هدایت شده از تَفَحُصات|ر.ع
عزیزِ دلم
من یک نفر هم نیستم
تو چند میلیون نفر بودی؟
@reihanamooie
هیچ چیز سختتر از احساس همدردی نیست. حتی تحمل درد خویشتن به سختی دردی نیست که به طور مشترک با کسی دیگر برای یک نفر یا به جای شخص دیگری، میکشیم و قوهی تخیل ما به آن صدها بازتاب میبخشد.
بار هستی | میلان کوندرا
[ لاجَرم ]
[ باب۱،ص۳۳،۳۲،۳۱،۳۰،۲۹،۲۸ ] کلمات جدید : خرده = دارایی مرجل = دیگ ویم = گِلآبه ای که به کاهگل میزن
[ باب۱،ص۳۴ الی ۳۷ ]
کلمات جدید:
متاع = کالا
تطاول = ستم
دیبای چینی = پارچه ای نرم و نازک
ستر = پوشش
حله = ( کلمهعربی) لباس نو و فاخر
آز = علاقه و اشتیاق بسیار
آذین = چراغانی
خزینه = حوض آبگرم در گرمابه ها
خدنگ = نام حیوانی از گونه سنجاب سانان(در اینجا به معنای تیر،خنجر کوچک)
خیل = گمان کردن
نامور = نامدار
کهتر = خرد و کوچک
مرعی = رعایت شده
کیوان = پادشاه گیتی،زحل(در اینجا آسمان)
دمع = اشک
فگار = غم و اندوه
سریر = تخت پادشاهی
عارض = رخسار
" گفتار اندر بخشش ضعیفان"
مضمون:
رعایت حقوق دیگران،انصاف و کمک به تهی دستان و پرهیز از ظلم.
(اشاره به داستان زندانیان و تجار)
هر ظلمی عواقب وخیمی دارد و انسان باید نسبت به رفتار و خلقیات خود حساسیت به خرج دهد.
"در معنی شفقت بر حال رعیت"
مضمون:
حکایت فرمانده ای به نام دادگر که به ظاهرش رسیدگی نمیکند اما دارایی اش را خرج لشکریانش میکند و رضایت آنها باعث پایداری حکومت است.
رحم به زیر دستان خود،همزیستی مسالمت آمیز،به جای جنگ با دشمن درایت به خرج دهیم.
"در شناخت دوست و دشمن"
مضمون:
داستان داریوش سوم که هنگام شکار از لشکر جدا میشود و در مسیر گله دار خود را در نگاه اول با دشمن اشتباه میگیرد.
گله دار به او گوشزد میکند همانطور که من مراقب اسب هایت هستم توهم باید از حال رعیت خود باخبر باشی..
"گفتار اندر نظر در حق رعیت مظلوم"
مضمون:
فریاد دادخواهی و عدالت،توجه به مظلومان،ایستادگی در برابر ظالم،
دوری از طمع و رشوه،شجاعت و قدرت کلام.
_
[ لاجَرم ]
[ باب۱،ص۳۴ الی ۳۷ ] کلمات جدید: متاع = کالا تطاول = ستم دیبای چینی = پارچه ای نرم و نازک ستر = پوشش
شاه بیت :
بمرد از تهیدستی آزاد مرد
ز پهلوی مسکین شکم پر نکرد
انسانی که به خاطر فقر و ناتوانی دیگران آرامش ندارد آزاده است و انسان آزاده دغدغه ی کمک به ضعیفان را دارد.
مروت نباشد بر افتاده زور
برد مرغ دون دانه از پیش مور
انسانیت ایجاب نمیکند که بر ضعیفان و کسانی که در شرایط بدی هستند، ظلم کرد. درست نیست که به خاطر قدرت و برتری، از کسانی که در موقعیت ناتوانی قرار دارند، بهرهبرداری کرد.
به بیرحمی از بیخ و بارش مکن
که نادان کند حیف بر خویشتن
به خاطر بیرحمی از ریشه و اصل خود دست برندارید، چون نادانی شما باعث میشود که بر خودتان ظلم کنید.
که نالد ز ظالم که در دور توست
که هر جور کاو میکند جور توست
کسی که از ظلم دیگری ناله میکند باید بداند که ظلمی که او میبیند در حقیقت نتیجه اعمال خودش است و بیتردید به نوعی در ایجاد آن شرایط نقش داشته است.
_
هدایت شده از عرصه عیّار
آدم ۱۰ روزه به چه درد میخوره؟
اونم روز نه فقط شب به شب!