#مستند 🔰 حضور مبلغین طرح امین در مدارس ✍️ چرا شبکه‌های بی‌بی‌سی و من‌و‌تو روی حضور مبلغین طرح امین در مدارس حساس شده است؟ 📺 این مستند پاسخ روشنی به این سئوال است. #تجربه_نگاری 📚پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 rubika.ir/rboresearch 🆔 eitaa.com/rboresearch

#معرفی 🔰 کارگروه مکتب امام و رهبری 🔹 این کارگروه تأمین‌گر محتوای اسلام ناب است. در همین راستا درسنامه‌های دوره اسلام ناب دانشجویی و طلبگی را تهیه و دوره تربیت ۱۵۰ استاد آن را برگزار کرده است. 🔸پروژه انسان ۲۵۰ ساله با هدف تبیین اتصال مکتب امام و رهبری به سیره اهل‌بیت (ع) نیز انجام و دوره آموزشی اساتید آن به تعداد ۸۰ نفر از طلاب متخصص در این حوزه برگزار شده است. 🔹 کارگروه مکتب امام و رهبری موفق به تولید ۸ کتاب و ۹ کتابچه شده است. سه پروژه «گفتمان آینده انقلاب»، «حاج قاسم و هویت ملی ایرانیان» و «حلقه‌های میانی» از پروژه‌های متأخر این کارگروه است. #مکتب_امام #پژوهشکده_باقرالعلوم 📚پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 rubika.ir/rboresearch 🆔 eitaa.com/rboresearch

#پایان‌نامه ✅ حمایت از پایان‌نامه‌ها در پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع) ✍️ چطور از پایان نامه من حمایت می‌کنید؟ 1️⃣ باید موضوع پایان‌نامه ارشد یا رساله دکتری، تجربه‌نگاری فرهنگی باشد؛ یعنی مطالعه موردی و میدانی یک تجربه فرهنگی متفاوت که قابل الگوگیری برای فعالان فرهنگی باشد. 2️⃣ طرحنامه اجمالی را در فرم دانشگاه‌تان بنویسید و با امضای استاد راهنما، برای کارشناس کارگروه ارسال کنید. 3️⃣ پس از تایید پژوهشکده، طرحنامه اجمالی را در دانشگاه تصویب کنید. سپس طرحنامه تفصیلی را با امضای استاد راهنما، برای کارشناس کارگروه ارسال کنید. 4️⃣ پس از تایید پژوهشکده، طرحنامه تفصیلی را در دانشگاه تصویب کنید. 5️⃣ طرحنامه نهایی و نامه تایید آن را به کارشناس کارگروه تحویل دهید تا قرارداد حمایت منعقد شود. اطلاعات بیشتر:👇👇 ▫️کارشناس کارگروه تجربه‌نگاری فرهنگی: @majidizadi 02537835370 #پژوهشکده_باقرالعلوم 📚پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 eitaa.com/rboresearch

📢سلسله نشستهای #ایران_آینده 💡#چهره_به_چهره 🔸 بررسی سیاست جدید رسانه ملی در قبال چهره های اثرگذار ⏰سه شنبه ۳۱ مرداد ۱۴۰۲ ساعت ۱۷ الی ۱۹ 📌لینک نشست 🌐https://www.skyroom.online/ch/pajooh/neshast 📚پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 eitaa.com/rboresearch

#گفتگو 🔰 نابرابری ریشه‌ی اصلی دوقطبی اجتماعی است 🎙حجت الاسلام نامخواه مدیر گروه مطالعات اجتماعی پژوهشکدۀ باقرالعلوم علیه‌السلام دوقطبی فرهنگی را جدی می‌داند ولی معتقد است این قطبیدگی‌ها زمینه‌هایی اجتماعی دارد؛ زمینه‌ای که از اختصاص یا توزیع ثروت در شکل‌دادن به فرهنگ متأثر است و فقط برساخت رسانه‌ای نیست. ✍️ شاید دوقطبی یکی از پربسامدترین مفاهیمی باشد که پس از ناآرامی‌های 1401 فکر دغدغه‌مندان را به خود مشغول کرده است. به همین دلیل، مهم‌ترین سؤال ما از آقای نامخواه این است که او چگونه به این مسئله نگاه می‌کند؟ از نظر نامخواه، وجود دوقطبی اجتماعی از ایران غیرقابل انکار است، اما ریشۀ آن نابرابری‌های عمیق سیاسی، اجتماعی و اقتصادی است. ⛔️ موضوع:‌ الزامات حفظ انسجام اجتماعی در ایران متن کامل گفتگو را از پیوند زیر بخوانید: https://www.nasim.news/fa/tiny/news-2377491 #پژوهشکده_باقرالعلوم 📚پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 eitaa.com/rboresearch

🏴#پیام_تسلیت عصر روز سه‌شنبه در خرابه در کنار حضرت زینب(س) نشسته بود. جمعی از کودکان شامی را دید که در رفت و آمد هستند. پرسید: عمه جان! اینان کجا می‌روند؟ حضرت زینب(س)فرمود: عزیزم این‌ها به خانه‌هایشان می‌روند. پرسید: عمه! مگر ما خانه نداریم؟ فرمودند: چرا عزیزم، خانه ما در مدینه است. تا نام مدینه را شنید، خاطرات زیبای همراهی با پدر در ذهن او آمد. بلافاصله پرسید: عمه! پدرم کجاست؟ فرمود: به سفر رفته. طفل دیگر سخن نگفت، به گوشه خرابه رفته زانوی غم بغل گرفت و با غم و اندوه به خواب رفت. پاسی از شب گذشت. ظاهراً در عالم رؤیا پدر را دید. سراسیمه از خواب بیدار شد، مجدداً سراغ پدر را از عمه گرفت و بهانه‌جویی نمود، به گونه‌ای که با صدای ناله و گریه او تمام اهل خرابه به شیون و ناله پرداختند. خبر را به یزید رساندند، دستور داد سر بریده پدرش را برایش ببرند. رأس مطهر سیدالشهدا را در میان طَبَق جای داده، وارد خرابه کردند و مقابل این دختر قرار دادند. سرپوش طبق را کنار زد، سر مطهر سیدالشهدا را دید، سر را برداشت و در آغوش کشید. بر پیشانی و لبهای پدر بوسه زد و آه و ناله‌اش بلندتر شد، گفت: پدر جان چه کسی صورت شما را به خونت رنگین کرد؟ پدر جان چه کسی رگهای گردنت را بریده؟ پدر جان «مَن ذَالَّذی أَیتَمَنی علی صِغَرِ سِنِّیِ» چه کسی مرا در کودکی یتیم کرد؟ پدر جان یتیم به چه کسی پناه ببرد تا بزرگ بشود؟ پدر جان کاش خاک را بالش زیر سرم قرار می‌دادم، ولی محاسنت را خضاب شده به خونت نمی‌دیدم. دختر خردسال حسین(ع) آن قدر شیرین زبانی کرد و با سر پدر ناله نمود تا خاموش شد.🖤 📌نفس المهموم، ص 456 @rboresearch

✍️ سلسله آموزش‌های نویسندگی ✅ درست‌نویسی در بحث درست‌نویسی، به طور عمده چهار محور مورد توجه است؛ از نظر: «محتوا»، «قواعد دستوری»، «علایم نگارشی»، «املایی و رسم‌الخطّی». نویسنده‌ای که می‌نویسد، باید از درستی مطلب اطمینان خاطر داشته باشد. حرف‌های بی‌حساب و بی‌دلیل و مدرک و ادعاهای بی‌سند و موضوعات غلط و انحرافی ننویسد؛ چنان باشد که بتواند مدافع صحت نوشته‌هایش باشد. کتاب‌ها و مقالات بسیاری که در ردّ یا نقد کتاب‌ها و نوشته‌ها نگاشته می‌شود، نشان بی‌دقتی یا خطای در اندیشه و مضمون نوشته‌هاست. استناد به نوشته‌ها و منابع سست، سستی پایه استدلال، نوشته‌های بی‌تحقیق، بسیار است. آنچه می‌تواند درستی محتوای سخن و آثار را تضمین کند، اموری از این قبیل است: 1️⃣ فکر بسیار و تأمّل کافی پیرامون موضوع مورد نظر 2️⃣ پرس و جو از صاحبنظران و کاوش بیشتر درباره مطلب 3️⃣ شناخت منابع متقن و مدارک معتبر و تتّبع در آن‌ها 4️⃣ داشتن انگیزه کشف حقیقت، نه به کرسی نشاندن حرف و نظر خود 5️⃣ تأمّل در حرف ها و آثار مخالفان و صاحبان آرای دیگر 6️⃣ دقت در فهم و برداشت و نقل از منابع طبعاً شناخت درستی محتوا در هر زمینه‌ای و تشخیص صحّت و سقم آن، با کارشناسان و خبرگان آن موضوع است و رجوع به اهل نظر در هر موضوعی، سلامت محتوایی آثار را بیشتر تضمین می‌کند. . از نظر قواعد هم، با آشنایی با دستور زبان، چنان بنویسد که کسی نتواند اشکال دستوری از آن بگیرد. نسبت به رعایت علایم نگارشی هم دقیق باشد؛ مثلاً در جمله سؤالی، اگر علامت سؤال نگذارد، خواننده آن را به صورت غیر سؤالی خواهد خواند و درک و فهم عوضی پیدا خواهد کرد. از جهت املای کلمات هم درست‌نویسی شرط اصلی است. غلط املایی، گاهی مفهوم را عوض می‌کند؛ مثلاً خاستن و خواستن، دو معنا دارد و هر کدام در موردی نوشته می‌شود که اگر غلط نوشته شود معنی عوض می‌شود. یا عمل و امل، مراعات و مراءات، مغلوب و مقلوب و امثال این‌ها. ☑️ درست‌نویسی، تأثیر روی درست فهمیدن و درست خواندن دارد. ☑️ درست فهمیدن، تأثیر روی صحیح خواندن می‌گذارد. ☑️ درست خواندن نیز بر درست فهمیدن یک متن، مؤثر است. ⬅️ پس رعایت صحت و درستی از نظر املای کلمات و قواعد دستوری و علایم نگارشی، امر تفهیم و تفاهم را آسان تر می‌سازد. 🔹 جواد محدثی،برگرفته از کتاب «با اهل قلم» #نویسندگی #پژوهشکده_باقرالعلوم 📲 پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم (ع) @rboresearch

#گزارش ✅ بررسی سیاست جدید رسانه ملی در قبال چهره‌های اثرگذار 🔹هفته گذشته بود که زمزمه حضور برخی چهره‌های هنری و تلویزیونی (سلبریتی‌ها) در رسانه ملی مطرح شد که البته این موضوع واکنش سازمان صدا و سیما را به دنبال داشت. 🔹روابط عمومی این سازمان طی بیانیه‌ای متذکر شد که در این دوره با انسجام کامل و وحدت نظر و مدیریت، سلبریتی محوری، مجری محوری، تهیه کننده محوری و هرگونه محوریت پراکنده غیر منطبق با سیاست‌های رسانه ملی مردود و غیر قابل قبول است. 🔸 رئیس صداوسیما نیز درباره حضورسلبریتی‌ها در رسانه ملی گفته بود که هر زمان رسانه ملی تصمیم به استفاده از چهره‌ها بگیرد، امکان فرصت و ظرفیت دیده شدن را در اختیار کسانی قرار می‌دهد که هنجار‌ها را رعایت می‌کنند. 🔰کارگروه سیاست‌گذاری فرهنگی پژوهشکده باقرالعلوم علیه‌السلام با هدف بررسی سیاست جدید رسانه ملی در قبال چهره‌های اثرگذار نشست «چهره به چهره» را به صورت مجازی برگزار کرد. 🔗متن گزارش این نشست را از پیوند زیر بخوانید: http://rbo.ir/__a-3543.aspx 💯پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 rubika.ir/rboresearch

💠 میدان دادن بی‌ضابطه به سلبریتی‌ها عامل ریزش مخاطب 🎙دکتر جمال یزدانی در نشست مجازی چهره به چهره 🔸 رسانه اگر به وجه ممیزه خود عمل نکند و پایبند نباشد مخاطبش ریزش می‌کند. 🔹 میدان دادن بی‌ضابطه، شلخته، غیر منسجم و از موضع ضعف به سلبریتی‌ها سبب ریزش مخاطب بوده است. 🔸در ضریب انتخاب سلبریتی عدم توازن و بی‌عدالتی وجود دارد که سند تحول سبب توازن این ضریب می‌شود. 📜 گزارش نشست: http://rbo.ir/__a-3543.aspx 📚پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 eitaa.com/rboresearch

💠 ریزش مخاطب رسانه ملی ربطی به نبود سلبریتی‌ها ندارد 🎙دکتر مجید سلیمانی در نشست مجازی چهره به چهره 🔸 ریزش مخاطب رسانه به علت ظهور ماهواره‌ها و گسترش آنها به ویژه گسترش vodها بوده است. 🔹 شرکت‌های تولیدکننده محتوا مانند «نتفلیکس» سبب شده‌اند که بنگاه‌های بزرگ رسانه نیز دچار کاهش مخاطب شوند. 🔸صنعت رسانه و صنعت سرگرمی با فرهنگ شهرت و فرهنگ سلبریتی به معنای خاص آن همبسته است. 📜 گزارش نشست: http://rbo.ir/__a-3543.aspx 📚پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 eitaa.com/rboresearch

💠 پیشنهاد ارائه سازوکار ارتقای سواد حقوقی سلبریتی‌ها 🎙دکتر سید آرش وکیلیان در نشست مجازی چهره به چهره 🔸 موضع صدا و سیما این است که از سلبریتی‌ها تا زمانی که به قوانین و مقررات پایبند بوده و رویکرد امنیتی نداشته باشند، استفاده کند. 🔹 سازوکار ارتقای سواد حقوقی سلبریتی‌ها و ضرورت داشتن مشاور حقوقی برای آنها ارائه شود. 🔸افزون بر ممنوعیت‌ها، محدودیت‌ها و روش‌های قضایی، به روش‌ها و ابزارهای مدیریت اقتصادی، فرهنگ‌سازی و ارتقا و مهارت دانش سلبریتی‌ها نیاز داریم. 📜 گزارش نشست: http://rbo.ir/__a-3543.aspx 📚پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 eitaa.com/rboresearch

💠 هر مشهوری سلبریتی نیست 🎙سیدعلی سیدان در نشست مجازی چهره به چهره 🔸 شهرت لازمه سلبریتی بودن است اما هرکسی که چهره و شهرتی دارد سلبریتی نیست. 🔹 سلبریتی کسی است که منافع او با سرمایه‌داری گره خورده است، سبک زندگی خاصی دارد و محافظه‌کار است؛ بنابراین سلبریتی نمی‌تواند انقلابی و عامل یک تحول باشد. 🔸سلبریتی‌های بهره‌مند از ثروت، شهرت، امنیت،‌ قدرت و مدافع سبک زندگی لاکچری خاص را نمی‌توان مدیریت کرد. 📜 گزارش نشست: http://rbo.ir/__a-3543.aspx 📚پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام 🆔 ble.ir/rboresearch 🆔 eitaa.com/rboresearch