🍁ندای حضرت حق در هر شب از ماه مبارک شیخ مفید قدس سره از نبی اکرم صلی الله علیه و آله نقل میکند: ويقول الله تبارك وتعالى في كل ليلة من شهر رمضان ثلاث مرات: هل من سائل فأعطيه سؤله؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ من يقرض الملئ غير المعدم والوفي غير الظالم 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 و خداوند تبارك و تعالى در هر شب از ماه رمضان سه بار مى فرمايد: آيا درخواست كننده اى هست تا خواسته اش را به او ببخشم؟ آيا توبه كننده اى هست تا توبه اش را بپذيرم؟ آيا آمرزش طلبى هست تا وى را بيامرزم؟ كيست به توانمندی كه تهيدست نيست و به وفاكننده اى كه ظالم نيست قرض دهد؟ (منظور خود خداست). الامالی (شیخ مفید)، ص٢٣٠ @Khanjanidroos

ای عاشقان عید بندگی و عبودیت بر شما مبارک باد 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @Khanjanidroos

خطبه 133 🍃كِتَابُ اللَّهِ تُبْصِرُونَ بِهِ وَ تَنْطِقُونَ بِهِ وَ تَسْمَعُونَ بِهِ، وَ يَنْطِقُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَ يَشْهَدُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَ لَا يَخْتَلِفُ فِي اللَّهِ، وَ لَا يُخَالِفُ بِصَاحِبِهِ عَنِ اللَّهِ قرآن این كتاب الهى شما را بینا و گویا و شنواى حق مى‌‌گرداند. قرآن كتابى است كه بعض آن بعض دیگر را تفسیر و نیز بعض آن گواه و شاهد بعض دیگرش مى‌‌باشد. آنچه درباره خدا مى گويد، هماهنگ است و آن کس را که دوست قرآن است از خدا جدا نمى سازد. امام علیه السلام در این فراز از خطبه به پیوستگی و هماهنگی کامل میان آیات قرآن اشاره می کند. شاید در ظاهر آيات قرآن به صورت جدا جدا و هر يک يا هر چند آيه از آنها بيانگر مطلبى خاص به نظر بیاید، اما این آیات بی ارتباط و گسسته از هم نیستند و از جهت معنایی کاملا با یکدیگر مرتبط اند. به باور علامه طباطبایی معارف قرآن چون شبکه ای به هم پیوسته است که آیات توحیدی در مرکز آن قرار دارد و در پرتو آنها آیات دیگر فهمیده می شود. بر همین اساس برای فهم درست و تفسير صحيح قرآن بایستی آيات قرآن در ارتباط با يكديگر و ناظر به يكديگر مورد توجه قرار گيرند. @Khanjanidroos

بسيارى از آيات قرآن يكديگر را تفسير مى‌‌كنند و بر صدق و درستى مضامين يكديگر گواهى مى‌‌دهند. براى نمونه می توان به آيه 11 از سوره شورى، لیس کمثله شیء و هو السمیع البصیر و آيه 10 از سوره فتح، ید الله فوق ایدیهم، اشاره كرد. لیس کمثله شیء از محكمات قرآن است و معناى آن روشن و واضح است. اين آيه مى‌‌گويد هيچ چيز مانند خدا نيست، خدا يک حقيقت بى‌‌مانند است. در آيه ید الله فوق ایدیهم ، مى‌‌گويد دست خدا بالاى دست‌‌هاست. هرچند اين آيه به خداوند، دست نسبت داده ، اما آيه لیس کمثله شیء اين معناى ظاهرى را نفى مى‌‌كند و با توجه به آن مى‌‌فهميم منظور از، يد، معناى ظاهرى آن يعنى دست نيست، بلكه مى‌‌بايد معانى كنايى مثل قدرت باشد. تفسير و توضيح آيه ید الله فوق ایدیهم بدون توجه به آيه لیس کمثله شیء، تصویری ناصحیح و جسمانی از خدا ارائه می دهد. در تفسیر قرآن نباید آیات را جدا از هم ببینیم و یک تکه ای را بگیریم و از آن یک تکه برداشتی کنیم باید آیات را در ارتباط با یکدیگر مورد توجه قرار دهیم و سعی کنیم مضمون آنها را به کمک خود قرآن بفهمیم. @Khanjanidroos

عوامل محروميت از رزق های رمضان استاد صفایی ره اگر فرصتى پيش آمد و چنين بزمى را براى ما گستردند، چه كنيم كه محروم نشويم؟ ؟؟؟؟ فضل و بارش احسان او كه هميشه هست،،،،،، اما اگر كاسه ما واژگون باشد حاصلى به دست نمى‌آيد. !!!!! بارش هست ،ولى جمع كردن اين بارش احتياج به اين دارد كه ظرف ما معكوس و واژگون نباشد؛؛؛؛؛؛ چون ظرف واژگون چيزى در خود نمى‌گيرد و آنچه را هم كه دارد از دست خواهد داد.!!! اما عوامل واژگون شدن و بسته شدن ما چيست؟ كفر، وقر، قفال و أغلال، مانع‌هاى بزرگى هستند كه ما را محروم مى‌كنند و نمى‌گذارند در كاسه ما چيزى قرار بگيرد و در مشك و انبان ما چيزى جمع بشود. كفر، شرك، نفاق و عجب، عواملى هستند كه از جمع شدن نعمت جلوگيرى مى‌كنند و نمى‌گذارند كه ما حاصل‌جمعى داشته باشيم، هيچ چيزى را در ظرف ما باقى نخواهند گذاشت. مى‌بينيم عمرى است كه كوشيده‌ايم ولى حاصلى نبرده‌ايم! ماه رمضان، ماهى است كه فضل و عنايت حق فراگير است. بايد ببينيم كه آيا در وجود ما كفر و شرك و نفاق نيست؟ يكى ديگر از عواملى كه باعث محروميت ماست؛ «غِلّ» و #كينه هاست.!!!! آيا در دل ما كينه‌اى وجود ندارد؟؟؟؟؟ بايد تأملى كنيم كه ظرف ما واژگون نباشد!!!! با وجود اين همه بارش، انسان مى‌بيند هيچ چيز در ظرف او جمع نشده كه بماند، حتى ظرفش هم آلوده مانده است. كفر، شرك، نفاق، غل و ... باعث مى‌شوند كه دل ما مختوم و ممهور شود؛!!!! يعنى قفل و بسته شود. حالا هر چه هم كه ببارد، اين دل چيزى به دست نمى‌آورد. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 @Khanjanidroos

🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱

#دستور_العمل_آیت_الله_طباطبایی 💠 دستور العمل #علامه_طباطبایی_ره به جوانی که میخواست برنفس مسلط شود و سعادت بر او حکومت کند. 💠برای موفق شدن و رسیدن به منظوری که در نامه مرقوم داشته اید، لازم است همتی برآورده و توبه ای نموده، به مراقبه و محاسبه پردازید. به این نحو که هر روز که هنگام صبح از خواب بیدار می شوید،قصد جدی کنید که در هر عملی که پیش می آید رضای خدا را مراعات خواهم نمود، آن وقت در سر هر کاری که می خواهید انجام دهید نفع آخرت را منظور خواهید داشت؛ به طوری که اگر نفع اخروی نبود، انجام نخواهید داد و وقت خواب چهار، پنج دقیقه در کارهایی که روز انجام داده اید فکر کرده و یکی یکی از نظر خواهید گذرانید. هر کدام مطابق رضای خدای انجام یافته شکر بکنید و هر کدام تخلف شده استغفار. این رویه سخت است و در ذائقه نفس، تلخ. ولی کلید نجات و رستگاری است و هر شب پیش از خواب اگر توانستید #سور_مسبحات (حدید – حشر – صف – جمعه و تغابن) را بخوانید . 🌱🌸🌱🌸🌱🌸🌱🌸🌱 @Khanjanidroos

🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼🌱🌼

✅من حدود سه چهار ساله ديگه ب هيچ عنوان نماز نميخونم ميلي ب نماز خوندن ندارم خيلي ها برام گفتن چرا نميخوني ولي من گوش بحرف ندادم بيست ودوسالم هس شايد چهارسال بيشتر باشه ک نماز نخوندم ياحتي ماه رمضون روزه ميرفتم ولي هروقت ک گشنم ميشد ميخوردم ولي ب همه ميگفتم روزه ام حتي نمازم توماه رمضون نميخوندم نميدونم چکار کنم ک حالا ديگه بيام سرعقل نماز بخونم روزه بگيرم خيلي گنه کارم خيلي هرچي بگم کم گفتم يه بچه سه ساله دارم ولي اصلا انگار ن انگار ک زندگي دارم همش دنبال کارايه خودمم کاري ب هيچ کس ندارم بنظرشماچکارکنم هرکاري ميکنم نميتونم کاراموکناربزارم خيلي داغونم خيلي يه راه حلي جلو راهم بزاريد ک بتونم واقعي انجامش بدم يا شايد با شوهرم نزديکي داشته باشم دوروز دوروز نرم غسل کنم درصورتي ک همش توحمامم ولي يادم ميره غسل کنم نميدونم چطوري آدم بشم? ✅✅اعتقادات انسان از لايه هاي ناپيداي روح آدمي و از بافت شخصيتي او بر مي خيزند كه امروزه در روان شناسي آن را شاكله مي نامند. شاكله فاصلة ميان انديشه و عمل را پر مي كند؛ بدين معنا كه شاكله در تجسم انديشه در قالب اعمال، نقش سرنوشت سازي را دارد. علت اين كه به بسياري از مقصودات مان نمي رسيم، همين نكته است، مثلاً بارها نيت و قصد جدي داريم كه نماز صبح مان را سر وقت بخوانيم،‌ ساعت را كوك مي كنيم، به اعضاي خانواده مي سپاريم، بلند هم مي شويم نماز مي خوانيم، ولي اوّلاً اين كار هميشگي نيست. ثانياً لذتي از آن نمي بريم! به همين قياس است نيتمان براي درس خواندن، ورزش كردن، ياد گرفتن زبان دوم، نوشتن نامه اي كه مدت ها است بايد نوشته و ارسال شود و امثال اینها وقتي انسان در اين ناحيه دچار ضعف باشد، بيشتر وقت خود را به حيراني و سرگرداني و غرقه شدن در تخيلات و توهمات و تشويش ها اضطراب ها مي گذارند؛ يعني تقريباً همان حالت هايي كه با آن در حال ستيزه و مبارزه هستيد و روح شما را دستخوش آزار و ناراحتي كرده است. مي دانيد علت چيست؟ علت اين است كه شاكلة شما، يعني من حقيقي و شخصيت واقعي تان، هنور به آنچه مي خواهيد انجام دهيد، اعتقادي ندارد يا هنوز آن را جدّي و مهم تلقي نكرده است. حال چه راهي براي رهايي از اين وضع وجود دارد؟ از ميان راه هاي گوناگون، يك راه بهترين و كارآمدترين است. براي رسيدن به اين راه لازم است بدانيد كه آن چه براي انسان از آب و هوا و غذا مهم تر و ضروري تر است،‌ عنصر آگاهي است. منظور از آگاهي اين است كه با خواندن كتاب و ابزارهايي كه مي توانند سبب بيداري و آگاهي انسان گردند، انديشه خويش را اصلاح كند كه نتيجه اش تقويت ايمان و اعتقادات از راه آگاهي است. در اين زمينه مي توانيد آثار شهيد مطهري را مطالعه بفرماييد. اگر كسي با فلسفه و حقيقت دین و عبادت پروردگار آشنا شود به هيچ بهانه اي نسبت به آن کوتاهی نخواهد كرد. آنچه كه موجب ميگردد برخي از عبادت و امور دینی و معنوی رويگردان باشند و يا نسبت به آن تساهل كنند، ندانستن فلسفه عبادت و يا دركي غلط از آن است. يا ممکن است علم و معرفت آن ها از ذهن و فكر به درون و جان نيامده و به باور قطعی تبدیل نشده است. بنابراين بهترين كار براي تقويت ايمان و مواظبت بر امور معنوی تان، بالابردن آگاهي و عمل کردن به چیزهایی ست که می دانید. در اثر عمل کردن، علم و آگاهی انسان، کم کم به باور تبدیل شده و در جان انسان می نشیند. عمل (هرچند کم) و آگاهی، کم کم مانند یک سیکل صحیح عمل کرده و هرکدام به تقویت دیگری کمک می کنند. 🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 @Khanjanidroos