📽گزارش تصویری 🔸سلسله نشست‌های #جمهوری_اسلامی_شناسی 🔹بررسی سامانه حکمرانی فرهنگی کشور ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🔸نشست هشتم: مرکز پویانمایی صبا 🔹جناب آقای لیوانی ریاست مرکز #جمهوری‌اسلامی‌شناسی #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

🔰مقاومت و سازش در تجربه فلسطین 💠#امام_خامنه_ای (مدظله العالی): 🔥فرصتی که به روند سازش داده شد، آثار مخرّبی در مسیر مقاومت و مبارزه‌ی ملّت فلسطین به همراه داشت. ✳️در مقابل روند سازش، الگوی مقاومت قهرمانانه و مستمرِ انتفاضه‌ی مقدّس قرار دارد ✅که دستاوردهای عظیمی برای این ملّت داشته است. 📚بیانات در ششمین کنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین در تاریخ 3 اسفند 1395. #طوفان_الاقصی #غزه #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

#دوره_آموزشی 🎥 دوره تواصی توحیدی ✅ توحید و گفتمان پیشرفت و عدالت اجتماعی 🎙استاد حمزه وطن فدا 📌 بخش اول 📲 #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 https://t.me/+1Qe1RDiMQfBiMTY0

پژوهش فرهنگی چگونه می‌تواند در سیاست‌گذاری فرهنگی موثر باشد؟ 🖊 دکتر مهدی جمشیدی 1. مظلومیت قلمرو فرهنگ را باید به گسترۀ پژوهش نیز تعمیم داد و تصریح کرد که پژوهش‌های فرهنگی به‌معنای واقعی و در چارچوب مختصات منطقی، اندک هستند. نباید فریفتۀ عنوان‌ها و نمودها شد و گمان کرد پژوهش‌هایی که در مقام بازنمایی و القا، به فرهنگ و مطالعۀ حکیمانۀ آن نسبت داده می‌شوند، در واقعیت نیز این‌چنین هستند. فراوان هستند کارهایی که می‌کوشند با عنوان‌بندی و تظاهر، خود را به فرهنگ نسبت می‌دهند و ادعای مطالعۀ عمیق کنند، اما حقیقت‌شان بر امر دیگری دلالت دارد. به‌هرحال، ما دچار تنگ‌دامنه‌گی پژوهش‌های فرهنگی هستیم و باید برای علاج آن چاره‌ای بیندیشیم. 2. دشواری دیگر این است که ما دهه‌هاست در چالۀ پژوهش‌های کمّی گرفتار شده‌ایم و به فرهنگ و احوال معنوی و معنایی جامعه، فقط از دریچۀ ناچیز عدد و رقم می‌نگریم. حتی اگر از سوگیری‌های سیاسی و فکری درگذریم و بخواهیم به بی‌طرفی عاملان و فاعلان حکم کنیم، دست‌کم نمی‌توانیم در برابر این اعداد، تسلیم و تابع باشیم و آنها را به‌طور مطلق و یا حتی حداکثری، واقع‌نما قلمداد کنیم. پژوهش‌های کمّی، منزلت و اعتباری بسیار بیشتر از استحقاق‌شان برده‌اند و بر کرسی احتجاج، پادشاهی می‌کنند و استدلال‌های دیگری را می‌بلعند. آری، می‌توان به فرهنگ از زاویۀ آمار نگریست و تحلیل فرهنگی به‌دست‌آورد، اما نمی‌توان دچار عددبسندگی شد و پیمایش را حجّت بالغه انگاشت. 3. بسیاری از پژوهش‌های فرهنگی، مبتنی بر چارچوب‌های نظریِ تجدّدی هستند و می‌خواهند براساس نگاه پیشینی و بیگانۀ آنها به واقعیت‌های فرهنگی ما بنگرند و توصیف و توصیه کنند. این چارچوب‌ها، هرگز بی‌طرف و فراارزشی نیستند، بلکه دستکم بر روی جنبه‌های خاصی از واقعیت‌های فرهنگی تأکید می‌کنند و لایه‌ها و اضلاعی را فرومی‌کاهند. ازاین‌رو، انچه که در این قیبل پژوهش‌های فرهنگی منعکس می‌شوند، روایت مستشرقانه و دست‌کاری‌شده از واقعیت‌های فرهنگی است که به ناصواب، عملی معرفی می‌شود. اگر ملاک علمی‌انگاشتن، واقع‌نمایی هرچه بیشتر است باید گفت این چارچوب و پیش‌فرض‌ها، حائل و عایق هستند و نمی‌توانند هستی‌ها و هویّت‌های فرهنگی ما را به‌گونه‌ای راستین و بومی، روایت کنند. حال اگر این قبیل پژوهش‌ها ادعای سیاستی نیز داشته باشند و به عرصۀ سیاستگذاری وارد شود، مصائب و ابتلائات بسی بیشتر و مهلک‌تر خواهند شد. 4. ما در پژوهش‌های فرهنگی، از لایۀ عینی و میدانی غافل می‌شویم و در مبادی معرفتی، متوقف می‌مانیم؛ هرچند در پی این باشیم که به عرصۀ سیاستگذاری راه یابیم و نظر را مقدّمۀ عمل قلمداد کنیم. آری، باید مبادیِ مستقل ساخته‌وپرداخته کرد و وام‌گیری و گرته‌برداری نکرد و نقطۀ عزیمت را تفکر اصیل اسلامی و انقلابی قرار داد، اما از آن سو، نباید از عینیّت فاصله گرفت و قیاسی‌وار دربارۀ فرهنگ اندیشید. باید رابطۀ دوسویه برقرار گرفت و از مبادی به سراغ حل مسأله‌ها رفت و آن‌گاه از واقعیّت برای بازطراحی مبادی بهره گرفت. در عمل چنین نمی‌شود، کسانی در لایۀ مبادی نشسته‌اند و فرهنگ را امر انتزاعی انگاشته‌اند و با رهیافت فلسفیِ محض به آن می‌نگرند و توقع گره‌گشایی و چاره‌پردازی دارند، و کسانی نیز در عینیّت غرق شده‌اند و بی‌مبنا و بی‌نظریه، مشاهده می‌کنند و از واقعیّت فرهنگی می‌نویسند. این هر دو خطاست و باید مناسبات متقابل تعریف کرد و میان مبنا و میدان، ربط ساختاری پدید آورد. تنها در این صورت است که سیاستگذاری فرهنگی، نسبت حکیمانه و عینی با پژوهش فرهنگی می‌یابد و عینیّت میدانی و ذهنیّت مبنایی، در کنار یکدیگر و به گونه‌ای هم‌افزا، سیاست‌ فرهنگی را ساخته‌وپرداخته می‌کنند. ◻️ #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

💠 حرم مطهر علوی در نجف به استقبال میلاد حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام رفت #ماه_رجب #امام_علی #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

🔰زوال اسرائیل 💠#امام_خامنه_ای (مدظله العالی): ✅ان‌شاءالله همه‌ی شماها زوال دشمنان بشریّت، یعنی همین تمدّنِ آمریکاییِ منحط و زوال اسرائیل را به لطف الهی خواهید دید. 📚بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان در تاریخ 1 خرداد 1398. #طوفان_الاقصی #غزه #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch

✳️برگزاری نشست علمی با موضوع: "بازتاب دفاع از فلسطین در حیات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی ایرانیان" 🎤ارائه دهنده: 🔹دکتر کامیار صداقت ثمرحسینی 👈عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی 📝دبیر علمی: 🔹محمد باغچقی 👈عضو گروه امت و تمدن پژوهشکده باقرالعلوم(علیه السلام) 🕰 زمان: دوشنبه 2 بهمن 1402 ساعت 15 الی 16:00 🕌مکان: قم؛ بولوار نیایش؛ جنب مصلی قدس؛ پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام 📲لینک ورود به جلسه👇 http://rbo.ir/t-webinar #طوفان_الاقصی #غزه #پژوهشکده_باقرالعلوم 🆔 eitaa.com/rboresearch 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 t.me/rboresearch