🔷 آغاز هفته قوه قضائیه بر قضات مظلوم و مجاهد و کارمندان با وجدان این دستگاه مبارک باد. 🔸روزی بسیار تلخ اما شیرین بود! خداوند را به خاطر لمس یکی دیگر از نشانه‌هایش که موجب بالا رفتن ایمان و ظرفیت درونی ام شد سپاسگزارم. در آن لحظات یک دو قطبیِ حق و باطل تمام عیار رخ داده بود و با تمام قدرت در مقابل شخصی فاسد و معلوم الحال ایستادم و به او درسی دادم که تا ابد همانند یهودیان نام «علی» در خاطر ترسویش بماند. 🔸چند لحظه بعد دلخوری‌هایی در ذهنم بوجود آمد. علی رغم وجود دیگر همکاران انقلابی و با استقامت، باز هم احساس تنهایی خاصی به من دست داد. بازنده آن نبرد حق و باطل در عملی انجام شده قرار گرفته بود و مسأله برایش مرگ و زندگی شده بود. 🔸در آن لحظات کمی عصبانی بودم و شاید شیطان فرصت را مغتنم شمرد و به روحم نفوذ کرد. با خود گفتم که تا کی باید این سختی‌ها را تحمل کنیم؟ تلفنم زنگ خورد و مسأله دیگری مرا آزُرد. فشار ظاهری به اوج خود رسید و افکار منفی وجودم را فراگرفته بود! 🔸برخلاف همیشه که ذکر «لبیک یا زینب» را در قلب خود مرور می‌کردم، این بار آن را به زبان آوردم و وصف «کبری» را هم به آن اضافه کردم و بلند گفتم «یا زینب کبری!» فوراً پیرزنی وارد شد و گفت: در خدمت هستم! نحوه ورودش به اتاق برایم جالب بود. اصلاً متوجه نشدم که منظورش چیست! به او گفتم: بفرمایید، کاری دارید؟ 🔸گفت: شما خودتان من را صدا زدید! من هم با تعجب گفتم: خیر، من شما را صدا نزدم! گفت: مگر خودتان نگفتید «زینب کبری؟» گفتم: بله، گفت: خب من زینب کبری هستم و حدود نیم ساعت است که بیرون نشسته ام تا اتاق شما خلوت شود! 🔸متوجه صحبتش نشدم! به او گفتم یعنی چی که من زینب کبری هستم؟! گفت: اسم کوچک من زینب کبری است و فامیلی من هم فلانی... است. به او گفتم: منظورت از زینب کبری همان «زینب» است؟ با خنده گفت: نه، نام کوچک من زینب کبری است! گفتم: می‌توانم کارت شناسایی ات را ببینم؟ 🔸کارت شناسایی اش را از درون یک پلاستیک دسته‌دار که مدارک دیگرش هم در آن قرار داشت درآورد و نشان داد. درست می‌گفت! نام کوچک او زینب کبری بود! اولین بار بود که وصف کبری را به همراه نام مقدس زینب می‌دیدم که در یک مدرک شناسایی درج شده است و شاید شما هم باور نکنید؛ چون در عرف عادی، «زینب کبری» فقط خودِ همان حضرت زینب (س) است که پیامبر عاشورا بود و در واقعه کربلا حضور داشت! 🔸آنجا بود که همانند همیشه حضور خدا را حس کردم. الحمدلله به خاطر حضورش، بانوی دمشق یک بار دیگر «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا» را برایم تفسیر کرده بود و دلم را با کاروان عاشورا همراه ساخت. همه آن سختی ظاهری به یک راحتیِ باطنی و اسرارآمیز تبدیل شد. شوهرش سال ها پیش فوت کرده بود و شخصی ۱۰ میلیون تومان پولش را بالا کشیده بود. 🔸وظیفه اخلاقی و قانونی خود را به جا آورده و در مقام قاضی اجرای احکام مدنی همه امورات مربوط به پرونده‌اش را همان لحظه انجام دادم. پیرزن مظلومی بود و آرامش خاصی داشت. گفت: از شما خواسته‌ای دارم و امیدوارم که آن را رد نکنید! گفتم: درخدمتم‌! گفت: آدرس خانه‌ات را بده تا به همراه نوه‌ام که یک پسر ۱۵ ساله است به آنجا بیایم و کارهای نظافت خانه‌ات را به خاطر این حُسن توجهی که امروز به ما داشتی برایت انجام دهم والا تا ابد شرمنده تو خواهم بود! 🔸ای کاش زمین باز شده بود و یک مظلوم این حرف را به من نمی‌زد. مگر من چه کاری برای او کرده بودم جز انجام وظیفه آن هم به صورت دست و پا شکسته؟ کلی از او تشکر کردم و برایش توضیح دادم که من خادم او هستم. از درون به تنش‌های نیم ساعت پیش و آن همه افکار منفی فکر می‌کردم. آیه شریفه: «إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱستَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ ٱلمَلئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحزَنُواْ وَأَبشِرُواْ بِٱلجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُم تُوعَدُونَ» را در ذهنم مرور کردم و یادآور شدم که پس از هر سختی آسانی است. 🔸از آن زمان تاکنون چالش‌های سخت‌تری را تجربه کرده‌ام اما همه آنها را تمرینی بسیار کوچک برای مأموریت‌هایی بسیار بزرگ می‌دانم. چه زیبا گفت شهید آوینی که فرمود: «باید برای گرفتن حق و برپا داشتن عدالت جنگید. وقتی تعالی ارواح ما در مبارزه و جهاد باشد، دشواری‌ها همه نعماتی است که باید شکرگزار آن باشیم.» از آن روز تا حال از خدا می‌خواهم که بر شدت این دشواری‌ها (نعمات) بیفزاید. 🔸به این نتیجه رسیدم که ما در راه انجام وظیفه خود در هر صورت سختی‌هایی را تحمل می‌کنیم، پس چه بهتر که در راه حق باشیم والا ذات همین خستگی آن هم با شدت بسیار بیشتری را در راه باطل تجربه می کنیم و حالت بینابینی وجود ندارد. این یک سنت الهی است و اگر کسی سرباز خدا نباشد قطعاً سرباز شیطان خواهد شد. به قول شهید بهشتی (ره)، برادران، خواهران، عاشق شوید... #روایت_فتح_آوینی_عضو_شوید👇 @ravayatefathavini

🔷 مسأله غدیر و محور مقاومت 🔸در این فایل چند کلامی در خصوص حقیقت غدیر و تأثیر آن بر شرایط موجود جهان سخن گفته ایم. به امید پیروزی نهایی جبهه مقاومت. لبیک یا زینب #روایت_فتح_آوینی_عضو_شوید👇 @ravayatefathavini

🔷 مردم ایران! اصلاح طلب، اصولگرا و ای برندازان! آیت الله رئیسی از بهشت به تلفن همراه شما تماس گرفته و پیام مهمی دارد! 🔸چیست آن پیام؟ لطفا انشار دهید. شادی روح همه مجاهدان تاریخ صلوات. #روایت_فتح_آوینی_عضو_شوید👇 @ravayatefathavini

🔷 قابل توجه کسانی که به خاطر صحبت برخی سلبریتی های غربی یا مذهبی کاندیدشان عوض شده است! ♦️امام خمینی (ره): «مردم مختارند. فرض بکنید که اگر همه کسانى که در رأس هستند بروند پیشنهاد بکنند که فلان آدم را شما وکیل کنید. لکن شما به نظرتان درست نباشد، جایز نیست بر شما تبعیت کنید. باید خودتان تشخیص بدهید که آدم صحیحى است تا اینکه بتوانید رأى بدهید.» 🔸منبع: «صحیفه امام، جلد ۱۸، صفحه ۲۸۴» #روایت_فتح_آوینی_عضو_شوید👇 @ravayatefathavini

🔷 آیا فقط حق با اکثریت است و یا اینکه اکثریت حق است؟ 🔸به بهانه برگزاری برخی انتخابات ها به بررسی این جمله شهید آوینی در کتاب حکومت فرزانگان می‌پردازیم که بیان داشته: «آنچه در مجموع از آیاتِ قرآن برمى ‏آید این است كه اكثریت به مثابه معیار حقّ، بطور كلّى متناقض با نظر قرآن در مورد اكثریت است و هیچ راهى براى جمع این دو نظر وجود ندارد. قرآن مجید با تعبیراتى بسیار عجیب و حتّى در اكثر موارد بسیار شدیداللّحن، نه تنها رأى اكثریت را معیار مطلق حقّ نمى‏ داند، بلكه برخلاف آن، رأى اكثریت را غالباً باطل مى ‏شمارد!» 🔸در همین ابتدا این را هم بگویم که مقصود ما از نگارش این مطلب ابداً زیر سوال بردن خروجی انتخابات و نظر اکثریت مردم نیست بلکه ما این ایام را بهانه‌ای دانسته‌ایم تا نگاهمان در خصوص این کلام شهید آوینی گیرایی بیشتری داشته باشد. از این رو در آیه ۱۱۶ سوره مبارکه انعام مى‌خوانیم: «وَ اِنْ تُطِعْ اَکْثَرَ مَنْ فِى الاَْرْضِ یُضِلُّوکَ عَنْ سَبیلِ اللهِ؛ اگر از بیشتر کسانى که در روى زمین هستند اطاعت کنى، تو را از راه خدا گمراه مى کنند» 🔸علاوه بر این، در بیش از ۱۰ آیه اکثریت به جاهل، در ۵ آیه به ناسپاس و در ۴ آیه به فاقد ایمان توصیف شده است. با این حال، این سنت الهی که ظاهراً مربوط به قبل از قیام حضرت مهدی (ع) است به معنای بی‌ اعتباری ظاهری نظر اکثریت نیست! 🔸به تعبیری می‌توان گفت که تسامحاً «حق با اکثریت است اما اکثریت همیشه حق نیست.» این یعنی اینکه نظر اکثریت از باب رعایت نظم اجتماعی مورد پذیرش قرار می‌گیرد اما چنین امری الزاماً به منزله‌ این نیست که نظر آنها منطبق با حق نیز هست زیرا این اکثریت است که باید خود را با حق منطبق نمایند و نباید از حق به عنوان یک موجود اعتباری و فاقد اراده انتظار داشت که خود را با اکثریت هماهنگ کند. 🔸برای مثال از سال ۹۲ تا ۹۶ اکثر کسانی که در خیابان‌های سوریه راه می‌رفتند قاتل، جانی، متجاوز و آدم ربا بودند. آیا آنها حق بودند؟ خیر، ممکن است در یک جمع ۱۰ نفری ۹ نفر بگویند که ما ۱۰ نفر باید خودکشی کنیم. آیا در این حالت آن یک نفر دیگر هم مجبور به خودکشی است؟ بلاشک خیر 🔸در راستای همین اعتبار ظاهری نظر اکثریت بوده که حضرت امام خمینی (ره) در جمع نمایندگان مجلس خبرگان قانون اساسی می‌فرمایند: «اکثریت هرچه گفتند معتبر است و لو به خلاف، به ضرر خودشان باشد. شما ولیّ آنها نیستید که بگویید که این به ضرر شماست ما نمی خواهیم بکنیم. شما وکیل آنها هستید؛ ولیّ آنها نیستید.» (صحیفه امام، جلد ۹، صفحه ۲۹۶) 🔸البته این صحبت حضرت امام هم در منظومه حکومت اسلامی قابل تفسیر است و اطلاق ندارد. بنابراین نباید اینگونه تفسیر کنیم که اسلام و حضرت امام نظرشان بر این است که انسان آزاد است و رای اکثریت هرچه باشد باید اجرا شود. نه، نظر اکثریت در چهارچوب اسلام و با رعایت ارکان اصلی حکومتی معتبر است و اکثریت نمی‌توانند حرفی بزنند که مغایر احکام الهی است و برای مثال اکثریت نمی‌توانند قتل و یا تجاوز به انسان‌های دیگر را مجاز بدانند و حتی در این حالت حکومت مکلف به مقابله با چنین اکثریتی است و کشته شدگان این راه نیز شهیدند! 🔸اساساً یکی از تفاوت‌های اساسی میان حکومت دینی و حکومت‌های غربی در همین ارائه تعریف از حق است. آنها می‌گویند اگر اکثریت چیزی را حق معرفی کرد دیگران هم باید عقلانیت خود را تعطیل کرده و بساط جهالت آنها را بپذیرند و آن را تقویت کنند زیرا معیار حق هوایِ نفس یک جمع‌ است و از منظر آنان هیچ اعتباری برای اراده خالق این انسان خطاکار (خداوند) موجود نیست. 🔸در واقع آنها از اساس وجود خداوند را به رسمیت نمی‌شناسد و قائل بر این هستند که انسان یک حیوان و میمونی تکامل یافته است که باید در یک جنگل به نام کره زمین زندگی کند و از قضا این جنگل هم در حال حاضر با نظر اکثریت اداره می‌شود. 🔸شهید آوینی درباره آنچه گفته شد در کتاب «آغازی بر یک پایان» و مقاله «پروسترویکای اسلامی وجود ندارد» گفته است: «چرا ما از اثبات مغایرت بین حکومت اسلامی و دموکراسی می هراسیم؟ زیرا هنوز در فضای فرهنگی غرب نفس می کشیم و در تبلیغات جهانی غرب، حکم بر این قرار گرفته است که: هرچه غیر دموکراسی است استبداد است! خیر، اینچنین نیست. دموکراسی حکومتِ مردم، در برابر تئوکراسی حکومت خدا است و حکومت خدا لزوماً غیرمردمی نیست، چنانکه دموکراسی در غرب نیز به اعتقاد ما اکنون در یک حاکمیت استبدادی پنهان صورت بسته است.» 🔸بنابراین، در برخی موارد اینکه انسان با غرور و افتخار خود را جز یک اکثریت بداند و آن اکثریت را نیز پیروز یک مسأله قلمداد نماید، ممکن است هیچ دستاوردی جز سرافکندگی و تباهی برایش نداشته باشد و چه بسا لازم بوده که همه تلاش خود را به کار گیرد تا جزئی از اقلیت موجود به ظاهر بازنده باشد! ✍علی جهانبخش، قاضی دادگستری #روایت_فتح_آوینی_عضو_شوید👇 @ravayatefathavini

♦️ اگر کسی به فکر رشد معنوی خود و خانواده خویش در این شب عزیز است، پیشنهاد می‌کنم همین حالا در اینترنت مستند «عابدان کهنز» را سرچ و آن را تماشا کند تا با کاروان شهدای کربلا همراه شود و تقاضا دارم که در لابلای اشک هایش برای من هم دعا کند. 🔸مستندی که ثابت می کند روز عاشورا هنوز هم به شب نرسیده است... 🔹 اصلاً مگر می‌شود انقلابی بود و این مستند را هر ماه یک بار به روز رسانی شور انقلابی خود ندید. همین حالا با دیدن این مستند خود را به کاروان عاشورا برسانید...

🔷 ۲۷ تیر سالروز پذیرش تلخ قطعنامه ۵۹۸ و خوراندن جام زهر از سوی برخی خودی ها به امام امت است. ♦️شهید آوینی: «جنگ عارضه‌ای نیست كه شهاب‌سان، لمحه‌ای در آسمان انقلاب ظاهر شود و بعد به درون‌سیاهی شب بگریزد! اصلاً تصور اسلام بدون مبارزه ممكن نیست و آنان كه این معرفت را ندارند، باید در حقیقت ادراک خویش نسبت به دین اسلام شک كنند. ♦️حقیقت كلمه لااله الا الله و الله اكبر محقق نخواهد شد جز در مبارزه با همه طواغیت و اصنامی كه چه در بیرون و چه در درون می‌خواهند ولایتی جز ولایت حق را بر انسان تحمیل كنند. ما جنگ را آغاز نخواهیم كرد، اما مگر شیطان آرام خواهد نشست تا غایات و مقاصد ما در جهان تحقق پیدا كند؟ و مگر نه اینكه تحقق غایات و مقاصد ما مساوی است با نابودی شیطان و نفی و دفع قدرت‌های شیطانی؟» 🔸منبع: کتاب «انفطار صورت»، مقاله «جنگ در آینه نقاشی متعهد» #روایت_فتح_آوینی_عضو_شوید👇 @ravayatefathavini

🔷 ۲۷ تیر سالروز پذیرش تلخ قطعنامه ۵۹۸ ♦️شهید آوینی: «اهل حق همواره در مظلومیت زیسته اند. در عصر جاهلیت، عدالت مفهوم از یاد رفته ای است. اهل دنیا را خواب مستی در ربوده است و دزد‌ و شحنه نیز دست در دست هم دارند. آیا چشمی بیدار نمانده است؟ ♦️همه چیز در کف نمرود و نمرودیان است. آنها مهلت یافته اند تا جهان را میان خویش قسمت کنند و شهنه و قاضی را نیز خود برگزینند. حکومت ظاهر در کف نمرود است، اما کعبه عشق را ابراهیم بنا کرده است. ای ابراهیمیان، فریب ظاهر را نخورید که گلستان عدالت در باطن آتشی است که نمرود برافروخته است!» 🔸منبع: کتاب «گنجینه آسمانی» #روایت_فتح_آوینی_عضو_شوید👇 @ravayatefathavini

🔷 ۲۷ تیر سالروز پذیرش تلخ قطعنامه ۵۹۸ ♦️شهید آوینی: «راه حق آنگاه پایان خواهد گرفت که جهان از سیطره ظلم و شر و فساد رهایی یافته باشد و اهل نماز بر جهان حاکم شوند.» 🔸منبع: کتاب «گنجینه آسمانی» #روایت_فتح_عضو_شوید 👇 @ravayatefathavini