eitaa logo
پژوهشکده باقرالعلوم
1.2هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
749 ویدیو
52 فایل
کانال اطلاع رسانی پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه‌السلام ارتباط با مدیر: @m_jamalikia
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 🔸 تبیین ۹ ویژگی برجسته و سیره علمی آیت‌الله سیدمصطفی خمینی (ره) 🔹 در نشست علمی «مصطفای روح خدا»، حجت‌الاسلام حسن بسطامی به بررسی ابعاد علمی، اخلاقی و سلوکی شهید آیت‌الله سیدمصطفی خمینی پرداخت و نُه ویژگی برجسته ایشان را معرفی کرد: 1️⃣ استعداد و حافظه استثنایی 2️⃣ بهره‌گیری کامل از فرصت‌ها 3️⃣ پشتکار و جدیت خستگی‌ناپذیر 4️⃣ دقت نظر و روحیه استشکال حرفه‌ای 5️⃣ اجتهاد مستقل 6️⃣ جامعیت علمی و فکری 7️⃣ استادی برجسته 8️⃣ پژوهش‌محور بودن تدریس 9️⃣ ظرفیت مرجعیت علمی و فتوایی 🔹 حجت‌الاسلام بسطامی تأکید کرد: هدف از بازخوانی سیره علمی حاج‌آقا مصطفی، معرفی الگویی جامع برای نسل جوان حوزه و دانشگاه است؛ الگویی که نشان می‌دهد چگونه می‌توان با عشق و تلاش، مسیر اجتهاد را پیمود. | @rboresearch
📝 🔸 جایگاه شهید سیدمصطفی خمینی در نوآوری‌های نظام اصولی امام راحل 🔹 حجت‌الاسلام امین اسدپور در نشست علمی «مصطفای روح خدا»، به بررسی نسبت آثار و مباحث اصولی شهید سیدمصطفی خمینی با نوآوری‌های نظام اصولی حضرت امام پرداخت. 🔹 وی با اشاره به نظام‌سازی سه‌گانه اصول فقه شیعه (مکتب بغداد، دوره حلّه، شیخ انصاری) گفت: امام خمینی با طراحی نظامی نو، تمرکز اصول فقه را از استظهار صرف ادله به ماهیت حکم قانونی و فرایند عقلایی قانون‌گذاری منتقل کردند و اصول فقه را به سطح نظام قانون‌گذاری ارتقا دادند. 🔹 تنها معدودی از شاگردان امام توانستند این نگاه را درک کنند؛ شهید سیدمصطفی خمینی، در کنار شهید مطهری، از جمله این افراد بود. آثار ایشان دو محور نوآوری امام را پذیرفته و بسط داده است: 1️⃣ تفکیک حقایق و اعتباریات و اجتناب از خلط روشی. 2️⃣ بررسی مسائل اصولی در چارچوب قانون و خطاب شرعی. 🔹 با وجود اندکی اختلاف در انتساب تشریع به ذات الهی، در مباحث عملی مانند احتیاط و تخییر، شهید سیدمصطفی کاملاً همراه با دیدگاه امام بود و تأکید داشت که این مباحث باید در ساحت تحقق خارجی حکم و تکلیف بررسی شود. | | @rboresearch
📝 🔸 تعاملات تربیتی و استقلال رأی شهید سیدمصطفی خمینی (ره) 🔹 در نشست علمی «مصطفای روح خدا»، حجت‌الاسلام حمیدرضا باقری به بررسی ابعاد تربیت علمی و استقلال فکری آیت‌الله سیدمصطفی خمینی در تعامل با امام خمینی (ره) پرداخت. 🔹 امام خمینی تا حدود ۱۰–۱۲ سالگی در امور جزئی تربیتی فرزند خود دخالت نمی‌کردند، اما پس از رسیدن وی به بلوغ فکری، با شیوه‌ای تدریجی و لطیف، مسیر علمی و طلبگی او را هموار کردند. در عین حال، در برابر شیطنت‌های جوانی، با سعه‌صدر برخورد می‌کردند. 🔹 امام خمینی دو اصل اساسی را در تعامل با فرزندشان رعایت کردند: 1️⃣ تأیید اجتهاد علمی آقا مصطفی در دوران جوانی بدون صدور نامه رسمی. 2️⃣ عدم واگذاری مسئولیت‌های اجرایی بیت جهت تمرکز بر درس و تحقیق. 🔹 آقا مصطفی با وجود پیروی کامل از امام، در برخی امور عملی و سیاسی دیدگاه‌های مستقلی داشت و در نجف حلقه‌ای از طلاب جوان را برای فعالیت‌های تشکیلاتی و سازمان‌یافته گرد آورد. 🔹 ایشان با وجود عدم حضور در مسئولیت‌های رسمی، دغدغه مراقبت از امام را داشت و برخی افراد را مأمور همراهی ایشان می‌کرد. 🔹 شهید سیدمصطفی خمینی، الگویی ممتاز از روحیه مجتهدانه و استقلال فکری برای نسل‌های آینده طلاب و پژوهشگران حوزه‌های علمیه است. | | @rboresearch
📝 🔸 احیای فرهنگ همگرایی در زیست دیجیتال ✍️ زهرا ابراهیم‌زاده 🔹 در روزگاری که ارتباطات انسانی در هیاهوی فضای مجازی به تبادلاتی کوتاه و مصرفی فروکاسته، مفهوم ایرانی «واره» یادآور نوعی زیستن بر مدار مهر و اعتماد متقابل است؛ فرهنگی که در آن انسان‌ها برای پیوند زیست می‌کنند، نه سود. 🔹 نویسنده با الهام از دیدگاه‌های دکتر مرتضی فرهادی، واره را «اقتصاد اخلاقی» می‌نامد؛ نظامی که در آن سرمایه‌ی اصلی، معنا و پیوند انسانی است. 🔹 او با تأکید بر اینکه پلتفرم‌های امروزی اغلب از روح همیاری تهی‌اند، پیشنهاد می‌دهد «واره» در قالب دیجیتال بازآفرینی شود؛ پلتفرم‌هایی که بر همکاری، مرابطه و اعتماد بنا می‌شوند و در آن‌ها «یار بودن» جای «ناظر بودن» را می‌گیرد. 🔹 در چنین الگویی، دیده شدن نه با تصویر، که با خدمت و حضور معنا می‌یابد و مرابطه‌ها جای لایک‌ها را می‌گیرند؛ گامی به‌سوی بازسازی جامعه‌ای از هم‌دلی و تعاون در جهان دیجیتال. 📖 متن کامل یادداشت را در سایت پژوهشکده بخوانید: 🔗 http://rbo.ir/__a-4340.aspx | | @rboresearch
📚 | 🔸 دو توصیه کلیدی برای پژوهشگران آیین‌های عزاداری 🔹دکتر صدیقه رمضانی تمیجانی، نویسنده کتاب «از حکمت تا معنویت؛ در الگوی مشارکت جمعی پیاده‌روی اربعین»، در گفت‌وگو با پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(ع)، دو نکته اساسی را به پژوهشگران جوان یادآور شد: 1️⃣ جمع‌آوری داده‌های عینی و میدانی در حوزه عاشورا و اربعین با «خلأ جدی داده‌های عینی» روبه‌رو هستیم. بدون مشاهده و گفت‌وگوی مستقیم با مشارکت‌کنندگان در آیین‌ها، تحلیل‌های پژوهشی به عمق و دقت لازم نمی‌رسد. 2️⃣ انتخاب چارچوب نظری بومی و هم‌ساز با فرهنگ دینی باید از چارچوب‌های نظری برگرفته از نظریه‌پردازان غربی یا تمدن‌های متفاوت پرهیز کرد؛ زیرا به‌کارگیری این دیدگاه‌های ناهمخوان، موجب می‌شود بخش‌های حاشیه‌ای و کم‌اهمیت برجسته شده و لایه‌های هویتی و اصیل پدیده مغفول بماند. 🔹 وی پژوهشگران را به درک عمیق‌تر از زمینه فرهنگی، پرهیز از ترجمه‌گرایی و حرکت به سمت نظریه‌پردازی بومی در مطالعات عاشورا فراخواند. | | @rboresearch
📝 🔸 فناوری بی‌طرف، افسانه‌ای ساختگی ✍️ محمدجواد رضازاده 🔹 نویسنده در این یادداشت، افسانه بی‌جهت‌بودن فناوری را نقد کرده و نشان می‌دهد ادعای «بی‌طرفی تکنولوژی» ابزاری در دست نظام سلطه برای پنهان‌سازی اهداف ایدئولوژیک و استعماری غرب است. 🔹 او توضیح می‌دهد که در حالی‌که اندیشمندان غربی خود به جهت‌دار بودن فناوری آگاه بودند، این ادعا را به‌صورت آگاهانه برای گسترش سلطه علمی و اقتصادی ترویج کردند تا از مقاومت فرهنگی سایر جوامع جلوگیری کنند. 🔹 نویسنده با اشاره به نمونه‌های تاریخی مانند تفاوت الگوی حمل‌ونقل در بلوک شرق و غرب و نیز جلسه کنگره آمریکا با مدیرعامل تیک‌تاک، نتیجه می‌گیرد که فناوری هیچ‌گاه بی‌جهت نبوده و همواره بازتابی از ارزش‌ها و جهان‌بینی سازندگان آن است. 📖 متن کامل یادداشت را در سایت پژوهشکده بخوانید: 🔗 http://rbo.ir/__a-4341.aspx | | @rboresearch