🔹چادرت را بتکان ... 🔹روزی ما را بفرست ... 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ روش تدوین نظام مسائل در شاخه‌های نوپدید فقه 🔹 ارائه: استاد محمدعلی خادمی کوشا (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی)؛ ناقد: استاد حسنعلی علی اکبریان (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 🔹یکشنبه ۲۳ اردیبهشت، ساعت ۱۲:۳۰ الی ۱۴ - خ شهیدان فاطمی (دورشهر)، ک ۳۰، پ ۵۳ ▫️لینک جلسه: https://bbb01.dte.ir/b/ggp-aag-qln-1ze @riicj_com https://new.riicj.com/ 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

❖ بدانید مخاطب دارید! ❖ بیان رهبر انقلاب درباره چگونگی کسب #حضور_قلب در نماز #نور ▫️روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) @ravesh_ejtehad

✅ کتاب #مکتب‌شناسی_فقهی (جستاری در مکاتب قم و نجف با نگاهی به رویکردهای نو در اجتهاد) 🔹نویسنده: استاد حسین #ایزدی 🔹ناشر: کتاب فردا 🔹فهرست کتاب: ◽️مفهوم مکتب‌شناسی فقهی ◽️مکتب فقهی نجف ◽️مکتب فقهی قم ▫️بررسی تطبیقی مکاتب فقهی ◽️رویکردهای نو در اجتهاد @fardabook_ir 🔺بنا بر گفتگوی روشنا و نویسنده محترم، این کتاب هنوز وارد بازار نشر نشده است و بزودی در نمایشگاه کتاب عرضه می‌شود 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ آیت الله #بروجردی و تحول در فقه النصوص و فقه الاقوال ▫️استاد #مبلغی: 🔹آیت‌الله بروجردی صریحا در #فقه_الاقوال نظریه دارد و از متاخرین برای فهم اقوال اقدمین استفاده می‌کند. تعبیری معروف وجود دارد که حلیین لسان الاقدمین، یعنی علامه حلی‌ها زبان اقدمین هستند و اگر می‌خواهیم ادبیات آنها را بفهمیم باید سراغ لسان علامه حلیین برویم. 🔹ایشان در فقه الاقوال سخنان مهم و متمایز و اثرگذار بیان کرده ولی هیچکدام در حوزه رایج نیست به‌خصوص نظر ایشان در این باره که فهم روایات را بدون مراجعه به فقه اهل سنت به فرجام نبرید، علتش هم این است که در حوزه مکتب‌شناسی جایگاه چندانی ندارد. 🔹در مورد #فقه_النصوص هم ایشان حرف جدیدی دارد؛ البته فقه النصوص، شئون مختلفی دارد و یکی از آنها فهم نصوص است. 🔹در مورد فقه الموضوع هم مباحثی داشته‌اند ولی تتبعات کاملی از ایشان وجود ندارد شبیه چیزی که امام خمینی(ره) و برخی شخصیت‌های دیگر دارند و البته نیاز هم نیست که صاحب هر مکتبی در همه بخش‌ها تحول ایجاد کند تا مکتب متمایز داشته باشد. ایشان در دو بخش تحول ایجاد کرد یکی فقه الاقوال و دیگری فقه النصوص و مرحوم شهید صدر هم در فقه‌ النصوص سخنان بسیار خوبی دارد که شایسته مراجعه است. (نشست علمی حوزه صد ساله، مرداد ۱۴۰۱) ijtihadnet.ir/آیتالله-بروجردی-در-فقه-اقوال-و-فقه-نص/ 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

فایل صوتی👇

.✅ فایل صوتی روش تدوین نظام مسائل در شاخه‌های نوپدید فقه 🔹 ارائه: استاد محمدعلی خادمی کوشا (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی)؛ ناقد: استاد حسنعلی علی اکبریان (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 🔹یکشنبه ۲۳ اردیبهشت، پژوهشگاه فقه معاصر @riicj_com https://new.riicj.com/ 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ مکاتب اجتهادی معاصر از منظر استاد علیدوست 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ آیت الله خامنه‌ای: تکفیر نکنید، غصه نخورید، عصای موسی را بیاورید 🔹آن‌قدر سخن نو، حرفِ فکربرانگیز و حواس‌جذب‌کن در دنیا وجود دارد که با رادیوها و کتاب‌ها و ترجمه‌ها به این‌جا می‌آید؛ نمی‌شود که من و شما هر یک خطی که در جایی نوشته شد یا گفته شد، فوراً #عزا بگیریم و #جنجال راه بیندازیم که فلان کس فلان چیز را ترجمه کرده یا گفته است؛ گفته باشد؛ فکر است، می‌گویند 🔹شما خیال می‌کنید روزی که شبهه ابن‌کمونه را رفع می‌کردند، به صرف این‌که کسی شبهه‌ ابن‌کمونه را در کتابهایش بنویسد، او را تکفیر می‌کردند؟ مگر می‌شود مردم را بیخودی #تکفیر کرد؟ مگر می‌شود هرکس #حرف_جدیدی زد، بگوییم: «شما مخالفید، شما ضدید؛ این مطلب را نگویید»، با نگفتن که مشکل ما حل نمی‌شود 🔹 قرآن کریم با این عظمت، افکار الحادی‌ها و مادی‌ها را نقل می‌کند؛ دشنام آنها را به پیامبر(ص) نقل می‌کند: قالوا ساحر او مجنون، قرآن با صراحت این را نقل می‌کند؛ چون به خودش معتقد و متکی است، لاریب فیه، در آن هیچ شکی نیست 🔹همه‌ ما باید لاریب فیه باشیم؛ عقاید ما باید لاریب فیه و استوار باشد و آن را با #زبان_مناسب بیان کنیم؛ آن وقت خواهیم دید که «سحر با معجزه پهلو نزند، دل خوش دار»، دیگر غصه نخورید؛ معجزه را به میدان بیاورید؛ سحر به خودی خود جمع خواهد شد و آن عِصىّ و حبالشان را خواهد خورد و برد. مهم این است که ما این ید بیضا را از جَیبمان بیرون بیاوریم و نشان بدهیم؛ مهم این است که ما این #عصای_موسوی را بیندازیم؛ این ابتکار لازم دارد http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2596 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

🔹فقها اولین کاری که می‌کنند بررسی #جواهر سپس حدائق است؛ به این دلیل که بالاترین حجم ادله در این دو کتاب عرضه شده است. ▫️استاد الهی خراسانی (مدرس خارج فقه حوزه علمیه خراسان) http://ijtihadnet.ir/?p=73165 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

✅ دامنه فحص از ادله در نگاه حضرت آیت الله #شبیری زنجانی 🔹یکی از پرسش‌های روش‌شناختی اجتهاد، حد فحص درباره روایات ناظر به یک مسئله فقهی است. در ادامه دیدگاه حضرت آیت الله شبیری زنجانی به نقل از استاد واسطی آمده است: 🔹«در تاریخ شنبه ۲ ذی‌القعده ۱۴۳۷ در مشهد مقدس رضوی، از آیت الله حاج سید موسی #شبیری زنجانی مد ظله در بیت‌شان، مشافهة سوال شد که: برخی در دامنه فحص، دو کتاب #وسائل و #مستدرک الوسائل را کافی می‌دانند، نظر شما چیست؟ فرمودند: کافی است. سوال شد: از منابع اهل سنت چه منابعی را برای جستجو لازم می‌دانید؟ فرمودند: جز در برخی موارد احتمال تقیه، لازم نیست و اضافه فرمودند: حتی برای ادله یک مسئله مثل حج، جستجو در دیگر ابواب نیز لازم نیست، مگر بسیار محتمل الارتباط باشد». (منبع: الگوریتم اجتهاد، ج۱، ص۱۷۷) 🔸روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿۲۳﴾