ببخش تا بخشیده شوی.... @Khanjanidroos

✅ من خيلي ادم كينه اي هستم نميخوام اينجوري باشم . از كسي ك بهم خيانت كنه يا هربدي ك بهم بكنه خيلي عصبي ميشم ن ميبخشمشون ن دوس دارم خدا ببخشه تازه خودمم ميخوام مجازاتشون كنم نميخوام اينجوري باشم خيلي سعي كردم فراموش كنم ولي نميشه؟ ✅کینه توزی، از گناهان عارضی مهم دل به شمار می آید. وقتی انسان از کسی خشمگین می شود، در حالی که زمینه انتقام جویی برایش فراهم نباشد، دشمنیِ او را به دل می گیرد. در این صورت، حالتی در دل او شکل می گیرد که به آن، «کینه» می گویند. این حالت، مناسب مؤمنان نیست. در قرآن کریم می خوانیم «وَلاَ تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنَا غِلّا لِلَّذِینَ آمَنُوا؛ در دل هایمان از آنان که ایمان آورده اند، کینه ای قرار مده.» (حشر: 10) ✅برطرف کردن اکثر رذائل اخلاقی از دو راه علمی و عملی ممکن است. توجه بفرمایید که باید در این راه صبر داشته و استقامت کنید. رذائل در روح انسان یک شبه به وجود نیامده که یک شبه برطرف شود. همانطور که پرورش جسمی احتیاج به زمان دارد و قهرمانان ورزشی در طول سالهای زیاد و با کوشش و مداومتِ‌ زیاد به موفقیت رسیده اند، پرورش روح هم بدون زحمت و تلاش نیست و به سادگی به دست نمی آید. پس دقت کنید که استمرار و مقاومت، شرط کار است. ✅ راه علمی در برطرف کردن کینه، توجه کردن به آثار و عواقب، نگهداری این صفت در روح است. کمترين اثر کينه آن است که شخص نمي تواند با گشاده رويي و رفق و مدارا با دیگران برخورد نمايد و مهم ترين ضرري که کينه توز مي بیند، از ناحيه تاريکي و کدورت باطن خود اوست که چه بسا باعث پيري زودرس و آسيب بدني و رواني او شود. ✅ یکی از صفات جمالی پروردگار عفو و بخشش بی نهایت اوست. مؤمن نیز اهل گذشت و بردباري است و چندان بر بندگان خداي خشم نمي گيرد که نيازمند انتقام شود. مؤمن دشمنِ دشمنان خداست و با دوستان خدا و اهل ايمان دشمنی نمي کند. نرم خو و اهل مدارار است و خشونت طلب نيست. به این فکر کنید که غیر از معصومین، همه مردم ممکن است دچار اشتباه و خطا شوند، همانطوری که خود شما هم از اشتباه مصون نیستید. پس اگر دوست دارید دیگران شما را به خاطر اشتباهاتتان ببخشند، خودتان هم باید نسبت به آنها چنین حسی داشته باشید. دقت در این مسائل و تفکر کردن درباره آنها، انسان را از نظر علمی آماده مرحله بعدی یعنی گام عملی در دفع رذائل می سازد. ✅یکی از مهمترین و موثرترین راهکارهای عملی، عمل بر ضد مقتضاى کینه در گفتار و كردار است. یعنی اگر با کسی دشمنی دارید، با او با روی خوش برخورد کنید، با محبت و نرم صحبت کنید و به او به مناسبت مختلف هدیه بدهید. از خوبى هاى او نزد ديگران سخن بگويد؛ در حق او دعا كند و از صميم قلب از خداوند بخواهد كه نعمتهايش را بر آن شخص افزون گرداند. رسو ل خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «به هم محبت ورزيد و به يکديگر هديه بدهيد که هديه کينه را مي زدايد.» همچنین امام صادق علیه السلام فرمود: «مصافحه کنيد که مصاحفه کينه را مي زدايد.» @khanjanidroos

می دانم کینه ‌توزی و جنگ دائمی در ذهنم، باعث ایجاد بیماری‌های روحی می‌شود. پس همواره به خاطر می دارم نیرویی قوی‌تر از تنفر وجود دارد و آن "گذشت" است. @khanjanidroos

❤️❤️❤️❤️ پس می بخشم..... بله حتما می بخشم ..... @Khanjanidroos

استاد صفایی ره ✅ دراین فرصت قدر... در اين فرصت قدر كه از هزار ماه بهتر است و با اين عنايت و رعايت و محبت، هر عقب افتاده اى مى‌تواند آرزوى جلودارى داشته باشد، آن هم از خانواده‌اى كه مس وجود را فضۀ آنها طلا مى‌كند. اى دل از دست رفته چه مى‌خواهى‌؟ اين فرصت و اين هم آغوش باز و اين هم انتظار بازگشت؛ «لَوْ عَلِمَ‌ الْمُدْبِرُونَ‌ عَنِّى كَيْفَ‌ انْتِظَارِى لَهُمْ‌ وَ اشْتِيَاقِى الَى تَرْكِ‌ مَعَاصِيهِمْ‌ لَمَاتُوا شَوْقاً بِىْ‌ وَ تَقَطَّعَتْ‌ أَوْصَالَهُمْ‌ عَنْ‌ مَوَدَّتِى ١» اگر اینها که به من پشت کرده اند و از من بریده اند ، می دانستند که چگونه در انتظارشان هستم و چگونه مشتاق بازگشتشان هستم و چگونه می خواهم که عصیان ها را رها کنند، ازشوق من می مردند، و رگ های گردنشان از فشار عشق من پاره پاره می شد.😭😭😭 @Khanjanidroos

#پاسخ_شبهه 📖 قرآن روی سر گرفتن و دعا كردن (مصادر اهل سنت) ♻️يكی از اشکالاتی كه هميشه #وهابیت و اهل سنت به شيعيان میگيرند و به خصوص در اين روزها در شبكه هاى وهابی جار زده مىشود، اين است كه چرا شما شيعيان در شب های #قدر قرآن ها را روى سر خود میگيريد و دعا میكنيد؟ #قرآن براى خواندن و عمل كردن است نه براى سر گرفتن و دعا خواندن. 🌟در پاسخ میگوييم: تردیدی نيست كه قرآن برای خواندن و عمل كردن است و شيعيان بيش از شما با قرآن آشنا هستند و به آيات قرآن عمل مىكنند؛ و این عمل شيعيان با توجه به دستورات ائمه اهل بیت علیهم السلام است. 🔹اما چه كسى گفته است كه قرآن روى سر گرفتن حرام است؟ نه تنها دليلی بر حرمت نيست؛ بلكه علمای اهل سنت با سند صحيح نقل كرده اند كه اميرمؤمنان علی عليه السلام همين كار را انجام میداد. 📒 ابن کثیر در كتاب البداية و النهایه با سندی كه تمام راويان آن از راويان بخاري و يا مسلم هستند مىنويسد: «حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام أَخَذَ الْمُصْحَفَ فَوَضَعَهُ عَلَي رَأْسِهِ حَتَّي لَأَرَي وَرَقَهُ يَتَقَعْقَعُ، ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ إِنَّهُمْ مَنَعُونِي أَنْ أَقُومَ فِي الْأُمَّةِ بِمَا فِيهِ، فَأَعْطِنِي ثَوَابَ مَا فِيهِ...» 📚 البداية والنهاية، ج٧ ص۶١٠ 🔖اسکن yon.ir/1tNQX 📝 «از ابو صالح حنفى نقل شده است كه ديدم على بن أبى طالب عليه السلام را كه قرآن را میگرفت و بر #سر میگذاشت؛ تا جائی كه من صدای حركت ورق هاى آن را میشنيدم. سپس میفرمود: خدايا آنها مانع شدند كه من در ميان امت حكومت نمايم؛ پس خدايا ثواب آن را به من عطا فرما...» ✅بنابراین، قرآن روی سر گرفتن و دعا کردن، هیچ اشکالی ندارد...همچنین این روایت اثبات کننده غصب حق خلافت امیرالمومنین علیه السلام نیز است. کانال نسیم معنویت : 🆔 @Khanjanidroos

سوال؛علت اینکه حضرت علی کوفیان رو سرزنش میکرد و می فرمود از دستتون خسته شدم خدا علی رو از شما بگیره،دقیقا چی بود؟ آیا به خاطر بیست و پنج سال خانه نشینی حضرت بود؟در آن صورت این شبه ایجاد میشه که حضرت علی طمع در خلافت داشتند. اگر این مورد نیست،به خاطر مسائل شام و معاویه بود؟ ✅پاسخ شبهه اینکه حضرت علی برخی از یاران خود را سرزنش میکند و از برخی به نیکی یاد میکند و حتی دل تنگ انان است ربطی به جریان 25 سال خانه نشینی حضرت ندارد . اگر چه ظلمهایی که در ان دوران در مدینه به حضرت علی شد از شمارش خارج است اما گله و شکایت از برخی یاران حضرت مربوط به دوران حکومت ان امام مظلوم در کوفه است. امام علی در خطبه 69 نهج البلاغه اینگونه گله میکند «چه اندازه با شما مدارا كنم! همچون مدارا كردن با شتران نوبارى كه از سنگينى بار پشتشان مجروح گرديده و همانند جامه كهنه و فرسوده اى كه هرگاه از جانبى آنرا بدوزند از سوى ديگر پاره مى گردد. هرگاه گروهى از لشكريان شام به شما نزديك مى شوند هر يك از شما در را به روى خود مى بنديد و همچون سوسمار در لانه خود مى خزيد و همانند كفتار در خانه خويش پنهان مى گرديد. به خدا سوگند! آن كس كه شما ياور او باشيد ذليل است و كسي كه با شما تيراندازى كند همچون كسى است كه تيرى بى پيكان به سوى دشمن رها سازد. به خدا سوگند!جمعيت شما در خانه ها زياد و زير سايه پرچمهاى ميدان نبرد كم. من مى دانم چه چيز شما را اصلاح مى كند ولى اصلاح شما را با تباه ساختن روح خويش جايز نمى شمرم، خدا نشانه ذلت را بر چهره ها و پيشانى شما بگذارد! و بهره هاى شما را نابود سازد. آن گونه كه به باطل متمايل و به آن آشنائيد به حق آشنائى نداريد و آن چنان كه در نابودى حق مى كوشيد براى از بين بردن باطل قدم برنمى داريد.» شما دقت کنید حضرت علی 25 سال که خانه نشین شد همان صحابه کبار در سقیفه بنی ساعده حق او را نادیده گرفته و خانه نشینش کردند همسرش را به شهادت رسانده و فدک را از او ربودند. پس از این مدت در کوفه در زمان حکومت ان حضرت که حدود 5 سال طول کشید سه جنگ سنگین را بر ان حضرت تحمیل کردند خب چه کسانی این جنگ را بر او تحمیل نمودند مسلم است یاران او و اولین بیعت کنندگان با او یعنی طلحه و زبیر جنگ دوم صفین بود چرا جنگی که تا پیروزی فاصله ای نداشت به یکباره به ضرر حضرت علی تمام شد ساده لوح بودن و سطحی نگر و عمیق نبودن ایمان یاران حضرت کسانی مثل اشعث باعث شدند جنگ به حکمیت برسد انان فریب قران بر نیزه را خوردند این جا هم حضرت از یارانش ضربه خورد جنگ سوم جنگ با خوارج نهروان بود انها قبلا یاران حضرت بودند که اکنون در برابر ان حضرت قرار میگرفتند و اخر الامر به دست یکی از همین خوارج حضرت به شهادت رسیدند. حضرت علی پس از جریان جنگ صفین بارها به یاران خویش میفرمودند که جمع شوید تا سپاهی را درست کرده و بر علیه معاویه بجنگیم اما انان گوش به حرف حضرت نبودند لذا دیگر حضرت از انان دلگیر شده بودند البته جو مردم عراق و خلق و خوی انان در تاریخ ثابت نموده است که در روز واقعه مرد حادثه نیستند. ابن کوّا میگوید : «کوفيان يکباره در کاري در مي آيند و دسته دسته خود را از آن به کنار مي کشند.» بر اين جمله بايد افزود که عراقيان با هم کاري را به پايان مي برند که فرمان روايي سخت گير و ستم کار بر سر آنان باشد. در دوره اي که از آن سخن مي گوييم، هرگاه مرداني چون زياد و حجّاج پسر يوسف حکم ران آنان بودند، همگي فرمان بردار بوده اند و اگر حاکمي خواسته است با عدالت با آنان رفتار کند، در آغاز به او روي خوش نشان داده و سپس او را تنها گذارده اند و سرانجام با او درافتاده اند. بدين خطبه بنگريد: «گرفتار کساني شده ام که چون امر مي کنم، فرمان نمي برند و چون مي خوانم، پاسخ نمي دهند. اي ناکسان، براي چه در انتظاريد؟ و چرا براي ياري دين خدا گامي بر نمي داريد؟ ديني کو تا فراهمتان آرد؟ غيرتي کو تا شما را به غضب آرد؟» و پس از گذشت بيست و اند سال، فرزند او را مي بينيم که با آن مرد يا فرزندان آن مردم مانند همان جمله ها را مي گويد: «اي ياوران آل ابوسفيان، اگر دين نداريد و از رستاخيز نمي ترسيد، در دنياي خود آزاد مرد باشيد. و اگر خود را عرب مي شماريد، به نسب خود بازگردانيد.» و چون درنگ آنان را در کارزار با مردم شام مي بينيد، مي گويد:زشت باديد و از اندوه بيرون نياييد، اگر آماج بلاييد. بر شما غارت مي برند و ننگي نداريد؛ با شما پيکار مي کنند و به جنگي دست نمي گشاييد؛ خدا را نافرماني مي کنند و خشنودي مي نماييد. اگر در تابستان شما را بخوانم، گوييد: هوا سخت گرم است، مهلتي ده تا گرما کمتر شود. اگر در زمستان فرمان دهم، گوييد: سخت سرد است، فرصتي ده تا سرما از بلاد ما به در شود. @KhanjanIdroos

شما که از گرما و سرما چنین می گریزید با شمشیر کجا می ستیزی. در خواهش ها مخالف هميد! سخنانتان تيز، چنان که سنگ خاره را گدازد و کردارتان کند، چنان که دشمن را درباره ي شما به طمع اندازد. در بزم، جوينده مرد ستيزيد و در رزم، پوينده راه گريز. آن که از شما ياري خواهد، خوار است و دل بيمار. خوارتان از آسايش به کنار. براي کدام خانه پيکار مي کنيد و پس از من در کنار کدام امام کارزار؟ به خدا سوگند فريفته کسي است که فريب شما را خورد و بي نصيب کسي است که انتظار پيروزي از شما برد» شيطان چنان دل آن مردم را پر کرده بود که موعظت در آن راهي نداشت و امام مي فرمود: اي نه مردان به صورت مرد! اي کم خردان ناز پرود! کاش شما را نديده بودم و نمي شناختم، که به خدا پايان اين آشنايي ندامت بود و دستاورد آن اندوه و حسرت. خدايتان بميراناد، که دلم از دست شما پر خون است و سينه ام مالامال خشم شما. مردم دون که پياپي جرعه اندوه به کامم مي ريزيد و با نافرماني و فرو گذاري جانبم کار را به هم در مي آميزيد.» و سرانجام درد دل خود را با خدا در ميان مي نهد :خدایا! اينان از من خسته اند و من از آنان خسته؛ آنان از من به ستوده اند و من از آنان دل شکسته؛ پس بهتر از آنان را مونس من دار و بدتر از مرا بر آنان بگمار.» دعاي امام در حق آن نامردم به اجابت رسيد؛ طولي نکشيد که زياد بر آنان حکومت يافت و سزايشان را در کنارشان نهاد و بيست سال بازيچه حکومت شام گشتند تا آنکه صحنه ديگري براي آزمايشات پديد گشت. @Khanjanidroos

شبهه؛ ✅آیا امام علی (ع) با خلفاء بیعت کرد !؟ پاسخ به شبهه؛ ✅امام علی (ع) هیچگاه با خلفاء بیعت نکرد بلکه برای مصلحت اسلام با آنها مسالمت آمیز برخورد کرد که علت این رفتار مسالمت آمیز نیز سفارش رسول خدا ( ص) بوده است . در نهج البلاغه شواهد بسیار زیادی حاکی از آن دارد که امام علی (ع) خلافت خلفاء را مشروع نمی دانسته است . امام در خطبه ای می فرماید : من از حق خو دور ماندم و حق من پس از رحلت رسول خدا (ص) از من ستودند . در خطبه دیگر می فرماید : هیچ کس از امت با آل محمد قابل قیاس نیست. چرا که آنها اساس دین هستند و وصیت (خلافت و ولایت ) در آنها قرار دارد . و هنگامی که مردم پس از عثمان با ایشان بیعت کردند می فرماید : اکنون حق به صاحب خود برگشت . در خطبه ای دیگر می فرماید : کجایند آنان که به دروغ ادعا کرده اند که راسخون فی العلم هستند غیر از ما . خلافت و ولایت در غیر ما صلاح نیست . در خطبه دیگر می فرماید : وقتی رسول خدا (ص) رحلت نمودند قومی مرتد شدند و به آنچه که سفارش شده بودند ( خلافت امام ) پست نهادند و به سنتی از آل فرعون اقتدا کردند . در خطبه دیگر می فرماید : من حق خودم را طلب کردم اما شما مرا از حقم درو نگه داشتید . آنها بر مخالفت با من اجماع کردند و خلافت را که حق من است را از من گرفتند . بنا به نقل مسند احمد با سند صحیح رسول خدا (ص) به امام علی سفارش صبر و برخورد مسالمت امیز کرده بودند. فلذا امیر المومنین در قبال آنها سکوت کرد و با مسالمت برخورد کرد @Khanjanidroos

✅طرح شبهه:آیا شیعه ساخته صفویه است؟ پاسخ شبهه؛ ❌اولين مذهب از مذاهب چهارگانه اهل سنت، مذهب حنفي منتسب به ابوحنيفه نعمان بن ثابت، متولد سال 80 هجري و متوفاي سال 150 هجري و شاگرد امام صادق عليه السلام است. ❌دومين مذهب ،‌ مذهب مالكي منتسب به مالك بن انس، متولد سال 93 هجري و متوفاي سال 179 هجري است. ❌سوم مذهب شافعي است كه منتسب به محمد بن ادريس شافعي، ‌متولد سال 150 هجري و متوفاي سال 204 هجري است. ❌چهارم مذهب حنبلي است كه منتسب به احمد بن حنبل،‌ متولد سال 164هجري و متوفاي سال 241 هجري است. ❌بنيانگذار اولين مذهب اهل سنت، يك قرن و نيم بعد از طلوع خورشيد اسلام، به عرصه اجتماعي آمده و اين مذهب را ارائه كرده است. 🔵اما موسس مذهب تشيع خود نبي مكرم (صلی الله علیه وآله) بوده است. در زمان رسول اكرم (صلی الله علیه وآله)از زبان ایشان روايات متعددي در رابطه با كلمه شيعه علي (علیه السلام) مطرح بوده است.حدود 42 روايت در منابع معتبر اهل سنت آمده كه واژه «شيعه علي» از زبان پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) استعمال شده است. از جمله،‌ عبارتي است كه سيوطي در كتاب در المنثور آورده است در ذيل آيه شريفه: 📜إنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (سوره بينه/آيه7) 🔵جابر بن عبد الله انصاري مي‌گويد: ما در كنار نبي مكرم (صلی الله علیه وآله)بوديم و اميرالمؤمنين (علیه السلام) آمد و پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: اين علي و شيعيانش، نجات يافتگان در روز قيامت هستند‼️ 📜درالمنثور، ج8، ص589 📜فتح القدير، ج5، ص582 📜تاريخ دمشق، ج42، ص371 📜 شواهد التنزيل حسكاني،‌ ج2، ص468 📜مناقب خوارزمي، ص111، ح120 🔴دسته دوم از روايات اين است كه نبي مكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود آيه شريفه: 🔵أولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (سوره بينه/آيه7) درباره حضرت علي عليه السلام نازل شده است 🔴طبري به اسناد خودش نقل مي كند از ابي الجارود از امام باقر عليه السلام كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: مراد از اين آيه، كه بهترين انسان هاي روي زمين هستند، اي علي! تو شيعيان تو هستند‼️ 📜درالمنثور، ج8، ص589 🔴همچنين در رابطه با اين آيه شريفه، روايت ديگري را سيوطي نقل كرده است كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم فرمود: يا علي! فرداي قيامت، تو و شيعيان تو وارد مي شويد كه هم تو و شيعيان تو از خداوند راضي هستيد و هم خداوند از شما راضي است‼️ 📜درالمنثور، ج8، ص589 📜الصوائق المحرقه ص161 🔴دسته ديگري از روايات اين است كه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم به نقل از ابو سعيد خُدري و ام سلمه،‌ به اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: شيعيان تو در بهشت هستند‼️ 📜معجم اوسط طبراني،‌ ج6، ص354 📜تاريخ بغداد خطيب بغدادي، ج12، ص353 📜مجمع الزوائد هيثمي، ج9، ص173 📜كنزالعمال ج1، ص323 ❌واژه علي عليه السلام و شيعيانش، ‌41 بار در منابع اهل سنت واژه هايي مانند: انت و شيعتك هم الفائزون، انت و شيعتك في الجنه، انت و شيعتك راضين مرضيين و ... آمده است‼️❓‼️ 🔴در رابطه با اينكه لغت شناسان يا بزرگان اهل سنت چه آورده اند،ابن اثير لغت شناس اهل سنت در النهاية في غريب الحديث كه تمام روايات نبي مكرم صلي الله عليه و آله و سلم از نظر لغتي در اين كتاب جمع كرده است. مي‌گويد: 🔴واژه شيعه درباره كساني استعمال مي شود كه بر اين باور هستند حضرت علي عليه السلام ولي و امام است و معتقدند حضرت علي عليه السلام و اهلبيت او از جانب خداوند عالم ولي هستند؛ طوري كه كلمه شيعه، اسم ويژه اين افراد قرار گرفته است 📜النهاية في غريب الحدیث ج2، ‌ص519 📜لسان العرب ج8، ص189 ❌در زمان نبي مكرم صلي الله عليه و آله و سلم تعدادي از صحابه بودند مانند سلمان فارسي و ابوذر غفاري و مقداد و عمار ياسر كه به شيعه علي مشهور بودند❗ @khanjanidroos

🌺۱۰ نکته کلیدی از سخنان امام خامنه‌ای؛ از پاسخ موشکی تا "برجامِ معیوب" و دستور هسته‌ای حضرت امام خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر امروز دوشنبه ۱٤ خرداد،‌ سخنان بسیار مهمی در مراسم سالروز ارتحال امام راحل بیان کردند. ✅دشمن می‌داند که اگر یکی بزند، ده‌‌تا می‌خورد: 1️⃣ - ساخت موشک های گوناگون و اقتدار موشکی موجب ایجاد امنیت در کشور است؛ همین شهر تهران روزگاری در زیر آتش موشک‌های شبانه روزی دشمن می‌سوخت، خانه‌ها خراب می‌شد انسان‌ها کشته می‌شدند، شهرهای دیگر مثل اهواز و دزفول که جای خود دارد، ما وسیله دفاع نداشتیم و مجبور بودیم که دست روی دست بگذاریم، امروز جوانان ما کاری کردند که ما به قدرت اول موشکی منطقه تبدیل شده ایم و دشمن می‌داند که اگر یکی بزند، ده‌‌تا می‌خورد ✅دروغ است که می‌گویند اگر همین برجام معیوب نباشد، جنگ می‌شود: 2️⃣ - امروز برخی در کشور درصدد این هستند که یک شکل معیوب از برجام را به کشور تحمیل کنند، یک عده‌ای در داخل می‌گویند این نشود، جنگ می‌شود، نه آقا! این دروغ است، این تبلیغ به نفع دشمن است. ✅برنامه قطعی دشمنان: ایجاد آشوب در کشور: 3️⃣ - برنامه قطعی دشمنان این است که در کشور آشوب به‌پا کنند، اما سر آنها به سنگ خواهد خورد کما اینکه تا حال هم خورده است؛ نقشه دشمن این است که از مطالبات مردمی، سواستفاده کنند؛ ممکن است در یک شهر یا نقطه‌ای از کشور مطالبه‌ای داشته باشند و جمع بشوند، دشمن در یک چنین مواردی نقشه می‌کشد و اشرار و انسان های خبیث به تعداد معدود را وارد اجتماعات می کنند تا اجتماعات را به حرکت آشوبگرانه تبدیل کنند تا کشور را بدنام کنند و این نقشه دشمن است. ✅"خواب آشفته": 4️⃣ - از برخی حرف‌های بعضی از دولت‌های اروپایی اینجور بر می‌آید که توقع دارند ملت ایران هم تحریم‌ها را تحمل کند و هم از فعالیت هسته‌ای خود دست بکشد و محدودیت‌ها را ادامه دهد. من به این دولت‌ها می‌گویم بدانند که این خواب آشفته تعبیر نمی‌شود. ✅"حبس هسته‌ای": 5️⃣ - ملت و دولت ایران تحمل نمی‌کند هم تحریم شود و هم "حبس هسته‌ای" باشد. سازمان انرژی هسته‌ای موظف است سریعا آمادگی لازم برای رسیدن به ۱۹۰ هزار سو را فعلاً در چارچوب برجام فراهم کند و برخی مقدمات دیگر را که رئیس‌جمهور دستور داده از فردا آغاز کند. ✅وای از این همرهان سست‌کمربند!: 6️⃣ - در جبهه‌ی مخالفین امام، ناکثین یعنی بیعت‌شکنان، همان همرهان سست‌کمربند بودند؛ وای از این همرهان سست کمربند ✅همان راه امام را مو به مو دنبال کرده ایم: 7️⃣ - ما بعد از امام همان راه امام را مو به مو دنبال کرده ایم و انشالله دنبال خواهیم کرد. دچار انفعال و ضعف نمی‌شویم و به حول و قوه الهی، در برابر زیاده خواهی و زورگویی بیگانگان و دشمنان می‌ایستیم، هیجان زده و احساسی تصمیم نمی گیریم و به جای متن به حاشیه‌هایی که برای ما می‌سازند، معطل نمی‌شویم و اولویت‌ها را تشخیص می‌دهیم و به توانایی مردم و جوانان اعتماد می‌کنیم و به دشمن مطلقاً اعتماد نمی‌کنیم ✅"نه ملت را شناختند و نه نظام را": 8️⃣ - امروز، نقشه دشمن فشار اقتصادی، فشار روانی و فشار عملی است؛ هدف هر سه نوع فشارهای دشمنان، سیطره بر کشور عزیز ما ایران است همچنانی که بر کشورهای بدبخت و روسیاه منطقه تسلط دارد. فشار اقتصادی و تحریم، جلوگیری از همکاری کشورها در حوزه اقتصادی با ما است؛ با فشار اقتصادی و تحریم می خواهند ملت ایران را به ستوه بیاورند تا نظام اسلامی ناچار بشود، تسلیم زورگویی های ما بشود، نه ملت را شناختند و نه نظام را شناختند. ✅امام مقابل صحابه قدیمی خود ایستاد: 9️⃣ - امام در برابر آمریکا مثل کوه ایستاد. در برابر فتنه‌های داخلی حتی در برابر شاگرد و صحابه قدیمی خود به خاطر اینکه رفتار او را بر خلاف حق مشاهده می‌کرد، بدون هیج ملاحظه‌ای ایستاد. ✅پیام به جوانان عرب زبان: برای آزادی کشورهایتان آماده شوید: 🔟 - شما جوانان عرب، امروز ملت‌هایتان به شما امید بسته‌اند، خود را برای روزی که کشورهایتان از نعمت آزادی و استقلال بهره‌مند شوند آماده کنید. @khanjanidroos