‼️شک در صحت قرائت نماز 🔷اگر پس از آن که آیه‌یی را تمام کرد شک کند که آن را درست خوانده یا نه، باید به شک خود اعتنا نکند،و همینطور است اگر جمله‌یی از آیه را تمام کرد و پس از آن شک در درست خواندن آن کرد، ‌مثل این که پس از «اِیَّاکَ نَعْبُدُ» شک کرد که آیا آن را درست ادا کرده است یا نه. البته در همه‌ی این صورتها اگر آنچه را که در صحیح ادا کردن آن شک دارد، احتیاطاً دوباره بخواند اشکال ندارد. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @resale_ahkam

‼️کار کردن بدون اجازه شوهر 🔷س 2283: آیا زن می تواند بدون اجازه شوهر کار کند؟ ✅ج: در هر حال، خروج زن از خانه بدون عذر شرعی باید با اجازه شوهر باشد ؛ مگر آن که در ضمن عقد، خروج از منزل شرط شده باشد. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

‼️اقتدا به کسي که حجامت کرده 🔷س 2284: آيا كسي كه حجامت كرده و به خاطر خوف ضرر هنوز محل حجامت را تطهير نكرده است، مي‌تواند بعنوان امام جماعت نماز بخواند؟ ✅ج: اشکال ندارد، هرچند مراعات احتیاط خوب است. #احکام_نماز #نماز_جماعت #نماز_خواندن_با_بدن_خونی 🆔 @resale_ahkam

‼️خواندن ترجمه قرآن 🔷س 2285: آیا خواندن #ترجمه_قرآن، مطلوب است و ثواب دارد؟ ✅ج: خواندن ترجمه قرآن و تدبّر در آن، بسیار خوب و مطلوب است، ولی #قرائت_متن_عربی قرآن، ثواب و آثار ویژه ای دارد که با تنها #خواندن_ترجمه، حاصل نمی شود. #قرائت_قرآن #ترجمه_قرآن #ثواب_قرائت_قرآن 🆔 @resale_ahkam

‼️تقلید از لهجه‌های مختلف 🔷تقلید از لهجه‌های مناطق مختلف، در صورتیکه برای تمسخر و استهزاء باشد، در حرمت آن هیچ شکی نیست؛ اگرچه غیبت نیست؛ چون این لهجه‌ی خاص، امر مستوری نیست. علاوه بر اینکه اصلا عیب نیست؛ ازاین‌رو غیبت نیست. اما اگر از روی تمسخر و استهزاء باشد، حرام است و فرقی هم نمی‌کند که لهجه‌ی عمومی منطقه‌ای را تقلید کند، یا شخص خاصی را. تنها تفاوت در این است که اگر غرض او تقلید لهجه‌ی عموم باشد، این اهانت به همه‌ی آن جمعیت می‌شود که طبعا آثار خاص خودش را دارد؛ مثلا اگر بخواهد حلالیت طلب کند، بایستی از یکایک آنها حلالیت بطلبد. اما آنجایی که یک نفر باشد، از یک نفر حلالیت می‌طلبد. ولی اگر تقلید لهجه برای تمسخر نیست، حرام نیست. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای 🆔 @resale_ahkam

‼️ اقتدا در تشهد 🔷س 2286: آیا در #تشهّد_آخر_نماز میشود به جماعت محلق شد و #اقتدا_کرد؟ ✅ج: اگر موقعی برسد که امام مشغول خواندن تشهّد آخر نماز است، چنانچه بخواهد به ثواب جماعت برسد، تکبیر الاحرام بگوید و بنشیند و تشهّد را با امام بخواند ـ سلام را نگوید ـ صبر کند امام سلام نماز را بگوید، بعد بایستد و بدون آنکه دوباره نيت كند و تكبير بگويد، حمد و سوره را بخواند و آن‌را ركعت اول نماز خود حساب كند. #احکام_نماز #احکام_نماز_جماعت #اقتدا_در_تشهد_آخر 🆔 @resale_ahkam

‼️برداشتن اعضاي سجده از روي زمين در حال سجده 🔷س 2287: اگر #هنگام_سجده يکي از #اعضاي_سجده از زمين برداشته شود، نماز باطل است؟ ✅ج: اگر هنگامی که #ذکر_سجده گفته می شود، يکی از #هفت_عضو عمداً از زمين بلند شود، نماز باطل می‌شود. ولی موقعی که ذکر گفته نمی شود، اگر ـ غیر از پیشانی ـ عضوی از زمين بلند شود، اشکال ندارد. اگر پيش از تمام شدن ذکر، #پيشانی سهواً از مهر بلند شود، نباید دوباره بر #مهر گذاشته شود و بايد آن را يک سجده حساب کند. ولی اگر عضو دیگری غیر از پیشانی سهواً از زمين بلند شود، بايد دو مرتبه بر زمين گذاشته شود و ذکر گفته شود. #احکام_نماز #احکام_سجده 🆔 @resale_ahkam

‼️نجاست سوزن سرنگ 🔷س 2288: گاهی در عمل خون‌گیری #سوزن_سرنگ به داخل رگ فرو می‌رود و به #خون آغشته می‌شود ولی به علت اینکه خون به داخل سرنگ جریان نمی‌یابد یا کافی نیست لازم می‌شود که از محل دیگری مبادرت به خون‌گیری شود آیا سوزن نجس می‌شود؟ آیا نمی‌توان از این سوزن استفاده‌ی مجدد نمود؟ ✅ج: استفاده مجدد مانع ندارد و اگر پس از بیرون آمدن سوزن از بدن، آغشته به خون نباشد، پاک است، هر چند در داخل بدن با خون تماس داشته باشد. #احکام_نجاسات #نجاست_سر_سوزن 🆔 @resale_ahkam

‼️نصب پمپ آب و وضو 🔷هرگاه سازمان آب، نصب پمپ فشار و استفاده از آن را ممنوع کند، نصب پمپ و استفاده از آن جایز نیست و وضو با آبی که به وسیله‌ی پمپ به دست می‌اید محل اشکال است، حتی برای ساکنان طبقات بالای ساختمانها که به دلیل ضعیف بودن فشار آب مجبورند از پمپ استفاده کنند. 📕منبع: رساله امام خامنه‌ای 🆔 @resale_ahkam

‼️پوشیدن جوراب نازک برای خانم ها 🔷س 2289: آیا پوشیدن جوراب نازک برای خانمها به طوریکه پا در مقابل نامحرم مشخص باشد جایز است؟ ✅ج: از جمله شرایط پوشش و لباس این است که بدننما و نازک نباشد که پوست بدن پیدا باشد. بنابراین پا باید از نگاه نامحرم پوشانده شود، اگر خانمی جوراب نازک بپوشد که پا دیده شود، حجابش کامل نیست و جوراب باید در حدی باشد که پا پیدا نباشد. 📕منبع: khamenei.ir 🆔 @resale_ahkam

‼️فروش جنس داخلی با نام یک شرکت خارجی 🔷س 2290: من در شرکتی کار می‌کنم که محصولات آن مشابه خارجی دارد و البته عمدتاً نمونه خارجی، کیفیتی برتر یا مساوی و قیمتی گرانتر دارد. به درخواست یکی از نمایندگی‌های فروش، محصول تولیدی این شرکت به نام یک شرکت خارجی و به قیمت آن به مردم عرضه می‌شود. با توجه به اینکه مصرف کننده، یقیناً بعنوان جنس خارجی این محصول را خریداری و به همین دلیل پول بیشتری نسبت به جنس ایرانی پرداخت می‌کند؛ در حالی که محصول کاملاً ایرانی است. لطفاً مشخص نمایید که این کار چه حکمی دارد؟ ✅ج: اگر داخلی یا خارجی بودن خود آن وسیله با مشاهده برای مشتری قابل شناسایی و تمیز باشد، بر  ساخت آنها عنوان تقلّب و تدلیس صدق نمی کند؛ ولی اعلان و اخبار خلافِ واقع راجع به آنها کذب و حرام است و اگر بیع بر کالای مذکور با وصفی که مخالف واقع است صورت بگیرد، معامله صحیح است لیکن اگر مشتری بعد از آن از واقعیت امر مطلّع شود، اختیار فسخ خواهد داشت. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

‼️اختلاف قیمت نقد و اقساط 🔷س 2291: اگر فروشنده‌ای به خریداری بگوید که اگر فلان کالا را نقداً بخری قیمتش فلان است و اگر به صورت اقساط بخری باید علاوه بر قیمت اصلی ماهی مثلاً ۴۰۰۰ تومان اضافه بپردازی، آیا پرداخت این مبلغ اضافه اشکال دارد؟ در صورت اشکال اگر این کار را انجام داده‌ایم باید چه کنیم؟ ✅ج: فروختن کالا به صورت اقساط به قیمتی بیشتر از قیمت نقد با تراضی طرفین اشکال ندارد. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam