#آیه_انذار #تقسیم_دعوت_پیامبر_به_مخفی_و_آشکار_کار_وهابیت_است 🛑➖دعوت رسول الله #علنی و #مخفیانه بود؟؟؟!! خیر👇 بسم الله الرحمن الرحیم الصلاة والسلام علی رسول الله و علی وصیه امیرالمونین علی بن ابی طالب و علی بنته و زوج وصیه فاطمة الزهرا الصدیقة الشهیدة و علی اولاد وصیه الائمة معصومین صلوات الله علیهم و لعنت الله علی اعدائهم و علی محبین اعدائهم. 🔰متاسفانه یکی از مواردی که وهابیت ملعون در عقاید شیعه نفوذ کرده این است که به شیعیان القاء کرده اند که دعوت نبوی به اسلام به دو شکل بوده است 1- مخفیانه و 2- آشکار ✅استدلال انها برای این موضوع #آیه_انذار است و می گویند: دعوت پیامبر مخفیانه بوده و اول شروع به دعوت افراد خاص و بعدهم نزدیکان خود کرده و همینطور استدلال می کنند به روایت مشهوری که از امیرالمومنین رسیده . ⭕️ این حرف را می زنند و این را ادعا می کنند درحالی که هیچ نصی و هیچ صحبتی از صحابه مبنی بر این ادعا نداریم و این حرف تنها یک مبنای منطقی دارد #که_صحیح_هم_نیست . 🛑 اما اینکه چرا انها این عقیده را به خورد شیعه داده اند و هدف شان چه بوده؟؟؟ در اخر همین پیام خواهیم گفت - متاسفانه این عقیده در دانشگاه ها و رشته های معارفی.تاریخی و در حوزه های علمیه و... تدریس می شود. 🔰اما دلیل ما بر رد این اعتقاد نفوذی از سوی #وهابیت_ملعون : 🔵 آیه شریف انذار هیچ دلالتی بر دعوت مخفی ندارد . ⭕️وَأَنذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ و خویشاوندان نزدیکت را انذار کن قرآن کریم سوره شعراء 214 ✔️چرا که حضرت صادق صلوات الله علیه ذیل این ایه فرموده اند: محمد بن عباس عن... عن ابی جعفر (صلوات الله علیه) فی قول عزوجل«وانذرعشیرتک الاقربین » قال : الاقربین [ورهطک منهم المخلصین«قرائت ابی بن کعب»] علی و حمزة و جعفر و الحسن و الحسین و ال محمد صلوات الله علیهم اجمعین خاصة. محمد بن عباس از امام باقر علیه السلام در مورد آیه «وانذرعشیرتک الاقربین و رهطک منهم المخلصین» روایت می کند که منظور از آن علی و حمزه و جعفر و حسن و حسین و به طور خاص آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین می باشد. 📚تاویل ایات الظاهرة ج1 ص514 ح21 🔍از این روایت حضرت معلوم است که منظور قران از اقربین ال محمد و امیرالمومنین و جعفر و حمزه می باشند که طبق تاریخ هم امیرالمومنین و هم جعفر و هم حمزه قبل از به ظاهر اعلام مخفی پیامبر ایمان اوردند«1» پس چرا این ایه خطاب به پیامبر گفته به کسانی که قبلا ایمان اوردند دوباره انذار بده یعنی دوباره ایمان بیارند؟؟!!یا.... 📌پس معلومه منظور ایه ابلاغ علنی یا مخفی اسلام نیست چون اسلام از همان اول از سوی پیامبر علنی اعلام می شده. شاید با قدرت نبوده اما بر هرحال علنی بوده. 1- اولین مسلمان علی بن ابی‌طالب(ع)، سپس خدیجه، نفر سوم جعفربن ابی‌طالب و پس از او زید بن حارثه بودند 📚مناقب آل ابی‌طالب،ج2، ص4 اسلام آوردن حمزة را در سال دوم بعثت و قبل از مسلمان شدن ابوذر دانسته‌اند . (اعلام علنی اسلام به گفته همه سال سوم بعثت بوده) 📚 ابن عبدالبرّ، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۶۹ اما همانطور که گفت شد بعضی به روایت صادره از امیرالمونین استناد می کنند و این ادعا را مطرح میکنند (به خاطر متن طولانی روایت از اوردنش صرف نظر شد🌐📚http://www.ghbook.ir/book/12678) جالبه انهایی که برای این ادعا به روایت امیرالمونین استناد کردند یا اصلا به متن توجه نکردند یا درک و فهم درست از روایت نداشته اند. چرا که با توجه به همین روایت می توان فهمید #دعوت_پیامبر_از_همان_اول_بعثت_علنی_بوده_است . 1️⃣ در قسمتی از روایتی که امیرالمونین فرموده اند پیامبر اینگونه خطاب به امیرالمومنین می فرمایند: اِنَّ الله تعالی امرنی ان انذر عشیرتک الاقربین - قال - #فَضِقتُ علی ذلک ، و #عَرَفتُ #متی ابادرهم بهذا الامر #اَری منهم ما اکره ، #فَصَمَتُّ علی ذلک خداوند تبارک و تعالی مرا امر کرده است که خویشاوندان نزدیکم را انذار دهم، و انجام آن برایم گران است و 👈می دانم که هرگاه به انجام این امر مبادرت ورزم، امور ناگواری را از جانب آنان می بینم👉و من نیز در برابر آن سکوت اختیار 👈کردم👉. 📚امالی ج2 . ص194 🔍 از این تکه متن روایت معلوم است که پیامبر قبلا نیر قریش و اهل خویش را به اسلام دعوت کرده بوده و انها ایشان را اذیت می کردند و رسول الله هم در برابرشان سکوت می کردند لزا ایشان عاقبت این انذار جدید را نیز به خاطر سابقه #گذشته می دانستند. پس معلومه این انذار تازه نبوده و دعوت پیامبر ازهمان اول علنی بوده که پیامبر نتیجه این انذار را می دانسته و قبلا هم برایشان اتفاق افتاده. (🛑به افعال توجه کنید . همه #ماضی هستند و دلالت بر گذشته) 📎پس دعوت مخفی در کار نبوده و می توان گفت👈 پیامبر به امر الهی یکبار دیگر نزدیکان خود را ویژه به اسلام دعوت کرده که #حجت را بر انها تمام کند.

🔹ابی رافع روایت می کند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بعد از این به آنها فرمود: همانا خداوند عز و جل به من امر کرده که خویشاوندان نزدیک و اقوام مخلص خویش را 👈انذار دهم، و شما خویشاوندان نزدیک و اقوام مخلص من هستید، و همانا خداوند هر نبی ای را که فرستاده، برادر و وارث و وزیر و وصیی از اهل و خاندانش برای او برگزیده است👉. حال کدام یک از شما به پا می خیزد و با من بیعت می کند که برادر و وزیر و وارث و وصی و جانشین من در میان خاندانم باشد، و برای من به منزله هارون از برای موسی باشد، با این تفاوت که بعد من پیامبری مبعوث نمی شود. 📚تاویل الآیات، ج 1، ص 393، ح 19 🔍از متن این روایت پیداست که وقتی پیامبر می خواهد انها را انذار دهد مستقیما سراغ مسئله جانشینی می رود و می خواهد برای خود جانشین و وصی معلوم کند و حرفی غیر از این به انها نمی زند . 📌پس معلوم شد که منظور از انذر در ایه مسئله تعببن جانشین بوده و پیامبر میخاستند انها را به این مهم انذار دهند. این موضوع را مفسرین و متکلمین و علمای زیادی مطرح کردند و منظور این ایه را ولایت دانسته اند نه دعوت مخفی. ✅نتیجه = پس در کل دعوت پیامبر از همان اول #علنی و #آشکار بوده اسَت و دعوت مخفیانه ای در کار نبوده که این از قرائن و شواهد دیگر نیز قابل اثبات است و ایه انذار هیچ دلالتی بر دعوت مخفی ندارد و منظور ایه انذار ولایت و جانشینی بوده است همینطور اتمام حجت بر کفار نزدیک به پیامبر. 🔍🔎اما علت اینکه چرا بعد از زمانی که برای پایان دعوت مخفی و شروع دعوت اشکار گفته اند(یعنی سال سوم بعثت) تحرکات و اقدامات مشرکین و کفار علیه مسلمین و پیامبر زیاد شد این هست که کفار و مشرکین و قریش تا ان زمان اسلام و پیامبر و مسلمین را دست کم گرفته بودند و فکر نمی کردند که اسلام میان اعراب تا این حد رشد کند لذا وقتی فهمیدند که شد انچه نباید میشد دست به اقداماتی بزرگ علیه اسلام زدند. 👇👇👇👆👆👇👇👇 🔴⚫️🔵 اما اینکه چرا وهابیت ملعون و اهلسنت عمری در پی این است که به شیعه قالب کند که دعوت پیامبر به دو صورت مخفی و اشکار بوده و متاسفانه قالب هم کرده به خاطر دو مسئله مهم است : 👇👇👇👇👇👇👇 1️⃣بگویند و می گویند اینکه امیرالمونین اولین مسلمان است فضیلتی برای او نیست و این هم که #ابوبکر و #عمر و #عثمان دیر ایمان به اسلام اوردند مذمتی بر انها نیست چرا چون امیرالمومنین در #دعوت_مخفی پیامبر مطلع از نبوت ایشان بوده که زود ایمان اورده ولی #خلفا مطلع نبودند و تازه در دعوت اشکار متوجه نبوت شدند لذا اگر انان هم در دعوت مخفی پیامبر مطلع از نبوت ایشان شده بودند چه بسا معاذالله زودتر از امیرالمومنین ایمان می اوردند. 2️⃣ و همینطور در ایه انذار و ایه ی 94 و 95 سوره حجر که مقصود از هر دو ایه ، #ولایت_مولی_الموحدین_امیرالمونین است را از مقصود اصلی خود خارج کنند و بر مسئله دعوت پیامبر تطبیق دهند تا به خاست اصلی خود یعنی مورد قبل برسند. 🧷مورد اول را وهابیون و بعض اهلسنت در کتب شان ذکر کردند. 📚الاسلام . جانونی . ص423 📚نقایض الخلفا . ص102 📚ورود الایمان فی الارض العربستان یا ورود الاسلام فی الارض العربستان ج2 . ص312 📚و... (و خداوند به مقاصد دیگرشان اگاه هست.) 🔔با توجه به این موضوع از همه عزیزان و شیعیان امیرالمونین خاستاریم این مطلب را انتشار داده و خود این را به دیگران تفهیم کنید تا همه از این عقیده غلط پرهیز کنند همیمطور از قبول هرگونه دلیل در مورد تقسیم بندی دعوت پیامبر پرهیز کنید چون باید دو مورد مذکور رو هم به تبع ان قبول کنید .📢 وصل الله علی محمد و آل محمد و لعنت الله علی اعدائهم روافض الحیدری @ravafez_alhaydari #آیه_انذار #دعوت_پیامبر #وحدت #رافضی #شیعه #وهابی

👆👆👆 #تقسیم_دعوت_پیامبر_به_مخفی_و_آشکار_کار_وهابیت_است 🛑➖دعوت رسول الله #علنی و #مخفیانه بود؟؟؟!! خیر 👇 https://eitaa.com/ravafez_alhaydari/234

🛑 مجالس #عید_الزهرا مثل 'نماز هست در هر شرایطی طبق همون شرایط باید برگذار بشود. 🖇 #عیدالزهرا (6) 🖇 #دوشنبه_های_برائتی ❌خیلی مهم حتما کامل ببنید😍 🎙 #استاد_عسکری_طباطبائی : 🎉مجالس #عید_الزهرا مثل 'نماز هست در هر شرایطی طبق همون شرایط باید برگذار بشود مثل نماز که در هر شرایطی طبق همون شرایط باید انجام شود. 🎉 تقرب به خداوند بدون #تولی و #تبری امکان پذیر نیست. 🎉 #گریه در مجالس عزای اهل‌بیت و #شادی در ایام شادی اهل‌بیت و این #حب و #بغض دو روی یک سکه هستند و یک چیز هستند. 🎉 کلاس #برائت خیلی بالاتر و مهمتر از کلاس #ولایت هست 🎉 #برائت از #واجبات_شرعیه هست نه مستحبات و #فضائل اخلاقی 🎉 #برائت نداری یعنی #دین نداری 🎉 مجالس #عیدالزهرا باید طبق #شرایط زمانی و مکانی باشه یک موقع #علنی میشه و یک موقع باید #غیر_علنی باشه 🎉 مشکلات و خلاف شرع های مجالس عیدالزهرا باید #تعطیل شود نه اصل مجالس 🎉 #حرام اللهی هیچ گاه #حلال نمی شود. 🎉 #تقیه در این مجالس حتما باید رعایت بشه #امام_زمان #حجاب #هفته_وحدت #سلام_امام_زمانم #اللهم_عجل_لولیک_الفرج الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 بعد از #شهادت اباعبدالله الحسین همه مردم #مرتد شدند جز سه نفر ‼️ 🖇 #معارف_حسینی (18) 🌸 #امام_صادق علیه السلام فرمودند: ✅عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: اِرْتَدَّ اَلنَّاسُ بَعْدَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِلاَّ ثَلاَثَةً أَبُو خَالِدٍ اَلْكَابُلِيُّ وَ يَحْيَى اِبْنُ أُمِّ اَلطَّوِيلِ وَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ... 🔰پس از شهادت امام حسين همه مردم #مرتد شدند مگر #سه_نفر ابو خالد كابلى،يحيى بن ام الطويل و جبير بن مطعم اما بعد ديگران به اين سه نفر ملحق گرديدند و دوباره #مؤمن شدند و زیاد شدند. يحيى بن ام طويل بعد از شهادت سیدالشهدا داخل مسجد پيغمبر ميشد و ميگفت ما از شما (بنی امیه) #بيزار شديم و دشمنى بين ما و شما ظاهر گردید. 📚الإختصاص ج۱ ص۶۴ 👤 #علامه_مجلسی رحمه الله ذیل این حدیث شریف مینویسد: 🔰این سه تن یا چهار تن از بزرگان #خواص اصحاب اهل‌بیت صلوات‌الله‌علیهم بوده اند که یا برای #تقیه نکردن از اهل‌بیت اجازه داشتند یا تقیه کردن را در آن برهه با #فایده نمی دانستند لذا میدانستند که در هر حالی کشته میشوند (فلذا ترک تقیه کرده و علنا از امام حسین حمایت می کردند و بنی امیه را محکوم میکردند و پس از آن هم کم کم سایر شیعیان نیز تقیه را کنار گزارده و روی به حمایت #علنی از اهلبیت آوردند) 📚مرآة العقول ج۱۱ ص۸۹ 💠با توجه به فرمایش علامه مجلسی و لسان مبارک امام صادق که در مقام #مذمت هستند معلوم میشود وظیفه شیعیان و محبین بعد از شهادت امام حسین این بوده که از اباعبدالله دفاع علنی بکنند و مخالفت خود را با دستگاه بنی امیه اشکار کنند. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari