eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
4هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
155 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 شیخک #صوفی وارد می شود. 🔰 حضور مدافع اعظم #صوفیه و حامی اصلی متصوفین در کشور را به پیام‌رسان #ایت
🛑 حضور جریان را به فضای مجازی گرامی می داریم.. ❌ سلامتی همه شون خدا کنه تمام را از اولین شون تا اخرین انها ایضا لعنت خدا بر و لعنت بر و و و... علیهم لعنت و العذاب ⭕️ در طی ادوار تاریخ با های و های مختلفی بر مردم ظاهر شدند و زمام را بر عهده داشتند چه 🔰تصوف روش و مسلکی است که برای خود، اصول و فروعی دارد و هرکس ملتزم و مقید به ان اصول و فروع باشد صوفی اش خوانند خواه مسلمان باشد و خواه غیر مسلمان مانند یهودی یا دین دیگری داشته باشد؛ بلکه با تتبع دانسته میشود که تصوف قبل از اسلام در میان یونانیان یهودیان و نصارا بوده و از ان جا به میان مسلمانان وارد شده است. پس تصوف با هر دینی می سازد و اختصاص به دین خاصی ندارد و از عقاید اصلی انها و و و ابطال شریعت به سبب طریقت و تفسیر به رای و غنا و سما و ریاضت های باطل و... است روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
صمدی آملی و یزید.mp3
230.5K
🛑 و حق بر گردن مومنین 📅 به مناسبت ۱۴ ربیع الاول سالمرگ پلید بن مجهول ولدالزنا لعنت الله علیه 🔰داوود صمدی از ذوب شدگان و ممتاز معاصر بر مبنا باطل معتقد است افراد بد به خصوص جانیان حادثه کربلا مثل ، و ...به مانند خوبان بر گردن همه حق دارند😳😡 📚(دروس مهارت طهارت نفس جلسه۱۱) 🚫این اراجیف نتيجه کسب معرفت از چون ابن عربی لعنه الله و... و اعتقاد به وحدت وجود هست ابن عربی: ✅«فما احد من العالم الا علی صراط مستقیم، و هو علی صراط الرب تعالی» 🔰پس هیچ احدی از عالم نیست مگر اینکه بر صراط مستقیم است و آن صراط رب تعالی است 📚فصوص الحکم ج۱ ص۱۵۸/محی الدین ابن عربی/ناشر: داراحیاء الکتب العربیة/قاهره ۱۹۴۶ 🔥حشرکم الله مع یزید و اتباعه روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
14.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑 صوفیه جانشینان شیطان در نگاه امام هادی صلوات الله علیه 🖤 علیه السلام تسلیت باد🖤 ⭕️محمد بن حسین میگوید: در مسجد با علیه السلام بودیم و جمعی از زدند و مشغول شدند پس حضرت فرمودند: 🔰به این مکاران اعتنا نکنید که و تخریب گران دین اند! یزهدشان برای راحتی بدنشان، و برای شکار مردم عامی است! آنها میکشند تا احمق ها را گول زده و مانند خر سوارشان شود! و و و و است! فقط دیوانگان و احمقان تابع آنها میشوند! 👈پرسیدیم: حتی اگر معتقد به باشند؟ پس حضرت نگاه کردند و فرمودند: 🔰آیا نميداني صوفیانی که معترف به ولايت ما فرقه صوفيه اند! تمام صوفیه (شیعه و سنّی) از مخالفین ما هستند و راه آنان مغایر با راه و روش ماست و آنها نصاری و مجوس این امّت هستند اینها کسانی اند که می‌خواهند نور خدا را خاموش کنند ولی خداوند نورش را کامل خواهد کرد، هر چند کافران اکراه داشته باشند.» 📚 سفینة البحار، ج۵، ص۱٩٩ 💠 عارفان صوفی مسلک معاصر نیز با همین حلقات ذکر و با اهنگ های غنا عبادت می کنند و قائل به عدم هستند. 💠 صوفی که ولایت اهل‌بیت را داشته باشد پست تر و بدتر از صوفیان دیگر است فلذا اگر هم ثابت شود امثال و لعنهما الله شیعه بودند کار برایشان خراب تر است. 💠 صوفیان غیر از قادریه و نقشبندیه و... امروزه با لباس و اسم های دیگری به جامعه شیعی نفوذ کردند حتی در لباس ... روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 تبرئه‌ی و دروغ بستن به توسط صوفی ⭕️ مولوی که یکی از بزرگترین شاعر طایفه و مذهب هم هست "ابن ‏ملجم ملعون” را آلت حق مى‌‌‏شمارد ، و جنایت او را غیر قابل طعن و ملامت مى‌‌داند.!! 👇👇
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 تبرئه‌ی #ابن_ملجم و دروغ بستن به #امیرالمؤمنین توسط #مولوی صوفی ⭕️ مولوی که یکی از بزرگترین شاعر
🛑 تبرئه‌ی و دروغ بستن به توسط صوفی ⭕️ مولوی به از زبان امیرالمؤمنین صلوات الله عليه خطاب به ابن ملجم لعنت الله علیه می نویسد: 🔰هیچ بغضی نیست در جانم ز تو! زآنکه این را من نمی دانم ز تو 🔰آلت حقی تو فاعل، دست حق! چون زنم بر آلت حق طعن و دق 📚مثنوی معنوی دفتر اول/بخش۱۶۷ ⭕️ در جای دیگر می نویسد: 🔰باز آمد کای علی زودم بکش تا نبینم آن دم و وقت ترش 🔰من حلالت می‌کنم خونم بریز تا نبیند چشم من آن رستخیز 🔰گفتم ار هر ذره‌ای خونی شود خنجر اندر کف به قصد تو رود 🔰یک سر مو از تو نتواند برید چون قلم بر تو چنان خطی کشید 🔰لیک بی غم شو شفیع تو منم!! خواجه روحم نه مملوک تنم 📚مثنوی معنوی دفتر اول/بخش ۱۷۰ 📛 مولوی از زبان امیرالمومنین این چنین و می‌سازد و می‌گوید امیرالمومنین علیه السلام معتقد است ابن ملجم به کشتن او بوده و و دست حق بوده است!! و شک نیست این عقیده و است. ✅مرحوم ملامحمد طاهر قمي از بزرگان می نویسد: 🔰و دلیل دیگر بر بدی اعتقاد ملای روم این بیت مثنویست: غم مخور فردا شفیع تو منم خواجه روحم نه مملوک تنم این بیت را از زبان حضرت مرتضی علیه السلام گفته و مخاطب به این کلام ابن ملجم [لعنة الله علیه] است. 🔰پس بگمان و زعم ملای روم حضرت مرتضی شفيع ابن ملجم خواهد بود و این و مخالف اجماع اهل بیت است و مخالف روایت مشهوره است که شیعه و سنی در کتابهای خود روایت کرده اند... 🔰دلیل دیگر بر بدی اعتقاد ملای روی این ابیات مثنویست: هیچ بغضی نیست در جانم زتو زانکه اینرا من نمیدانم زتو آلت حقی تو فاعل دست حق چون زنم من آلت حق طعن ودق 🔰شك نیست که این حکایت محض و افتراست هرگز حضرت رسول الله بابن ملجم نگفته که تو قاتل على خواهی بود و هرگز على باين عدو الله نگفته که بغض تو در دلم نیست. چرا که این است و حضرت مرتضی تصریح کرده که جبری و . 🔰مولوی روایتی را از قول امیرالمومنین نقل می کند که پیامبر ماجرای شهادتشان را به ابن ملجم خبر داده و فرمودند که او در ارتکاب آن جنایت مجبور بوده است. ولی این داستان با کیفیت مذکور در هیچ یک از منابع روایی معتبر یافت نمی شود. 📚تحفه الاخیار فی شرح مونس الابرار، ص۱۷۹-۱۸۰-۱۸۱ 🔥حتی اینکه امام حسن انتقام پدرشان را نیز از ابن ملجم ملعون گرفتند. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
km_20230303-1_720p_17.mp3
5.31M
🛑 پشیمانی از و و های مکتب عرفانی علامه!!طهرانی (لاله زاری) ⭕️گوشه ای از زندگی سلوکی مرحوم حجه الاسلام از زبان خود ایشان: 🔰۹سال زندگی ام در خدمت مرحوم لاله زاری بی خدا گذشت 🔰در ۲۳ سالگی یکی از دوستانم مرا دعوت به جلسات لاله زاری در کرد و ۹ سال ماندگار آنجا شدیم تا ۳۲ سالگی بسیار شدید و و ... داشتم. 🔰بر اثر ریاضت ۶۰ در اوائل طلبگی کم کرده بودم . 🔰در اثر سیر و سلوک به هم رسیده بودم ولی بد تربیت شده بودیم، اگر یک از دست می دادم بود. 🔰به برکت آشنایی با آثار استاد با انواع آشنا شدم و فهمیدم ۹ سال اشتباه کردم و تا کنون شیوه تربیتی ام بوده است. 🔰🔥دانستم تا ۳۲ سالگی زندگی کردم . 🔰سلوک مرحوم صفائی مرا از بند و بازی آزاد کرد . ♨️به شدت معتقدم که مردم باید باشند درب خانه این وآن نروند 📛 قابل توجه سینه چاکان عرفان و و و و و هر احدی غیر از اهل‌بیت صلوات الله علیهم 🖤ایشان مدتی پیش رحلت کردند رحمت الله علیه🖤 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 ابن عربی یک 🔰به زودی سلسله پست هایی با موضوع نقد تخصصی و باطل یکی از بزرگترین عرفای فرقه و صاحب دو کتاب مشهور (فصوص حکم و فتوحات مکیه) و پدر به اصطلاح اسلامی!! ادامه دارد.... الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 تحریف به زیاده در توسط 🖇 دعا با چاشنی عرفان 🖇 مراقب این جماعت باشید ✅در قسمت آخر این دعای شریف بعد از ذکر و تکرار: یا رب، یا رب، .. یک سلسله کلماتی طولانی به دعا شده که از لسان مبارک امام معصوم نیست، و از این جمله آغاز میشود 👈«إلهي انا الفقیر فی غنای ...» الی آخر... 📝ادامه مطالب👇👇
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 تحریف به زیاده در توسط 🖇 دعا با چاشنی عرفان 🖇 مراقب این جماعت باشید ✅در قسمت آخر این دعای شریف بعد از ذکر و تکرار: یا رب، یا رب، .. یک سلسله کلماتی طولانی به دعا اضافه شده، و از این جمله آغاز میشود 👈«إلهي انا الفقیر فی غنای ...» الی آخر نظرات بعض محقق شیعه درمورد عبارات آخر دعا: 1⃣ ثقه الإسلام رحمه الله در (کتاب مفاتیح الجنان) در پایان اصل دعای روز عرفه امام حسین علیه السلام چنین آورده است: 🔰امام عليه السلام پس از تکرار بسیار از ذکر یا رب، کسانی که در اطراف آن حضرت بودند و همه به دعای آن بزرگوار متوجه بودند و آمین می گفتند و صداهای آنان به گریستن بلند بود تا غروب کرد آفتاب و به جانب مشعرالحرام شدند. 💠اکنون از این بیان که مرحوم شیخ در پایان اصل این دعا آورده معلوم می شود که این دعا تا همین ذکر یا رب در همان غروب روز عرفه بوده و کاروان بعد از‌ ان به سوی مشعرالحرام رهسپار شدند. و دیگر مجالی برای خواندن این اضافات است. 🔆اما مرحوم شیخ گویا اینکه این اضافات را در پیرو این دعا آورده چنین یادآور شده که تنها استناد به کتاب شریف کرده است که آنهم از قول علامه مرحوم رحمه لله رد شده است، و چنین می فرماید که در نسخه کتاب اقبال چنین اضافاتی نیامده و در چاپهای بعد این اضافات اضافه شده! 2⃣ رحمه الله نیز می فرماید: 🔰 در «بلد الأمين» از کفعمی و ابن طاوس (در مصباح الزائر) این دعای شریف را نقل کرده اند و لكن قسمتی که از جمله: 👈إلهي أنا الفقير في غنای...👉 تا پایان اضافات ذکر کرده اند در بعضی از نسخه های اقبال یافت است و عبارات آن موافق بیان علیهم السلام نیست، و همچنین این عبارات بر وفق است که بعضی از مشایخ آنها بر این دعا اضافه کرده اند و با دخالت آنرا به اصل دعا ملحق نموده اند. ✅بنابراین معلوم گردید نه اینکه (ابن طاوس علیه الرحمه) این اضافات را خود در کتاب خود آورده، بلکه بعد که بعضی نسخ آن تجدید چاپ شده افرادی با نظر خصوصی و بدون مسئولیت که رعایت اصول و نداشته اند این اضافات را به اصل دعا پیوست داده اند. 📚بحارالانوار ج۹۵ ص۲۲۷-۲۲۸/علامه مجلسی/مصحح:ابراهیم میانجی/ناشر:دار احیاءِ التراث العربی/بیروت 3⃣ جلال الدین (تصوف پژوه و مفسر مثنوی) کتاب نامه خود در پاورقی می نویسد: 🔰«تمام اين فقرات را عينا و بى‏ كم ‏و زياد در نسخه قديم كتاب «الحكم العطائية» ديده ‏ام شامل دعوات و مقامات «ابن عطاء الله اسكندرانى شاذلى» تاج الدين ابو الفضل احمد بن محمد معروف سده هفتم هجرى كه وفات او را در ۷۰۹ ه. ق نوشته ‏اند؛» 📚مولوی نامه مقدمه ج۲ص۱۸/جلال الدین همایی/ناشر:نشر هما/تهران۱۳۸۵ 💢نکته:با مراجعه به نسخ خطی کتابخانه آستان قدس رضوی مشخص شده که نسخه ای که به تاریخ ۹۵۷ ه ق نوشته شده این ذیل را ندارد 👤آقای نیز در مقدمه کتاب اقبال می نویسد: 🔰نسخه فوق نسخ موجود است. 📚الاقبال بالاعمال ج۱ ص۲۱/سید بن طاووس/مصحح:جواد قیومی اصفهانی/مرکز النشر التابع لمکتب الاعلام الاسلامی/قم۱۳۷۶ 4⃣ آقای (از بزرگان عرفان مثلا اسلامی) نیز با قبول این که این فقرات مورد بحث متعلق به مناجات تاج الدین ابن عطاء الله اسکندرانی( ) است،عبارات وی را نشانه از نویسنده می داند. جالب است که در مکتب ایشان یک سنی که و است از معارف و دستش از ولایت حجج الهی خالی است به توحید محض می‌رسد !!!! البته وقتی شیخ العارفین باشد و سلطان العارفین حقا که این جماعت عارف مسلک بشوند مرید . 📚الله شناسی ج۱ ص۲۵۳/محمد حسین طهرانی/ناشر:علامه طباطبایی/مشهد۱۴۲۶ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 همه چیز هست حتی و چیزی غیر از خدا نیست‼️ 🖇 به مناسبت ایام فوت قطب فرقه عرفانی سید محمد حسین طهرانی مشهور به 🖇 👤 در تبیین نظریه ، و می نویسد: 🔰جميع و از ذرّه حقير تا كوه مرتفع، و از عرش بالا تا خاك پست؛ همه و همه او و او و او و او مى‏باشند.😳 👈اوست وجود مطلق و چيزى جز او نيست.👉 اگر به آنها بگوئى: پس و (سنگ و خاک) چه خواهند شد؟! پاسخت را مى‏دهد كه: گر بدانستی که بت چیست بدانستی که دین در است ‼️ و اگر بگوئى: و چه مى‏شوند؟! مى‏گويند: نور خورشيد چون بر نجاست بيفتد، آن همان نور و پاك و طاهر است و نجاست ابداً در آن اثرى نمى‏گذارد.😱 📚 الله شناسی .ج۳ .ص۲۰۹ 💠 جناب طهرانی بدون پرده تصریح می کند که تمام انچه میبینیم و حس می کنیم همه است به این معنا که خدا در این اشکال ظاهر شده🤦‍♂ یعنی مثلا ذات خدا تطور پیدا کرده و به شکل در آمده. 💠 ایضا ایشان را به خداوند نسبت داده و وجود را از تمام غیر خدا کرده یعنی هر انچه که وجود دارد خود خدا است چون غیر خدا وجود ندارد😳 پس معاذالله شمایی که وجود داری هستی چون غیر خدا وجود ندارد🤦‍♂ 💠درضمن ایشان با بیان میکند که حتی هاهم معاذالله همان خدا هستند لیکن نجاست انها با خدا تضادی ندارد😳 📜 گوشه ای از این جماعت... الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 لعنه الله در توصیف پیر طریقت خود لعنه الله تا سر حد رفته است. 🖇 به مناسبت روز بزرگداشت 👤 در این رابطه می نویسد: 🔰 و که خود را با یک مشت دل خوش کرده اند، در توصیف و پیران طریقت، در ظاهر به سر پیش رفته و مرزهای شرک و را ویران ساخته اند‼️ 👈 در تعریف و توصیف پیر طریقت خود، ، سروده‌هایی دارد که بسیاری از آن‌ها بوده و هرگز با مبانی روشن سازگار نیست. گرچه برخی از عرفا برای این نوع تعبیرها دارند، ولی حق این است که یک نباید سخنی بگوید که ظاهر آن با ناسازگار باشد. این گروه درباره شرک آن چنان می‌اندیشند که بسیاری از را خوانده و دایره شرک را بسیار ضیق و تنگ ساخته اند. 📚منشور جاوید ج ۱، ص ۴۵۷ 💠آیت الله سبحانی نیز مانند خیلی از علما، مولوی را از دانسته، و ابیات و عبارات او را در رابطه با شمس تبریزی آمیز و مخالف قرآن و می داند. 💠 آیت الله سبحانی خود از علما اهل و هست. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 تبرئه‌ی توسط صوفی ناصبی لعنهما الله 🖇ضربت خوردن مولانا امیرالمؤمنین تسلیت 🖇 🖇 📜 که یکی از بزرگترین شاعر طایفه و مذهب هم هست "ابن ‏ملجم ملعون” را آلت حق مى‌‌‏شمارد ، و جنایت او را غیر قابل طعن و ملامت مى‌‌داند. ❌ از زبان علیه السلام این چنین افترا و می‌سازد و می‌گوید امیرالمومنین علیه السلام معتقد است ابن ملجم به کشتن او بوده و دست بوده است!! و شک نیست این عقیده جبری مذاهب و صوفیه است 🐷مولوی به از زبان امیرالمؤمنین صلوات الله عليه خطاب به ابن ملجم لعنت الله علیه می نویسد: 🔰هیچ بغضی نیست در جانم ز تو! زآنکه این را من نمی دانم ز تو 🔰 تو فاعل، چون زنم بر آلت حق طعن و دق 📚مثنوی معنوی دفتر اول/بخش۱۶۷ 💠 عرفای عقیده به دارند و انسان را موجودی آزاد و مختار و با اراده نمی‌دانند، زیرا آنان طبق عقیده‌ی قائلند که یک وجود بیشتر در عالم وجود ندارد و آن وجود نیز در قالبهای گوناگون بصورت موجودات ظاهر شده است!! بنابراین چون یک موجود و یک ذات بیشتر در عالم موجود وجود ندارد، پس یک اراده و یک فاعل هم بیشتر در عالم نیست!! آنان خدا را صاحب تمام بشر میدانند و می‌گویند که بشر فقط آلت است و هیچ گونه نسبت به فعل خودش ندارد (با تقریرات متفاوت) 💠 نقد و رد این اراجیف مولوی را در آینده از بیان بزرگ شیعه بیان خواهیم کرد. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari