✅ ماه رمضان؛ ماه طهارت
🔶استاد علی صفایی
بعضی وقت ها ابری می آید اما نمی بارد. فرصت ها را می دهند، اما ما بهره نمی گیریم . رمضان ها آمده و رفته، اما جز خیس خوردن چرک ها چیزی برایمان باقی نمانده است.
در همین شب های ماه رمضان ، که ما دور هم می نشینیم و می گوییم ماه رمضان جدید آمد، باید مواظب باشیم و به خودمان فکر کنیم، ولی مانند کسی هستیم که به حمام آمده است، ولی نه برای تطهیر، که برای بازی.
@Khanjanidroos
«ِّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يُوصِي وُلْدَهُ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فَأَجْهِدُوا أَنْفُسَكُمْ فَإِنَّ فِيهِ تُقَسَّمُ الْأَرْزَاقُ وَ تُكْتَبُ الْآجَالُ وَ فِيهِ يُكْتَبُ وَفْدُ اللَّهِ الَّذِينَ يَفِدُونَ إِلَيْهِ وَ فِيهِ لَيْلَةٌ الْعَمَلُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْعَمَلِ فِي أَلْفِ شَهْرٍ.» ( کافی ج4 ص66)
در روایتی فردی می گوید:امام صادق (علیه السلام) هنگام داخل شدن ماه رمضان، فرزندانش را سفارش می کرد و می فرمود: خودتان را به زحمت بیندازید و بکوشید؛ زیرا در این ماه روزی ها تقسیم می شود، اجلها معین می شود، زائران خانه خدا که به سوی او حرکت می کنند تعیین می شوند و در این ماه شبی است که عمل در آن شب، از عمل هزار ماه برتر است.
- لحظات این ماه به قدری مغتنم است که حضرت توصیه می کردند در این ماه خود را به زحمت اندازیم و اجازه ندهیم غفلت بر ما عارض شود.
- رزق ما در این ماه تقسیم می شود، (عبارت «تقسم الارزاق» اطلاق دارد بنابراین چه بسا روزی کل زندگی مان در یک ماه رمضان تقسیم شود و میزان آبرو ، علم ، عبادت، رزق مادی و معنوی و ... ما در این ماه رقم خورد.
- نام واردین بر این ماه به عنوان واردین بر خداوند و مهمانان الهی ثبت می شود. این ورود برکات و آثاری عجیب برای بنده خواهد داشت.
@Khanjanidroos
🍁ندای حضرت حق در هر شب از ماه مبارک
شیخ مفید قدس سره از نبی اکرم صلی الله علیه و آله نقل میکند:
ويقول الله تبارك وتعالى في كل ليلة من شهر رمضان ثلاث مرات:
هل من سائل فأعطيه سؤله؟ هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ من يقرض الملئ غير المعدم والوفي غير الظالم
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
و خداوند تبارك و تعالى در هر شب از ماه رمضان سه بار مى فرمايد:
آيا درخواست كننده اى هست تا خواسته اش را به او ببخشم؟
آيا توبه كننده اى هست تا توبه اش را بپذيرم؟
آيا آمرزش طلبى هست تا وى را بيامرزم؟
كيست به توانمندی كه تهيدست نيست و به وفاكننده اى كه ظالم نيست قرض دهد؟ (منظور خود خداست).
الامالی (شیخ مفید)، ص٢٣٠
@Khanjanidroos
خطبه 133
🍃كِتَابُ اللَّهِ تُبْصِرُونَ بِهِ وَ تَنْطِقُونَ بِهِ وَ تَسْمَعُونَ بِهِ، وَ يَنْطِقُ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَ يَشْهَدُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَ لَا يَخْتَلِفُ فِي اللَّهِ، وَ لَا يُخَالِفُ بِصَاحِبِهِ عَنِ اللَّهِ
قرآن این كتاب الهى شما را بینا و گویا و شنواى حق مى‌‌گرداند. قرآن كتابى است كه بعض آن بعض دیگر را تفسیر و نیز بعض آن گواه و شاهد بعض دیگرش مى‌‌باشد. آنچه درباره خدا مى گويد، هماهنگ است و آن کس را که دوست قرآن است از خدا جدا نمى سازد.
امام علیه السلام در این فراز از خطبه به پیوستگی و هماهنگی کامل میان آیات قرآن اشاره می کند. شاید در ظاهر آيات قرآن به صورت جدا جدا و هر يک يا هر چند آيه از آنها بيانگر مطلبى خاص به نظر بیاید، اما این آیات بی ارتباط و گسسته از هم نیستند و از جهت معنایی کاملا با یکدیگر مرتبط اند. به باور علامه طباطبایی معارف قرآن چون شبکه ای به هم پیوسته است که آیات توحیدی در مرکز آن قرار دارد و در پرتو آنها آیات دیگر فهمیده می شود. بر همین اساس برای فهم درست و تفسير صحيح قرآن بایستی آيات قرآن در ارتباط با يكديگر و ناظر به يكديگر مورد توجه قرار گيرند.
@Khanjanidroos
بسيارى از آيات قرآن يكديگر را تفسير مىكنند و بر صدق و درستى مضامين يكديگر گواهى مى‌‌دهند. براى نمونه می توان به آيه 11 از سوره شورى، لیس کمثله شیء و هو السمیع البصیر و آيه 10 از سوره فتح، ید الله فوق ایدیهم، اشاره كرد. لیس کمثله شیء از محكمات قرآن است و معناى آن روشن و واضح است. اين آيه مى‌‌گويد هيچ چيز مانند خدا نيست، خدا يک حقيقت بى‌‌مانند است. در آيه ید الله فوق ایدیهم ، مى‌‌گويد دست خدا بالاى دست‌‌هاست. هرچند اين آيه به خداوند، دست نسبت داده ، اما آيه لیس کمثله شیء اين معناى ظاهرى را نفى مى‌‌كند و با توجه به آن مى‌‌فهميم منظور از، يد، معناى ظاهرى آن يعنى دست نيست، بلكه مى‌‌بايد معانى كنايى مثل قدرت باشد. تفسير و توضيح آيه ید الله فوق ایدیهم بدون توجه به آيه لیس کمثله شیء، تصویری ناصحیح و جسمانی از خدا ارائه می دهد. در تفسیر قرآن نباید آیات را جدا از هم ببینیم و یک تکه ای را بگیریم و از آن یک تکه برداشتی کنیم باید آیات را در ارتباط با یکدیگر مورد توجه قرار دهیم و سعی کنیم مضمون آنها را به کمک خود قرآن بفهمیم.
@Khanjanidroos
عوامل محروميت از رزق های رمضان
استاد صفایی ره
اگر فرصتى پيش آمد و چنين بزمى را براى ما گستردند، چه كنيم كه محروم نشويم؟ ؟؟؟؟
فضل و بارش احسان او كه هميشه هست،،،،،،
اما اگر كاسه ما واژگون باشد حاصلى به دست نمى‌آيد. !!!!!
بارش هست ،ولى جمع كردن اين بارش احتياج به اين دارد كه ظرف ما معكوس و واژگون نباشد؛؛؛؛؛؛
چون ظرف واژگون چيزى در خود نمى‌گيرد و آنچه را هم كه دارد از دست خواهد داد.!!!
اما عوامل واژگون شدن و بسته شدن ما چيست؟
كفر، وقر، قفال و أغلال، مانع‌هاى بزرگى هستند كه ما را محروم مىكنند و نمى‌گذارند در كاسه ما چيزى قرار بگيرد و در مشك و انبان ما چيزى جمع بشود.
كفر، شرك، نفاق و عجب، عواملى هستند كه از جمع شدن نعمت جلوگيرى مىكنند و نمى‌گذارند كه ما حاصل‌جمعى داشته باشيم، هيچ چيزى را در ظرف ما باقى نخواهند گذاشت. مى‌بينيم عمرى است كه كوشيده‌ايم ولى حاصلى نبرده‌ايم!
ماه رمضان، ماهى است كه فضل و عنايت حق فراگير است. بايد ببينيم كه آيا در وجود ما كفر و شرك و نفاق نيست؟
يكى ديگر از عواملى كه باعث محروميت ماست؛
«غِلّ» و #كينه هاست.!!!!
آيا در دل ما كينه‌اى وجود ندارد؟؟؟؟؟ بايد تأملى كنيم كه ظرف ما واژگون نباشد!!!!
با وجود اين همه بارش، انسان مى‌بيند هيچ چيز در ظرف او جمع نشده كه بماند، حتى ظرفش هم آلوده مانده است.
كفر، شرك، نفاق، غل و ... باعث مى‌شوند كه دل ما مختوم و ممهور شود؛!!!!
يعنى قفل و بسته شود. حالا هر چه هم كه ببارد، اين دل چيزى به دست نمى‌آورد.
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
@Khanjanidroos