#سال_خمسى_نابالغ 💬سوال: آيا به جوان نابالغ كه سرمايه اى داشته و از آن منافعى به دست آورده، خمس واجب است⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آيات عظام امام، بهجت، خامنه اى و مكارم: بنابر احتياط واجب، بايد خمس آن را پس از بلوغ بدهد. آيه اللّه تبريزى: خير، واجب نيست بعد از بلوغ خمس آن را بدهد. 📝آيات عظام سيستانى، فاضل، صافى، نورى و وحيد: آرى، بر ولى او واجب است خمس آن را بدهد و چنانچه آن را نپرداخت، بايد خود طفل بعد از بلوغ، خمس آن را بدهد. 🆔👇👇 @resule10📚

#مصرف_وام_بانکی_در_غیر_مواردی_که_از_بانک_گرفته_شده 💬سوال: فردی برای پرداخت بدهی ۱۰ میلیون تومان وام کالا میگیرد و به طلبکار می پردازد و اقساط وام را نیز پرداخت و تسویه می کند. طلبکار نیز پول را خرج می کند.با توجه به اینکه وام دریافتی را در غیر مورد آن مصرف کرده بفرمایید پولی که به طلبکار داده چه حکمی دارد آیا طلبکار مالک آن پول می شود⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آیت الله خامنه ای: در فرض سوال هر چند تخلف کرده و باید توبه کند اما فعلا وظیفه ای ندارد. 📝آیت الله مکارم : شخصی وامی در جهت خاص مثل مسکن گرفته اما در جهت دیگری مثل ادای قرض مصرف کرده است، پولی که به طلبکار داده چه حکمی دارد آیا طلبکار مالک آن پول می شود ⁉️(یا باید پس بگیرد) راهکار چیست اگر طلبکار مالک پول نمی شود⁉️⁉️ ✅پاسخ: در فرض سوال طلبکار مالک آن پول می شود اما کسي که وام را بر خلاف قرارداد مصرف کرده، بايد از اين کار توبه کرده و آن را تکرار نکند، ولي فعلا وظيفه اي ندارد. 📝آیت الله سیستانی : چنانچه از بانک دولتی وام ساخت منزل دریافت ولی وجه آن در محل دیگری مصرف شود چه حکمی دارد⁉️⁉️ ✅پاسخ: اذن معظم له درتصرف اموال مذکور مشروط به این است که اموال گرفته شده طبق ضوابطی که به او پرداخت شده عمل کند وباید به مقتضای آن ملتزم شد وگرنه ماذون در تصرف آن مال نمی باشد. 🆔👇👇 @resule10📚

به رسم هر روز صبح با سلام  بر ارباب بی کفن روز مون رو شروع کنیم  اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبْدِاللهِ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنائِكَ عَلَیْكَ مِنّی سَلامُ اللهِ اَبَداً ما. بَقیتُ وَبَقِیَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّی لِزِیارَتِكُمْ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَعَلى عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ التماس دعا ......روز خوبی داشته باشید. 🌺🌺🌺

#مالیدن_دستها_به_صورت_بعد_از_قنوت_در_حال_نماز 💬سوال: آیا مالیدن دستها به صورت بعد از قنوت در حال نماز، موجب بطلان آن می گردد، و در صورتی که نماز را باطل کند، آیا معصیت و گناه محسوب می شود⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آیت الله خامنه ای: کراهت دارد ولی نماز را باطل نمی کند. 📝آیات عظام مکارم،سیستانی: پرسش : کشیدن دست به صورت بعد از قنوت در نماز واجب چه حکمی دارد⁉️⁉️ ✅پاسخ : کشیدن دست به صورت بعد از قنوت کراهت دارد. 📝آیات عظام:نوری،صافی،وحید: در قنوت نماز کشیدن دست ها به صورت بعد از دعا چه حکمی دارد⁉️⁉️⁉️ ✅پاسخ: اگر به قصد ورود نباشد اشکال ندارد. 💠تذکر: به قصد ورود یعنی به این نیت که این عمل (دست کشیدن به صورت)در قنوت وارد شده وجزء نماز واجب هست انجام نشود وبه صورت مطلق وبدون قصد انجام شود. 🆔👇👇 @resule10📚

#وام_بانكي_تغيير_مصرف_وام 💬سوال: آيا جايز است تسهيلاتى را كه بانك براى استفاده خاصى (مانند تعمير، خريد و ساخت خانه ) به اشخاص و اگذار مىكند، در كارهاى ديگر مصرف كرد⁉️⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝همه مراجع (به جز بهجت ): خير، حق ندارد آن را در غير كار معين شده، مصرف كند. 📝آيةاللَّه بهجت: به طور كلى گرفتن تسهيلات با بهره از بانك حرام است ؛ مگر آنكه خودش با بانك معامله شرعى انجام دهد. 🆔👇👇 @resule10📚

#آبی_که_از_سیفون_و_اطراف_سنگ_دستشویی_به_لباس_میچکد 💬سوال: آبى از سيفون توالت به روى سنگ يا سراميك چكيده و بر بدن شخص نيز پاشيده مى شود. حال اگر در كاسه توالت عين نجاست باشد چه حكمى دارد و اگر عين نجاست نباشد چه حكمى دارد⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آیت الله مکارم: هنگامى که سیفون را مى کشند معمولاً متّصل به آب لوله کشى میشود. بنابراین، ترشحات آن اگر همراه نجاست نباشد یا شک داشته باشیم که همراه نجاست بوده، پاک مى باشد. 📝آيت الله سيستاني: آیا آب شیر حکم آب کر را دارد⁉️⁉️ بله. ترشحات آب کر بعد از برخورد به کاسه دستشوئی پاک است یا نجس ⁉️⁉️ پاک است . آبی که در موقع کشیدن سیفون توالت به بیرون تراوش میکند پاک است یا خیر ⁉️⁉️ پاک نیست مگر این که شیلنگ متصل به کر بر آن باز باشد . 🆔👇👇 @resule10📚

#دست_کاری_کنتور_آب_و_برق_و_گاز 💬سوال: حکم دست کاری کردن کنتور آب وگاز وبرق چیست⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آيت الله خامنه اي: زندگى کردن در خانه کسى که بطور غير قانونى از آب و برق شهرى استفاده مى‌کند چه حکمى دارد⁉️⁉️ استفاده از آب و برق سازمان آب و شرکت برق بدون اجازه و نصب کنتور انشعاب از طرف سازمانهاى مربوطه حکم غصب را دارد که حرام و انجام اعمال عبادى با چنين آبى باطل است، مگر آنکه در گذشته خودش غاصب نبوده، و موضوعاً اطلاع از غصب نداشته است که در اين صورت اعمال گذشته محکوم به صحّت است ولى ضامن هزينه آب و برق مصرفى است. 📝 آيت الله سيستاني در کشورهای غیر اسلامی، میتوان کنتورهای آب و برق و یا گاز را دست کاری کرد و احیانا از کار باز داشت⁉️⁉️ چنان کاری جایز نیست. 📝آيت الله شبيري زنجاني: استفاده و نصب برق بطور غیر قانونی و بدون نصب کنتور برق چه حکمی دارد⁉️حکم برقکاری که برای این کار اجیر شده چیست⁉️⁉️ استفاده از آب و برق غیر قانونی جایز نیست و اجیر شدن برای انجام کارهای فنی مربوط به آن هم حرام است. 🆔👇👇 @resule10📚

#آنتن_ماهواره 💬سوال: حكم خريد و فروش آنتن ماهواره چيست⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آيات عظام امام و وحيد: اگر منافع حرام و نامشروع آن بيش از منافع حلال آن باشد ـ به گونه اى كه منافع حلال بسيار نادر گردد ـ خريد و فروش آن جايز نيست و اگر قانونى در اين زمينه وجود دارد بايد مراعات گردد. 📝آيت اللّه  بهجت: با توجه به اينكه استفاده از منافع حرام و نامشروع آن، بيش از منافع حلال است ـ به گونه اى كه استفاده منافع مشروع آن بسيار نادر است ـ خريد و فروش آن جايز نيست. 📝آيات عظام تبريزى و فاضل: خريد وفروش آن درصورتى كه به منظور استفاده حرام نباشد، اشكال ندارد. [و اگر قانونى در اين زمينه وجود دارد] بايد بر طبق آن عمل شود. 📝آيات عظام خامنه اى و مكارم: دستگاه مذكور، هر چند از آلات مشترك است كه قابليت استفاده حلال را دارد؛ ولى چون غالبا از آن بهره بردارى حرام مى شود و افزون بر اين بهره گيرى از آن در خانه، مفاسد ديگرى را هم در بر دارد، بنابراين خريد و استفاده از آن در خانه جايز نيست، مگر براى كسى كه اطمينان دارد از آن استفاده حرام نمى كند و نصب آن در خانه نيز مفسده ديگرى در بر ندارد و اگر قانونى در اين زمينه وجود دارد، بايد رعايت شود. 📝آيت اللّه  سيستانى: خريد و فروش آن جايز نيست؛ مگر در صورتى كه اطمينان پيدا كند كه خود و يا ديگران از آن استفاده حرام نمى كنند. 📝آيت  اللّه  صافى: خريد و فروش و استفاده مشروع از آن، در صورتى كه مجتهد جامع شرايط به ملاحظه مصالح مهمه اى آن را ممنوع نكرده باشد، اشكال ندارد. 🆔👇👇 @resule10📚

#ورزش_کردن_همراه_با_موزیک 💬سوال: آیا حرکات ورزشی اگر به همراه موزیک باشد اشکال دارد⁉️⁉️وآیا این حرکات حکم رقص را دارد⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آیات عظام امام خمینی، خامنه ای، سیستانی، فاضل لنکرانی و مکارم شیرازی، می فرمایند: گوش دادن و یا نواختن هر نوع موسیقی که مطرب باشد جایز نیست. [و] ملاک در حرمت شاد یا غمناک بودن موسیقی نیست بلکه ملاک مطرب بودن یا نبودن آن است. 📝آیت الله گلپایگانی: شنیدن موسیقی و یا نواختن آن مطلقاً [چه لهوی و مطرب باشد یا نباشد] حرام است. 📝آیت الله صافی گلپایگانی: آنچه عرف مردم موسیقی می دانند. استماع آن و ساخت و تعلیم و تعلم و فروش آلات آن [مطلقا] حرام است. 📝آیت الله نوری همدانی: گوش دادن به هر آهنگی که مطرب و لهوی و مناسب مجالس گناه و خوش گذرانی است جایز نیست. 📝آیت الله وحیدخراسانی: گوش دادن به هر آهنگ لهوی که مناسب مجالس گناه و خوش گذرانی است جایز نیست. 📝آیت الله بهجت: استعمال [نوازندگی با] آلات مختص به لهو در غیر لهو بنابر احتیاط واجب جایز نیست و استعمال آنها در لهو مطلقاً حرام است و موسیقی مطرب استماع آن هم حرام است. 📝آیت الله تبریزی: موسیقی مناسب مجالس خوش گذرانی موسیقی لهوی است و نواختن و گوش دادن به آن حرام است. ✍بر این‌اساس هرچند ورزش فی نفسه اشکال ندارد .اما گوش دادن به موسیقی حرام در همین ورزش ها هم جایز نیست هرچند هدف از ورزش تندرستی وامثال آن باشد. اما بخش دیگر سوال که درباره حرکات ورزشی و رقص است باید گفت ،اگر این حرکات ورزشی مصداق رقص محسوب گردند حکم رقص را دارند وحرمت موسیقی جدای از حرمت رقص است ورقص حکم خاص خود را داراست. 🆔👇👇 @resule10📚

#پول_شاد_باش 💬سوال: آیا پولی که در عروسی به عنوان شادباش می گیرند حرام است ⁉️⁉️در صورت حرمت با آن چه باید کرد واگر برای رقصیدن نباشد هدیه باشد خمس دارد⁉️⁉️⁉ ✅پاسخ 📝آیت الله خامنه‌ای: شاباش اگر در مقابل رقص حرام باشد، جایز نیست و در هر صورت اگر صاحبان آنها را مى‌شناسند باید به صاحبان آنها برگردانند و اگر از پیدا کردن صاحبان آنها مأیوس هستند از طرف صاحبش به فقیر صدقه بدهید و برای این کار بنا بر احتیاط واجب از حاکم شرع اذن بگیرند. خمس ندارد. 📝آیت الله سیستانی : گرفتن پول حرام نیست هر چند رقص آنها جلو دیگران حرام است و این پول خمس دارد. 📝آیت الله مکارم شیرازی : اگر شاباش را در برابر رقص بدهند اشکال دارد و چنانچه مقدار آن را می‌دانید و صاحبان آن را می‌شناسید آن را برگردانید. 📝آیت الله نوری همدانی: در صورتیکه پول در ازای رقص باشد دریافت آن حرام است و در صورتی‌که صاحبان آن را می‌شناسند باید به آنها برگردانند. 🆔👇👇 @resule10📚

#ظرف_طلا_و_نقره 💬سوال: آيا استفاده از ظرف هاى طلا و نقره جايز است⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آيات عظام امام، بهجت و خامنه اى: نگه دارى و بكارگيرى آنها در زينت اطاق اشكال ندارد؛ ولى استفاده هاى ديگر مانند خوردن و آشاميدن از آنها حرام است. 📝آيات عظام تبريزى و سيستانى: خوردن و آشاميدن از ظرف هاى طلا و نقره حرام است و بنابر احتياط واجب، هرگونه استفاده ديگر نيز جايز نيست؛ ولى نگه دارى و يا بكارگيرى آنها در زينت اطاق و مانند آن اشكال ندارد. 📝آية اللّه  وحيد: خوردن و آشاميدن از ظرف هاى طلا و نقره حرام است و بنابر احتياط واجب، هرگونه استفاده ديگر، هر چند بكارگيرى آن در زينت اطاق نيز جايز نيست؛ ولى نگه دارى آنها اشكال ندارد. 📝آيةاللّه  فاضل: نگه دارى آنها اشكال ندارد؛ ولى استفاده هاى ديگر مانند خوردن و آشاميدن و حتى بكارگيرى آنها در زينت اطاق حرام است. 📝آيات عظام صافى و مكارم: خوردن و آشاميدن از ظرف هاى طلا و نقره حرام است و بنابر احتياط واجب، هرگونه استفاده ديگر، حتى نگه دارى آنها نيز جايز نيست. 📝آية  اللّه  نورى: خوردن و آشاميدن از ظرف هاى طلا و نقره و هرگونه استفاده ديگر، حتى نگه دارى آنها نيز حرام است 🆔👇👇 @resule10📚

#گرد_و_غبار_تيمم 💬سوال: آيا لازم است محل تيمم گرد و غبار هم داشته باشد⁉️⁉️ ✅پاسخ: 📝آيات عظام امام، بهجت، خامنه اى، صافى، فاضل و نورى: خير؛ ولى مستحب است گردى هم داشته باشد. 📝آيات عظام تبريزى، سيستانى و وحيد: تا آنجا كه امكان دارد، بنابر احتياط واجب بايد گردى هم داشته باشد. 📝آية اللّه  مكارم: تا آنجا كه امكان دارد، بايد گردى هم داشته باشد. 🆔👇👇 @resule10📚