅إن الخَبَرَ الوارِدَ بتزويج أمير المؤمنينَ عَليهِ السَّلامُ ابْنَتَهُ مِنْ عُمَرَ غَيرُ ثابت ، وطريقهُ مِنَ الزبير بن بكار ، ولَمْ يَكُن مَوْتُوقاً بِهِ فِي النَّقْل ، وكانَ متها ) فيما يَذْكُره ، وكانَ يبْغضُ أمير المؤمنينَ عَليهِ السَّلامُ ، وَغَيْرِ مَأْمُونٍ فِيها يَدَّعِيهِ على بني هاشم. 🔰قطعا آن روایت و خبری که دلالت دارد بر اینکه امیرالمؤمنین وخترش #ام_کلثوم را به ازدواج عمر بن خطاب در آورده #باطل است و نزد #شیعه ثابت نیست. طریق روایت از زبیر بن بکار است که موثق نیست و #ناصبی بوده و دشمن امیرالمؤمنین و او هرچه در باره #بنی_هاشم نقل کند ارزشی ندارد. 📚المسائل السرویة ج١ص ٨٧ و ٨٧ 💠 اقوال و جمع بندی های زیادی نسبت به این افسانه بیان شده به نسبت کتب اهل‌سنت و شیعه ولی آنچه #قطعی هست این است که دختر امیرالمؤمنین با عمر بن خطاب ازدواج نکرده است. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

‍ 🛑ماجرای #مرغابی ها و #دَر و... که مانع از رفتن امیرالمؤمنین به مسجد میشدند. و شهادت امیرالمؤمنین علیه سلام به روایت #شیعه 🔰و روایت شده که در آن شب آن حضرت بیدار بود و بسیار بیرون می رفت و به آسمان نظر می افکند و می فرمود:به خدا قسم که دروغ نمی گویم و دروغ به من گفته نشده این است آن شبی که مرا وَعْده شهادت داده اند، پس به مضجع خویش بر می گشت پس زمانی که فجر طالع شد (اِبْن نَبّاح ) مؤ ذّن آن حضرت درآمد و ندای نماز در داد، حضرت به آهنگ مسجد برخاست چون به صحن خانه آمد مرغابیان چند که در خانه بودند به خلاف عادت از پیش روی آن حضرت درآمدند و پر می زدند و فریاد و صیحه همی کردند بعضی خواستند که ایشان را برانند حضرت فرمود: (دَعُوهُنَّ فاِنَّهُنَّ صَوآئحُ تَتْبَعُها نَوآئحُ)(102) یعنی بگذارید ایشان را به حال خود همانا ایشان صیحه زنندگانند که از پی ، نوحه کنندگان دارند. 📝و به روایتی ام کلثوم یا امام حسن علیه السّلام عرض کرد: ای پدر! چرا فال بد می زنی ؟ فرمود: فال بد نمی زنم ولکن دل شهادت می دهد که کشته می شوم یا آنکه فرمود: این سخن حقّی بود که به زبانم جاری شد؛ آنگاه سفارش مرغابیان را به امّ کلثوم نمود و فرمود: ای دخترک من ! به حق من بر تو که اینها را رها کنی ؛زیرا که محبوس داشتی چیزی را که زبان ندارد و قادر نیست بر سخن گفتن ، هرگاه گرسنه یا تشنه شود پس آنها را غذا ده و سیراب کن و اگر نه رها کن بروند و از گیاههای زمین بخورند و چون به در خانه رسید قلاب ، در کمربند آن حضرت بند شد و از کمر مبارکش باز شد حضرت کمر را محکم بست و اشعاری چند انشاد کرد که از جمله این دو بیت است : 🔷مورّخ امین (مسعودی ) گفته در خانه آن حضرت از تنه درخت خرما بود و چون خواست بیرون برود در باز نمی شد و مشکل شده بود فتح ، آن حضرت در را از جا کند و کناری نهاد و اِزار خود بگشود و محکم بست و این دو شعر را انشاد فرمود: اُشْدُدْ...) 🔵شعر : اُشْدُدْ حَی ازیمَکَ لِلْمَوْتِ فِاَنَّ المَوتَ لا قیک ا وَلا تَجْزَعْ عَنِ المَوْتِ اِذ ا حَلَّ بِن ادیک ا وَلا تَغْتَرَّ بالدَّهْرِ وَإ نْ ک انَ یُو افیک ا کَم ا اَضْحَکَکَ الدَّهْرُ کَذ اکَ الدَّهْرُ یُبْکیک ا ❇️ مضمون اشعار آنکه : ای علی ! ببند میان خود را برای مرگ ، پس همانا مرگ ترا ملاقات خواهد نمود، و جَزَع مکن از مرگ وقتی که نازل شود به منزل تو، و مغرور مشو به دنیا هرچند با تو موافقت نماید، همچنان که دهر ترا خندان گردانیده است ، همچنین ترا به گریه خواهد درآورد؛ پس گفت : الهی مرگ را بر من مبارک کن و لقای خود را بر من خجسته فرمای 📚منتهی الآمال ج 1ص 326 - 327 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 #شیعیان قاتلین امام حسین صلوات‌الله‌علیه! 🖇۱۲ اردیبهشت روز شهادت، #شهید_مطهری رحمه الله و غفره 👤 شهید مطهری: 🔰حالا چگونه شد كه اولا حزب ابوسفيان زمام حكومت را در دست گرفتند و ثانياً مردم مسلمان و بلكه 👈 #شيعه قاتل امام حسين عليه السلام شدند،👉 در عین اینکه او را مستحق قتل نمی دانستند بلکه احترام خون او از خون هرکسی در نظر آنها بیشتر بود. 📚حماسه حسینی ج۲ص۱۲ 💠یکی از #اغلاطی که در افکار و مکتوبات اقای مطهری موجود است عقیده غلط به کشتن شدن امام حسین توسط شیعیان کوفه هست که متاسفانه #عوام هم چنین تفکری دارند که شیعیان به سبب #پول و زور حاضر به قتل امام خودشان شدند⁉️ در حالیکه شواهد بسیاری موجود است که در لشکر یزید احدی از شیعیان وجود نداشته: 🌸 حضرت #سیدالشهدا در روز عاشورا خطاب به لشکر عمر‌سعد فرمودند: ✅وَيْلَكُمْ يَا شِيعَةَ آلِ أَبِي سُفْيَانَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِينٌ وَ كُنْتُمْ لاَ تَخَافُونَ اَلْمَعَادَ فَكُونُوا أَحْرَاراً فِي دُنْيَاكُمْ هَذِهِ 🔰 وای بر شما ای #شیعیان_ابوسفیان ، اگر دین ندارید و به قیامت اعتقاد ندارید لااقل در این دنیای خود آزاده باشید. 📚لهوف ج۱ ص۱۷۱ 👤یا اینکه در تاریخ وارده شده است وقتی سیدالشهدا علت قتل شان را از لشکر یزید جویا شدند انها گفتند: ✅«إِنّا نَقْتُلُكَ بُغْضاً لاَِبِيكَ» 🔰ما تو را می کشیم به خاطر #دشمنی که با پدرت علی داریم. 📚ينابيع المودّة، ج3 ص79 💠و ایضا از ادله دیگر قطعا روشن است که احدی از شیعیان و محبین امیرالمؤمنین در لشکر یزید حاضر نبوده اند. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 اول قبر #شیخ_كلينى را بشكافید و #خراب کنید 🖇 به مناسبت بزرگداشت ثقة‌الاسلام شیخ کلینی رحمت الله علیه 👤محدث اعظم مرحوم #بحرانی رحمت الله علیه مینویسد: ✅والذي وجدته بخط بعض مشايخنا . - وأظنه المحدث السيد نعمة الله الجزائري - هو أن السبب في ذلك أن بعض الحكام في بغداد لما رأى افتتان الناس ... 🔰 بعضى از حكام بغداد كه از دشمنان اهل‌بیت بودند، وقتى گنبد و بارگاه با عظمت #كاظمين را مشاهده و شدت علاقه و محبت مردم را به آن بزرگوار ديدند، خشمناك شدند و تصميم گرفتند كه قبر #امام_کاظم و #امام_جواد را #خراب کنند. حاکم بغداد گفت: اگر اين طايفه #شيعه راست مى گويند كه پيشوايان آنان امام و معصومند و بدنشان #پوسيده نشده، قبر را خراب كنيد تا ببینیم، اگر #راست بود و بدن آنها [صحیح و سالم] مانده، دوباره قبر را درست مى كنيم و گر نه قبر را تخریب و مانع زیارت مردم میشویم. بعضى گفتند: در نزدیک اين قبرها، قبرى است متعلق به يكى از #علماء_شيعه كه معروف است و اسم او #محمد_بن_یعقوب_كلينى است كه شيعه را به او اعتقاد زيادى است. اول قبر او را خراب کنید اگر بدن او نپوسيده بود، بدانيد كه قبر اين دو امام هم نپوسيده و ديگر احتياجى به خراب كردن و تعمير كردن ندارد. پس حاکم امر كرد قبر مرحوم كلينى را كندند و ديدند بدن آن عالم جليل بدون تغيير، #تازه_مانده ،مانند كسى كه يك ساعت پيش دفن شده است. پس حاكم امر كرد به #تعظيم مقبره #شیخ_کلینی و روى آن قبه عظيمى بنا كرد، و پس از ان محل #زيارت مؤمنين گرديد. 📚 لؤلؤة للبحرین ج۱ ص۳۹۲ 📚فوائد الرضویه ج۱ ص۱۰۰۸ الروافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 #نماز خواندن پشت کسی که منکر #زیارت_عاشورا است یا از مخالفین مظلومیت #حضرت_زهرا سلام الله علیها دفاع می کند #صحیح_نیست. 👤مرحوم #میرزا_جواد_تبریزی رحمه الله در استفتائی چنین پاسخ می دهد: ✅(282) هل صحیح أنه صدر ضمن فتاوى سماحتکم أنه لا تجوز الصلاة خلف إمام لا یعترف بزیارة عاشوراء أو خلف إمام یدافع عن شخص ینکر مظلومیة الزهراء علیها السلام⁉️ 🔰بسمه تعالى؛ نعم هذا صحیح لأن إنکار ما هو مسلم عند الطائفة یخرج الإنسان عن صلاحیته لإمامة الجماعة. ✅(282) آیا صحیح است که در #فتاوای شما آمده است که #نماز خواندن پشت سر کسی که #زیارت_عاشوراء را قبول ندارد و یا کسی که از شخصی که منکر مظلومیت #حضرت_زهراء علیها السلام می باشد دفاع می کند جایز نیست⁉️ 🔰بسمه تعالی؛ بله این #صحیح است.چرا که انکار آن چه در نزد #شیعه مسلّم است، انسان را از صلاحیتش برای #امامت نماز جماعت خارج می سازد. 📚 صراط النجاة، ج10، ص90 💠مواردی همچون «زیارت عاشوراء» و «اعتقاد به شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها» از جمله مصادیقی هستند که سازنده ی هویت شیعی هستند به شکلی که اگر کسی معتقد به آن ها نباشد به نوعی هویت شیعی خود را رفته رفته از دست می دهد. 💠بعید نیست افرادی هم که منکر اذکار برائت و لعن زیارت عاشورا هستند شامل این حکم باشند. ایضا کسانی از اهل‌بدعت دفاع می کنند به غیر تقیه چون انها مصادیق بارز منکر مظلومیت حضرت زهرا هستند. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 یک #شیعه در روز #عاشورا باید چه کند ؟! 🖇 #معارف_حسینی 👤ثقه_المحدثین شیخ عباس قمی رحمه الله مینویسد: 🔰روز عاشورا: روز #شهادت سیّد الشهدا علیه السّلام، و روز #مصیب و #حزن ائمه طاهرین علیهم السّلام و شیعیان ایشان است، و در این روز سزاوار است: 1⃣شیعیان مشغول کاری از #کارهای_دنیا نگردند 2⃣و برای خانه خود چیزی #ذخیره نکنند 3⃣و مشغول #گریه و #نوحه و مصیبت باشند 4⃣و #عزاداری حضرت امام حسین علیه السّلام را بر پا کنند و اشتغال به #ماتم داشته باشند به صورتی که در ماتم عزیزترین اولاد و اقوام خود اشتغال میورزند 5⃣و آن حضرت را به #زیارت_عاشورا زیارت کنند 6⃣و در #نفرین و #لعن بر قاتلان آن حضرت سعی نمایند 7⃣و سزاوار است در این روز #مقتل بخوانند، ویکدیگر را بگریانند. 8⃣و نیز شایسته است که شیعیان در این روز بی آنکه قصد #روزه کنند، از خوردن و آشامیدن خودداری نمایند. و در آخر روز، پس از عصر بخورند غذایی که اهل مصیبت میخورند، ماند #ماست یا شیر و امثال آنها، نه مثل #غذاهای_لذیذ 9⃣و جامه ای #پاکیزه بپوشند، و به شکل مصیبت زدگان دربیایند و دکمه‌ها را بگشایند، و آستین‌ها را بالا بزنند. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #شیعه_سیاسی نداریم و هرکسی بدون #ولایت اهل‌بیت کشته شود #شهید نیست حتی کشته های #جمل و #صفین 🖇 #سنی_شهید_نیست (3) 🖇 #ولایت_اهل‌بیت_شرط_قبولی_اعمال (3) 💢اخیرا چرتی توسط یک منبری #بی_سواد میان عوام رایج شده با عنوان #شیعه_سیاسی ‼️ که می‌گویند یک شیعه سیاسی داریم (که #شیعه_اعتقادی نیست یعنی قائل به خلافت #ابوبکر و #عمر است ولی در جبهه شیعیان حق هست) که اگر در #جبهه_حق کشته شود شهید است و #بهشت میرود و مثال به کسانی میزنند که قائل به خلافت ابوبکر و عمر بودند ولی در سپاه #امیرالمؤمنین در جنگ جمل و صفین حاضر بودند و کشته شدند‼️ 🔎در پاسخ به این اراجیف بايد گفت: 1⃣ما در روایات و حتی اقوال علمای شیعه هیچ چیزی به اسم شیعه سیاسی نداریم و این اسم هیچ ریشه ای ندارد 2⃣این اخوند بی سواد میان دو گروه #علوی ها و #اهل‌سنت در زمان حکومت امیرالمؤمنین خلط کرده و به زمان #حال تطبیق داده؛ به ایشان باید گفت در زمان #حکومت_امیرالمؤمنین مسلمانان سه دسته بودند: 🔰۱- #اهل‌سنت_اولیه یا همان #عثمانی‌ها : که قائل به خلافت ابوبکر و عمر و عثمان بودند ولی خلافت امیرالمؤمنین را به عنوان خلیفه چهارم قبول نداشتند البته بعض انها با امیرالمؤمنین بیعت کرده بودند ولی در جمل و صفین بیعت شکستند 🔰۲- #علویان یا همان #اهل‌سنت_امروزی : که اینها قائل به خلافت ابوبکر و عمر و عثمان بودند و با امیرالمؤمنین به عنوان خلیفه چهارم بیعت کرده بودند و در جمل و صفین در کنار امیرالمؤمنین بودند و بیعت نشکستند 🔰۳- #شیعیان: که خیلی خیلی خیلی کم بودند و همان هایی بودند که قائل به خلافت بلافصل امیرالمؤمنین بودند مثل حضرت سلمان ❌متاسفانه همواره به علویانی (یا همان اهل سنت امروزی) که در جنگ ها کنار امیرالمؤمنین مقابل عثمانی ها (اهل‌سنت اولیه) بودند #شیعه گفته شده و بین انها و شیعیان واقعی خلط شده در حالیکه انها اصلا و ابدا شیعه نبودند و صرفا امیرالمؤمنین را به عنوان #خلیفه_چهارم قبول داشتند. 👈پس #صحیح این است که ان جماعتی که در جنگ جمل و صفین و نهروان در کنار امیرالمؤمنین بودند علویان بودند که در حقیقت #سنی بودند و اصلا شیعه نبودند. 📎نکته: در قرن چهارم با فتوای #احمد_بن_حنبل لعنه الله به وجوب اعتقاد به خلافت امیرالمؤمنین به عنوان خلیفه چهارم دیگر اهل‌سنت عثمانی و علوی باهم #ادغام شدند و همه اهل سنت خلافت امیرالمؤمنین را به عنوان خلیفه چهارم پذیرفتند و الا تا قبل ان اهل‌سنت امیرالمؤمنین را به خلافت قبول نداشتند به جز علویان. 3⃣ تا اینجا روشن شد که کشته های جمل و صفین از اهل‌سنت بودند و از #محبین ابوبکر و عمر چنانچه خود این منبری اعتراف می کند اما سؤال اینجاست چه کسی گفته انها #شهید هستند ⁉️ از کجای تان در اوردید که یاران امیرالمؤمنین در جمل و صفین که محب و شیعه #ابوبکر و #عمر هم بوده اند شهید هستند⁉️ 🔰قطع به يقين طبق روایات هر کسی ولایت اهل‌بیت را نداشته باشد شهید نیست و عاقبتی جز #جهنم ندارد حتی اگر در جنگ یاری اهل‌بیت کشته شده باشد. وقتی طبق روایات کسی که ولایت ندارد نماز و زنا کردنش فرقی ندارد قطعا یاور امیرالمؤمنین بودن یا یاور معاویه بودن هم برای او فرقی ندارد و جهنمی است. 🌸رسول خدا فرمودند: قسم به كسی كه مرا به حق مبعوث نمود ، اگر کسی با عمل #هفتاد_پیامبر خداوند را عبادت كند ، اما ولایت #اولی_الامر از ما اهل بیت را نداشته باشد ، خداوند از او هیچ عبادتی را قبول نخواهد کرد. 📚أمالی مفید، مجلس ۱۳، ص۶۷ یاری امیرالمؤمنین در جنگ که بیشتر از عمل هفتاد پیامبر نیست؟!! وقتی ولایت نداشتند این جهاد انها هیج #ارزشی ندارد و قطعا شهید نیستند. 🔰چرا که آنها امیرالمومنین را به این عنوان که خلیفه #بلافصل بوده و از طرف #خدا منصوب شده قبول نداشتند بلکه عقیده به یک خلیفه چهارمی منصوب از #شورا داشتند و این هیچ ارزشی ندارد و کسی را بهشتی یا شهید نمی کند. 4⃣داستان این جماعت علویان و #اهل‌سنت امروزی که در جبهه حق یا حتی به سبب ظلم کشته میشوند مانند #مختار_ثقفی رضی‌الله‌عنه هست که شهید نیست و در روایات ما نیز خبر به -جهنمی بودن او داده اند چون محب ابوبکر و عمر بوده (اما مختار طبق روایات امید شفاعت دارد) حال این جماعت که نه تنها محب ابوبکر و عمر هستند بلکه شیعه انها هم هستند و با عقاید شیعیان نیز دشمنی دارند حساب شان روشن است. ✅ در نتیجه چه کشته های جنگ جمل و صفین که #یاور امیرالمؤمنین بودند ولی ولایت الهیه ایشان را قبول نداشتند چه اهل سنتی که امروز در #فلسطین و... کشته میشوند در جهاد ها هیچ کدام به نص روایات شهید نیستند چون رکن قبول اعمال یعنی #ولایت را ندارند و محب دشمنان خدا هستند و ما چیزی به اسم شیعه سیاسی نداریم. ✍Ali.a (محرق النواصب) 🔗پست های مرتبط: ۱- سنی مظلومانه هم کشته شود شهید نیست ۲-هیچ کشته ای شهید نیست جز شیعیان ما الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #پیامبر مسموم شدند !!! و به #شهادت رسیدند. 🖇 #شهادت_پیامبر در بیان علما شیعه (1) 🖇 #عایشه_و_حفصه_قاتل_پیامبر (1) 👤 #شیخ_طوسی رحمه الله از علمای بزرگ شیعه می نویسد: ✅وَ قُبِضَ بِالْمَدِینَةِ مَسْمُوماً یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ لِلَیْلَتَیْنِ بَقِیَتَا مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ عَشَرَةٍ مِنَ الْهِجْرَةِ وَ هُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَ سِتِّینَ سَنَة ... 🔰پیامبر در سال دهم هجرت، روز دوشنبه، در حالی که دو شب از ماه صفر باقی مانده بود و شصت و سه سال سن داشت به سبب #مسمومیت از دنیا رفت. ... 📚تهذیب الأحکام، ج6، ص3 💠 نکته ای میخواهیم مورد توجه قرار دهیم این است که شهادت و مسمومیت رسول الله در بین #شیعه و حتی #سنی مشهور و مقبول است و اکثر علما شیعه و سنی به آن اذعان کرده اند لیکن اختلافات در جزئیات قتل پیامبر است. 💠اینکه جماعتی فکر می کنند مطرح کردن شهادت پیامبر تفرقه افکنی است این دقیقا تفکر #نواصب هست در حالیکه مطرح نکردن این مسئله به بهانه #وحدت و.... خیانت به خون سیدالمرسلین است. 💠پست مرتبط: 🔗پیشگویی رسول الله صلی الله علیه وآله و سلم درموردشهادتشان به واسطه سم(منابع شیعی) 🔗شهادتِ پیامبربه اعترافِ صحابه ایشان(منبع سنی) الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 تبریک ماه ربیع‌الاول به استناد یک روایت جعلی ممنوع ❌‼️ 🖇 #دهه_محسنیه 🖇 #اول_ماه_ربیع_الاول_تبریک_ندارد ❌ متاسفانه برخی افراد #مغرض برای مخدوش کردن ایام #دهه_محسنیه و وقایع #هجوم به خانه امیرالمؤمنین مسئله تبریک در ماه #ربیع_الاول و خروج از ماه صفر به استناد به یک #روایت_جعلی مطرح می‌کنند. 💠روایتی که #غلط_مشهور شده است به شرح ذیل می‌باشد: 🌸حضرت محمد -صلی الله علیه وآله-فرمودند هر کس پایان #صفر را مژده دهد #بهشت بر او واجب است‼️ 👈 این حدیث در هیچ یک از کتب حدیثی #شیعه وارد نشده است و #جعلی می‌باشد و فقط در منابع اهل‌سنت آمده و جالب است که حتی #علمای_اهل‌سنت نیز تصریح به #جعلی بودن این روایت کرده‌اند: 👤العجلونی از محدثین بزرگ اهل‌سنت: ➖من بشرني بخروج صفر بشرته بالجنة قال القاري في الموضعات تبعا للصغاني لا أصل له. 🔰قاری(محدث سنی) گفته: این حدیث #جعلی است موافقاً با صغانی (محدث سنی) که او هم گفته: این حدیث هیچ #اصل و سندی ندارد. 📚کشف الخفاء ج ۲ ص۳۰۹ 👤شوکانی از علما بزرگ اهل‌سنت: ➖من بشرني بخروج صفر بشرته بالجنة قال الصغاني موضوع وكذا قال العراقي 🔰الصغانی (محدث سنی) گفته: این حدیث #جعلی هست ؛ العراقی (محدث سنی) هم همین را گفته 📚الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، ج۱، ص ۴۳۸ ⭕️البته در کتب شیعه یک حدیثی شبیه به این آمده که ربطی هم به تبریک اول ماه ربیع‌الاول ندارد و آن این است: ✅عن ابن عباس، قال: كان النبي صلى الله عليه واله ذات يوم في مسجد " قبا " وعنده نفر من أصحابه فقال: أول من يدخل عليكم الساعة رجل من أهل الجنة، فلما سمعوا ذلك قام نفر منهم فخرجوا وكل واحد منهم يحب أن يعود ليكون أول داخل فيستوجب الجنة فعلم النبي صلى الله عليه واله ذلك منهم، فقال لمن بقي عنده من أصحابه: إنه سيدخل عليكم جماعة يستبقون فمن بشرني بخروج " آذار " فله الجنة. فعاد القوم ودخلوا معهم أبو ذر - رضي الله عنه - فقال لهم: في أي شهر نحن من الشهور الرومية ؟ فقال أبو ذر: قد خرج آذار يارسول الله. فقال صلى الله عليه... 🔰 ابن عبّاس می گوید: روزى پیامبر صلى اللَّه علیه و آله به چند تن از اصحابشان که در مسجد قبا در خدمت وى بودند فرمود: نخستین شخصى که اکنون بر شما وارد شود مردى از اهل بهشت است. چون این سخن را از آن بزرگوار شنیدند، گروهى از ایشان برخاسته و بیرون رفتند و هر یک از آنان قصد داشت که سریع تر مراجعت نماید تا خود نخستین وارد شونده باشد و در نتیجه بهشتى گردد. پیامبر صلى اللَّه علیه و آله به نیّت آنان پى‏ برد و به باقى مانده ی اصحابش که نزد وى بودند فرمود: به زودى چند تن بر شما وارد مى‏ شوند که از جهت زودتر رسیدن در حال سبقت از یکدیگرند. پس هر کدام از آنان که مرا به خروج « #آذار » مژده دهد اهل بهشت است. سپس آنان که بیرون رفته بودند بازگشتند و ابوذر نیز همراهشان بود. آن گاه پیامبر صلى اللَّه علیه و آله به ایشان فرمود: ما اکنون در کدام یک از ماه هاى رومى به سر مى ‏بریم؟ #ابوذر گفت: یا رسول اللَّه، آذار به پایان رسیده است. پیامبر صلى اللَّه علیه و آله فرمود: اى اباذر، آن را مى‏ دانستم و لیکن دوست داشتم قوم من بفهمند که تو مردى از #اهل_بهشت مى‏ باشی و چگونه چنان نباشد حال آنکه پس از من به دلیل علاقه ‏ات به اهل بیتم تو را از حرم من دور گردانند و تنها زندگى خواهى نمود و تنها خواهى مرد و قومى که عهده دار مراسم کفن و دفنت بشوند به سبب تو سعادتمند گردند و در بهشت جاودانى که به پرهیزگاران نوید داده شده همراه من خواهند بود. 📚معانی الأخبار، ص۲۰۴ 1⃣نکته: آنچه که رسول الله در باب وعده بهشت داده‌اند مربوط به خروج از ماه #آذار است و ماه آذار هم یک ماه #رومی است و نه عربی و روز آن ثابت بوده همان طور که محقق کتاب تصریح نموده، مربوط به یک زمان خاص است از #اسفند تا #بهار و اصلا ربطی به #ماه_صفر هم ندارد. 👤جناب غفاری محقق کتاب ذیل حدیث می‌نویسد: ✅آذار وأذار : شهر بعد شباط وقبل نيسان ، عدد أيامه ٣١ وهو الثالث من السنة الشمسية. 🔰 آذار از ماههای رومی؛ همان ماه مارس میلادی؛ و تقریبا از ۱۰ اسفند تا ۱۱ فروردین می‌باشد و ۳۱ روز است. 📚معاني الأخبار، به تصحیح علی اکبر غفارى، ص ۲۰۴ 2⃣نکته: همانطور که ملاحظه می فرمایید، #مقصود پیامبر در این روایت آن نیست که به صورت کلی هرکس در هر زمان و مکانی اتمام ماه «آذار» را بشارت دهد اهل بهشت است! بلکه مقصود آن زمان و مکان #خاص بوده تا ثابت شود که این #ابوذر است که بهشتی است و نه شخصی دیگر و خود پیامبر نیز به این مهم تصریح کرده اند 3⃣نکته: اول ماه ربیع‌الاول هیچ تبریکی ندارد و از طرفی مصادف با ایام #دهه_محسنیه میباشد و وقایع #هجوم به خانه امیرالمؤمنین و #ضرب و شتم حضرت زهرا و... فلذا شایسته است مؤمنين این دهه را حتی اگر #عزاداری نمی کنند حرمت نگه دارند. ✍🏻Ali.a(محرق‌النواصب) الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari