⭕️ مدعیان دروغین 🎙 استاد #رائفی_پور برگرفته از #کلاسهای_مهدویت موسسه مصاف ایرانیان

⁉️ رسانه یا ماشین مغز شویی! 🔹 رسانه ها از روش های مختلفی برای متقاعد کردن افراد و تاثیرگذاری بر آنها استفاده می‌کنند؛ یکی از مهمترین روش ها، شست و شوی مغزی است. شست و شوی مغزی، یعنی ما به صورت ناخودآگاه از افکار و خواسته های دیگران (البته تحت شرایط خاص) پیروی کنیم؛ که همین باعث تغییر در اعتقادات، باورها و رفتارهای ما می‌شود. 🔹 دو ایده اصلی شست و شوی مغزی از نظر «پروفسور ادگار شاین» : ✔️ ایزوله شدن از دیگران: یعنی ارتباطات فرد با دیگران را محدود یا قطع کنیم، تا از منبع ورودی اطلاعات دیگری نداشته باشد. ✔️ دست بندهای طلایی: یعنی منافع فرد را طوری به خودمان گره بزنیم، که با ما ادامه دادن برایش جذاب باشد. 📚 مقاله مهدویت و رسانه، علیرضا پورمسعود ⚠️ مراقب باشیم که چه رسانه‌هایی را دنبال می‌کنیم.

خداوند تبارک و تعالی میفرماید: یا مُطْلَقاً فِی وِصٰالِنا، اِرْجِع؛ وَ یا مُحلفا عَلی هجرنا، كَفَر؛ أَنَّما ابعَدنا اِبْلیس لِانَه لَمْ یَسْجُدُ لَكَ، فَواعَجَبا كَیْفَ صَالحته وَ هَجَرتَنا؛ ای كسی كه وصال ما را ترك كرده‌ای، برگرد. و ای كسی كه بر جدایی از ما سوگند خورده‌ای، سوگند خود را بشكن. ما ابلیس را برای این از خود راندیم كه بر تو سجده نكرد، پس چقدر عجیب است كه تو او را دوست خود گرفته‌ای و ما را ترك كرده‌ای....

#امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام #مثنوی #مدح پرچم حُسن به دستان تو جا خوش کرده هیبت‌ اللهِ علی در تو تراوش کرده چه غم از تاریکی قبر که تو فانوسی همه‌ی دهر چنان نهر و تو اقیانوسی رفته ای دیدن الله تو گاه و ‌بیگاه سر در آورده ای از کار خدا ایوالله «آفریدند تو را تا که فقط ناز کنی» هدف از خلق تو این بود ، که اعجاز کنی «در کرم اهل کرم پیش تو کم آوردند» نشد اندازه‌ی تو هرچه رقم آوردند «رُحَما بینهم» از خنده‌ی تو جاری بود مزه‌ی دیدن تو لذت افطاری بود نحوه‌ی صرف صفات تو همان نحو علیست «وحدهُ» گفتی و چشمان خدا محو علیست ای علمدار جمل! مثل علی کراری معنی لفظ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّاری ارث جنگاوری از فاتح خیبر داری وای اگر اخم کنی تیغ دو دم برداری در جمل نعره کشیدی و علی میخندید سیف الاسلام چپ و راست به خود میلرزید مرحبا حضرت شبّر ، ز تو ترسید زبیر آفرین گفت به تو در وسط جنگ شبیر طلحه از طرز نبرد تو خودش را میباخت موقع جنگ ، خدا از تو‌ چه تمثالی ساخت سر به روی تن خصم تو چه نایاب شده عکس پیکار تو در عرش خدا قاب شده صاحب کرسی لاهوتیِ دربار خدا اقتدار تو شده رونق بازار خدا خضر هم وقت مناجات و دعا گفت حسن از خدا هرکه نشان خواست خدا گفت حسن یک به صد پیش مقامات تو کم می آورد هرچه جبریل برای تو حرم می آورد صد حرم ساخت که در شأن تو شاید باشد آخرش هم نشد آنگونه که باید باشد یک نفر از پس این قائله بر می آید یک قمر مانده از این قوم که در می آید #عماد_بهرامی_سکوت #ارسالی_از_اعضای_کانال 🔹اشعارناب آئینی 🔹 🌹🇮🇷🌹🇮🇷🌹🇮🇷🌹🇮🇷🌹 حجت الاسلام محمدمومنی روشنایی اخبار روز و مسایل مهم و مطالب آموزنده و طنز http://eitaa.com/joinchat/3073441795Cda28317f0a

#منبر_متنی 💠 مراقبت بر خوراک روح 🔻امام مجتبي (عليه السلام) با تعجب فرمودند: «عَـجِبْتُ لِمَنْ يَتَفَكَّـرُ فى مَـأْكُولِهِ كَيْـفَ لا يَتَفَـكَّـرُ فى مَعْـقُـولِهِ، فَيُجَنِّبُ بَطْنَهُ ما يُؤْذيهِ، وَ يُودِعُ صَدْرَهُ ما يُرْدِيهِ؛ در شگفتم از كسى كه درباره خوراكي‌هاى خود انديشه و تأمل مى‌كند ولی درباره نيازمندی‌هاى فكرى و عقلى‌اش تأمل نمی‌كند، پرهيز مى‌كند از آنچه معده اش را اذيت مى نمايد و قلب خود را از پَست‌ترين چيزها پر می‌كند.» 🔸 انساني که براي مأکولات (خوراکی ها) ذائقه خود را به کار مي‌اندازد، علاقه خود را به کار مي‌اندازد، از وقتي که مي‌خواهد غذايي یا ميوه‌اي را، تهيه کند چقدر دقت‌ها در اين بخش به کار گرفته مي‌شود، مبادا ضرر داشته باشد، بخش فردي آن جدا، بخش گروهي و اجتماعي آن جدا، خواص آن مشخص، آفات آن مشخص، چرا نسبت به معقولات و مُدرکات خود و مقوّمات شخصيتي خود و مقوّمات ايماني خود آن‌قدر دقت ندارد؟ تمام شنيده‌ها ورودي‌هاي به نفس هستند، اين‌ها بايد ميزان داشته باشند، باید خط تراز داشته باشند، شکل‌دهنده به شاکله و شخصيت هر فرد هستند، اين‌ها بايد از يک فيلتري عبور داده شود. (بحار الانوار،ج1،ص218) ‌ ‌

🔴از کجا بفهمیم روزه های ما مورد قبول واقع شده است؟ ✅اگر ما ماه رمضانی را گذراندیم، ✅شب‌های احیایی را گذراندیم، ✅روزه‌های متوالی را گذراندیم 🔵و بعد از ماه رمضان در دل خودمان احساس کردیم که: ✅ بر شهوات خودمان بیش از پیش از ماه رمضان مسلّط هستیم، ✅بر عصبانیت خودمان از سابق بیشتر مسلّط هستیم، ✅بر چشم خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر زبان خودمان بیشتر مسلّط هستیم، ✅و بالاخره بر نفس خودمان بیشتر مسلّط هستیم و می‌توانیم جلو نفس امّاره را بگیریم، ♦این علامت قبولی روزه ماست... 📒 استاد شهید مطهری،آزادی معنوی، ص۵۰ 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 روشنایی اخبار روز و مسایل مهم و مطالب آموزنده و طنز http://eitaa.com/joinchat/3073441795Cda28317f0a

🌙 دعای روز شانزدهم ماه مبارک رمضان ⚠️ نصف ماه رمضان گذشت ، سعی کنیم بقیه ماه رمضان را با غفلت از دست ندهیم. ماه رمضان بهترین فرصت برای خودسازی و کنار زدن گناه و عادت های غلط هست زیرا شیطان به غل و زنجیر بسته شده و تقریبا توانایی وسوسه ندارد، از آن طرف هوای نفس انسان هم با روزه گرفتن زیر پا گذاشته میشود و تضعیف می‌شود و بیشتر از همه یک سری عادت‌ها هست که باعث می‌شود انسان کارهای غلط و گناه را مرتکب شود که این ماه رمضان بهترین فرصت برای از بین بردن عادت های غلط و آلوده به گناه هست.

💫 فصیلت و اجر و ثواب روزه‌ی روزِ شانزدهم ماه مبارک رمضان 🎙 استاد بسیطی

🌼 امام سجاد(ع): ⚡️ آن گاه كه #قائم ما قيام كند ، خدا #آفت را از شيعيان ما بزدايد و دل هايشان را چون پاره هاى آهن [استوار] سازد . 📙الخصال ، ج۲ ص۵۴۱

💫توصیه های مهم مقام معظم رهبری در مورد فرصت عالی ماه مبارک رمضان 🔸بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم فرصت ماه مبارک رمضان را مغتنم بشماریم .فرصت انابه(پشیمانی از گناه و توبه) است، فرصت رجوع به خدای متعال است، فرصت نورانی کردن دل و طراوت دادن به دلها است و فرصت تضرّع است. 🔸در چند دعا ازجمله دعای شریف ابی‌حمزه‌ی ثمالی [آمده] راه نجات ما تضرّع به نزد پروردگار متعال است. تضرّع عندالله برای این است که دل خودمان را نرم کنیم؛ دل خودمان را نجات بدهیم از قساوت؛ این مایه‌ی نجات است. اگر دل از حالت قساوت خارج شد و نرم شد، نورانیّت پیدا خواهد کرد. این نورانیّت دل است که راه‌ها را به روی انسان باز میکند، به انسان امید میبخشد، به انسان تلاش میبخشد، انسان را در راه‌های صحیح و درست هدایت میکند. تقوا وقتی‌ بود، خدای متعال هدایتش را به انسان عنایت میکند. این تقوا ناشی از همان نرمش دل و لطافت دل و نورانیّت دل است. 🔸در سوره‌ی مبارکه‌ی زمر [آمده]: فَوَیلٌ لِلقٰسِیَةِ قُلوبُهُم مِن ذِکرِ اللهِ اُولٰئِکَ فی‌ ضَلٰلٍ مُبین‌؛(سوره‌ی زمر آیه‌ ۲۲؛ «... پس وای بر آنان که از سخت‌دلی یاد خدا نمیکنند؛ اینانند که در گمراهی آشکارند.») دلِ سخت، دلِ دچار قساوت، این‌جوری است. گمراهی آشکار برای اینها در این آیه ذکر شده. در سوره‌ی مبارکه‌ی مائده درباره‌ی بنی‌اسرائیل میفرماید: فَبِما نَقضِهِم میثاقَهُم لَعَنّـٰهُم وَ جَعَلنا قُلُوبَهُم قاسِیَة؛(پس به [سزایِ] پیمان شکستنشان لعنتشان کردیم و دلهایشان را سخت گردانیدیم) مظهر لعنت الهی، قساوت قلب آنها است که بر اثر عمل خود آنها است: فَبِما نَقضِهِم میثاقَهُم؛ معاهده‌ی خودشان با خدای متعال را فراموش کردند، نقض کردند. 🔸اینها چیزهایی است که در جامعه‌ی مؤمن ما باید مورد توجّه باشد.در سوره‌ی مبارکه‌ی بقره، باز درباره‌ی بنی‌اسرائیل [میفرماید]: ثُمَّ قَسَت قُلوبُکُم مِن بَعدِ ذٰلِکَ فَهِیَ کَالحِجارَةِ اَو اَشَدَّ قَسوَةً وَ اِنَّ مِنَ الحِجارَةِ لَما یَتَفَجَّرُ مِنهُ الاَنهار؛(پس دلهای شما بعد از این [واقعه] سخت گردید، همانند سنگ، یا سخت‌تر از آن، چرا که از برخی سنگها، جویهایی بیرون میزند) از سنگ سخت‌تر شد دلهایتان؛ این را پیغمبر اکرم از قول پروردگار در مقام مجادله و محاجّه‌ی با یهودی‌های مدینه بیان میفرماید و گذشته‌‌ی آنها را به یادشان می‌آورد. همه‌ی اینها برای ما وسیله‌ی درس و آگاهی و عبرت و موعظه است. 🔸در یک روایتی در کافی شریف است: وَ القاسِی القَلبِ مِنّی بَعید؛بُعد(دوری) از خدای متعال، بدترین آفت برای انسان است؛ که انسان از خدای متعال دور بشود و قساوت قلب این خصوصیّت را دارد که انسان را دور میکند. یا در یک روایت دیگر: ما ضُرِبَ‌ عَبدٌ بِعُقوبَةٍ اَعظَمَ مِن قَسوَةِ القَلب‌.(هیچ بنده‌ای به کیفری سخت‌تر از سنگدلی گرفتار نیامده است) 🔸خب از این ایّام باید استفاده کرد. فرصت خوبی است ماه مبارک رمضان؛ هم [به‌واسطه‌ی] دعاها در این ماه -چه آنچه‌ مربوط به سحرها است، چه آنچه‌ مربوط به روزها یا شبها است- که دعاهایی است که مضامین آنها دل ما را نرم میکند، و هم خود نفْس روزه‌داری و توجّه به وظیفه. 🔸جامعه‌ی اسلامی و انقلابی ما اگرچنانچه از ذکر الهی و یاد الهی و خشوع در مقابل پروردگار و تضرّع در مقابل پروردگار غافل بشود، مطمئنّاً ضربه خواهد خورد، سیلی خواهد خورد؛ مطمئنّاً ناکام خواهد شد. ما به آن اهداف والا، به آن خواسته‌های مطلوب، در صورتی میرسیم که بتوانیم یک تلاش مؤمنانه و صادقانه‌ای را دنبال بکنیم؛ و آن جز با توجّه به خدای متعال و افزایش نورانیّت دل و ارتباط دل با خدای متعال ممکن نیست. ۲۲ /۳/ ۹۶

اثر مال حرام... 🎙 علی اکبر فتحی

🌹 امام خمینی: اگر خدای نخواسته، کارها با خودخواهی و غرور همراه شد، مبدا شکست انسان است. باید اتکال(اعتماد و توکل) به خدا باشد و خدمت برای خدا. ۶۴/۱/۲۵