*تفسیر سورهی لقمان*
*بِسْمِ اَللهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ*
*الم * تِلْكَ آيٰاتُ اَلْكِتٰابِ اَلْحَكِيمِ * ... لِلْمُحْسِنِينَ*
*لقمان ۱/۳۱_۳.*
*۱۵- هدایت و رحمت قرآن*
از كلمههاى *(هُدىً)* و *(رَحْمَةً)*، در جملهی *(هُدىً وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ)*، که حال براى *(اَلْكِتٰابِ)* در آيهی قبل و در قالب مصدرى نشان از مبالغه مىباشد، برمیآید که *قرآن، عين هدايت و رحمت است و در اين زمينه هيچگونه نقص و نارسايى ندارد*، به بیان دیگر، مبالغهی این دو تعبیر در توصیف قرآن، به کتاب هدایت و رحمت، مانند آن مبالغهای است که در محاورههای عادی گفته میشود، که گاهى مىگويند: فلانى شيرين سخن است و گاهى مىگويند: فلانى شكر است، كه اين تعبير دوّم بيانگر آن است كه تمام وجود و حركات و كلام و نگاهش يكپارچه شيرين است۱.
*۱۶- لزوم همراهی ارشاد با رحمت و محبّت*
از همراهی کلمهی *(رَحْمَةً)* با کلمهی *(هُدىً)* در جملهی *(هُدىً وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ)* برای بیان نقش آفرینی قرآن در هدایت و ارشاد، برمیآید که *ارشاد و هدايت، بايد همراه با رحمت و محبّت باشد* ۲.
*۱۷- آمادگی نیکوکاران در پذیرش حقّ*
از جملهی *(هُدىً وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ)*، که بیانگر نقش آفرینی قرآن در هدایت نیکوکاران است، برمیآید که *نيكوكاران، آمادگى پذيرش حقّ را دارند* ۳.
*ادامه دارد...*
_____________________________
۱. ر. ک: تفسیر نور، ج ۹، ص ۲۲۷.
۲. ر. ک: تفسیر نور، ج ۹، ص ۲۲۷.
۳. ر. ک: تفسیر نور، ج ۹، ص ۲۲۷.
*📚 منبع:*
*تفسیر آموزشی قرآن، سورهی لقمان، ص ۴۱_۴۲.*
🔹کانال #روشنا_لرستان
🌐مرجع اطلاع رسانی رویدادها و عملیات های تبیینی فرهنگی هنری_عملیات روانی و رسانه ای استان لرستان.
🆔👉@roshana_lorestan_ir