این نشست هم‌اکنون در حال برگزاری است لینک مشاهده در فضای مجازی👇 https://bbb01.dte.ir/b/ggp-aag-qln-1ze

⚡️حجت الاسلام دکتر سید سجاد ایزدهی عضو گروه فقه حقوق و تکالیف شهروندی پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر: 🎤غصب بودن سرزمین فلسطین با نظر مجامع بین‌المللی قابل تغییر نیست/ گستره فقه و حقوق بین‌الملل اجازه دفاع را به مردم فلسطین می‌دهد 🔹در قولنامه‌ها و قراردادها اگر نگاه کنند که یک سند پیشینی وجود دارد که این سند فرضا منزلی وقفی است و کسی در اینجا زندگی می‌کند، حتما سند پیشین مقدم است و آن سند پیشین که متعلق به صاحبان خودش است، حکم بر این می‌کند که نفر بعدی که نشسته غاصب است ولو سند هم داشته باشد یا در خصوص آن، سندسازی شده باشد. لذا حضور و حاکمیّت رژیم صهیونیستی در سرزمین فلسطین، حکم غصب را دارد و غصب هم هیچ‌گاه رسمیت‌ پیدا نمی‌کند، ولو این‌که دیگران به عنوان یک کشور رسمی از آن یاد کنند. 🔹کسانی که کشورشان غصب شده، نمی‌توانند نسبت به این قضیه بی‌تفاوت باشند و عملا باید به حق خودشان برسد. تعابیر متعددی در قرآن نسبت به این قضیه وجود دارد که از آن جمله می‌توان به آیه ناظر به مردم مکه اشاره کرد: «أَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ‏» ، آن‌ها شما را اخراج کردند، طبیعتا شما باید به جای خودتان برگردید. اگر کسی شما را از منزلتان اخراج کرده است، در قبال آن، حکم اخراج است. 🔹طبعا فارغ از نص و فارغ از ملاک محوریت نص، دلیل عقل حکم می‌کند که در قبال ظلم باید مبارزه کرد و حق را گرفت، چون حق گرفتنی است و حق دادنی نیست. حق در زمین مذاکره به دست نمی‌آید، مخصوصا نسبت به کسی که جائر، ظالم و غاصب است و از روی علم به غصب تن داده است و به تعبیری آن آیه‌ی قرآن می‌گوید: «أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ». این‌که کسی مظلوم واقع شده است، به مظلوم اذن قتال داده می‌شود، برای این‌که از ظلم درآید و در صدر اسلام هم عملا این حکایت محقق بود و عملا مردم مکه که مهاجر بودند و از سرزمین خودشان هجرت کردند و به تعبیری از ظلم آن‌ها فرار کردند، طبیعتا باید به سرزمین خودشان برگردند و حق خودشان را بگیرند و گذر زمان هم این قضیه را نفی نمی‌کند. 🔹در حوزه‌ی جنگ بحث موضوع‌شناسی نکته‌ی مهمی است. این که چه کسی نظامی است یا چه کسی غیرنظامی است نکته مهمی است. در خود فقه ما هم این تعبیر مورد اشاره قرار گرفته که؛ اگر زن یا کودک یا پیرمردی اسلحه به دست بگیرد، او دیگر حکم زن و پیرزن معاف از جنگ را ندارد، طبیعتا عنوان عدوّ بر آنها صادق شده و باید نسبت به آنها رویکرد دشمنی پیشه کرد. 🔹در فقه ما نه تنها ناظر به رژیم صهیونیستی، حتی در سایر جنگها، حکمی به نام تترّس داریم. حکم تترّس به این معنا است که اگر مسلمانی در جبهه‌ی جنگ باشد و دشمن از این مسلمان به عنوان سپر انسانی استفاده کند و او را جلوی تانک یا ماشینش بگذارد و بخواهد به واسطه‌ی او جلوی نفوذ سپاه اسلام را بگیرد، برای حفظ نظام و برای شکست دادن دشمن حتی ریختن خون این شخص و از بین بردن او مجاز اعلام می‌شود؛ به‌خاطر این‌که اگر این اتفاق نیافتد طبعا آن جبهه‌ی نبرد سقوط می‌کند و امکان پیروزی از بین می‌رود و سوءاستفاده‌ی دشمن حاصل می‌شود. طبیعتا این‌گونه نیست که خون این شخص مباح باشد بلکه در قالب ضرورت و اضطرار اتفاق می‌افتد و طبعا درمرحله بعد، نسبت به فرد مسلمانی که به عنوان سپر انسانی استفاده شده است، بیت المال باید دیه‌ی او را هم بدهد و محترم هم خواهد بود؛ ولو به اضطرار ممکن است حکم قتل برای او صادر شود. 🔹طبعا در خصوص رژیم صهیونیستی با توجه به این‌که اگر حمله‌ای از طرف فلسطینی‌ها صورت نگیرد، صورت مسئله‌ی غصب همچنان باقی خواهد ماند و در فضای مذاکرات این‌ها هیچ‌گاه به خانه‌شان نخواهند رسید و طرف مقابل هم رژیم صهیونیستی است که عملا نسبت به قواعد بین‌المللی تمکین نمی‌کند و از مواضع غاصبان خویش حتی نسبت به تصمیم های نظام سلطه‌ی بین‌المللی هم تمکین نمی¬کند، و نسبت به آن‌ها گردن نمی‌نهد، چاره‌ای جز جنگ مسلحانه نیست، چاره‌ای جز استفاده از ابزار نظامی و ابزار قانونی و عرفی نیست که طبعا در جنگ اخیر هم استفاده شده و این حق مشروع در حقوق بین‌الملل هم به رسمیت شناخته شده است و طبعا این‌ها از آن استفاده می‌کنند و چاره‌ای هم جز این نیست؛ چون بحث دفاع مشروع جز به واسطه‌ی این کار حاصل نمی‌شود. 🔸مشاهده متن کامل گفت‌وگو: https://riicj.com/news/1318 🆔Eitta: eitaa.com/riicj_com 🆔 web site:https://new.riicj.com/

📌پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر برگزار میکند : 🔹 نشست علمی : ⚡️فقه‌الثورة 🔶 ارائه دهنده‌: 🎤 حجت‌الاسلام دکتر مسعود محسن مهاجرنیا (عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه) 🖋نقد کننده:دکتر سیدصادق حقیقت (عضو هیئت علمی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی) 🖋نقد کننده:دکتر عبدالمجید مبلغی (عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) 🕒 زمان: پنج‌شنبه ۲۷ مهر ساعت ۱۰ الی ۱۲ 🌐لینک ورود به جلسه : https://bbb01.dte.ir/b/ggp-aag-qln-1ze علاقمندان می‌توانند برای حضور در جلسه به این آدرس مراجعه نمایند🔻 🏫 مکان: قم،خیابان شهید فاطمی(دورشهر) کوچه ۳٠ پلاک ۵۳، پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر 🆔Eitta: eitaa.com/riicj_com 🆔 web site:https://new.riicj.com/

#پرونده_علمی 📖پرونده مبادی فقه حقوق شهروندی/6 🔹رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر: حق شادی، یکی از حقوق مهم شهروندی است/ در صدسال آینده، مصادیق جدیدی از حقوق شهروندی طرح خواهد شد 🔸ازآنجاکه شهروندی، مفهومی مدرن است و با مفهوم شهروندی در یونان و ایران باستان، صرفاً اشتراک لفظی دارد، طبیعتاً حقوق شهروندی و فقه حقوق شهروندی نیز در زمره امور مدرن به شمار می‌آید. این مدرن بودن و تازگی موجب می‌شود مباحث زیادی حول این مفاهیم قابل‌طرح و گفتگو باشد. آیت‌الله سید مجتبی نورمفیدی، با تأسیس اولین گروه «فقه حقوق و تکالیف شهروندی» در پژوهشگاه فقه معاصر، اهتمام خود به این باب نوپدید فقهی را نشان داده است. با او دررابطه‌با مبانی فقه حقوق شهروندی گفتگو کردیم. این استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم معتقد است پیش از ورود به بحث از مبانی فقه حقوق شهروندی، باید مراد از فقه، حقوق و شهروندی به‌عنوان یک امر مدرن روشن شود. مشروح گفتگو با رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر از نگاه شما می‌گذرد. مشاهده کامل گفت‌وگو🔻🔻 📱https://riicj.com/news/1163/ 🆔Eitta: eitaa.com/riicj_com 🆔 web site:https://new.riicj.com/

#پرونده_علمی 📖پرونده مبادی فقه هنر/11 🔹استاد درس خارج فقه حوزه علمیه قم: بسیاری از عناوین مذکور در نصوص شرعی، قابل‌انطباق بر هنر امروز نیست 🔸یکی از ایراداتی که هنرمندان به فقها وارد می‌کنند، ناآشنایی ایشان با موضوعات هنری است. به باور هنرمندان، بسیاری از عناوین فقهی اساساً بر مصادیق امروزین هنر، قابل‌انطباق نیست و یا به‌اشتباه منطبق شده است. در این میان، حجیت قول خبره، تقریباً امری پذیرفته شده در میان فقها است. حال پرسش این است که برای تطبیق عناوینی از قبیل لهو، لغو، لعب و مانند آن که برای اثبات حرمت برخی انواع هنر به کار می‌رود، آیا می‌توان به خبره اعتماد کرد؟ به همین بهانه، با استاد سید صادق علم‌الهدی گفتگو کردیم. این استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم معتقد است هم خبرویت هنرمندان در مقولات هنری، جای تشکیک دارد و هم حجیت قول خبره در این موارد. مشروح گفتگوی اختصاصی این استاد حوزه علمیه قم، از نگاه شما می‌گذرد: مشاهده کامل گفت‌وگو🔻🔻 📱https://riicj.com/news/1166/ 🆔Eitta: eitaa.com/riicj_com 🆔 web site:https://new.riicj.com/

📌پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر برگزار میکند : 🔹 نشست علمی : ⚡️مصادیق جدید نفقه 🔶 ارائه دهنده‌: 🎤خانم دکتر فاطمه فلاح تفتی (عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی) 🎤خانم زهرا محمد پرچوی (مدرس حوزه و دبیر پژوهشی پژوهشکده فقه و مبانی حقوق جامعة‌الزهرا) 🕒 زمان: پنج‌شنبه ۲۷ مهر ساعت ۱۶ 🌐لینک ورود به جلسه : https://bbb01.dte.ir/b/ggp-aag-qln-1ze علاقمندان می‌توانند برای حضور در جلسه به این آدرس مراجعه نمایند🔻 🏫 مکان: قم،خیابان شهید فاطمی(دورشهر) کوچه ۳٠ پلاک ۵۳، پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر 🆔Eitta: eitaa.com/riicj_com 🆔 web site:https://new.riicj.com/

✨رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر: جهاد در مقابل اسرائیل یک واجب شرعی است/ مسلمانان جهان باید براساس شرایط خود در مقابل این جنایت‌ها حرکتی داشته باشند 💫این حمله‌ی وحشیانه که تصاویر آن در شبکه‌های اجتماعی، رسانه‌های دیداری و شنیداری به سمع و نظر همه‌ی جهانیان رسید واقعا دل انسان را به درد می‌آورد و تعجب این است که چگونه سران کشورهای اروپایی و آمریکا در مقابل این همه جنایت هنوز از این رژیم سفاک حمایت می‌کنند! کشورهایی که داعیه‌ی دفاع از حقوق بشر دارند و به اندک مناسبتی برخی کشورها را مورد حمله و مؤاخذه قرار می‌دهند که؛ شما به حقوق شهروندانتان احترام نمی‌گذارید اما اینجا کاملا جانبدارانه از رژیم اسرائیل حمایت می‌کنند و سخن می‌گویند. 💫در همین ایام چندی پیش یک حادثه‌ای که در ایران اتفاق افتاد و طی آن دختر خانمی دچار مشکل شد دستمایه‌ی تبلیغات وسیع این رسانه‌ها شد و بدون این‌که بررسی و تحقیق کنند ایران را به برخورد غیرقانونی و اعمال فشار بر جوانان و نوجوانان متهم کردند، اما در مقابل این حمله‌ی آشکار که خود هم می‌دانند، می‌گویند که؛ باید بررسی و تحقیق شود که آیا واقعا این کار اسرائیل بوده یا نه؟! این رفتار دوگانه از سوی این کشورها و همچنین سازمان‌های بین‌المللی امروزه دیگر خریدار ندارد. امروز دنیا به عمق جنایات رژیم صهیونیستی پی برده و دروغ‌های پی در پی سران این رژیم برای مردم برملا شده و کسی آن را نمی‌پذیرد. طبیعتا آنچه که در این ایام در فلسطین اتفاق افتاده از جهات مختلف قابل تعمق است. مردمی که حدود ۷۵ سال پیش از خانه و کاشانه‌ی خودشان آواره شدند، کشورشان غصب شد و از دیارشان اخراج شدند، این‌ها حق دارند برای بازگشت به کشور و سرزمین خودشان تلاش کنند. خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: «أَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ‏»، وظیفه‌ی اخراج غاصبان بر عهده‌ی کسانی است که خانه و کاشانه‌ی آن‌ها غصب شده، این صریح قرآن است. از این جهت تمام تلاش‌هایی که ملت فلسطین برای بازگشت آوارگان به سرزمین فلسطین انجام داده‌اند و می‌دهند قابل توجیه است. 💫از سوی دیگر ظلمی که بر این ملت روا شده و مظلومیت طولانی‌مدت مردم فلسطین به آن‌ها این حق را می‌دهد که در مقابل این ظلم بایستند و با ظالم بجنگند. خداوند متعال می‌فرماید: «أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ». به‌هرحال وقتی یک جمعیتی، یک ملتی این‌چنین تحت ستم و ظلم قرار می‌گیرد، بر آن‌ها واجب است در برابر این ظلم و ستم بایستند. 💫فقهای ما در بیان اقسام جهاد یکی از اقسامی که برای جهاد ذکر می‌کنند جهاد دفاعی است و مرحوم صاحب جواهر و همچنین مرحوم کاشف الغطاء می‌گویند که؛ جهاد برای دفع متجاوز از سلطه‌ی بر جان و ناموس مسلمین واجب است. جهاد در برابر کفاری که ترس سلطه‌ی آن‌ها بر سرزمین اسلامی وجود دارد، واجب است. جهاد برای کسانی که وارد دارالاسلام شده‌اند و آنجا را غصب کرده‌اند واجب است برای این‌که آن‌ها را اخراج کنند. بنابراین این جهت هم حتما می‌تواند این حق را به آن‌ها بدهد که از خودشان دفاع کنند. 💫به علاوه قاعده‌ی نفی سبیل اقتضاء می‌کند هر گونه راهی که موجب سلطه و تسلط کافران بر مسلمین شود بأی نحوٍ کان، باید جلوی این مسدود شود. خداوند متعال در قرآن صریحا می‌فرماید: «وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا»، عمومیت این آیه اقتضاء می‌کند هر نوع سبیلی، هر نوع سلطه‌ای باید نفی شود و مسلمین در برابر آن بایستند و این یک مسئله‌ای است که به راحتی نمی‌توان از کنار آن گذشت. 💫من همین‌جا به کشورهای اسلامی و سران دولت‌های اسلامی این آیه‌ی شریفه را یادآوری می‌کنم که؛ «وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ‏»، به کسانی که ستم کرده‌اند گرایش پیدا نکنید که آتش جهنم به شما می‌رسد و این‌ها در برابر خدا برای شما دوست نخواهند بود و سرانجام هم یاری نخواهید شد. اعتماد به این رژیم، عادی‌سازی با این رژیم با این پیشینه و این سابقه‌ی سیاه نه تنها کمکی به این دولت‌ها و کشورها نمی‌کند، بلکه در آینده‌ی نه چندان دور ایده‌ی نیل تا فرات که در سر سردمداران این رژیم بود، این به سراغ آن‌ها خواهد آمد و آن‌ها را در این دریا غرق خواهد کرد. آن‌ها بدانند با این کار هم در دنیا و هم در آخرت برای خودشان خسران ایجاد خواهند کرد، هم نزد ملت‌های خودشان منفور خواهند شد و هم عذاب الیم در انتظار آن‌ها خواهد بود. مشاهده متن کامل گفت‌وگو 🆔Eitta: eitaa.com/riicj_com 🆔 web site:https://new.riicj.com/

🔅 پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر #رویدادهای_بین‌المللی 🔸بخش بین‌الملل پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر در رصد علمی از تحولات مرتبط با موضوع «فقه معاصر» تلاش می‌کند اخبار و رویدادهای مهم را جمع‌آوری و به اطلاع علاقمندان برساند. رویدادهای علمی مرتبط به بخش بین‌الملل در سایت پژوهشگاه فقه معاصر قابل مشاهده است. ⚡️عناوین و لینک آخرین اخبار🔻🔻🔻 🔹فراخوان ارسال مقاله و نشستی درباره مجموعه احادیث اولیه امامیه 🔹فراخوان شرکت پژوهشگران در دوره علمی «بررسی زوایای ناشناخته دنیای اسلام از منظر مسیحیان» 🔹فراخوان دانشگاه لندن برای حضور در نشست علمی «تاریخ فکری مسلمانان در جنوب آسیا» 🆔Eitta: eitaa.com/riicj_com 🆔 web site:https://new.riicj.com/

📌پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر برگزار میکند : 🔹 نشست علمی : ⚡️حق بر مشارکت 🔶 ارائه دهنده‌: 🎤 حجت‌الاسلام دکتر علی شفیعی (مدیر گروه فقه کاربردی پژوهشکده اسلام تمدنی ) ناقد: 🎤حجت‌الاسلام دکتر سجاد ایزدهی (عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی) 🕒 زمان: دوشنبه ۱ آبان ساعت ۱۰:۳۰ 🌐لینک ورود به جلسه : https://bbb01.dte.ir/b/ggp-aag-qln-1ze علاقمندان می‌توانند برای حضور در جلسه به این آدرس مراجعه نمایند🔻 🏫 مکان: قم،خیابان شهید فاطمی(دورشهر) کوچه ۳٠ پلاک ۵۳، پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر 🆔Eitta: eitaa.com/riicj_com 🆔 web site:https://new.riicj.com/

📌پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر برگزار میکند : 🔹 نشست علمی : ⚡️چیستی فقه تربیت 🔶 ارائه دهنده‌: 🎤دکتر مجید طرقی (عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی العالمیه) 🕒 زمان: سه‌شنبه ۲ آبان ساعت ۱۸:۳۰ 🌐لینک ورود به جلسه : https://bbb01.dte.ir/b/ggp-aag-qln-1ze علاقمندان می‌توانند برای حضور در جلسه به این آدرس مراجعه نمایند🔻 🏫 مکان: قم،خیابان شهید فاطمی(دورشهر) کوچه ۳٠ پلاک ۵۳، پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر 🆔Eitta: eitaa.com/riicj_com 🆔 web site:https://new.riicj.com/

🔅در آیین رونمایی کتاب «مجموعه مقالات سومین همایش فقه و هنر» مطرح شد: نیاز اهالی فرهنگ و هنر و نسبت آنها با مسائل فقهی صبح روز دوشنبه اول آبان با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست و اعضای شورای هنر، از کتاب «مجموعه مقالات سومین همایش ملی فقه هنر» رونمائی شد. وزیر فرهنگ درباره کتاب «مجموعه مقالات سومین همایش فقه و هنر» گفت: نیاز اهالی فرهنگ و هنر و نسبت آنها با مسائل فقهی در این کتاب دیده شده است. از آیت الله ابوالقاسم علی‌دوست نویسنده این کتاب جهت ورود به این بحث تشکر می‌کنم. اسماعیلی در ادامه گفت: آمادگی تعامل هرچه بیشتر در این زمینه را داریم. همچنین آیت‌الله ابوالقاسم علی‌دوست،عضو هیئت امنای پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر در جمع اعضای شورای هنر و پیش از آغاز آیین رونمایی از این کتاب گفت: بحث هنر مسئله ظریفی است، چرا که اسلام با هنر آغاز می‌شود و قرآن یک هنر است. آیت‌الله علیدوست ضمن اشاره به ضرورت پرداختن به مسائل فقهی هنر گفت: از جمله کتاب ویژگی‌های این اثر پیروی از نظم فقهی و پویایی‌ست و خروجی در این امر یک خروجی انتزاعی نیست بلکه کاملا میدانی است. گفتنی است سومین همایش ملی فقه هنر در سوم بهمن ماه 1398 در شهر شیراز برگزار شد. و مقالات این همایش تحت اشراف علمی دبیر همایش، حضرت «آیت الله ابوالقاسم علیدوست»، به همت مدرسه اسلامی هنر ، پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر و به کوشش آقایان «مصطفی درّی» و «نواب حضرتی»، جمع آوری و در دو عنوان «فقهی» و «حقوقی» تنظیم شده است. 🔻🔻🔻 https://riicj.com/news/1338/ 🆔Eitta: eitaa.com/riicj_com 🆔 web site:https://new.riicj.com/

#پرونده_علمی 📖پرونده مبادی فقه هنر/12 🔹رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر: دخالت زمان و مکان در نصوص مرتبط با فقه هنر، بسیار جدی است/ برخی مسائل امروز فقه هنر را به امثال نگاه به نامحرم تقلیل می‌دهند 🔸به نظر می‌رسد فقه‌های نوپدید در دو دهه گذشته رشد فزاینده‌ای را تجربه می‌کنند. دانش‌پژوهان فقه تقریباً در یک توافق نانوشته قرار گرفته‌اند که باید به مسائل امروز بشر، از منظر دانش فقه، پاسخ دهند. یکی از مهم‌ترین اموری که برای تشکیل یک باب فقهی نوپدید و امکان حل مسائل آن لازم است، ایجاد قواعد فقهی اختصاصی آن دانش است. دررابطه‌با قواعد اختصاصی فقه هنر با آیت‌الله سید مجتبی نورمفیدی، استاد درس خارج فقه و اصول حوزه عملیه قم و نویسنده کتب متعدد در فقه معاصر گفتگو کردیم. رئیس پژوهشگاه فقه معاصر اما بیشتر به توضیح پیرامون هنر و تعریف دقیق فقه هنر پرداخت. او البته در پایان نکاتی را پیرامون قواعد اختصاصی فقه هنر و رویکرد کلی به این قواعد در حل مسائل فقه هنر بیان کرد. مشروح گفتگو با این استاد درس خارج حوزه عملیه قم، از نگاه شما می‌گذرد: مشاهده کامل گفت‌وگو🔻🔻 📱https://riicj.com/news/1169/ 🆔Eitta: eitaa.com/riicj_com 🆔 web site:https://new.riicj.com/