eitaa logo
روشنا رودک
117 دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
5.9هزار ویدیو
187 فایل
روشنا، پنجره ای به سوی امید، معرفت و بصیرت محفل علمی و تجربی روشنگران فرهنگی گفتمان سازی و جهاد تبیین #ر‌وشنای_معارف سبک زندگی‌، و خانواده #روشنای_امید و روایت پیشرفت چالش ها، پویش ها و مسابقات فرهنگی تجربیات و الگوهای موفق روشنگری
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از KHAMENEI.IR
18.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷 ویژه ساعت شهادت شهید حاج قاسم سلیمانی و همراهان در فرودگاه بغداد 📹 نماهنگ | رفیق خوشبخت و صمیمی 💗 رهبر انقلاب: من یاد شهید سلیمانی عزیزمان را هرگز فراموش نمیکنم. 🖼 📥 سایت 💻 Farsi.Khamenei.ir
هدایت شده از کیهـــان آنلاین
🖼️ حفظ و تبیین رفتار شهدا فقط با کار هنری امکان‌پذیر است 🔸رهبر انقلاب: خُلقیّات و رفتارهایی را انسان از شهدا مشاهده میکند که این رفتارها قابل تبیین است... اینها را باید حفظ کرد، اینها را باید ضبط کرد، اینها را باید نشان داد... این با یک کار هنری امکان‌پذیر است؛ انتقال این روحیّات و این خصوصیّات اخلاقی، صرفاً با کارهای هنری امکان‌پذیر است. 🔸شما در یک فیلم یا در یک مثلاً فرض کنید که شعر خوب یا در یک نقّاشی خوب، میتوانید نشان بدهید گذشت را؛ میتوانید نشان بدهید خشوعِ در مقابل پرودگار را؛ میتوانید خشوع یک رزمنده را نشان بدهید؛ یا غیرت او را نشان بدهید. اینها به درد یک ملّت میخورد. 🔸بخشی از بیانات رهبر انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران برگزاری کنگره شهدای کاشان. @Kayhan_online
هدایت شده از رستم قنبرلو
بی بی سی فارسی به این ماجرا اشاره کرده است. اصل ماجرا چیست؟
هدایت شده از رستم قنبرلو
ماجرا چیست؟ بی بی سی می گوید: مدعیان ارتباط با امام زمان(عج) با امام خمینی(ره) ارتباط داشتند. اصل ماجرا این است: دو مرد و یک زن مدعی ارتباط با امام زمان بودند، آقای هاشمی رفسنجانی اصرار میکنند که امام به اینها وقت ملاقات بدهد‌. امام ابتدا نمی پذیرد و میگوید: من به این حرفها اعتقاد ندارم. بالاخره ملاقات انجام میشود. وقتی به دیدار امام آمدند، امام به اینها گفتند: خب که چی؟ گفتند: ما با امام زمان ارتباط داریم اگر مساله دارید بفرمایید تا بین شما و امام زمان واسطه شویم! امام می‌گوید: من در چند مساله مشکل دارم. اگر جواب سوال را آوردید با شما صحبت میکنم. یک مشکل من این است که هنوز ربط "حادث به قدیم" برایم حل نشده است! این را از آقا سوال کنید! سوال دیگر درباره دیوان غزل امام و عکس منتسب به پیامبر بود. جواب اینها را بیاورید!!!! . . آن سه نفر رفتند از جماران فاصله نگرفته بودند که امام به حاج احمد می گوید: اینها شیاد بودند. بروید پی کارتان! . . بعد از مدتی آنان نامه ای سراسر توهین به امام نوشتند. نامه به آقای موسی اردبیلی رسید. ایشان به امام گفتند میخواهیم اینها را بازداشت کنیم. امام مخالفت کردند که بخاطر توهین به من بازداشت شوند. . حالا بی بی سی بدون اشاره به اصل ماجرا این دروغ را به امام نسبت میدهد که امام قصد داشت از طریق این افراد با امام زمان ارتباط داشته باشد. امام با این بازی ها مخالف بود. https://eitaa.com/Politicalhistory
هدایت شده از رستم قنبرلو
بی بی سی فارسی به این ماجرا اشاره کرده است. اصل ماجرا چیست؟
🇮🇷🇵🇸 ❇️ بررسی (۲) 2⃣ عملکرد را چگونه باید داوری کرد؟ با دیدِ کلان و کلی یا نگاهی خرد و جزئی 🍃🌹🍃 آقا در ۱۴ اردیبهشت سال ۸۷ به این سؤال این‌گونه پاسخ می‌دهند: «ما در این داوری باید اشتباه نکنیم؛ و این جز با یک نگاه کلان امکان‌پذیر نیست... اگر ما نگاه کلان به انقلاب و حادثه‌ی پدید آمدن جمهوری اسلامی بکنیم، جزئینگریها نمیتواند ما را گمراه کند. گاهی جزئینگری و نگاه نکردن مسیر مستمرِ از ابتداء تا انتهاء، انسان را گمراه میکند؛ حتّی گاهی آدم راه را گم میکند، هدف را گم میکند. نمیخواهیم بگوئیم جزئینگر نباشیم؛ چرا، نگرش به جزئیات، یعنی همان برنامه‌ریزی؛ این را ما منکر نیستیم. برنامه‌ریزی، نگاه به فصول مختلف و بخشهای مختلف، یعنی جزئینگری. میخواهیم بگوئیم این نگاه به بخشها و اجزاء و ابعاض موجب نشود که ما غافل بشویم از نگاه به کل. چون نگاه به کل برای ما درس‌آموز است.» وقتی ما با کارنامه‌ای روبرو می‌شویم، نگاه به معدل می‌کنیم، معدل یک کل است و وقتی می‌خواهیم برای برنامه‌ریزی کنیم، روی نمرات تک‌تک درس‌ها متمرکز می‌شویم. برای داوری عملکرد انقلاب هم باید این‌گونه عمل کنیم. «ما به مسائل جهانی و مسائل منطقه‌ای و از جمله مسائل کشورمان، باید نگاه کلان و جامع داشته باشیم؛ این نگاه کلان، به ما و بصیرتی را عطا میکند که اولاً موقعیت خودمان را، جایگاه خودمان را، ایستگاه خودمان را در وضع کنونی بازیابی کنیم و بفهمیم در چه وضعی قرار داریم؛ بعد هم به ما تعلیم میدهد که برای آینده چه باید بکنیم.۱۳۹۳/۰۶/۱۳» 🆔 http://Eitaa.com/e_beman
هدایت شده از کیهـــان آنلاین
🔰 گمان می‌کنند آمریکا پشت و پناه است 📝 @Kayhan_online
◼️شهادت غریبانه امام کاظم علیه‌السلام تسلیت باد 🏴 امام کاظم علیه‌السلام می‌فرمایند: بهترین عبادت بعد از شناخت خداوند، انتظار فرج است. 📚تحف العقول، ص ۴۰۳
هدایت شده از رستم قنبرلو
انتقام حتمی است سوره الدخان يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ [ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺁﻥ ] ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺗﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺨﺖ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ; ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎم ﮔﻴﺮﻧﺪﻩ ﺍﻳﻢ .(١٦)
هدایت شده از لاله شهدا
🖊🇮🇷 شهادت مظلومانه باب الحوائج امام موسی بن جعفر علیه السلام را محضر بقیه الله علیه السلام و شیعیان تسلیت عرض می کنیم 🔺 درس‌هایی از امام کاظم سلام الله علیه درباره انواع شخصیت‌های مردم 🔶مردم چهار دسته‌اند 🔺 امام کاظم سلام الله علیه فرمودند: اَلنّاسُ عَلى اَرْبَعَةِ اَصْنافٍ: جاهِلٌ مُتَرَدّى مُعانِقٌ لِهَواهُ وَ عابِدٌ مُتَقَوّى كُلَّما اَزْدادَ عِبادَةً اَزْدادَ كِبْرا وَ عالِمٌ يُريدُ اَنْ يوطَاَ عُقْباهُ وَ يُحِبُّ مَحْمِدَةَ النّاسِ وَ عارِفٌ عَلى طَريقِ الْحَقِّ یُحِبُّ القِیامَ بِهِ فَهُوَ عَاجِزٌ اَوْ مَغْلُوبٌ فَهذا اَمْثَلُ اَهْلِ زَمانِكَ وَ اَرْجَحُهُمْ عَقْلًا 📚 خصال، ص 262 🔸 ترجمه: 1. جاهلی که در دامن هواهای نفس افتاده است. 2. عابدی که هرچه عبادت می‌کند، تکبر او بیشتر می‌شود. 3. عالِمی که تنها به دنبال شهرت است و برای مردم می‌خواهد شناخته شود. 4. عارفی که در جستجوی حقیقت است، اما به دلیل ضعف یا شکست، نمی‌تواند راه خود را ادامه دهد. چنین فردی بهترین نمونه روزگار و عاقل‌ترین مردم دوران است. 🔶 اولین نوع شخصیت: جاهل مغرور اَلنّاسُ عَلى اَرْبَعَةِ اَصْنافٍ: جاهِلٌ مُتَرَدّى مُعانِقٌ لِهَواهُ ترجمه: مردم چهار دسته‌اند: 1. جاهلی که در دامن هوای نفس افتاده است. توضیح: این نوع شخصیت کسی است که از علم و معرفت دوری می‌کند و تمام تلاشش در جهت ارضای هوس‌های نفسانی است. 📝 شاهد قرآنی: وَمَن یَعِشْ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمَنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ (الزخرف، 36) 🔑 نکته: کسانی که در زندگی به دنبال هوس‌های نفسانی هستند، از مسیر حقیقت دور می‌شوند و در دام شیطان گرفتار می‌آیند. 💡 پیام عملی: باید مراقب باشیم که در دنیای پر از誘惑ات، خود را از گمراهی حفظ کنیم و همیشه در جستجوی علم و حقیقت باشیم. 🔶 دومین نوع شخصیت: عابد متکبر وَعابِدٌ مُتَقَوّى كُلَّما اَزْدادَ عِبادَةً اَزْدادَ كِبْرا ترجمه: و عابدی که هرچه عبادت می‌کند، تکبر او بیشتر می‌شود. توضیح: این شخص در عبادت بسیار تلاش می‌کند، اما عبادتش باعث می‌شود که به خود ببالد و دچار غرور شود. 📝 شاهد قرآنی: إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآیاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُکِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا یَسْتَکْبِرُونَ (الأنبیاء، 19) 🔑 نکته: عبادت واقعی باعث تکبر نمی‌شود، بلکه باید موجب تواضع و نزدیکی به خداوند شود. 💡 پیام عملی: در عبادات خود همیشه توجه داشته باشیم که آن را به قصد رضای خدا انجام دهیم و از خودستایی و تکبر پرهیز کنیم. 🔶 سومین نوع شخصیت: عالم شهرت‌طلب وَعالِمٌ یُریدُ اَنْ یوطَاَ عُقْباهُ وَ یُحِبُّ مَحْمِدَةَ النّاسِ ترجمه: و عالمی که می‌خواهد پایش به زمین ساییده شود و از مردم تمجید و ستایش می‌طلبد. توضیح: این شخص علم را برای شهرت و دیده شدن می‌جوید و به جای اینکه به علم برای هدایت و خدمت به مردم توجه کند، به دنبال مدح و ستایش است. 📝 شاهد قرآنی: وَأَمَّا مَن خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِیَ الْمَأْوَى (النازعات، 40-41) 🔑 نکته: علم و دانش باید به‌عنوان وسیله‌ای برای خدمت به مردم و هدایت آنان باشد، نه برای جلب توجه و شهرت. 💡 پیام عملی: علم را برای خدمت به دیگران به‌دست بیاوریم و از خودخواهی و جلب توجه مردم دوری کنیم. 🔶 چهارمین نوع شخصیت: عارف ناتوان وَعَارِفٌ عَلَى طَرِیقِ الْحَقِّ یُحِبُّ القِیامَ بِهِ فَهُوَ عَاجِزٌ أَوْ مَغْلُوبٌ ترجمه: و عارفی که در پی حقیقت است، اما به دلیل ناتوانی یا شکست، نمی‌تواند آن را دنبال کند. چنین فردی بهترین نمونه روزگار و عاقل‌ترین مردم دوران است. توضیح: این فرد به دنبال حقیقت است، اما به دلیل ضعف در عمل یا شرایط دشوار، نمی‌تواند آن را به درستی اجرا کند. 📝 شاهد قرآنی: وَجَاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَبَاکُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ (الحج، 78) 🔑 نکته: هرچند که در مسیر حقیقت ممکن است با مشکلاتی مواجه شویم، اما باید در برابر آن‌ها مقاومت کرده و به تلاش خود ادامه دهیم. 💡 پیام عملی: در جستجوی حقیقت، هرگز تسلیم مشکلات نشویم و برای رسیدن به اهداف خود همچنان با قدرت تلاش کنیم. 🖊🇮🇷 لاله شهدا @taharez
💥"مکتب امام کاظم(ع): الگوی راهبردی برای جهاد تبیین و مقاومت فعال" شهادت امام موسی کاظم(ع)، نقطه‌ای روشن در تاریخ مبارزه حق علیه باطل است. امام کاظم(ع) در دورانی که خلافت عباسی از تمامی ابزارهای قدرت برای سرکوب جریان حق بهره می‌برد، با درایت، صبر و راهبردی دقیق، الگویی ماندگار برای جهاد تبیین و مقاومت ارائه دادند. راهبرد شبکه‌سازی امام (ع)، یکی از شاخص‌ترین اقدامات ایشان بود. تأسیس شبکه‌ای منسجم از وکلا در سراسر سرزمین‌های اسلامی، نشان‌دهنده مدیریت هوشمندانه ایشان بود. این شبکه با هدف انتقال پیام حق، حفظ انسجام پیروان و مدیریت منابع مالی و انسانی طراحی شده بود و نقش کلیدی در افشای چهره ظلم عباسیان ایفا کرد. از سوی دیگر، مقابله با جنگ شناختی دشمن، یکی از محورهای جدی مبارزات امام (ع) بود. ایشان با تربیت یاران آگاه و تقویت بنیه اعتقادی جامعه، موفق به خنثی‌سازی بسیاری از شبهات و توطئه‌های فرهنگی عباسیان شدند. درس بزرگ مکتب امام کاظم (ع) برای امروز ما، بصیرت، دشمن‌شناسی و تقویت جبهه مقاومت از طریق جهاد تبیین است. همان‌طور که ایشان در شرایط سخت زندان نیز از فرصت‌ها برای روشنگری بهره بردند، ما نیز باید در مواجهه با جنگ نرم دشمن، با شبکه‌سازی هدفمند، تقویت رسانه‌های مستقل و تربیت نیروهای متخصص، جبهه مقاومت فرهنگی و فکری را تقویت کنیم. این مکتب، به ما نشان می‌دهد که امید، استقامت و هوشمندی در مبارزه، راه پیروزی حق بر باطل است. ✍