پاسخ استاد مهکام: مراقب باشید از اونور بام نیافتیم. نکات جناب اقبالی همچنانکه دوستان گفتند (و من نمی خواهم تکرار کنم) اشکالات مبنایی زیادی دارد و صرفا چون به چندتا کلمه جشن و تبریک و حال کردن با خدا اشاره کرده ذهنمان دچار انحراف نشود که راست می گوید ایشان مشکلات اساسی دارد و در حال تبیین قرائت جدیدی از دین است. [در پاسخ به emad emadi] من و شما روان شناسیم و خیلی خوب میدانیم که هر کودکی در معرض هر نوع از فرهنگ قرار بگیره با اون سازگار میشه . فارغ از ارزش گذاری بر مدل آقای اقبالی یا مدل متداول ادعیه اگر نسل جدید هم با مدل قبلی آشنا شود و توسط والدین حرکت داده شود انها هم همراهی خواهند کرد . اما جناب اقبالی در قالب چند اصطلاحوخوشگل به دنبال براندازی مدل ادعیه هست. راستی چه فرقی بینونسل من و شما با نسل فعلی وجود دارد که ما به راحتی پذیرفتیم ولی نسل جدید نپذیرد. آیا دلیلش این نیست که والدین فعلی در انتقال مطالب سستی می کنند و همت کافی ندارند و تحت تاثیر رسانه ها قرار گرفته اند.؟

پاسخ استاد هوشیاری: تفسیر این مسائل باید طبق سیره و سنت اهل بیت باشد. نمیتوان با چهار کلمه عامه پسند، مسلمات را مثلا تفسیر جدید کرد. این فایل اشکالات مبنایی و بنایی و توهین های بسیاری دارد. واضح ترینش اینکه مخالف سیره و سنت ائمه علیهم السلام و سیره سلف صالح است. [در پاسخ به emad emadi] اعمال و مناسک شب قدر یک پکیج کامل است از تمام نیازمندی های رشد متعالی و نشاط معنوی. تفکر و تدبر و لذت معنوی و همه را در بر دارد. آقاجان فرمودند: اشک شبهای قدر، ضیافت خداوند متعال است. پاسخ به شبهه روش خاص خود را دارد. باید به شبهه پاسخ داد بدون نام بردن و مشهور کردن صاحب شبهه، بدون تمسخر و قضاوت صاحب شبهه و .... به نظرم سکوت، به مراتب بهتر از پاسخ بد است. اثر منفی پاسخ بد، بسیار بیشتر از خود شبهه است. اگر صرفاً پاسخ ها را در کلیپی جدید، بدون نام بردن از شخص و تمسخر و قضاوت فرد و ... بیان کنند، مطلوب است و اثر مطلوب خواهد داشت.

پاسخ استاد... : قسمت اول حرفش که میگه هرکس به نوعی شب قدربرپامیکند یکی باشعروباکتاب و... این نوع حرف زدن دراین آخرالزمان سبب نوعی تکثرگرائی درراه های نجات وسلامتی روان که صوفیه و...گفتندمیشه لذا بدون تفسیر دقیق سبب راه سازی غیرسبیلهای الهی که انبیاآوردند میشه ولی بله شب قدرما درمحاق القای ترس بخشیده شدن ازخداو...شده قسمت دوم حرفش میگه به اندازه ظرفت ( حتی دنیا بهت) داده میشه بعدآیه ی که میگه بدرد ادعایش نمیخوره معلوم میشه یک تخیلی در تفکربه اعطاهای الهی داره که آیات رو به استخدام اونا درمیاره میگه ماتشاوون الاان یشاالله واین برعکس مدعاش هست یعنی اونا چیزی رانمیتونند درمشیت وخواستشون قراربدهندالااینکه خدادرمرحله مشئیت برای اونا خواسته باشه اماچیزای که خدادرمرحله مشئیت برای بندگانش خواسته یکیش مثل اولویت ایمان کره لکم الکفر هست یعنی خدابه مصلحت وحکمت وعزت آفرینی که درقدرت ایمان یک فردوجامعه باتوجه به توان واستعدادشون هست نگاه کرده وخواسته های شماراباآن خط کش میسنجند تا دقیقه ۴ و۵۷ اماحرفش به اینکه چرامدل نوحه و...پررنگتراز مدل های دیگه که ماروانشناسهاخوندیم وبایدمدل درضمن انابه به خدا بسازیم برای مجالس راست میگه دقیقه ۶و۴۸ یک حرف میزنه که درسته ولی بدون توضیحات بیشتر وجمع ایجادکردن بین فقه ومعرفت خطرناکه میگه کسای که فقط با فقه انسان رو خواستن ودیدن اشتباه کردند چونکه فقه ،دین ونمادهای دینی رودرانسان نگه میداره ولی کسای که انسانیت راباعرفان خواستند جوردیگرسراغ دین میرن کاملا درسته ولی بیشتربایدمثال میزدتا بهترباشه دقیقه ۸ حرفی میزنه مصداق آیه مایعبوبکم ربی لولادعایکم یعنی اگر شمادرخواست از خدانکنید خداهم توجهی ب شمانمیکند البته مرادتوجه مراعاتی هست نه اصل توجه خالق ومخلوقی واعطای رزق و... واین حرفش عالیه بله مغزعبادت دعاهست واخرین قسمت صحبتهاش درخواستش از خدا با ادعای اینکه از خداسلامتی بخوایم دراول صحبتهاش اگرتوضییح زیادداده نشه نمیخونه چراکه میگه ازخدابخواهیم ماروراضی به انچه اومیخوادبکنه بعدطرف میگه من همون سلامتی میگم بعدخودش میگه سلامتی از خدا یعنی سلامتی درهفت لایه وجودی انسان هست ماده = مال که اگرکسی ظرفیتشونداشته باشه المال ماده الشهوات میشه براش نوریت = آبرو ملک داری = داشته ها ی ازاستعدادهای روانی مهارتی داشتن که مدیریت باغداری کردن از مملوکات دنیائی خودبرای آخرت سازی داشته باشد ملکوتیت انسان = درراستای ملکوتیت خدا شدن اعمال یعنی تصرفات ماتصرفات خیری حقی رشدی دراعمالمان باشد جبروتیت یا مردانگی از جنس غیرت شرافت وسخاوتهای دینی داشتن لذازنهاهم چنین روحیه ای رادرضمن زنانگی باید کسب کنند ولذااکثرخطابهای روایات المرئ والمروئه شامل آنهاهم میشود ودیگرلایه های عرفا درهفت اقلیم ولی بازهم میشه گفت درسته که درروایات گفتند عافیت رابخواهید وهمان سلامتی هست ولی مایقصد لم یقع همیشه آنچه قصد شده اتفاق نیفتاده چونکه دنیامحل ابتلا و...هم هست لذاایام عبرت ومحنت داردبغیرایام مهیاشدن کسب نعمت ومنفعتها پس لذااخرکارخواست جمع کنه بین دوتاچیز راضی شدن به قدرها ودرخواست هرباره ی عافیت منکه اینجورفهمیدم بیراه نیست واین جمعش کاملادرسته

پاسخ استاد مولوی: با سلام .... تفسیر ایشون از قدر به معنای قدرت چقدر درست هست....؟ قدر در لغت به معانی (اندازه، ارزش، بها، قیمت، ارج، بزرگی، بلندی، مقام | تقدیر، سرنوشت، قضا، حکم، فرمان، توانا، قادر، قدرتمند، مقتدر، توان، زور) آمده است. اما با توجه به سیاق و ... مراد از قدر در این سوره و آیه اندازه گیری هست. #مرحوم_علامه در تفسیر المیزان می فرمایند: وجه تسميه شب قدر، تقدير و احكام يك سال در شب قدر، يكى از شب هاى رمضان است و هر سال تكرار مى شود. در اين سوره آن شبى كه قرآن نازل شده را شب قدر ناميده، و ظاهرا مراد از قدر تقدير و اندازه گيرى است، پس شب قدر شب اندازه گيرى است، خداى تعالى در آن شب حوادث يك سال را يعنى از آن شب تا شب قدر سال آينده را تقدير مى كند، زندگى، مرگ، رزق، سعادت، شقاوت و چيرهايى ديگر از اين قبيل را مقدر مى سازد، آيه سوره دخان هم كه در وصف شب قدر است بر اين معنا دلالت داردفيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك ) چون ((فرق) به معناى جدا سازى و مشخص كردن دو چيز از يكديگر است، و فرق هر امر حكيم جز اين معنا ندارد كه آن امر و آن واقعه اى كه بايد رخ دهد را با تقدير و اندازه گيرى مشخص سازند. ترجمه تفسیر المیزان. سوره قدر

پاسخ استاد حسینی سده: متاسفانه حرف ایشون بسار سطحی است و ایشون هم دوقطبی سازی کرده دین رو یعنی دینداران یا متشرعند یا عارف که دومیش مطلوبه از نظر ایشون در حالی که خداوند می فرماید ادعوا ربکم خیفته و تضرعا گویا کلا ما در عصر دوقطبی سازی ها زندگی می کنیم😂😂😂😂

🔆 پاسخ #استاد_عبادی از اساتید مهدویت به شبهات یک روانشناس به نام #حسین_اقبالی_نسب که درباره #شب_قدر مطرح کرده بود

#درمان_کمال‌گرایی_جلسه‌چهارم استاد فرهوش- ۱۴۰۰/۲/۱۱

✅شاهکار ⏮ حاج محمود کریمی 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🌿لینک دسترسی مصاحبه آقای دکتر جان بزرگی با خبرگزاری بین المللی قرآن👇 https://qom.iqna.ir/00Ge7v

#امید به حکم آیه تاریخ ساز #واستکبر_هو_و_جنوده فی الارض بغیرالحقو...فاخذناه وجنوده فی الیم #آمریکاازهم_پاشیدنی وازبین رفتنی است چراکه سردمداران وجنودشان بغیرحق برتری برمردم دنیامیخواهند. 🌐 کانال ایتا مرکز مشاوره قم https://eitaa.com/mmhozehh

#سوال استاد حسینی سده: دوستان حالا یک سوال این حجم القاء گنهکار بودن بنده در این جلسات برای فرزندان مفید هست مثلا اینکه میگه قران را روی سر گنهکارمون بگذاریم وقتی بچه های معصوم اینا را گوش می کنند چه مفهومی در ذهنشان شکل میگیره از خدا و معنویات؟ مثلا خطابه های شیخ حسین انصاریان که با این حجم زجه و زاری انجام میشه آیا برای سلامت روان کودکان و جوانان ما مفیده ؟؟؟

#پاسخ استاد مهکام مهکام: سیدجان شب شب تضرع و انابه است اگر والدین درست مطالب را برای بچه ها تبیین کرده باشند و اعتدال را در مورد مجالس رعایت کرده باشند بچه ها موقعیت را درک می کنند که مجلس روضه اقتضاء خودش را دارد مجلس مولودی اقتضاء خودش را بنابراین هیچ اشکالی بوجود نمی آید. خود برنامه به خودی خود هیچ اشکالی ندارد اگر اشکالی باشد در نوع تبیین و برخورد والدین برای دینداری فرزندان به طور کلی است. اگر کودک احساس گناه یا اضطراب (مرضی) نداشته باشد، خود مراسم ایرادی ندارد. یادمان باشد همه ما وقتی بچه بودیم همین حرفها را شنیده ایم و در چنین مجالسی شرکت کرده ایم و اسیب هم ندیده ایم الحمدلله. ✅✅✅ استاد سعادتمند ضمن عرض سلام و ارادت ویژه خدمت استاد عزیزم، من هم ابتدا همین جواب شما به ذهنم رسید اما دیدم برخی رفتارها در سطح خاصی (هیجان بالا به همراه فریاد زدن و زدن به سر و صورت ) برای دوره کودکی اول شاید مناسب نباشه، یعنی قرار دادن کودکان زیر ۸ سال در چنین موقعیت هایی احساس میکنم بیشتر ایجاد کننده هیجان منفی باشه تا مثبت پاسخ استاد مهکام آقای سعادتمند یک خاطره بگویم من یادم هست حدود ۵ سالم بود که در مجلس عزای اباعبدالله در خانه مادربزرگم بودیم و همه از جمله مادرم گریه می کردند من رفتم بغل مادرم نشستم و به او گفتم چرا گریه می کنی ، گریه نکن . مادرم خیلی آرام گفت عزیزم ناراحت نباش برای امام حسین گربه می کنم. بعد از ظهرش که خانه آمدیم پرسیدم چرا برای امام حسین گریه می کردی ؟ (دقت بفرمایید در ۵ سالگی ویا شاید هنوز پنج سالم کامل نبود) . مادر شروع کرد به توضیح دادن اینکه چون امام حسین را در کربلا مظلومانه شهید کردند. و سوالهای من ادامه پیدا کرد و این موجب شد مادر هم با حوصله و با زبان کودکی به صورت داستان تمام داستان اهل بیت را از اول تا آخر برایم در روزهای بعدی تعریف کند. هم داستان بود و برایم جال و جذاب بود و هم آشنایی بادمعارف اهلدبیت بود و هم جا انداختن عزاداری و گریه و امثال آن بود. جالب است بدانید این کار مادرم باعث شد من قبل از دبستان همه زندگی اهل بیت را بلد بودم و از همه بچه های هم سن خودم بیشتر بدانم و هم اینکه بعد از سواد دار شدن بیشترین کتاب داستان را در مورد اهل بیت بخوانم. و قطعا این آموزشها در طلبه شدن من هم سهم داشته است. بنابراین نوع تعامل، تبیین و توضیح والدینوبسیار مهم است و تاثیر گذار.